1.下终南山过斛斯山人宿置酒 问题

2.知贡举是什么意思

3.趣的组词大全(约50个) 趣的词语解释_趣是什么意思?

4.林夕是什么意思什么叫做林夕

5.过墙妻是什么意思?

6.识的组词大全(约50个) 识的词语解释_识是什么意思?

下终南山过斛斯山人宿置酒 问题

知情识趣是什么意思-知情识趣的经典语录

这首诗是李白在长安所写。李白一生中曾两入长安,第一次是在开元十八年,李白三十岁时。第二次是在天宝元年,李白四十二岁时。此诗写于李白二入长安时期。

李白一入长安,是乘兴而来,扫兴而归。在长安一年,却没人赏识他,没人提携他。饱尝了人情世态的冷暖后,他愤然离开了长安。十年之后的第二次入长安,情况就完全不同了,这回是唐玄宗亲自下诏召他入京的。当时李白正在吴越一带漫游,听到玄宗的诏令,十分高兴,他“仰天大笑出门去”,告别子女,于这一年秋天到了长安。玄宗一见李白天姿英朗,非常高兴,下车步行迎接,以七宝床赐食,御手调羹,并让他作翰林院待诏。唐玄宗还对李白说:“你作为一个普通百姓,名字为我所知,可见你的道德才学是多么了不起!”似乎玄宗召李白入京,是要请他干一番事业了。事实并非如此。所谓“翰林待诏”,不过是以文学词章而备顾问的侍从,一个皇帝的高级清客而已。不过,初到长安的李白尚没有料到这个,他以为自己施展才能的机会来了,对各方面颇受优待的日子相当满意。他曾秉笔翰林,为皇帝草拟诏书;他曾陪同皇帝圣驾去华清温泉宫;他曾出入宫廷,为唐玄宗及其宠妃杨玉环写宫中行乐词。

当然,待诏翰林初期的李白,并非真的成了专门奉承别人的庸俗角色,成天周旋于王侯贵族之间的宫廷文人。他原是嗜酒如命的,因而常与长安名士贺知章等人饮酒欢谑,有时竟醉倒在长安街头,被人称为“饮中八仙”;他原是任情适性,喜好大自然的,少不了常常留连于山水之间。另外,待诏翰林的生活也并非一味地春风得意,很快地,就有人借故中伤他,说起他的坏话来了。这些坏话传到李白耳朵里,也使他隐隐感到烦恼。《下终南山过斛斯山人宿置酒》一诗,就是诗人待诏翰林初期生活和思想的一个侧面的反映。

终南山,秦岭主峰之一,在长安以南。这里丘峦起伏,林壑幽美,唐时长安的士人多来这里游玩或隐居。斛斯山人,是一个复姓斛斯的隐士,山人是对隐者的称呼。诗的题目比较长,相当于一段小序,意思是诗人从终南山下来,经过斛斯山人的住处,承他留宿,置酒款待。诗大约就是写给这位隐士的。

这首诗全用赋体——叙述体。前四句写下山归途所见,中间四句写到斛斯山人家所见,末六句写两人饮酒交欢及诗人的感慨。这几层意思,诗人一路迤逦写来,平平淡淡,随随便便,浑不着力,全诗并无惊人的字句,也没有李白其他诗篇惯用的夸张想象之辞,然而诗中那种真率自然的淳厚质朴之气,却是一般低能的诗人万难学到手的。这是李白诗歌,尤其是他五言古诗艺术上的一大特色。

先看前四句。“暮从碧山下”一句,说诗人从何而来,即诗题是“下终南山”的意思。暮字表示下山的时间,说明诗人整日是在终南山里游玩,直到日暮才踏上归途。碧是深绿色,颜色要比绿稍浓黑一些,这是因为山峦林壑染上了暮色的缘故。“下”自然是写归途,但这个“下”字还透露出诗人虽然游山终日却倦意毫无,步履仍然轻捷。首句起得极简洁,白日游玩山水的情景一概略去,而且极有精神。盛唐诗人王维有一首游终南山的五律,末联两句是:“欲投人处宿,隔水问樵夫。”游兴已足,游人也多少带着倦意。我们不能说王维诗的结句便不好,但李白的起句透出的游兴未足、毫无倦意,确实更令人精采振奋。正因为诗人精力弃沛,游兴未足,所以他才能情味很浓地注意到下山途中的景色。“山月随人归”,诗人首先注意到的是山月,天色渐渐昏暗了,月亮在东边现出来了,淡淡的月光照着下山的诗人,仿佛随诗人一起向前走着。大凡有月夜行路体验的人,都会有这种错觉。东晋诗人陶渊明有这样一句诗:“带月荷锄归。”月亮升的要比李白诗中的月亮高一些,体会却是同样的。这一句也是诗人的实感,写得或许算不上奇妙,可是这恋人的月亮,在诗人笔下显得多么有情意啊。

“却顾所来径,苍苍横翠微。”翠微,青黛色,这里指山。这么着走了一段路,暮色又浓似先前了,回头看看走过的路,不甚分明,所看到的是颜色愈加深绿的终南山横亘在身后,仿佛狭窄的小路也溶进终南山里去了。体味这两句,不能放过前面的暮字、月字。暮色渐浓,因有月亮,所以不至于昏黑一团,整个山、路都溶进暗夜里;但暮色毕竟浓了,月华初起,光线较淡,所以狭窄的山路看不分明,原先有层次、有远近的终南山也模糊不辨了。这两句也是实写,我们一般人夜行也有这样的体会。难处不在于有没有这样的体会,而在于能不能把这体会写出来,所以这两句貌似平淡,实则反映了诗人提炼思想、锻炼词句的深厚功夫,这就是诗家常说的“看似寻常最奇崛”的境界了。

再看中间四句。“相携及田家”,田家指斛斯山人家。斛斯是隐士之流,但仍有田园,不是真正的农家。“相携”两字,颇值得咀嚼。可以有这样两种解释:一、李白与斛斯山人同游终南山,两人相携,一起到了斛斯的家;二、李白在下山途中偶然遇见了斛斯,两人相携到了他家。两种解释于诗意都通,但与诗题不甚贴切。诗题中说“过斛斯山人宿置酒”,应是李白一人到了斛斯的家。那么,“相携”指谁呢?我以为指山月,而且,如此解释,则诗意妙趣顿生。上层说山月似解人意,依恋诗人,与诗人相随而归,所以此处说与山月相携,一点儿也不突兀。携有牵、引、扶持的意思,也有连接、随同的意思。“山月随人归”是月解人意,“相携及田家”是人亦有情。

斛斯是李白老相识,下得山来,天色已晚,遂到斛斯之家。“童稚开荆扉”,童稚,指小孩,可能是斛斯使唤的童子。荆扉,是用荆条编成的柴门。唐诗中表示寒素清贫,而用于隐逸之士,则添些野趣,表示主人的不慕官爵,远离俗尘。“绿竹入幽径,青萝拂行衣”两句,写斛斯山人院里青幽深邃。想来暮色更浓了,绿竹,青萝的颜色当然已不能分辨,但竹之绿,萝之青,不待诗人想象可知,因为诗人和斛斯是老相识,来这院里已不止一次了。萝指女萝,是一种攀援树木而上又自树稍悬垂下来的植物。这里,诗人未写树木的高大和浓绿,然而读者亦不待想象可知。斛斯山人家里的茂竹、大树,与诗人所游的碧山、所回顾的翠微,组成了一个绿色的令诗人陶醉其中的世界。“绿竹入幽径”的“入”,使人感到这幽径是绿竹相让出来的,分明是表示对诗人来临的欢迎。“青萝拂行衣”的“拂”,更是对诗人的热情迎接。大自然中的一切,都是有情之物,和那随人而归的山月一样。那么,和诗人相携而止的山月呢?到了深邃幽静的斛斯山人院里,自然就看不见了,知情识趣的山月便暂时与诗人分手了。

最后六句写诗人与斛斯山人的交欢和诗人的感慨。“欢言得所憩”是说两人话语投机,憩,指留宿。“美酒聊共挥”是说二人酒逢知己,挥,指饮酒。这两句切了题面上的“宿”和“置酒”。形容饮酒,不用其他的词。而用“挥”,可能是为了趁韵,另外又表现了诗人当时豪饮的情状:“挥”有洒、泼的意思,是满饮一杯后倾去杯中余滴的动作。这个动作,我们现在或可以在古典戏曲和舞蹈中见到。从一个“挥”字,可以想见“一杯一杯复一杯”(李白《山中与幽人对酌》),“一日须倾三百杯”(李白《襄阳歌》)的“酒中仙”的形象:洒脱、豪爽,神情散朗。中国古典诗人中,嗜酒的很多,然而恐怕只有李白等少数几个能当得一个“挥”字。不过话又说回来,诗人遣词,并非搜索枯肠或妙手偶得,在李白,这只是他的人格、天性的自然流露而已。“长歌吟松风,曲尽河星稀”二句,是说二人饮酒畅叙时间已久。长歌,应是声调上引,拖得很长,所谓曼声、引吭。吟松风,是说歌声和山松的涛声交响在一起——诗人并没有忘记白日游山之乐。河星稀,指夜深。河星,银河众星山。月渐渐升到中天了,月明星稀,月华如水般倾泻下来。

一曲唱罢,抬头望天,看见了皎洁的月光——诗人也没有忘记有情而识趣的山月。这首诗,原本不是写他与斛斯山人的交情的,所以诗人在写了“欢言”、“美酒”,字面上交代足了斛斯山人对他的盛情之后,又不经意地和开头的“碧山”、“山月”相呼应,从而使全诗浑然成为一体。“我醉君复乐,陶然共忘机”,“陶然”是乐融融的样子,“忘机”是道家语,意思是忘却了计较、巧诈之心,自甘恬淡,与世无争。这两句,意思是说,我醉了,您也很快乐,我们都似乎忘掉了血肉之躯的存在,远远离开了世俗的巧诈和虚伪。这两句很像平常烂熟的浮文套语,其实是全诗点透主题的关键话头。斛斯山人是隐士,是道家之流,李白用道家语“忘机”说给他听,是看客说话,是应酬;而在他自己,意味却是十分深长的。他待诏翰林之初,入出宫廷,周旋官场,冷眼看去,宫中、朝中争名逐利的事,无非是苍蝇逐血,何曾放在心上,但是想不到,他的备受“荣宠”,引来了一些小人的中伤。中伤他、说他坏话的人,都是在暗中干的,偷偷摸摸、躲躲藏藏。真是可笑得很,以李白的旷达,哪里有闲心思去和他们计较?“陶然共忘机”是兼说自己和斛斯山人的;名字不详的斛斯山人是否真能做到“忘机”,我们且不去管他,李白,确是在大自然和美酒的陶醉下,真的“忘机”了。

李白这一次在长安,首尾三年,实际时间只有一年半多一点。天宝三年初夏,李白就被唐玄宗“赐金还山”,客客气气地赶出了长安。李白离长安不久,和杜甫在洛阳相会。两位大诗人一见如故,约为知己。杜甫在写给李白的一首诗中,说到了自己的经历:“二年客东都,所历厌机巧。”意思是他在东都洛阳待了两年,所闻所见,对那些蝇营狗苟的机巧,实在厌烦透了。可能李白对杜甫所有倾吐,所以杜甫写了这些话也向李白表白。唐代最伟大的两位诗人,经历尽管不同,然而他们坦荡的胸怀却何其相似!

知贡举是什么意思

问题一:知贡举是什么意思 主试者称为“知贡举”,就是“特命主掌贡举考试”的意思,唐 宋 时特派主持进士考试的大臣。

问题二:知贡举的知是什么意思 知贡举`

唐宋时特派主持礼部试的大臣。至清代会试的知贡举,皆以一二品大臣充任,满汉各一人,仅管事务,不负责阅卷取士,与乡试之监临官性质相同。五代王定保《唐摭言.两都贡举》:“永泰元年,始置两都贡举,礼部侍郎官号皆以‘知两都[贡举]’为名。”又《主司称意》:“元和十一年,中书舍人权知贡举李逢吉下及第三十三人,试策后拜相。”《宋史.欧阳修传》:“知嘉佑二年贡举。时士子尚为险怪奇涩之文,号‘太学体’,修痛排抑之,凡如是者辄黜。”又《苏轼传》:“[元佑]三年,权知礼部贡举。会大雪苦寒,士坐庭中,噤未能言,轼宽其禁约,使得尽技。

问题三:知贡举什么意思 科举是一种朝廷开设科目,士人可以自由报考,主要以考试成绩决定取舍的选拔官员的制度。科举制度创始於隋,确立於唐,完备於宋,而延续至元、明、清,前后经历了1 3 0 0年之久。它在中国历史上起过重大的作用,有过广泛的影响。科举制度按种类划分,主要有贡举、制举、武举、童子举等。其中,贡举是定期举行的,因此被称作“常科”,取士数量最多,延续时间最长,社会影响也最大。 > ( 1 )贡举科目在中国科举制度史上,贡举科目前后有很大变化。隋代贡举科目大概有秀才、进士、俊士、明经四科。唐承隋制,又有很大发展。除隋代四科之外,又增加明法、明书、明算三科;明经科中又分为五经、三经、二经、学究一经、三礼、三传、三史、开元礼等。俊士、秀才科不久被废,明法、明书、明算科均为录用专门人才而设,因此唐代贡举科目主要是进士、明经两科。北宋前期,承唐及五代之制,主要有进士、明经、诸科。宋代的诸科大致相当於唐代的明经,其中也分为九经、五经、三礼、三传、三史、学究、明法、通礼等。宋神宗熙宁四年(1 0 7 1),王安石进行贡举改革,废明经、诸科,专以进士一科取士。元、明、清承之,亦均为进士一科取士。 ( 2 )应举资格贡举考试对应举人既不问家庭出身,也无须他人推荐。每当开科之年,一般士人只要品行端正、身份清白、身体健康、不为父母服丧者,都可以参加科举考试。这就是古人所说的“取士不问家世”,即士人可以自由报考。这就大大地扩大了选拔人才的范围,扩大了王朝统治的基础。 ( 3 )分级考试隋唐五代,贡举考试分解试、省试两级。宋太祖时创立殿试制度,开始成为解试、省试、殿试三级考试。元、明、清时期改称为乡试、会试、殿试。 唐宋时期,称取得解送京师参加省试资格的考试为“解试”。隋唐五代,一般每年举行一次;北宋中期以后,改为“每三年一开科场”。一般在各州府举行。元、明、清时期改为“乡试”。在顺天、应天府(睢阳)及各省省城的贡院举行。唐宋时的考场与现代教室式的考场大致相同,而明清时的考场,则是单间号舍。每个应举人一间号舍,答卷、吃饭、睡觉都在这间号舍内。解试、乡试一般都在秋天八月举行,按地区分配有一定的录取名额。解试合格称为“得解举人”,乡试合格称为“举人”,第一名都称为“解元”。 唐宋时期,对解试合格举人的覆试在中央 *** 的尚书省举行,因而称为“省试”。唐代省试合格,即赐予进士及第。宋代创立殿试制度之后,省试成为取得殿试资格的考试。元、明、清时改称为“会试”。省试、会试都是由礼部主持,在春天的一、二月份举行,一般也有大致的录取名额。省试第一名称“省元”;会试第一名称“会元”。 试是由皇帝亲自主持的对省试或会试合格举人的覆试,是三级考试中最高的一级考试。一般都在皇宫中的大殿上举行,例如宋代的殿试就在崇政殿举行,清代殿试在保和殿举行。宋元明时期的殿试,一般在三月份举行。清朝乾隆年间改为4月2 1日举行,遂成为定制。 北宋中期之后,参加殿试者一般都赐及第,不再黜落,只是根据殿试成绩重新排列名次而已。宋代殿试,一般分为五甲。第一、二甲赐进士及第,第三、四甲赐进士出身,第五甲赐同进士出身。明、清殿试,分为三甲,第一甲三名,第一名称状元,第二名称榜眼,第三名称探花,皆赐进士及第;第二甲若干名,赐进士出身;第三甲若干名,赐同进士出身。张挂黄榜公布,俗称为“金榜题名”。 ( 4 )考场规则既然科举主要根据考试成绩决定是否录取以及名次的先后,这就要求科举考试必须公开、公正、公平。为了防止徇私舞弊,历代都规定了各种考试规则,主要有以下几种: 第一,锁院以防请托。从宋太宗时起,创立了锁院制度,规定考试官自受命之日......>>

问题四:文言文知贡举的详细意思 文言文知贡举的详细意思

.唐宋时特派主持进士考试的大臣。清代会试的知贡举多于一二品大臣中简派,满汉各一,仅管考场事务,不负阅卷取士之责。

主试者称为“知贡举”,就是“特命主掌贡举考试”的意思,唐 宋 时特派主持进士考试的大臣。

问题五:贡举是什么意思 科举是一种朝廷开设科目,士人可以自由报考,主要以考试成绩决定取舍的选拔官员的制度。科举制度创始於隋,确立於唐,完备於宋,而延续至元、明、清,前后经历了1 3 0 0年之久。它在中国历史上起过重大的作用,有过广泛的影响。科举制度按种类划分,主要有贡举、制举、武举、童子举等。其中,贡举是定期举行的,因此被称作“常科”,取士数量最多,延续时间最长,社会影响也最大。 > ( 1 )贡举科目在中国科举制度史上,贡举科目前后有很大变化。隋代贡举科目大概有秀才、进士、俊士、明经四科。唐承隋制,又有很大发展。除隋代四科之外,又增加明法、明书、明算三科;明经科中又分为五经、三经、二经、学究一经、三礼、三传、三史、开元礼等。俊士、秀才科不久被废,明法、明书、明算科均为录用专门人才而设,因此唐代贡举科目主要是进士、明经两科。北宋前期,承唐及五代之制,主要有进士、明经、诸科。宋代的诸科大致相当於唐代的明经,其中也分为九经、五经、三礼、三传、三史、学究、明法、通礼等。宋神宗熙宁四年(1 0 7 1),王安石进行贡举改革,废明经、诸科,专以进士一科取士。元、明、清承之,亦均为进士一科取士。 ( 2 )应举资格贡举考试对应举人既不问家庭出身,也无须他人推荐。每当开科之年,一般士人只要品行端正、身份清白、身体健康、不为父母服丧者,都可以参加科举考试。这就是古人所说的“取士不问家世”,即士人可以自由报考。这就大大地扩大了选拔人才的范围,扩大了王朝统治的基础。 ( 3 )分级考试隋唐五代,贡举考试分解试、省试两级。宋太祖时创立殿试制度,开始成为解试、省试、殿试三级考试。元、明、清时期改称为乡试、会试、殿试。 唐宋时期,称取得解送京师参加省试资格的考试为“解试”。隋唐五代,一般每年举行一次;北宋中期以后,改为“每三年一开科场”。一般在各州府举行。元、明、清时期改为“乡试”。在顺天、应天府(睢阳)及各省省城的贡院举行。唐宋时的考场与现代教室式的考场大致相同,而明清时的考场,则是单间号舍。每个应举人一间号舍,答卷、吃饭、睡觉都在这间号舍内。解试、乡试一般都在秋天八月举行,按地区分配有一定的录取名额。解试合格称为“得解举人”,乡试合格称为“举人”,第一名都称为“解元”。 唐宋时期,对解试合格举人的覆试在中央 *** 的尚书省举行,因而称为“省试”。唐代省试合格,即赐予进士及第。宋代创立殿试制度之后,省试成为取得殿试资格的考试。元、明、清时改称为“会试”。省试、会试都是由礼部主持,在春天的一、二月份举行,一般也有大致的录取名额。省试第一名称“省元”;会试第一名称“会元”。 试是由皇帝亲自主持的对省试或会试合格举人的覆试,是三级考试中最高的一级考试。一般都在皇宫中的大殿上举行,例如宋代的殿试就在崇政殿举行,清代殿试在保和殿举行。宋元明时期的殿试,一般在三月份举行。清朝乾隆年间改为4月2 1日举行,遂成为定制。 北宋中期之后,参加殿试者一般都赐及第,不再黜落,只是根据殿试成绩重新排列名次而已。宋代殿试,一般分为五甲。第一、二甲赐进士及第,第三、四甲赐进士出身,第五甲赐同进士出身。明、清殿试,分为三甲,第一甲三名,第一名称状元,第二名称榜眼,第三名称探花,皆赐进士及第;第二甲若干名,赐进士出身;第三甲若干名,赐同进士出身。张挂黄榜公布,俗称为“金榜题名”。 ( 4 )考场规则既然科举主要根据考试成绩决定是否录取以及名次的先后,这就要求科举考试必须公开、公正、公平。为了防止徇私舞弊,历代都规定了各种考试规则,主要有以下几种: 第一,锁院以防请托。从宋太宗时起,创立了锁院制度,规定考试官自受命之日......>>

问题六:权知是什么意思 即暂代之意。宋初官员,以朝廷临时差派某地的名义治事,在 官衔前常带“知”字。“知”为主持之意。其暂时代者称权知,以后遂被沿用,如“权知枢密院事”、“权知贡举”、“权知某州事”等。又资历浅者出任品级高的职务时也加“权”字。

问题七:知举官是什么官职 所谓 知举官是个统称,唐代叫“知贡举”,“同知贡举”,宋代叫“权知贡举”“权同知贡举”就是主考副主考

问题八:贡化学是什么意思 贡化学是什么意思

汞是化学元素,俗称水银,亦可写作U,化学符号Hg,原子序数80,是种密度大、银白色、室温下为液态的过渡金属.

问题九:知在古文中都有什么意思? 1. (会意。小篆字形,从口矢。 段玉裁:“识敏,故出于口者疾如矢也。”意思是:认识、知道的事物,可以脱口而出。本义:知道) 2. 同本义 [know] 知,识也。――《玉篇》 知汝远来应有意。――唐? 韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》 心彻为知。――《庄子?外物》 留侯曰:“陛下不知乎?此谋反耳。――《史记?留侯世家》 不知何氏女。――《后汉书?列女传》 3. 又 日知基所亡。 汝亦知射。――宋? 欧阳修《归田录》 不知几千里。――清? 彭端淑《为学一首示子侄》 知其不可而为之。――清? 《谭嗣同传》 4. 又如:知不到(不知道);知风(知道情况);知不道(不知道);知兵(通晓军事);知古今(识古通今);知足不辱(自知满足就不会招致羞辱);知命不忧(识天命者无忧虑) 5. 懂得,了解,理会 [understand] 百姓闻之,知与不知,无老壮皆为垂涕。――《史记?李将军列传》 食马者不知。――唐? 韩愈《杂说》 6. 又 真不知马。 人非生而知之者。――唐? 韩愈《师说》 不知御。――明? 刘基《卖柑者言》 知幸与不幸。――清? 袁枚《黄生借书说》 7. 又如:知道眉高眼低(比喻懂事);知窍(能见机行事;知趣);知局(知趣);知臣莫若君;知子莫若父;知心着意(彼此了解,心意投合);知我(深切了解我);知好歹(明白道理,懂事);知情识趣(懂情意,善体贴);知高识底(说话、做事懂得掌握分寸) 8. 主持;管理 [administer] 有能助寡人谋而退吴者,吾与之共知 越国之政。――《国语?越语上》 夜开金殿看星河,宫女知更月明里。――王建《温泉宫行》 9. 又如:知更(主管更漏);知内外事(主持内政和外交事务);知客寮(寺院中的接待客);知印(主持用印);知贡举(唐宋时特派主持进士考试的大臣) 10. 识别;区别 [distinguish] 孪子之相似者,唯其母能知之。――《淮南子》 11. 又如:知时达变(识时务,善变通);知人则哲(能识别人的贤愚善恶就聪明) 12. 赏识 [appreciate] 含愁更奏绿绮琴,调高弦绝无知音。――卢仝《有所思》 13. 又如:知爱(赏识喜爱);知器(赏识,器重);知遇(赏识;优待);知怜(赏识爱护);知重(赏识;看重) 14. 要好 [be close friends] 悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。――《楚辞?九歌》 张胜相知。――《汉书?李广苏建传》 15. 又如:知慰(关心;抚慰);知契(知心投合) 16. 感到,感觉,察觉 [perceive] [君主]又损其生以资天下之人,而终不自知。――《吕氏春秋?情欲》 识者固知。――明? 高启《书博鸡者事》 17. 参与 [participate in;have a hand in] 高、 鲍将不纳君,而立公子 角,国子知之。――《左传?成公十七年》

问题十:殿试是什么意思? 殿试是什么意思

_畿灬a | 2012-02-24 | 分享

10分钟内有问必答前往下载

我来解答

推荐回答

殿试是科举中最高级别的考试。科举考试始于隋朝,成形于唐朝。隋文帝杨坚统一南北朝后,进一步打击和削弱江南士族,彻底废除九品官人法和中正制,于开皇七年设志行修谨科和清平干济科,以文章选取官吏。至隋炀帝大业三年,又开进士科,创科举考试的先例。到了唐朝,由于李氏出身不高,加上其它种种原因,打破士族独霸官场的局面便成为历史必然。唐高祖武德五年,中国举行了真正历史意义上的第一场科举考试,取进士四人,开学子仕进之途。到唐太宗时,科举作为一种取士的制度固定下来,从此成为定制。到了武氏周朝,由于武则天日夜不忘陇西贵族反对立她为后的旧恨,为进一步削弱贵族势力而放手招官,并亲自殿试贡士,又使科举制度得到了加强和巩固。科举一开,贵族垄断要津的局面被打破,因此千百年来,无数莘莘学子怀着“朝为田舍郎,暮登天子堂”的理想,竭力奋志,寒窗苦读,形成了中国社会文化特有的状元效应。

趣的组词大全(约50个) 趣的词语解释_趣是什么意思?

趣的拼音 趣的解释 趣是什么意思

1、趣字的拼音是qù ; 2、 趣字的解释:(1)(名)(~儿)趣味;兴趣:活泼有~|自讨没~|相映成~。(2)(名)有趣味的:~事|~闻。(3)(名)志趣:异~(志趣不同)。〈古〉又同促(cù)。

精选部分趣组词的词语造句及词语的拼音和详细解释:

1、有趣造句:这意味着您可以拥有任意数量的开发人员,但是还意味着一个人可能参与几个领域,如果他(她)觉得这些领域有趣的话。

解释:(~儿)能引起人的好奇心或喜爱:~的故事|这孩子活泼~。

2、意趣造句:新闻记者和读者之间存在着社会和文化方面的脱节,这就是为什么新闻编辑室的“标准模式”与众多读者的意趣相差甚远的原因。

解释:意味和兴趣。

3、兴趣造句:如果您和这名用户具有相同的兴趣,那么单击邀请至我的网络,这名用户将收到一封电子邮件,邀请他或她加入到您的联系人圈子中。

解释:喜好的情绪:我对下棋不感~|人们怀着极大的~参观了画展。

4、旨趣造句:哲学境界及其精神旨趣贴切地表现了人的本性的超越性、理想性、批判性的追求,进而充分地体现出哲学的自身特性与魅力。

解释:<书>主要目的和意图;宗旨:本刊的~在发刊词中已经说过了。

5、乐趣造句:一个人若不是出于对工作的热爱而只是为了挣钱而工作,那么他不大可能赚到钱,也不会从生活中找到多少乐趣。

解释:使人感到快乐的意味:工作中的~是无穷的|只有乐观的人才能随时享受生活中的~。

6、情趣造句:同样,大众的审美情趣应该得到足够的提升,这样我们才有可能最终形成一个和谐的场景,人们能安静祥和的享受他们的生活。

解释:(1)性情志趣:二人~相投。(2)情调趣味:这首诗写得很有~。

7、生趣造句:然而寂寞与种种现实的联系也许并不十分清晰明确。当我们同他人的联系稍纵即逝、毫无生趣、或者不是你认为的意义非凡,寂寞仍可能出现。

解释:生活的趣味:~盎然。

8、风趣造句:当我问切尔西想让我说些什么的时候,她回答道:“爸爸,我希望你说话显得有智慧而且简练。”然后她补充道,“女孩们希望你显得有智慧;男孩们只希望你风趣。”

解释:幽默或诙谐的趣味(多指话或文章)。

9、没趣造句:令人没趣的是,许人女人总是受伤,因为男人在家里时不说话,同时许多男人感到沮丧,他们莫名其妙地让另一半失望了。

解释:(~儿)没有面子;难堪:自讨~|他觉得~,只好走开了。

10、趣味造句:“很多毕业生都在自己的博客上分享他们的经历,轻松诙谐的文字加上栩栩如生的和趣味视频对他们来说绝非难事,”张泽说。

解释:使人愉快、使人感到有意思、有吸引力的特性:很有~|~无穷。

11、志趣造句:错误的措辞可以撕裂一个人,让他们开始纳闷:彼此是否曾经志趣相投。正确的词语能够把人和人之间的距离拉得更紧密,使他们怀疑他们是否曾经分离过。

解释:行动或意志的趋向;志向和兴趣。

12、打趣造句:亨茨曼对这次竞选活动表现的很轻松。例如,他在老兵俱乐部即兴来了场撞球比赛(他输了),还和当地人一起打趣他们的口音。

解释:拿人开玩笑;嘲弄。

13、知趣造句:说错一个词,一个不妥的眼神,或者一次不合时宜的笑声,任何人都会惹得大人狂怒不已而代价便是那个不知趣的家伙的皮了。

解释:知道进退,不惹人讨厌。也说识趣。

14、雅趣造句:后竹园:“宁可食无肉,不可居无竹”,尊崇特有的东方生活雅趣,以竹为造景要素,形成幽静、私密的户外活动空间。

解释:高雅的意趣:~盎然。

15、识趣造句:而追捕它的美洲狮只能怒视上方绕着仙人掌打转,并且时不时咆哮两声,没过几分钟就识趣地走开了。

解释:知趣。

16、天趣造句:他的雕塑有着强烈的天趣之美,那是天然与人工的巧妙结合,是材料的天性与艺术家的禀赋的有机结合。

解释:自然的情趣,多指写作或艺术品的韵致:~盎然。

17、相映成趣造句:另一本书《胆小鬼》,第一版出版于1647年,与《英雄》相映成趣。它所刻画的谨言慎行的大臣的典型形象,与孤高的西班牙绅士形成了鲜明对比。

典故:映:对照,映衬。相互衬托着,显得很有趣味,很有意思。

18、兴趣盎然造句:伊丽莎白?盖斯凯尔的传记中曾给我们带来这样一幅画面:夜晚三姐妹围座在家中的餐桌旁正在兴趣盎然地阅读并讨论着自已的作品。

典故:形容兴趣浓厚。

19、妙趣横生造句:我在美国念书的时候,搭顺风车还是年轻人常见的旅行方式,让你可以既经济实惠又妙趣横生地从一座城市穿越到另一座城市。

典故:洋溢着美妙的意趣(多指语言、文章或美术作品)。

20、饶有风趣造句:他们在一起度过了一个充实而又非常欢快的上午,弗雷德从中发现自己具有导游的才能,能够使参观变得生动活泼,饶有风趣。

典故:很有风趣。

21、别有风趣造句:看幸福的戏,听悲伤地歌,别有风趣!

典故:形容事物(多指文艺作品)具有特殊的情调或趣味。

有关趣字组词的词语列表 趣的组词 趣怎么组词 趣的多音字组词 趣字组词

趣味、趣乡、趣役、琴趣、趣势、趣造、趣督、趣袭、趣董、趣致、趣使、趣谈、趣装、趣务、趣剧、趣利、趣旨、情趣、奇趣、监趣、佳趣、寄趣、机趣、诡趣、高趣、得趣、督趣、敦趣、打趣、大趣、旨趣、野趣、要趣、业趣、遗趣、意趣、由趣、远趣、幽趣、有趣、知趣、助趣、细趣、心趣、谐趣、别趣、笔趣、凑趣、插趣、兴趣、、神趣、生趣、殊趣、同趣、天趣、微趣、无趣、入趣、曲趣、七趣、歧趣、六趣、赴趣、乏趣、精趣、解趣、进趣、见趣、嘉趣、欢趣、鹤趣、归趣、鬼趣、寡趣、理趣、乐趣、况趣、局趣、九趣、苦趣、径趣、景趣、讨趣、体趣、童趣、通趣、五趣、催趣、辞趣、绰趣、成趣、逗趣、掉趣、斗趣、道趣、恶趣、逸趣、义趣、异趣、余趣、贞趣、证趣、争趣、诸趣、真趣、指趣、趑趣、志趣、下趣、协趣、雅趣、着趣、醉趣、闲趣、本趣、奔趣、奥趣、涉趣、诗趣、识趣、时趣、适趣、耍趣、趣承、趣织、趣风、趣会、趣走、趣操、趣驾、趣数、趣步、清趣、趣尚、趣马、趣严、趣兴、趣向、趣祸、趣禅、迫趣、妙趣、没趣、媚趣、风趣、古趣、趣解、趣话、趣舍、趣时、趣寄、趣识、冥趣、林壑趣、讨没趣、斗趣儿、酒中趣、三恶趣、逗趣儿、没情趣、五恶趣、烟波趣、凑趣儿、情趣横生、逢场作趣、单刀趣入、打勤献趣、辞趣翩翩、别有风趣、审美趣味、涉笔成趣、兴趣盎然、知情识趣、知音识趣、游花插趣、幽情雅趣、没趣巴巴、离本趣末、风趣横生、情趣相得、妙趣横生、没趣搭拉、饶有风趣、个中妙趣、打情骂趣、大煞风趣、低级趣味、标情夺趣、相映成趣、闲情逸趣、逸闻趣事、逸趣横生、逐新趣异、自讨没趣、六趣轮回、趣舍有时、方圆殊趣、发科打趣、饶有兴趣、肉麻当有趣、山谷琴趣外篇

林夕是什么意思什么叫做林夕

林夕是一名词作人。

林夕,1961年12月7日出生于香港,原名梁伟文。毕业于香港大学文学院中文系,词作人,与黄伟文并称香港词坛的“两个伟文”。

1985年,林夕发表作品《曾经》。1987年,林夕填词的《无需要太多》入选1988年香港电台第11届“十大中文金曲”。1993年,林夕创作歌曲《红颜白发》由张国荣演唱并作为**《白发魔女传》的主题曲,该歌曲获第三十届台湾**金马奖最佳原创歌曲。

扩展资料:

个人经历

1987年,林夕填词的《无需要太多》入选了1988年香港电台第11届“十大中文金曲”。

1994年,担任商业电台广告部创作总监及制作部主管。同年,填了改编自Cocteau Twins的《知己知彼》《胡思乱想》,后精心创作《梦游》、《纯情》、《蓝色时分》等,形成了“林夕风格”。

1996年,林夕填词《你的名字我的姓氏》,并送给张学友做结婚礼物。同年,林夕填了一首作品《分裂》,是林夕替王菲写的第一首国语词。

1998年,林夕在王菲的《唱游》专辑中一口气创作7首国粤语词作,几乎所有作品都运用了排比句势描摹爱情。

百度百科-林夕

过墙妻是什么意思?

过墙妻指的是已婚女子,不守妇道的意思,做一些红杏出墙的事情。

古代的时候对于女子的要求是比较严苛的,要求她们不用学太多知识,规定她们的人物就是在家中相夫教子,告诉她们这是她们的最大价值。要求她们无知、温柔又顺从,俗语说“宁娶从良女,不要过墙妻”。

古代的时候很多家庭贫困的人会将女儿卖入青楼,多数人都不是自愿成为风尘女子,基本都是为生活所迫。而且她们因为要讨好恩客,很多都会学习琴棋书画等才艺,言语上也更温柔小意,不少文人墨客和世家公子都流连烟花巷,就是为这温柔乡。

这些女子凭借着年轻好颜色红极一时,最终还是要从良找个好归宿的,很多都嫁给了才子或者高官。虽然是侧室或者偏房,但足以证明从良女再嫁是很普遍的,因为她们并不是出于本意沦落风尘,再加上她们知情识趣,又多才多艺,晚上红袖添香夜读书,也是美事一桩了。

比起从良女,过墙妻的命运就要悲惨许多了。过墙妻来源于宋代诗人叶绍翁的《游园不值》:春色满园关不住,一枝红杏出墙来。过墙妻的意思就是指代婚内出轨的女人,她们并不是为生活所逼,而是人性使然,所以过墙妻为人所不容,在严苛的时代甚至会被处。

即使有些人真的改,现代的话,过了,男人也愿意再娶这样的女子,怀疑却是免不了的。他会在婚姻生活中变得多疑起来,害怕女子再次出轨,让丈夫丢脸,这样充满不信任的婚姻也不会幸福的。所以还是要洁身自好,不要违背道德伦理,在现代,如果真心悔过,另一半仍有怀恋的话,也应该给一次机会,毕竟浪子回头金不换嘛。

识的组词大全(约50个) 识的词语解释_识是什么意思?

识的拼音 识的解释 识是什么意思

1、识字的拼音是shí ; 2、 识字的解释:(1)(动)认识:~字。(2)(名)见识;知识:常~|学~。

精选部分识组词的词语造句及词语的拼音和详细解释:

1、社会意识形态造句:在社会意识形态、政治和社会方面,维多利亚时代创造了惊人的变革:民主主义、女权主义、工人们的工会、社会主义、以及其他现代的很多运动都是在那个时代成形的。

解释:即意识形态。

2、感性认识造句:通过介绍数据采集器在物理探究性实验中的应用,说明了数据采集器具有很强的优势,并能增强学生的感性认识,拓宽探究的空间,节约时间。

解释:认识的低级阶段。通过感觉器官对客观事物的片面的、现象的和外部联系的认识。感觉、知觉、表象等是感性认识的形式。感性认识是理性认识的基础,而要认识事物的全体、本质和内部联系,必须把感性认识上升为理性认识。

3、标识造句:本例中的模式是当第一个事务读取某个数据行时,它将加上时间戳和用户标识,这类似于悲观会话锁定的处理方式(稍后讨论)。

解释:同〖标志〗。

4、意识造句:如果时间之箭是基于我们的意识和感知它的能力,那么像你这样更充分地理解它的人与我们其他人相比是否有不同的时间体验?

解释:(1)人的头脑对于客观物质世界的反映,是感觉、思维等各种心理过程的总和,其中的思维是人类特有的反映现实的高级形式。存在决定意识,意识又反作用于存在。(2)觉察(常与‘到’字连用):天还冷,看见树枝发绿才~到已经是春天了。

5、理性认识造句:在《白孔雀》中,劳伦斯主要探讨了人在面对人的本能和财富、地位等外部环境时的选择困境,并以此揭示了理性认识对人的本能的压抑这一伦理问题。

解释:认识的高级阶段。在感性认识的基础上,把所获得的感觉材料,经过思考、分析,加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的整理和改造,形成概念、判断、推理。理性认识是感性认识的飞跃,它反映事物的全体、本质和内部联系。

6、潜意识造句:幸运的是,多亏了这些目标设定(及专注目标)的练习,我的潜意识知道这些是我最需要获得帮助的事情,是对我来说很重要的事情。

解释:下意识。

7、下意识造句:因此人们不再是简单的选择商品,而是下意识的认为在挑选生活伴侣和有力的新群体,这样,人们可以买到达到更高群体地位的途径。

解释:心理学上指不知不觉、没有意识的心理活动。是有机体对外界 *** 的本能反应。唯心主义心理学认为这种作用是潜伏在意识之下的一种精神实质,能支配人的一切思想、行动。

8、认识论造句:但是从另一方面来说,你可能也会困惑

同时可能会说,在那种情况下的确会有人思考两种物体,那是真的有可能的发生的,但是那只是认识论罢了。

解释:关于人类认识的来源、发展过程,以及认识与实践的关系的学说。由于对思维和存在何者为第一性的不同回答,分成唯心主义认识论和唯物主义认识论。

9、识别造句:将这些应用程序迁移到GAE可能是昂贵的,因为您不仅需要识别问题并创建解决方法,而且还要从头再为整个应用程序做质量保证。

解释:辨别;辨认:~真伪。

10、认识造句:我们只能根据它对宇宙膨胀所起的作用来认识到它的存在。

解释:<轻>(1)能够确定某一人或事物是这个人或事物而不是别的:我~他|他不~这种草药。(2)指人头脑对客观世界的反映:感性~|理性~。

11、结识造句:在搭讪中,当你结识一个女人,交流可能在理论上的任何一个时间点终结,在她不再感兴趣的时候她没有理由再和你聊天。

解释:跟人相识并来往:他~了许多国际友人。

12、无意识造句:因此他们相信梦境是来源于做梦者灵魂出窍后所观察到的更深层的现实,而精神分析师则倾向于把梦境看作是做梦者无意识精神状态的产物。

解释:指未加注意的,出于不知不觉的。

13、见识造句:但是,当人类学家、历史学家等人看到其他文化所取得的成就时,他们体验到的不是无知,而往往是有益于他们自身文化的见识和理解。

解释:<轻>(1)接触事物,扩大见闻:到各处走走,~~也是好的。(2)见闻;知识:长~|~广。

14、知识造句:这些因素可能包括终端用户的业务知识,他们可以如何较好地表达自己,或他们接受采访多长时间。

解释:<轻>(1)人们在改造世界的实践中所获得的认识和经验的总和。(2)指有关学术文化的:~分子|~界。

15、有意识造句:一个对那些话没有明确的,有意识的理解有可能会比比其他人,比如我读时从中衍生出很多其他想法。因此我建议,随你如何听,如何读。

解释:<轻>主观上意识到的;有目的有计划的。

16、常识造句:我们从一些事件和常识中得出了一个结论:自由能否在我们的国家继续存在下去,越来越多地取决于自由能否在其他国家取得成功。

解释:普通知识:政治~|科学~|生活~。

17、识字造句:所以朝鲜人民确实相信他们过得很好,金日成接手了这个饱受战争摧残的国家,带给他们食物,教育和房屋,人民普遍都会识字。

解释:认识文字:读书~|注音~。

18、赏识造句:一个好的老板知道如何适时的对自己的员工表示赏识,所以,当你自己完成了一个大的目标,或者很好的完成了耨个特定的工作之后,不要吝啬对自己的奖赏。

解释:认识到别人的才能或作品的价值而予以重视或赞扬。

19、相识造句:卡扎菲与索菲亚的相识,是因为他得了阑尾炎,而那时,她是一名护士。两人在1970或1971年结婚,膝下育有七名儿女。

解释:(1)彼此认识。(2)相识的人:旧~|老~|成了~。

20、识破造句: *** 的法律之墙禁止我们自由前往被统称为“西方”(今天仍然如此!)的世界民主地区?惟恐我们识破其政权的谎言。

解释:看穿(别人的内心秘密或阴谋诡计)。

21、卓识造句:除非所有计划有变,伟大演说家将在议事大厅里阐述他远见卓识的主题,下面坐满了进行实际计算协调减排指标的各国官员。

解释:卓越的见识:远见~。

22、知识分子造句:在我看来,整个“工作重点”问题的重点是知识分子的怯懦?这种说法批评总统的纪录却不解释到底因该采取什么不同的方案。

解释:具有较高文化水平、从事脑力劳动的人。如科学工作者、教师、医生、记者、工程师等。

23、社会意识造句:这种激素对于社交活动十分重要,还可以促进动物的母性行为和维持一夫一妻的状态,同时该激素还能加强社会敏感度和社会意识,以及促进人与人之间的慷慨天性和信任。

解释:指政治、法律、道德、艺术、哲学、宗教等观点。参看〖社会存在〗。

24、胆识造句:我相信,只要我们有远见、有胆识、有诚心、有行动,中欧经贸关系就一定能结出更加丰硕的果实,各位企业家也必将从中收获更加丰厚的回报。

解释:胆量和见识。

25、熟识造句:他们中包括佛罗里达州的比尔?尼尔森参议员,他在比尔还在白宫的日子里就认识他了,他的女儿南?艾伦?尼尔森与切尔西从少女时代互相熟识了。

解释:<轻>对某人认识得比较久或对某种事物了解得比较透彻:这批学员~水性|我们在一起共过事,彼此都很~。

26、学识造句:它体现了一系列的效力?“求知、学识、勤勉、节俭以及为未来繁荣放弃眼前的安逸”?正是这些,他说,支撑起亚洲经济的繁荣。

解释:学术上的知识和修养。

27、才识造句:莫扎特的例子不错,由于当时欧洲人们热爱音乐,音乐方面的教育水平很高(此点可补充),莫扎特的才识被当代人发现。

解释:才能和见识。

28、意识形态造句:是的,每一位中国同事都告诉我,没人会拿这种东西当真,但是它已经表明:不论作者是否选择同现行的意识形态直接对抗,她们都不得不对其主流地位加以承认。

解释:在一定的经济基础上形成的对于世界和社会的系统的看法或见解。意识形态包括政治、法律、艺术、宗教、哲学、道德等思想观点,它是上层建筑的组成部分,在阶级社会中具有鲜明的阶级性,为一定的阶级服务。也叫观念形态。

29、识见造句:博学不过是将许多学问或事实填塞进去,而鉴别力则是美术的判别问题,中国人于评论一个文人时,必拿他的学行和识见分开来讲。

解释:<书>知识和见闻;见识②。

30、识相造句:所以我们会第一个演,并且都会是第一张CD里的7首歌。之后我们会识相地滚下,把舞台留给这些出色的乐队。

解释:<方>会看别人的神色行事;知趣。

31、识货造句:在通到马利容桥的拱形长巷中,有一个拾破烂的背篓保存得完好无缺,识货的人啧啧称赞。

解释:能鉴别货物的好坏:不怕不~,就怕货比货。

32、博识造句:有意思的是,2008年中,博识传播上线了一个新网站“吆喝城”。

解释:学识丰富:多闻~。

33、识趣造句:而追捕它的美洲狮只能怒视上方绕着仙人掌打转,并且时不时咆哮两声,没过几分钟就识趣地走开了。

解释:知趣。

34、素不相识造句:我联想到《泰坦尼克号》的**,其中一位已经在救生艇上的女士将座位让给一位素不相识的孩子的母亲,自己回到了泰坦尼克号船上。

典故:素:平素,向来。向来不认识。

35、目不识丁造句:巴巴.万加以她卓越的预言而著名,尽管并不如预言家诺查丹马斯著名,然而,作为一个谦逊的、目不识丁的保加利亚盲人,她成了世界各地的头条新闻。

典故:连最普通的“丁”字也不认识。形容一个字也不认得。

36、远见卓识造句:除非所有计划有变,伟大演说家将在议事大厅里阐述他远见卓识的主题,下面坐满了进行实际计算协调减排指标的各国官员。

典故:有远大的眼光和高明的见解。

37、见多识广造句:如果一名女性选择一个见多识广的人,那以后她就要面临处理下面这种情况的风险,即她选择的对象可能对和她一起的性经历的回忆并不快乐。

典故:见过的多,知道的广。形容阅历深,经验多。

38、似曾相识造句:此情此景似曾相识,令人怒火中烧,却又无可奈何:女人们把双腿交叉绞在一起,难受而绝望地等在洗手间门口,看着男人们进出厕所好似闲庭信步。

典故:好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。

39、一般见识造句:是女生我又不能和她一般见识,所幸就能不管她了,让她闲着,冷落她两天再说。

典故:平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论,说“不要跟他一般见识。”

40、不识时务造句:《不识时务》节目中,主持人BillMaher坐在对立的嘉宾之间,表明自己作为调和者的身份,也强调了意识形态争论的重要性。

典故:时务:当前的形势和潮流。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。

41、识时务者为俊杰造句:最好知道风吹往哪个方向;识时务者为俊杰。

典故:意思是能认清时代潮流的,是聪明能干的人。认清时代潮流势,才能成为出色的人物。

42、有眼不识泰山造句:怪呢!都怪我有眼不识泰山,遇到中国国家足球队的了!

典故:虽有眼睛,却不认识泰山。比喻见闻太窄,认不出地位高或本领大的人。

43、才识过人造句:他才识过人,聪明敏锐,是世界上一位最能直抒己见又德高望重的政治家。

典故:才能和见识超过一般人。

有关识字组词的词语列表 识的组词 识怎么组词 识的多音字组词 识字组词

缀识、自识、资识、至识、哀识、祖识、业识、忆识、懿识、印识、远识、渊识、沾识、真识、有识、先识、小识、心识、玄识、晓识、信识、形识、学识、悬识、遥识、唯识、闻识、五识、识远、识透、识诣、所识、识宇、特识、图识、熟识、识性、识真、识破、识神、识艺、识学、识者、识字、识悟、识灭、识悉、识擢、识要、识想、识体、识职、识有、表识、标识、辩识、被识、博识、朝识、辨识、拜识、跋识、拔识、识锁、生识、识窍、八识、鄙识、饱识、搭识、聪识、常识、藏识、贵识、封识、多识、潜识、强识、洽识、诠识、情识、清识、圈识、亲识、鉴识、谋识、浅识、评识、前识、旗识、朋识、脑识、断识、嘿识、共识、寡识、含识、刻识、镌识、觉识、款识、考识、解识、结识、谫识、名识、盼识、妙识、敏识、迷识、铭识、灵识、量识、朗识、识荆、识俊、识道、识考、识察、识理、识视、识略、识得、识货、识面、识眄、识裁、识念、识举、省识、审识、识曲、识趣、识器、识认、识取、识用、识微、识却、识事、识赏、识具、识时、识人、识虑、识窥、识局、识履、识度、识解、识检、识量、识达、识辨、识见、识别、沈识、识才、识力、识穿、识韩、识几、识变、深识、识丁、识记、识断、识会、识机、通识、亡识、伟识、习识、体识、天识、无识、物识、相识、贤识、雅识、新识、淹识、性识、识照、识致、史识、题识、识途、识味、识议、识羞、识熟、识主、识遇、识务、识习、识义、识准、识知、识业、识相、知识、智识、谙识、志识、卓识、元识、指识、甄识、遗识、阴识、疑识、意识、颖识、眼识、训识、杂识、阳识、积识、徽识、宏识、故识、魂识、纪识、记识、符识、附识、高识、恶识、胆识、洞识、粗识、达识、的识、察识、测识、定识、凡识、耳识、才识、不识、材识、神识、睿识、别识、保识、身识、识窟、赏识、识鉴、识辩、识拔、认识、穷识、趣识、钤识、近识、见识、精识、旧识、谨识、理识、交识、俊识、眷识、究识、巨识、六识、练识、茂识、漫识、默识、明识、七识、姘识、器识、目识、气识、潜意识、旧相识、乔相识、前六识、仞识论、认识论、识空便、使见识、八合识、不识窍、东不识、意识流、有意识、做相识、智识欲、识乘除、识大体、识起倒、识水性、识时务、老相识、牛识字、恶知识、不识时、不识相、不识面、不识丁、善知识、八识田、识字班、识涂马、无意识、下意识、智识者、有识之士、遗物识心、远见卓识、一面之识、知羞识廉、知识工程、卓识远见、安世默识、碍口识羞、爱口识羞、阿罗耶识、阿黎耶识、阿赖耶识、知书识礼、知机识变、知书识字、知识阶级、未识一丁、一丁不识、识知无字、似曾相识、通才练识、通元识微、博识洽闻、博识多通、识昧高卑、识面台官、识微见几、识微知着、识途老马、世界知识、不学无识、博闻强识、博闻多识、博学多识、不识马肝、才识不逮、才识过人、才多识寡、不识之无、不识抬举、不识高低、道德认识、感性知识、多识君子、不识闲儿、语言识别、道德意识、凡才浅识、强识博闻、浅见薄识、浅见寡识、末学陋识、见精识精、旧识新交、高明远识、高识远见、高见远识、纥字不识、多见广识、名重识暗、默而识之、闳识孤怀、寒腹短识、识变从宜、识明智审、识时知务、识涂老马、识时达务、识时通变、识文谈字、识微知著、识荆恨晚、识多才广、识时达变、识才尊贤、知情识趣、知识青年、知识经济、知机识窍、知音识趣、知识分子、知音识曲、知高识低、知时识务、智识阶级、智识分子、自我意识、知识产权、眼不识丁、一般见识、一字不识、意识形态、识文断字、识字知书、识微见远、素不相识、学识渊博、通才达识、通儒达识、通材达识、无般不识、才识有余、对面不识、反眼不识、短见薄识、戴头识脸、肤见谫识、高才卓识、高标卓识、高识远度、高才远识、疯癫识倒、感性认识、蜂识莺猜、法律意识、环境意识、不识泰山、不识时务、不识起倒、不识一丁、不识好歹、不识得有、不识大体、才蔽识浅、不识东家、不识不知、才高识远、不识局面、识礼知书、才疏识浅、审美意识、深识远虑、社会意识、有胆有识、千古卓识、仅识之无、教一识百、见经识经、集体意识、见多识广、鉴机识变、老马识途、模式识别、略识之无、理性认识、目不识丁、目不识字、目论浅识、蒲元识水、目不识书、陌面不相识、反眼不相识、身后识方干、慧眼识英雄、敌我识别器、发生认识论、不打不相识、王夷甫识石勒、知识密集工业、有眼不识泰山、不打不成相识、公共关系意识、吴人不识越境、社会意识形式