三江七泽造句-三江七泽的意思是什么

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三在网络词语中是什么意思

相关谚语

1、三人行，必有我师焉。

2、三过家门而不入。[2]?3、小三（虽无夫妻之名但长期与已婚的人保持情人关系的人，指原配意外的第三者）。相关成语二意三心：形容犹豫不决，拿不定主意或意志不坚定。二桃杀三士 士：武士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。比喻借刀。二三其节：二三：指不专一。三心二意，没有一定的操守。形容心意不专，反复无常。二帝三王： 二帝：唐尧、虞舜；三王：夏禹、商汤、周文王。指古代帝王。二次三番：蕃：遍数。不止一次，反复的。重三叠四：形容多次重复。语四言三：指信口乱说闲话。壹倡三叹：指一人歌唱，三人应和。一饭三吐哺：指一顿饭之间，三次停食，以接待宾客。比喻求贤殷切。一而二，二而三：由一至二，由二至三。指由此及彼联想开去。蹄闲三寻：指马奔走时，前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。同“蹄间三寻”。事无三不成：谓办事非经多次努力不会轻易成功。三十年河东，三十年河西：三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。三日打鱼，两日晒网：比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。三拳两脚：形容不多几下拳打脚踢。三薰三沐：①多次沐浴并用香料涂身。这是中国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。三沐三薰：再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。三句话不离本行：行：行当，职业。指人的言语离不开他所从事的职业范围。三句不离本行：本行：个人从事的行业。形容一说话总要讲到自己从事的行业。三夫成市虎：比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。同“三人成虎”。三分像人，七分像鬼：形容人长相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。三分似人，七分似鬼：詈词。骂人长相难看。三分鼎立：比喻三方分立，互相抗衡。同“三分鼎足”。三叠阳关：即《阳关三叠》。琴曲。琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为主要歌词，并引申诗意，增添词句，抒写离别之情。因全曲分三段，原诗反复三次，故称“三叠”。二心三意：想这样又想那样。形容意念不专，主意不定。同“三心二意”。一着被蛇咬，三年怕井绳：比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。一年被蛇咬，三年怕草索：比喻遭过一次挫折以后就变得胆小怕事。同“一年被蛇咬，十年怕井绳”。三个臭皮匠，赛过诸葛亮：比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。白璧三献：楚人和氏得玉璞，两献楚王，两遭刖足。第三次王使治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。八难三灾：比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。朱弦三叹：《礼记·乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。”后因以“朱弦三叹”指称音乐的美妙。昼日三接：一日之间三次接见。形容深受宠爱礼遇。至再至三：指一而再，再而三。遮三瞒四：谓说话、做事多方掩饰，不爽快。攒三集五：见“攒三聚五”。再衰三涸：见“再衰三竭”。余声三日：语出《列子·汤问》：“（韩娥）鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝。”后因以“余声三日”形容乐声余韵无穷，不绝于耳。有三有俩：谓有富馀钱财。一献三售：见“一献三酬”。一献三酬：《周礼·考工记·梓人》：“梓人为饮器，勺一升，爵一升，觚三升，献以爵而酬以觚，一献而三酬。”后因以“一献三酬”谓人臣过蒙宠幸。亦作“一献三售”。一岁三迁：比喻官职升得极快。一时三刻：同“一时半刻”。一日三月：《诗·王风·采葛》：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。”后以“一日三月”形容对人思念殷切。一日三省：每天多次地自我反省。一日三岁：《诗·王风·采葛》：“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”后以“一日三岁”形容对人思念殷切。一日三覆：同“一日三复”。一日三复：谓在一天之内多次反复玩味。一举三反：《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”后以“一举三反”指善于推理，能由此及彼。一倡三叹：《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”谓一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。阳关三迭：阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南；三迭：反复歌唱某一句。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。杨穿三叶：《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。”原谓射技高超。后亦喻兄弟三人相继科举及第。言三语四：形容人多嘴杂，议论纷纷。咸五登三：《史记·司马相如列传》：“方将增泰山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颂，上咸五，下登三。”《汉书·司马相如传下》引此文，颜师古注：“咸，皆也，言汉德与五帝皆盛，而登于三王之上也。”后因以“咸五登三”谓帝德广被，同于五帝而超于三王。五申三令：三令五申。谓再三告诫。五典三坟：犹言三坟五典。泛指古代典籍。亡秦三户：《史记·项羽本纪》：“夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰‘楚虽三户，亡秦必楚’也。”后因以“亡秦三户”指不畏，奋起推翻黑暗统治之事。推三阻四：找各种借口推托、阻挠。条三窝四 搬弄是非，挑拨离间。挑三检四：见“挑三拣四”。挑三豁四：谓挑拨是非。挑三拨四：见“挑三豁四”。蹄闲三寻：见“蹄间三寻”。蹄间三寻：指马奔走时，前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。汤去三面：《史记·殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方皆入吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面，祝曰：‘欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。’诸侯闻之，曰：‘汤德至矣，及禽兽。’”后因以“汤去三面”泛言普施仁德。诗家三昧：作诗的诀窍。事不过三：谓同样的事不宜连作三次。三贞五烈：见“三贞九烈”。三折肱为良医：几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。三灾六难：见“三灾八难”。三怨成府：言与三人结怨则仇恨集身，难以免祸。三盈三虚：盈：满。虚：空。指孔子的满门弟子，被少正卯讲学所吸引，多次离开孔子之门。形容讲学效果好，影响大。三阳交泰：见“三阳开泰”。三言两句：见“三言两语”。三言讹虎：犹三人成虎。三熏三沐：①同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。三心两意：见“三心二意”。三写易字：晋葛洪《抱朴子·遐览》：“故谚曰：‘书三写，鱼成鲁，虚成虎。’”后以“三写易字”谓古书传写易致差错。三写成乌：同“三写易字”。三徙成国：见“三徙成都”。三徙成都：相传舜三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。三窝两块：①谓有多房妻妾。②指众多的子女。三瓦两巷：见“三瓦两舍”。三吐三握：《史记·鲁世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父。我于天下亦不贱矣，然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士。’”后以“三吐三握”为求贤殷切之典。三头六证：众多的人证。三头六面：谓当着众人或有关各方之面。三头两日：三二天。形容时间相隔很近。三头八臂：见“三头六臂”。三汤五割：见“三汤两割”。三汤两割：①泛指烹饪之事。②指各种肴馔。三台八座：泛指高官重臣。三思而行：指经过反复考虑，然后再去做。三首六臂：同“三头六臂”。三兽渡河：佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅，喻小、中、大三乘证道之高下。《优婆塞戒经·三种菩提品》：“善男子，如恒河三兽俱渡：兔、马、香象。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。恒河水者，即是十二因缘河也。声闻渡时，犹如彼兔；缘觉渡时，犹如彼马；如来三尸五鬼：比喻奸佞之臣。三省吾身省：检查，反省。身：自身。原指每日从三个方面来检查自己。一说一日反省三次。后指多次自觉地检查自己。亦作“吾日三省”。三山五岳五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。三三四四：犹言三三两两。三日新妇：旧时过门三日之新妇，举止不得自专。因以喻行动备受拘束者。三拳二脚：形容不多几下拳打脚踢。三求四告：再三求告。三清四白：谓非常清白。三亲四眷：见“三亲六眷”。三亲六眷三亲：父母、兄弟、夫妇；眷：家属、亲戚。泛指众亲戚。三亲六故：亲戚故旧的总称。三迁之教：汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。三期贤佞：汉王尊任京兆尹，凡三岁，除恶安良，治绩显着，后为御史大夫所诬，免官。湖县三老上书为之辩白：“一尊之身，三期之间，乍贤乍佞，岂不甚哉！”见《汉书·王尊传》。后以“三期贤佞”为不辨是非黑白的典实。三婆两嫂：犹言三妻四妾。三年五载：三、五：表示大概数量；载：年。指多年。三臡八菹：泛指精美的肴馔。亦借喻精美的诗文。三沐三熏：亦作“三沐三熏”。再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。又如：三衅三浴---原指齐桓公从鲁国接管仲，再三熏香沐浴，表示以重礼待管仲。《国语.齐》：“比至，三衅三浴之。”三毛七孔：《史记·扁鹊仓公列传》唐张守节正义：“心重十二两，中有七孔，三毛，盛精汁三合，主藏神。”因以“三毛七孔”指心思，心机。三老四少：①老少众人。②方言。称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们。三街六市：同“三街两市”。三节两寿：旧俗对于塾师，逢端午节、中秋节、年节及孔子诞辰，塾师生日，均各加送束修一月，称为三节两寿。亦用以泛指节日和生辰。三街两市：泛称各街市。三脚两步：①形容走得快。②谓走不多远。三江五湖：①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。三江七泽：泛指江河湖泽。三谏之义：《公羊传·庄公二十四年》：“戎将侵曹，曹羁谏曰：‘戎众以无义，君请勿自敌也。’曹伯曰：‘不可。’三谏不从，遂去之，故君子以为得君臣之义也。”何休注引孔子曰：“所谓大臣者以道事君，不可则止，此之谓也。”后以“三谏之义”指事君之正道。三家村：指偏僻的小乡村。三饥两饱：犹言饥一顿，饱一顿。形容生活艰难。三荤五厌：泛指荤腥食物。三魂出窍：形容害怕得不知所措。三回五次：多次。三回九转：①形容曲折回荡。②犹三番五次。三环五扣：形容捆绑结实。三槐九棘：《周礼·秋官·朝士》：“朝士掌建邦外朝之法。左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其后；右九棘，公侯伯子男位焉，群吏在其后；面三槐，三公位焉，州长众庶在其后。”郑玄注：“树棘以为位者，取其赤心而外刺，象以赤心三刺也。槐之言怀也，怀来人于此，欲与之谋。”后以三槐九三好两歉：同“三好两歹”。三好两歹：谓时好时病。形容体弱。三好二怯：同“三好两歹”。三跪九叩：叩：磕头。最敬重的礼节。三顾草庐：见“草庐三顾”。三宫六院：泛指帝王妃嫔。三告投杼：《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而，人告曾子母曰：‘曾参。’曾子之母曰：‘吾子不。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参。’其母惧，投杼逾墙而走。”后以“三告投杼”比喻流三夫之言：泛指经过多人传播的流言。语本《战国策·秦策二》：。’曾子母曰：‘吾子不。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参。’其母尚织自若。顷之，一人又告之曰：‘曾参。’其母惧，投杼逾墙而走。三夫之对：见“三夫之言”。三复白圭：《论语·先进》：“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。”何晏集解引孔安国曰：“《诗》云：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容读诗至此，三反复之，是其心慎言也。”后因以“三复白圭”谓慎于言行。三风十愆：三种恶劣风气，所滋生的十种罪愆。指巫风二：舞、歌；*风四：货、色、游、畋；乱风四：侮圣言、逆忠直、远耆德、比顽童，合而为十愆。三翻四覆：翻：转。反复无常。三反四覆：反复无常。三番两次：屡次，多次。三冬二夏：犹言三两年。三等九格：犹三六九等。三等九般：同“三等九格”。三朝五日：三、五天。三长四短：①同“三长两短”。②犹闲话，坏话。三差五错：泛指差错。常指意外的事故。三茶六礼：犹言明媒正娶。中国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，所以女子受聘称为受茶。六礼，即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼·士昏礼》。三不拗六：谓少数人拗不过多数人。三步两脚：快速行走貌。三病四痛：谓病痛很多。三榜定案：三次张榜，广求意见，再作最后决定。极言行事慎重。三般两样：①多个。②耍手段，弄花样。三百瓮齑：指长期以咸菜度日，生活清贫。齑，咸菜。三百瓮，极言其多，一时吃不完。日已三竿：同“日上三竿”。日高三丈：犹日上三竿。日出三竿：太阳升起来离地面已有三根竹竿那样高。约为午前八、九点钟。形容天已大亮，时间不早了。也形容人起床太晚。绕梁三日：环绕屋梁旋转三天。形容美妙动听的声音。让再让三：谓几次三番地推让。让三让再：见“让再让三”。偏三向四：谓偏向、袒护某方。目无三尺：不把法制放在眼里。形容违法乱纪，胡作非为。三尺，指法律。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。暮四朝三：①《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也”。原指说法、做法有所变换而实质不变。②比喻反复无常。茅庐三顾：见“草庐三顾”，六问三推：谓反复审讯。六街三陌：见“六街三市”。两头三绪：形容心意烦乱。两头三面：同“两头白面”。两两三三：①谓三两为群。②形容稀疏。两道三科：说三道四，花言巧语。两般三样：不一样，不一致。连三跨五：形容动作迅速。连三接五：同“连三接二”。连三接四：同“连三接二”。连三接二：犹言接连不断。连三并四：同“连三接二”。连二赶三：急忙；赶快。连二并三：同“连三接二”。狂三诈四：多方欺诈。君子三戒：戒：戒规。君子有三条戒规：少年时戒美色；壮年时戒殴斗；老年时戒贪图。距跃三百 指欢欣之极。九蒸三熯：热气上升为蒸，火干为熯。喻久经熬炼。九衢三市：指繁华的街市。狡兔三穴：见“狡兔三窟”。颊上三毫：同“颊上三毛”。假眉三道：方言。装模作样。火冒三尺：见“火冒三丈”。华封三祝：华：古地名。封：疆界，范围。华封：华州这个地方。华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。横三顺四：见“横三竖四”。三平二满：平稳过得去。辛弃疾《鹧鸪天.登一邱一壑偶成》：“百年雨打风吹却，万事三平二满休。”[3]

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《雨露将天泽，文章播国风》是唐代作者卢僎写的《季冬送户部郎中使黔府选补》诗句,出自《卢僎诗词大全》

诗句解释

雨露将天泽，文章播国风前后一句注释：充分运用唐代的诗词，突出描写后一句季冬送户部郎中使黔府选补的诗句形象化，前句征贤一台上，补吏五溪中，后句汉庭暌直谅，楚峡望清通正好前后呼应，握镜均荒服，分衡得大同。征贤一台上，补吏五溪中。雨露将天泽，文章播国风。汉庭暌直谅，楚峡望清通。马逐霜鸿渐，帆沿晓月空。还期凤池拜，照耀列星宫。诗歌结尾写法独特风格，查找前一句雨露将天泽，文章播国风，掌握学习唐诗歌的前一句胜出的卢僎经典诗句。

全部诗句

握镜均荒服，分衡得大同。征贤一台上，补吏五溪中。

雨露将天泽，文章播国风。汉庭暌直谅，楚峡望清通。

马逐霜鸿渐，帆沿晓月空。还期凤池拜，照耀列星宫。

含有“三”的成语并解释其意思

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三百瓮齑

指长期以咸菜度日，生活清贫。齑，咸菜。三百瓮，极言其多，一时吃不完

三班六房

旧时州县衙门中吏役的总称。指分掌缉捕罪犯、看守牢狱、站堂行刑等职务的快、皂、壮三班和吏、户、礼、兵、刑、工六房的书办、胥吏

三般两样

①多个。②耍手段，弄花样

三榜定案

三次张榜，广求意见，再作最后决定。极言行事慎重

三病四痛

谓病痛很多

三不拗六

谓少数人拗不过多数人

三步两脚

快速行走貌

三茶六饭

谓茶饭周全

三茶六礼

犹言明媒正娶。我国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，所以女子受聘称为受茶。六礼，即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼·士昏礼》

三差两错

指意外的事故或灾祸

三长两短

①指意外的事故、灾祸。②特指人的亡

三长四短

①同“三长两短”。②犹闲话，坏话

三朝五日

三、五天

三朝元老

指历事三位君主的重臣。语出《后汉书·章帝纪》：“行太尉事节乡侯熹三世在位，为国元老。”清袁枚《随园诗话》卷四：“海宁陈文简公予告在家，来游西湖，人知三朝元老，观者如堵。”后用以泛指老资格

三从四德

泛指束缚妇女的封建礼教

三等九般

同“三等九格”

三等九格

犹三六九等

三叠阳关

即《阳关三叠》。琴曲。琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为主要歌词，并引申诗意，增添词句，抒写离别之情。因全曲分三段，原诗反复三次，故称“三叠”。后泛指送别之曲

三冬二夏

犹言三两年

三对六面

谓会同当事双方及中间人或见证人

三番两次

屡次，多次

三番五次

屡次，多次

三翻四复

①多次重复。②犹言反复无常

三翻四覆

多次重复

三反四覆

反复无常

三分鼎足

谓一分为三，如鼎足之并立。语本《史记·淮阴侯列传》：“三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”

三坟五典

传说中的古书名

三风十愆

三种恶劣风气，所滋生的十种罪愆。指巫风二：舞、歌；*风四：货、色、游、畋；乱风四：侮圣言、逆忠直、远耆德、比顽童，合而为十愆

三夫之对

见“三夫之言”

三夫之言

泛指经过多人传播的流言。语本《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而，人告曾子母曰：‘曾参。’曾子母曰：‘吾子不。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参。’其母尚织自若。顷之，一人又告之曰：‘曾参。’其母惧，投杼逾墙而走。”

三复白圭

《论语·先进》：“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。”何晏集解引孔安国曰：“《诗》云：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容读诗至此，三反覆之，是其心慎言也。”后因以“三复白圭”谓慎于言行

三纲五常

泛指我国封建社会所提倡的主要道德规范

三告投杼

《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而，人告曾子母曰：‘曾参。’曾子之母曰：‘吾子不。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参。’其母惧，投杼逾墙而走。”后以“三告投杼”比喻流言数传能使人信而转疑

三更半夜

一夜分五更，半夜正值三更，为夜深之时。语出《宋史·赵昌言传》：“四人者（陈象舆、胡旦、董俨、梁灏）日夕会昌言第。京师为之语曰：‘陈三更，董半夜’。”

三宫六院

泛指帝王妃嫔

三姑六婆

三姑指尼姑、道姑、卦姑；六婆指牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。见明陶宗仪《辍耕录·三姑六婆》

三顾草庐

《三国志·蜀志·诸葛亮传》载：刘备往访诸葛亮，凡三往，乃见。后诸葛亮上后主表云：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣於草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”后以“三顾草庐”比喻对贤才的诚心邀请

三顾茅庐

见“三顾草庐”

三跪九叩

下跪三次，每次三叩首，旧为最重礼仪

三好二怯

同“三好两歹”

三好两歹

谓时好时病。形容体弱

三好两歉

同“三好两歹”

三户亡秦

谓楚虽仅存三户，终于灭亡秦国

三槐九棘

《周礼·秋官·朝士》：“朝士掌建邦外朝之法。左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其后；右九棘，公侯伯子男位焉，群吏在其后；面三槐，三公位焉，州长众庶在其后。”郑玄注：“树棘以为位者，取其赤心而外刺，象以赤心三刺也。槐之言怀也，怀来人於此，欲与之谋。”后以“三槐九棘”为三公九卿之代称

三环五扣

形容捆绑结实

三皇五帝

泛指远古时代的帝王

三回九转

①形容曲折回荡。②犹三番五次

三回五次

多次

三荤五厌

泛指荤腥食物

三魂出窍

形容害怕得不知所措

三魂七魄

道家对魂魄的总称。认为人的魂有三，魄有七。见《云笈七签》卷五四

三饥两饱

犹言饥一顿，饱一顿。形容生活艰难

三缄其口

封口三重。缄，封。汉刘向《说苑·敬慎》：“孔子之周，观於太庙，右陛之侧，有金人焉，三缄其口而铭其背曰：‘古之慎言人也。’”后因指言语谨慎，少说或不说话

三谏之义

《公羊传·庄公二十四年》：“戎将侵曹，曹羁谏曰：‘戎众以无义，君请勿自敌也。’曹伯曰：‘不可。’三谏不从，遂去之，故君子以为得君臣之义也。”何休注引孔子曰：“所谓大臣者以道事君，不可则止，此之谓也。”后以“三谏之义”指事君之正道

三江七泽

泛指江河湖泽

三江五湖

①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称

三脚两步

①形容走得快。②谓走不多远

三教九流

①三教：儒、佛、道。九流：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。后以“三教九流”泛指宗教和学术的各种流派。②泛指各色人物或各种行当

三街两市

泛称各街市

三街六市

同“三街两市”

三街六巷

犹三街两市

三节两寿

旧俗对于塾师，逢端午节、中秋节、年节及孔子诞辰，塾师生日，均各加送束修一月，称为三节两寿。亦用以泛指节日和生辰

三老四少

①老少众人。②方言。称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们

三邻四舍

泛指邻居

三令五申

再三命令与告诫

三六九等

许多等级，种种差别

三毛七孔

《史记·扁鹊仓公列传》唐张守节正义：“心重十二两，中有七孔，三毛，盛精汁三合，主藏神。”因以“三毛七孔”指心思，心机

三媒六证

泛指旧时婚姻中的介绍人。三媒六证，言婚约之郑重

三沐三薰

亦作“三沐三熏”。再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬

三臡八菹

泛指精美的肴馔。亦借喻精美的诗文

三年化碧

《庄子·外物》：“苌弘于蜀，藏其血，三年而化为碧。”成玄英疏：“苌弘遭谮，被放归蜀，自恨忠而遭谮，遂刳肠而。蜀人感之，以匮盛其血，三年而化为碧玉，乃精诚之至也。”后以“三年化碧”谓忠心不泯

三年五载

几年。“三”、“五”表示大概数量

三朋四友

谓若干朋友。有时含有贬义

三平二满

①谓平平稳稳，日子过得去。②平淡，平庸

三婆两嫂

犹言三妻四妾

三妻四妾

谓妻妾众多

三期贤佞

汉王尊任京兆尹，凡三岁，除恶安良，治绩显著，后为御史大夫所诬，免官。湖县三老上书为之辩白：“一尊之身，三期之间，乍贤乍佞，岂不甚哉！”见《汉书·王尊传》。后以“三期贤佞”为不辨是非黑白的典实

三亲六故

亲戚故旧的总称

三亲六眷

同“三亲六故”

三亲四眷

见“三亲六眷”

三清四白

谓非常清白

三求四告

再三求告

三拳二脚

形容不多几下拳打脚踢

三人成虎

比喻谣言重复多次，就能使人信以为真。《战国策·魏策二》：“庞葱与太子质於邯郸，谓魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘否。’‘二人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人疑之矣。’‘三人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人信之矣。’庞葱曰：‘夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远於市，而议臣者过於三人矣。原王察之矣。’”又《秦策三》：“闻‘三人成虎，十夫揉椎，众口所移，毋翼而飞。’”亦作“三人成市虎”。《淮南子·说山训》：“众议成林，无翼而飞，三人成市虎，一里能挠椎。”

三人为众

《汉书·高惠高后文功臣表序》：“三人为众，虽难尽继，宜从尤功。”颜师古注引孟康曰：“言人三为众，虽难尽继，取其功尤高者一人继之，於名为众矣。”后多作“三人成众”。谓数目达到三人即可称为众人，已不算少数

三日新妇

旧时过门三日之新妇，举止不得自专。因以喻行动备受拘束者

三三两两

三个两个聚集在一起。形容数目不多

三三四四

犹言三三两两

三三五五

三个五个聚集在一起

三山五岳

①泛指名山。②泛指群山。③泛指各地

三生有幸

极言幸运之深

三牲五鼎

①指盛馔佳肴。②指丰厚的祭品

三尸五鬼

比喻奸佞之臣

三十而立

《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”后以“三十而立”谓人在三十岁前后有所成就

三豕涉河

《吕氏春秋·察传》：“子夏之晋，过卫，有读史记者曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。’至于晋而问之，则曰晋师己亥涉河也。”《孔子家语·七十二弟子解》作“三豕渡河”。后多以喻文字的讹误

三首六臂

同“三头六臂”

三兽渡河

佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅，喻小、中、大三乘证道之高下。《优婆塞戒经·三种菩提品》：“善男子，如恒河三兽俱渡：兔、马、香象。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。恒河水者，即是十二因缘河也。声闻渡时，犹如彼兔；缘觉渡时，犹如彼马；如来渡时，犹如香象，是故如来得名为佛。”后泛指修行

三思而行

反复思考，然后行动。语出《论语·公冶长》

三台八座

泛指高官重臣

三汤两割

①泛指烹饪之事。②指各种肴馔

三汤五割

见“三汤两割”

三天两头

犹言经常

三头八臂

见“三头六臂”

三头两面

喻奉承拍马，玩弄两面手法

三头两日

三二天。形容时间相隔很近

三头两绪

谓头绪多端，繁杂不一

三头六臂

亦作“三头八臂”。神道的形状。《法苑珠林》卷九：“（修罗道者）体貌粗鄙，每怀瞋毒，稜层可畏，拥耸惊人，并出三头，重安八臂，跨山蹋海，把日擎云。”《景德传灯录·善昭禅师》：“三头六臂擎天地，忿怒那吒扑帝锺。”后以喻神通广大，本领出众

三头六面

谓当着众人或有关各方之面

三头六证

众多的人证

三吐三握

《史记·鲁世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父。我於天下亦不贱矣，然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士。’”后以“三吐三握”为求贤殷切之典

三推六问

谓反复审讯

三瓦两舍

宋代对妓院、茶楼、酒肆及其它游乐场所的总称

三瓦两巷

见“三瓦两舍”

三位一体

①基督教宣称上帝只有一个，但包括圣父、圣子、圣灵（圣神）三个位格。三者虽各有特定位份，却完全同具一个本体，同为一个独一真神。②谓三者结合成一整体

三窝两块

①谓有多房妻妾。②指众多的子女

三五成群

三个一帮，五个一伙

三徙成都

相传舜三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴

三徙成国

见“三徙成都”

三写成乌

同“三写易字”

三写易字

晋葛洪《抱朴子·遐览》：“故谚曰：‘书三写，鱼成鲁，虚成虎。’”后以“三写易字”谓古书传写易致差错

三心二意

谓意志不坚定，犹豫不决

三心两意

见“三心二意”

三衅三浴

①再三薰香、沐浴。表示待以优礼，对人尊重。浴，或作“沐”。②表示郑重其事

三薰三沐

①同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携

三言讹虎

犹三人成虎

三言两句

见“三言两语”

三言两语

亦作“三言两句”。指简短的言辞

三阳交泰

见“三阳开泰”

三阳开泰

《易》十月为坤卦（ⅱⅱ），纯阴之象。十一月为复卦（ⅱⅲ），一阳生于下；十二月为临卦（ⅱⅷ），二阳生于下；正月为泰卦（ⅱⅰ），三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。故旧时以“三阳开泰”或“三阳交泰”为岁首称颂之语

三怨成府

言与三人结怨则仇恨集身，难以免祸

三灾八难

①犹言多灾多难。②意外灾难

三灾六难

见“三灾八难”

三占从二

犹言少数服从多数。语本《书·洪范》：“三人占，则从二人之言。”孔颖达疏：“从二人之言者，二人为善既钧，故从众也。”

三贞九烈

旧时形容妇女重视贞节，宁不改嫁，不失身。三、九，极言其甚

三贞五烈

见“三贞九烈”

三纸无驴

北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“问一言辄酬之数百，责其指归，或无要会。郲下谚云：‘博士买驴，书券三纸，未有驴字。’”后因以“三纸无驴”谓文辞繁冗，连篇累牍而不得要领

三智五猜

谓用尽心思，反复猜测

三足鼎立

谓三方如鼎足相峙并立

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用成语认证《夸父逐日》、《共工怒触不周山》中的下列字的意思

逐： 追 走：跑 渴：形容词使动用法，感到口渴

饮：喝（水） 泽： 古代指大的湖泊。 至：到

道：名词的使动用法，取道。 化：变成

能想到的成语有： 群雄逐鹿 走马观花 望梅止渴 清流饮马 竭泽而渔

时至今日 化险为夷

和之有关的成语有哪些？

① 和二有关的成语有哪些

三心二意

[sān xīn èr yì]

形容犹豫不决，意志不坚定或用心不专一：既然决定了，就不能～。

二话不说

[èr huà bù shuō]

不说任何别的话。指立即行动。

合二为一

[hé èr wéi yī]

指将两者合为一个整体。

别无二致

[bié wú èr zhì]

没有两样；没有区别：这两个人的思想～。

独一无二

[dú yī wú èr]

没有相同的；没有可以相比的：他的棋下得很高明，在全校是～的。

一清二白

[yī qīng èr bái]

比喻十分清白。亦比喻非常清楚。

二道贩子

[èr dào fàn zi]

指从商店或别人手中买进货物，转手倒卖，从中牟利的人（多含贬义）。

说一不二

[shuō yī bù èr]

1.形容说话算数。

一石二鸟

[yī shí èr niǎo]

扔一颗石子打到两只鸟。比喻做一件事情得到两种好处。

一清二楚

[yī qīng èr chǔ]

十分清楚、明白。

一干二净

[yī gān èr jìng]

形容十分彻底，一点儿也不剩。

丈二和尚

[zhàng èr hé shàng]

（歇后语）摸不着头脑。指弄不清是怎么回事。

数一数二

[shǔ yī shǔ èr]

形容突出：他的学习成绩在全年级都是～的。

一分为二

[yī fēn wéi èr]

中国哲学史上关于对立统一关系的命题。指统一物的可分性。《老子·四十二章》：“道生一，一生二。”《周易·系辞上》：“易有太极，是生两仪。” 都包含着这一命题的内容。《黄帝内经·太素·知石》：“一分为二，谓天地也。” ...

略知一二

[lüè zhī yī èr]

一二：形容为数不多。略微知道一点。

接二连三

[jiē èr lián sān]

一个接着一个，形容接连不断：喜讯～地传来。

一穷二白

[yī qióng èr bái]

形容基础差，底子薄（穷，指工农业不发达；白，指文化科学水平不高）。

不二法门

[bù èr fǎ mén]

佛教用语，“不二”指不是两极端，“法门”指修行入道的门径。意思是说，观察事物的道理，要离开相对的两个极端而用“处中”的看法，才能得其实在。后用来比喻独一无二的门径。

口不二价

[kǒu bù èr jià]

指卖物者不说两种价钱。

二三君子

[èr sān jūn zǐ]

② 和太阳有关的成语有哪些

太阳的成语 ：

1、烈日炎炎

拼音[ liè rì yán yán ]

解释形容夏天阳光强烈。

出处元末明初施耐庵《水浒传》第16回《杨志押送金银担吴用智取生辰纲》：“烈日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。”

2、骄阳似火

拼音[ jiāo yáng sì huǒ ]

解释强烈的阳光。

示例夏天的中午骄阳似火，但是交通警察仍然坚守在自己的岗位上。

3、旭日东升

解释：旭日：初升的太阳。早上太阳从东方升起。形容朝气蓬勃的气象。也比喻艰苦的岁月已过去，美好的日子刚刚来到。

出自：《诗经·邶风·匏有苦叶》：“旭日始旦。”

译文：东方天明日初升。

示例：我描写了她们怎么在黑暗中挣扎和怎样看到了～，破涕为笑。◎老舍《最值得歌颂的事》

语法：主谓式；作宾语、定语；含褒义。

4、如日中天

解释：好像太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。

出自：《诗经·邶风·简兮》：“日之方中，在前上处。”

译文：日头高照正当顶，舞师正在排前头。

示例：兹学始盛于欧洲，仅一百五十年以来，今则磅礴烁烁，～。

语法：动宾式；作谓语、定语；含褒义。

5、日上三竿

解释：太阳升起有三根竹竿那样高。形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。

出自：唐·韩愈《岁华纪丽》卷一：“日上三竿。古诗云：日上三竿风露消。”

译文：太阳升起有三根竹竿那样高。古诗说：日上三竿风露都消失了。

示例：及～，方有旨意出来道：“朕心不快，众官免朝。”

语法：主谓式；作谓语、定语；形容太阳升得很高，时间不早了。

③ 与“工作”有关成语有哪些

有关“ 工作” 的成语有:

未雨绸缪 磨刀擦枪 文武之道，一张一弛 一张一弛开华结果 揽辔澄清

开花结实 磨杵成针揽辔中原阪上走丸 齐头并进 齐驱并进人浮于食

轻装上阵 稳扎稳打 安营扎寨 低三下四 力倍功半 孜孜不倦 无所作为

敷衍塞责 一枝之栖循序渐进 大有起色 例行公事 善文能武 适材适所

④ 与七有关的成语有哪些'

与七有关的成语：

“七”字开头的成语：(共82则) [q] 七步八叉七病八倒七病八痛七步成诗七步成章七步之才七长八短七穿八洞七搭八搭七疮八孔七穿八烂七次量衣一次裁七搭八扯七颠八倒七担八挪七断八续七大八小七返丹七返还丹七高八低七拱八翘七慌八乱七横八竖七行俱下七脚八手七开八得七口八嘴七孔生烟七棱八瓣七拉八扯七老八倒七了八当七零八落七捞八攘七老八十七零八碎七满八平七扭八歪七男八婿七年之病，求三年之艾七破八补七拼八凑七七八八七青八黄七窍玲珑七情六欲七窍冒火七擒七纵七窍生烟七日来复七八活七手八脚七首八脚七上八落七事八事七损八伤七上八下七损八益七舌八嘴七十二行七生七七七生七推八阻七窝八代七弯八拐七湾八拐七湾八扭七歪八扭七鄐八手七相五公七言八语七支八搭七纵八横七折八扣七足八手七嘴八舌七子八婿七嘴八张七张八嘴七贞九烈七纵七禽七纵七擒

第二个字是“七”的成语：(共9则) [h] 横七竖八[j] 夹七夹八[l] 零七八碎乱七八遭乱七八糟[q] 七七八八[w] 乌七八糟污七八糟[z] 杂七杂八

第三个字是“七”的成语：(共18则) [a] 昂藏七尺[c] 才高七步[j] 九宗七祖[k] 开门七件事[q] 七擒七纵七生七七七生七纵七禽七纵七擒[r] 人生七十古来稀[s] 三魂七魄三江七泽三毛七孔三蛇七鼠[w] 五侯七贵五劳七伤屋如七星[y] 倚马七纸

“七”字结尾的成语：无

⑤ 与国家有关的成语有哪些

安邦定国：邦：泛指国家。使国家安定巩固。

安邦治国：使国家安定太平。

安国富民：使国家安定，使人民富裕。

安国宁家：指治理国家。

安国之道，先戒为宝：道：方法，途径；戒：戒备；宝：宝物，比喻珍贵的东西。保障国家安全的方法，先有戒备是最重要的。

八音遏密：遏：阻止；密：寂静。各种乐器停止演奏，乐声寂静。旧指皇帝后停乐举哀。后也用以形容国家元首之。

百二关山：百二：以二敌百。指边防稳固的国家。

百二河山：百二：以二敌百。指山河险固，可以二敌百。后指国力强盛，边防稳固的国家。

败材伤锦：比喻用非其人，伤害国家。

败国丧家：使国家沦亡，家庭败落。

败国亡家：使国家沦亡，家庭败落。

败家子：指任意挥霍家产的不成器的子弟或任意浪费国家财物的人。

半壁江山：半壁：半边；江山：比喻国家疆土。指在敌人入侵后残存或丧失的部分国土。

半部论语：旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。

邦国殄瘁：殄：尽，绝；瘁：病。形容国家病困，陷于绝境。

邦家之光：邦：诸侯国；家：大夫的封地。指国家的光荣。

邦以民为本：古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。

保国安民：保卫国家，使人民安居乐业。

保境息民：保卫国家边疆，使人民得以安宁。

本固邦宁：指人民安居乐业则国家太平。

兵不逼好：兵：指出兵作战；逼：威胁；好：指友好的国家。不出兵威胁友好的国家。

兵为邦捍：兵：军队；邦：国家；捍：捍卫。军队是国家的保障。

病国殃民：使国家受害，人民遭受苦难。

病民蛊国：病：损坏，祸害；蛊：相传为人工培养的毒虫，引伸为毒害。害人民、害国家。

病民害国：病：损坏，祸害。害人民、害国家。

补天炼石：炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。

补缀乾坤：缝补天地，比喻治理国家。

残山剩水：指国家领土大都沦陷后残余的部分。也比喻未被消除而剩下来的事物。

曹社之谋：社：曹之国社。后指灭亡他人国家的阴谋。

朝章国典：朝廷与国家的典章制度。同“朝章国故”。

⑥ 与之有关的成语有哪些

有很多，例如：

嗟来之食、诽谤之木、投杼之疑、竹专林之游、一言蔽之、属片言折之、笼而统之、一介之夫、为之一振、不次之位、贫贱之知、夸诞之语、耳顺之年、清庙之器、朴斲之材、染丝之叹、压卷之作、枯朽之馀、季孙之忧、肘腋之忧、疑似之间、太阿之柄、亡王之机、后顾之虞、一顾之价、向平之愿、宿夕之忧、避之若浼、失之东隅、走马之任

⑦ 与得有关的成语有哪些

求之不得、

哭笑不得、

得意洋洋、

得天独厚、

适得其反、

悠然自得、

心安理得、

迫不得已、

贪得无厌、

自鸣得意、

不得而知、

妙手偶得、

春风得意、

利害得失、

读书得间、

探骊得珠、

渔翁得利、

得陇望蜀、

得不偿失、

动辄得咎、

得意之作、

得道多助，失道寡助、

自得其乐、

不得已而为之、

一无所得、

各得其所、

不入虎穴，焉得虎子

⑧ 与心有关的成语有哪些

1、三心二意 [ sān xīn èr yì ]

形容犹豫不决，意志不坚定或用心不专一：既然决定了，就不能～。

出 处

元·关汉卿《赵盼儿风月救风尘》：“争奈是匪妓；都三心二意。”

例 句

他干一行爱一行，从不～。

2、语重心长 [ yǔ zhòng xīn cháng ]

话语恳切而有分量，情意深长。

出 处

清·洛日生《海国英雄记·回唐》：“叹别离苦况，转忘了母亲的语重心长。”

3、十指连心 [ shí zhǐ lián xīn ]

手指头感觉灵敏，十个手指碰伤了哪一个，心里都感到疼痛，常用来比喻某人和有关的人或事具有极密切的关系。

出 处

明·许仲琳《封神演义》第七回：“十指连心，可怜昏在地。”

例 句

焚烧～痛，图得三生见面圆。

4、专心致志 [ zhuān xīn zhì zhì ]

形容一心一意，聚精会神。《孟子·告子上》：“不专心致志，则不得也。” 致：尽，极。志：志向，志趣。

出 处

《孟子·告子上》：“今夫弈之为数；小数也；不专心致志；则不得也。”

例 句

学习要～，不能心不在焉。

5、呕心沥血 [ ǒu xīn lì xuè ]

比喻费尽心血。多用来形容工作、事业、文艺创作等方面用心的艰苦。

出 处

唐·韩愈《归彭城》诗：“刳肝以为纸；沥血以书辞。”

例 句

李老师～地培育出一代又一代的国家栋梁。

⑨ 与四有关的成语有哪些

四百四病

四壁萧然

四不拗六

四不像

四冲八达

四冲六达

四大皆空

四德三从

四方八面

四方辐辏

四方离乱

四方云扰

四方之志

四分五裂

四分五落

四分五剖

四纷五落

四海波静

四海承风

四海承平

四海鼎沸

四海皆兄弟

四海九州

四海困穷

四海飘零

四海升平

四海升平

四海他人

四海为家

四海晏然

四海一家

四海之内皆兄弟

四荒八极

四会五达

四郊多垒

四角俱全

四脚朝天

四近之臣

四离五散

四邻八舍

四邻不安

四马攒蹄

四面八方

四面出击

四面楚歌

四面碰壁

四面受敌

四平八稳

四清六活

四衢八街

四塞之固

四山五岳

四时八节

四时气备

四时之气

四世三公

四书五经

四体百骸

四体不勤

四体不勤，五谷不分

四亭八当

四停八当

四通八达

四通辐辏

四通五达

四维不张

四乡八镇

四姻九戚

四战之地

四战之国

四肢百骸

四肢百体

四至八道

吃四方饭

倒四颠三

朝四暮三

迈四方步

暮四朝三

骈四俪六

牵四挂五

语四言三

凿四方眼儿

奔播四出

八万四千

臂有四肘

楚歌四合

楚歌四面

楚歌四起

丑声四溢

德被四方

放之四海而皆准

放诸四海而皆准

放诸四夷

放诸四裔

烽火四起

富有四海

光被四表

纲纪四方

光芒四射

鼓噪四起

国之四维

餬口四方

浩气四塞

街坊四邻

揭竿四起

极目四望

家徒四壁

居徒四壁

九州四海

九洲四海

狼烟四起

六通四达

六通四辟

目空四海

名扬四海

囊括四海

彷徨四顾

群山四应

三病四痛

三从四德

三长四短

三番四复

三番四覆

三翻四复

三翻四覆

三反四覆

三老四少

三邻四舍

三男四女

三朋四友

三妻四妾

三亲四眷

三清四白

三求四告

三三四四

商山四皓

三瓦四舍

室徒四壁

十旬四职

投诸四裔

推之四海而皆准

文彩四溢

文房四宝

文房四侯

文房四士

文房四物

文房四艺

五湖四海

危机四伏

微机四伏

五讲四美

五零四散

五行四柱

五州四海

五洲四海

萧然四壁

眼观四处，耳听八方

眼观四路，耳听八方

语惊四座

眼空四海

扬名四海

一谦四益

云游四海

志在四方

志在四海

挨三顶四

捱三顶四

巴三览四

巴三揽四

半三不四

不三不四

察三访四

差三错四

传三过四

大化有四

倒三颠四

低三下四

颠三倒四

丢三拉四

丢三忘四

丢三落四

朝三暮四

横三竖四

横三顺四

吼三喝四

急三火四

接三连四

狂三诈四

拉三扯四

连三并四

连三接四

埋三怨四

没三没四

拿三搬四

拿三撇四

怕三怕四

偏三向四

欺三瞒四

牵三扯四

求三拜四

缺三短四

牵五挂四

说三道四

挑三拨四

挑三豁四

挑三窝四

挑三拣四

挑三检四

挑三嫌四

条三窝四

调三惑四

调三窝四

调三斡四

推三挨四

推三宕四

推三拉四

推三推四

推三阻四

言三语四

重三迭四

重三叠四

疑三惑四

再三再四

张三李四

遮三瞒四

板板六十四

版版六十四

顾三不顾四

三拳不敌四手

双拳不敌四手

挟天子以征四方

⑩ 和男女有关的成语有哪些

和男女有关的成语如下：

含有数字的成语

含有数字的成语如下：

1、七上八下

释义：也说七上八落。形容心神不定。

出处：

明·施耐庵《水浒全传》第二十六回：“那胡正卿心头十五个吊桶打水，七上八下。”

白话翻译：那个胡正卿心头就像15个吊桶打水，七个上八个下。

2、三心二意

释义：形容犹豫不决，意志不坚定或用心不专一。

出处：

元·关汉卿《救风尘》第一折：“争奈是匪妓，都三心二意。”

白话翻译：奈何是匪徒，都是三心二意的人。

3、一心一意

释义：心思、意念专一。

出处：

裴松之注引《杜氏新书》：“故推一心，任一意，直而行之耳。”

白话翻译：所以要一心一意的做事。

4、九牛一毛

释义：很多牛身上的一根毛。比喻微不足道。汉司马迁《报任安书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”

出处：

汉·司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”?

白话翻译：即使让仆人伏法受诛，就好像九头牛失去一根牛毛，这个和蝼蚁有什么区别呢？

5、九一生

释义：形容经历许多次危险而幸存下来。

出处：

《隋唐演义》第十三回：“凡解进府去的人……十人解进，九一生。”

白话翻译：凡是被押进府中的人.....十个人进去，九个一个生。