论功行赏的古诗词-论功行赏的寓言故事

1.求经典寓言小故事

2.猎人与狗在薪酬管理上的寓意

3.两个数字成语故事

4.古代不谦让的故事

5.曲突徒薪寓言故事

6.人生寓言故事

求经典寓言小故事

一、猎狗效应

动力

一条猎狗将兔子赶出了窝，一直追赶它，追了很久仍没有捉到。牧羊犬讥笑猎狗说：“瞧你们小的跑得比大的快得多。”猎狗回答说：“你不知道，他是为了逃命，而我仅仅是为了一顿饭而已。”

目标

这话被猎人听到了，心想：猎狗说得对啊，我要想得到更多的猎物，得想个好法子。于是，猎人又买来几条猎狗，规定凡是能够捉到兔子的，就可以得到几根骨头，捉不到的就没有饭吃。这一招果然有用，猎狗们纷纷去努力追兔子。

可这样过了一段时间，问题又出现了：大兔子非常难捉到，小兔子好捉。但捉到大兔子得到的奖赏和捉到小兔子得到的差不多，于是猎狗们专门去捉小兔子。猎人问猎狗，最近你们捉到的兔子越来越小了，为什么？猎狗们说，反正没有区别，为什么要费那么大的劲去捉那些大的呢？

奖惩

猎人经过思考后，决定不将分得骨头的数量与是否捉到兔子挂钩，而是每过一段时间，就统计一次猎狗捉到兔子的总重量，按照重量来评价猎狗的业绩，决定一段时间内的待遇。于是猎狗们捉到兔子的数量和重量都增加了，猎人很开心。

过了一段时间，猎人发现，猎狗们捉的兔子又少了，而且越有经验的猎狗，捉兔子的数量下降得越厉害。于是，猎人又问猎狗，猎狗说：“我们把最好的时间都奉献给了你—主人，但是，随着时间的推移，我们会老，当我们捉不到兔子的时候，您还会给我们骨头吃吗？”

鸡肋

猎人作了论功行赏的决定，规定如果捉到的兔子超过一定的数量后，即使捉不到兔子，每顿饭也可以得到一定数量的骨头。终于有一些猎狗达到了猎人规定的数量。这时，有一只猎狗说：“我们这么努力，只得到几根骨头，而我们捉的猎物远远超过这几根骨头，我们为什么不趁早给自己捉兔子呢？”它的话引起众猎狗的深思。于是，一些猎狗陆续离开了猎人，开始自己捉兔子去了。

反思

猎人看到自己身边的猎狗一天天减少，刚开始并未放在心上，以为那些出去的猎狗过不了多久，就会一只只饿得皮包骨头回到自己身边摇头乞食。直到最后两只最忠实的猎狗中也有一只溜走，猎人才渐渐领悟到：如果只是简单地满足猎狗们一日三餐的温饱要求，不和它们建立“利益共同体”，解决它们的归属感问题，那最后只有靠自己的双手去抓兔子了。于是，他在新买回猎狗后，就开始实行“以狗为本”的管理思想：一方面努力营造一种适合猎狗生活和娱乐的“文化氛围”，另一方面为每一只猎狗设计“职业生涯规划”，让它们感到自己的一生并不只是抓兔子、吃兔子一样了无生趣，而应该有一种超越物质之上的精神追求，享受像“人”一样的尊严。结果，那些新买回来的猎狗，每天一早不用他驱赶，便主动出去狩猎，并且常常是满载而归……

双赢

那些原来从猎人身边跑掉的猎狗看到猎人带领的“团队”越来越大，特别是每一只猎狗从它们身边走过都显示出“人”一样的“尊严”，无不流露出羡慕的眼神，觉得自己单干好是好，就是感受不到一种“团队”的氛围，也感觉不到自己生命的价值，并且猎人毕竟有猎狗不可比拟的许多优势，因此，就想回到猎人旗下。当猎人看到它们的眼神后，也想怎样才能把这些散兵游勇重新召回到自己的门下。正在这时，最先率众离开猎人，现为一方“霸主”的一只红狗，带领一群猎狗来到猎人面前，猎人立即迎上去欢迎它们归队。这里红狗掏出一份成立股份公司的协议说：我们现在归来不再是“打工”者，而应该是拥有股份的股东，如果你同意，我们就先签协议。说完看了看站在自己身后排成长队的猎狗……

猎人同意了。他知道，从此以后他和猎狗们将在草原上所向无敌……

后来，百年不遇的自然灾害来了，兔子被捉光了。红狗带了一群狗众对猎人说：你凭什么坐在家里指手划脚的还要占51%的股份？找了个借口把猎人咬来吃了。

猎人与狗在薪酬管理上的寓意

这个问题涉及到管理学的相关知识，有关这个故事以及管理学的启示解释如下：

一）、故事：

《猎人与狗》这则寓言故事主要讲的是猎人与猎狗非常精彩的整个博弈过程，双方博弈的核心问题是猎人要想得到更多的猎物，猎狗需要满足从食物、安全感、尊重到自我实现不断增长的需求。其中，猎人是决策者，狗是执行者。最终结果以猎人的失败而告终。

二）、管理学意义：

一、主要问题

猎人与猎狗的主要矛盾在于利益分配和需求的满足。

二、分析问题

1、猎人是决策者，狗是执行者。即猎人和狗之间是主体和工具的关系。但这个工具是特殊的工具，它有自己不断变化的需求。但猎人没有处理好主体和工具、需与求的关系。

2、猎人与狗都是站在对立的角度（即以自身利益为出发点）上来看待问题与解决问题的。他们之间仅仅是基于相互利用的参与关系，没有达成利益共同体的共识，违背了合作双赢的思想。

3、虽然猎人在4个不同阶段对猎狗分别采取了4种不同的管理方式，即：初期实行了“大锅饭式”的简单激励；中前期实行了“短期业绩考核”的差别激励方式；后期采取了“兼顾双方长期利益”的阶段式股份制激励方式。而且每种方式分别取得了不同的激励效果。但是，猎人的管理始终立足于短期和局部，没有站在全局和长远的高度正确处理主体、核心价值、员工利益的关系，特别是未能处理好大家关注的焦点——利益分配。

4、猎人自始至终只是关注猎狗低层次的需求——骨头和兔肉，没有满足猎狗自尊和自我实现的需求，所以当MicroBone公司许诺给加盟的野狗能得到公司n%的股份时，强大的诱惑力使那些自认为是怀才不遇的野狗们都以为找到了知音：终于做公司的主人了！直至后来出书，成为明星F4，收版权费，没有风险，利润更高。猎狗的最大需求得以满足，狗生价值得以实现。

5、猎人至始至终只是关心猎狗的劳动成果，没有为它们创造条件，使猎狗有机会获得一个有成就感和自我价值实现感的职业生涯。让猎狗产生不安和后顾之忧，造成猎狗不断为自己寻找机会。

6、随着内外部环境发生极大的变化，猎人没有意识到潜在的危机，因而没有采取立足长远的创新举措。于是有了MicroBone公司的出现，形成竞争更加激烈的生存环境。

三、解决思路

如果猎人与猎狗换个角度来考虑问题，本着合作共赢的目的，就不会出现那么多回合的争斗。猎人是决策者，猎狗是执行者。在一个组织中，两者缺一不可，他们各自肩负了组织运行的两大重要工作。如果从双方共同利益上去考虑，他们会获得更大收益，就不会出现猎狗的消极怠工、跳槽、饥饿，也不会出现猎人的为难与利益损失。各自提供自己的优势资源，互相补充，双方都获得更大的收益。一只狗或者几只狗组成的团队，直接面临的是生存问题，虽然拥有自由，在为自己打工，但收益甚少；一个猎人没有猎狗的帮忙，或许连猎物都打不到了。而组合起来，猎人可以分析哪的猎物多，什么季节什么猎物好，怎样组织猎狗发挥团队效应，并为猎狗提供后勤保障……而猎狗，根据猎人的指导可以更快更轻松地发现并捕捉猎物；按照猎人的安排，一队猎狗可以有技巧的猎杀比它们强大数倍的单个猎物；并且，他们没有后顾之忧，短时期内捕不到猎物也不会挨饿，受了伤也会有更好的治疗，可以放心去搏。最后，捕捉到的猎物数量与质量都远远超过了单个猎狗或者没有猎人领导的团队捕捉到的猎物之和。猎人与猎狗各自拿走自己应得的部分，还会有一定的剩余，可以储存起来以备不时之需，也可以用来招募更多的优秀猎狗以壮大自己的团队。如果猎人一开始就想到了这些，还用得着那么麻烦的由“大锅饭”转向“按劳分配”，为了留住优秀猎狗不断的加薪，最后连股份都让出一部分了都不行。而结果，还是有部分相当厉害的猎狗跳槽出来了。虽然看似搞连锁没什么问题了吧，可控制上又潜在了很多问题。这些不都可以避免了吗？

四、结论：

第一、一个企业，员工的问题，往往根源在机制，责任在老板，因此，我们要多研究机制，少责备员工，这样，管理才会不断完善，劳资关系也才会更加融洽与和谐。

第二、有没有激励大不一样，激励科学与不科学大不一样。

第三、员工的需求是不断增长的，企业必须满足员工不断增长的物质文化的需要，才能有效激励人才和长久地留住人才。

第四、只有永远的利益，没有永远的朋友。企业要建立和员工共赢的文化。

五、启示：

（一）人力资源分配和激励启示

1、不同阶段需要不同的管理方式：企业要持续发展，必须有适应企业发展的人力资源管理制度。在企业发展的不同阶段，需要有不同的人力资源制度与其相适应。即正确处理创新与基础的关系。

2、激励机制是管理的核心：按照马斯洛的需求层次理论，人的需求由低到高可分为生理、安全、社会、自尊和自我实现等5个层次，而且其需求是从低层向高层逐步转化的。有效的激励就是让部属持续表现出应有的工作水准，而惟有与他们需求相适应的激励方式，才能达到这一目的。在企业管理中，建立有效的激励机制，不仅是调动员工积极性的手段，也是人力资源管理的核心。

3、吸引和留住德才兼备的人才：当今社会正处于知识经济时代，并不是每个企业的老板都有足够的知识，而且，即使拥有相关的知识，精力也是有限的。知识经济时代的特点就是：顾客占上风，竞争在加剧，变化是常事。在这样的环境条件下，能否拥有一批德才兼备的知识型人才，成了企业成功与否的关键。企业通过哪些方式来吸引人才、留住人才呢？制定合理的薪酬体系，满足雇员最基本的需求；营造良好的企业文化，建立有利于人才成长的机制；完善绩效考评体系，调动各阶层人员的积极性；完善培训体系，将员工的职业发展规划与企业战略规划相结合；合理分配资源，改进企业收益分配方式等。

两个数字成语故事

一字千金

战国末期，秦国有一个大商人，名叫吕不韦，他因在赵国经商时，曾资助过秦庄襄王（名子楚，当时在赵国做质子抵押品）又把他的妾赵姬送给子楚为妻，待子楚接王位后，便被封为文信侯，官居相国。庄襄王在位仅三年便病了，由他十三岁的儿子政（赵姬所生）接王位，便是历史上有名的秦始皇，尊吕不韦为仲父，行政大权全操在吕不韦和赵姬的手中。 当时养士之风甚盛，有名的战国四公子便都养有门客数千人，吕不韦也养了三千门客，作为他的智囊，想出种种办法来巩固他的政权。这些门客，三教九流的人，应有尽有，他们各人有各人的见解和心得；都提出来写在书面上。汇集起来，成了一部二十余万言的巨着，提名“吕氏春秋”。吕不韦就把这部书作为秦国统一天下的经典。当时吕氏把这书在秦国首都咸阳公布：悬了赏格，说有人能在书中增加一字或减一字者，就赏赐千金（合黄金一斤）。 这段记载，见“史记”：“吕不韦传”。后来的人，根据这个故事，引申成“一字千金”一句成语，用来形容一篇文章的价值很高，或者称赞一篇文章在修辞上特别出色，字字珠矶，不可多得。

二桃杀三士

春秋时期，齐国有公孙接、田开疆、古冶子三个勇士。有一次，他们三个人坐着说话，齐相晏婴走过他们面前时，他们没有站起来行礼，于是晏婴说他们“上无君臣之义，下无长幼之礼，内不能除暴，外不能抗敌”，建议齐景公除掉他们三人，并定下了以二桃奖赏三人的计谋。

景公派人给他们送来了二个桃子，说是要论功行赏，奖给最勇敢的两人。公孙接明知是计，但觉得如果不敢接受桃子，也算不上勇士，于是他对田开疆和古冶子说：“三个人两颗桃，只好各摆功劳了。我陪主公外出打猎，杀过野猪和老虎，我大概有资格吃一个桃子吧？”因此他拿了一颗桃子。田开疆说：“我两次率军退敌，我大概更有资格吃一颗桃子。”于是他也拿了一颗桃子。古冶子不紧不慢地说：“我曾在危急时刻以身试险救过主公的性命，难道我不比二位更有资格吃一颗桃子吗？”说着站起来拔出了剑。公孙接说：“论勇敢我不如你，论功劳我也不如你。我居功恃勇，毫不谦让地拿了一颗桃子，是贪功的小人。但我不是懦夫，我敢做敢当。”说完交出桃子，拔剑自杀了。田开疆也一声不响地交出桃子，拔剑自杀。看着两具尸体和两颗桃子，古冶子歉疚地说：“我们三人本来亲如兄弟，现在他们却因我而自杀了。我如果独活，是不仁；我自吹自擂，羞辱勇士，是不义；悔恨做错了事还不肯，就是不勇。”说完，他把两颗桃子放在两具尸身上，也举剑自杀。

诸葛亮曾在《梁甫吟》中写道：“一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋，国相齐晏子。”

三顾茅庐

汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶和司马徽说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中（今河南南阳城西，一说为湖北襄阳城西南）卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。 过了一些时候，刘备吃了三天素，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。

诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。

四面楚歌

公元前202年，项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州） 的项羽部队。经过几次激战，最终韩信使用十面埋伏的计策，布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜间听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了楚地了吗？ 为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说着，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒，以酒解忧，自己吟了一首诗，诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”。意思是：“力量能搬动大山啊气势超压当世，时势对我不利啊骏马不能奔驰。骏马不能奔驰啊如何是好，虞姬虞姬啊我怎样安排你！”，并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱和。歌数阙，直掉眼泪，在一旁的人也非常难过，都低着头一同哭泣。唱完，虞姬自刎于项羽的马前，项羽英雄末路，带了800余名骑士突围，最终只余下28人。他感到无颜面对江东父老，最终自刎于江边，刘邦独揽天下。

因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接着又失败自杀的情节，所以以后的人就用“四面楚歌”这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于孤立窘迫的境地。

五十步笑百步

梁惠王好驱使百姓与邻国打仗。有一次梁惠王召见孟子，问道：“我在位，对于国家的治理，可以说是尽心尽意的了。河内（今河南省黄河北岸）常年发生灾荒，收成不好，我就把那里的一部分老百姓迁移到收成较好的河东去，并把收成较好的河东地区的一部分粮食运到河内来，让河内发生灾荒地区的老百姓不致于饿。有时河东遇上灾年，粮食歉收，我也是这样，把其他地方的粮食调运到河东来，解决老百姓的无米之炊。我也看到邻国当政者的作法，没有哪一个像我这样尽心尽意替自己的老百姓着想的。然而，邻国的百姓没有减少，而我的百姓也没有增多，这是什么原因呢？”

孟子回答说：“大王喜欢打仗，我就用打仗来打个比方吧。战场上，两军对垒，战斗一打响，战鼓擂得咚咚地响，作战双方短兵相接，各自向对方奋勇刺杀。经过一场激烈拼杀后，胜方向前穷追猛杀，败方就有人丢盔弃甲，拖着兵器逃跑。那逃跑的士兵中有的跑得快，跑了一百步停下来了；有的跑得慢，跑了五十步停下来了。这时，跑得慢的士兵却为自己只跑了五十步就嘲笑那些跑了一百步的士兵是胆小鬼，您认为这种嘲笑是对的吗？”

梁惠王说：“不对，他们只不过没有跑到一百步罢了，但是这也是临阵脱逃啊！”

孟子说：“大王如果明白了这其中的道理，那么就无须再希望您的国家的老百姓比邻国多了。”

这篇寓言故事说明：看事物应当看到事物的本质与全局，不能只看表面和局部。邻国国君不管灾荒年间老百姓的生活，是不爱百姓的国君。梁惠王常调动百姓去打仗，致使民不聊生，仍然是不爱百姓的国君。

六出奇计

汉高祖刘邦之所以能打败项羽一统天下，就在于他能知人善任、采纳忠言。除了有张良、萧何、韩信“汉初三杰”的辅佐外，还得力于总在关键时刻履出奇计，化解危机的开国功臣陈平。

陈平是河南阳武县人，小时候家境十分穷困，和兄嫂住在一起。哥哥陈百在富家当佣工赚钱养家，陈平则醉心于黄老学说、治世之术，还经常到处游学。因他不事生产，嫂嫂对他非常嫌恶，并且还对邻人抱怨说：“有这么个只吃不做的小叔，倒不如没有的好。”陈百听到这些话，非常生气就把妻子赶出了家门。

陈平曾先后跟随过魏王和西楚霸王项羽，但因不受重用与信任而离开。后来陈平辗转来到修武，经由魏无知的引荐才投靠了刘邦。虽然在刘邦阵营里不乏聪明才智之人，但陈平奇计多且善于谋略应变的才能，不仅深得刘邦信任，也成为刘邦不可或缺的左右手。陈平跟随刘邦征战时，在紧要关头出了六次妙计，解除刘邦的困境，化危机为转机，实功不可没。

奇计一：捐金离间谋士钟离昧

奇计二：无中生有，逼走范增

奇计三：瞒天过海，荥阳突围

奇计四：韩信封王，借刀

奇计五：请君入瓮，云梦擒韩信

奇计六：献美女图，白登解围

七擒七纵

公元225年，蜀汉丞相诸葛亮为了巩固后方，率领军队南征。正当大功告成准备撤兵的时候，南方彝族的首领孟获，纠集了被打败的散兵来袭击蜀军。

诸葛亮得知，孟获不但作战勇敢，意志坚强，而且待人忠厚，在彝族中极得人心，就是汉族中也有不少人钦佩他，因此决定把他争取过来。

孟获虽然勇敢，但不善于用兵。第一次上阵，见蜀兵败退下去，就以为蜀兵不敌自己，不顾一切地追上去，结果闯进埋伏圈被擒。孟获认定自己要被诸葛亮处，因此对自己说，也要得像个好汉，不能丢人。不料诸葛亮亲自给他松绑，好言劝他归顺。孟获不服这次失败，傲慢地加以拒绝。谙葛亮也不勉强他，而是陪他观看已经布置过的军营，之后特意问他：“你看这军营布置得怎么样?”

孟获观看得很仔细，他发现军营里都是些老弱残兵，便直率他说：“以前我不知道你们虚实，给你赢了一次，现在看了你们的军营，如果就是这样子，要赢你并不难!”

诸葛亮也不作解释，笑了笑就放孟获回去。他料定盂获今晚准来偷营，当即布置好埋伏。

孟获回去后，得意洋洋地对手下人说，蜀军都是些老弱残兵，军营的布置情况也已经看清楚，没有什么了不起的，今夜三更去劫营，定能逮住诸葛亮。

当天夜里，孟获挑选了五百名刀斧手，悄悄地摸进蜀军大营，什么阻挡也没有。孟获暗暗高兴，以为成功在即，不料蜀军伏兵四起，孟获又被擒住。

孟获接连被擒，再也不敢鲁莽行事了。他带领所有人马退到沪水南岸，只守不攻。蜀兵到了沪水，没有船不能过去，天气又热，困难重重。”诸葛亮下令造了一些木筏子和竹筏子，一面派少量士兵假装渡河，但到了河心一碰到对岸射来的箭立即退回来，随后再去渡河；一面将大军分成两路，绕到上游和下游的狭窄处，渡过河去包围孟获据守的上城。后来，孟获又被擒住。

孟获虽然第三次被擒，但他仍然不服气。诸葛亮还是不杀他；款待他后又放他回去。将士中有人对诸葛亮的这种做法不理解，认为他对孟获大仁慈宽大了，诸葛亮向大家解释说：“我军要彻底平定南方，必须重用孟获这样的人。要是他能心悦诚服地联络南人报效朝廷，就能抵得上十万大军。你们现在辛苦些，以后就不必再到这里来打仗了。”

孟获这次被擒又释放后，下决心不再跟蜀兵作战。但时间一长。营里快断粮了，他派人向诸葛亮借粮，诸葛亮同意了，但要孟获亲自出来，与蜀军大将一对一比武。孟获接连打败了几名蜀将，但刚到大堆粮食旁，被绊马索绊倒被擒。蜀将当即传达请葛亮的命令，让盂获回去，并把粮食搬走。

在这种情况下，孟获终于从心里佩服诸葛亮。为了让各部族都归顺蜀国，他把各部族首领请来，带着他们一起上阵。结果又被蜀兵引进埋伏圈，一网打尽。蜀营里传出话来，让孟获等回去，不少部首领请孟获作主，究竟怎么办。孟获流着眼泪说：“作战中七纵七擒(即六次放回七次逮住)，自古以来没有听说过。丞相对我们仁至义尽，我没有脸再回去了。”

八仙过海

"八仙过海"，道教掌故之一。"八仙"一般是指铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅，这八位神仙人物。在传说中，八仙各有不同的法器，铁拐李有铁杖及葫芦，汉钟离有芭蕉扇，张果老有纸叠驴，蓝采和有花篮，何仙姑有莲花，吕洞宾有长剑，韩湘子有横笛，曹国舅有玉版。他们随身所携带的法器各有妙用。

八仙过海是精彩的八仙故事之一。其生动的记述见于明吴元泰之《东游记》。该书写八位神仙人物好打抱不平，惩恶扬善。有一天，他们一起到了东海，只见潮头汹涌，巨浪惊人。吕洞宾建议各以一物投于水面，以显"神通"而过。其他诸位仙人都响应吕洞宾的建议，将随身法宝投于水面，然后立于法宝之上，乘风逐浪而渡。后来，人们把这个掌故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。

九牛一毛

汉武帝（刘彻）听说李陵带着部队深入到匈奴的国境，士气旺盛，心里很高与。这时，许多大臣都凑趣地祝贺皇帝英明，善于用人。后来李陵战败投降，武帝非常生气，原来祝贺的大臣也就反过来责骂李陵无用和不忠。这时司马迁站在旁边一声不响，武帝便问他对此事的意见，司马迁爽直地说李陵只有五千步兵，却被匈奴八万骑兵围住，但还是连打了十几天仗，杀伤了一万多敌人，实算是一位了不起的将军了。最后因粮尽箭完，归路又被截断，才停止战斗，李陵不是真投降，而是在伺机报国。他的功劳还是可以补他的失败之罪的。武帝听他为李陵辩护，又讽刺皇上近亲李广利从正面进攻匈奴的庸儒无功，怒将司马迁下在狱里。次年，又误传李陵为匈奴练兵，武帝不把事情弄清楚，就把李陵的母亲和妻子杀了。廷尉杜周为了迎合皇帝，诬陷司马迁有诬陷皇帝之罪，竟把司马迁施予最残酷、最耻辱的“腐刑”。司马迁受到了这种摧残，痛苦之余，就想自杀；但转念一想，像他这样地位低微的人去，在许多大富大贵的人的眼中，不过像“九牛亡一毛”，不但得不到同情，且更会惹人耻笑。于是决心忍受耻辱，用自己的生命和时间来艰苦地、顽强地完成伟大的“史记”的写作。古人所谓有大勇的人才有大智，司马迁便是这样的人。他知道在他所处的年代里，一个像他那样没地位、没名望的人，比条狗还不如，因此他勇敢地活下去，终于完成了那部空前伟大的历史的著作——“史记”。 司马迁把他这种思想转娈的情况告诉也的好友任少卿，后来的人便是根据他信中所说的 “九牛亡一毛”一句话，引伸成“九牛一毛”这句成语，用来譬喻某种东西或某种人材仅是极多数里面的一部份，好像九条牛身上的一根毛一样。

十目一行

“一目十行”是一条成语，形容看书的速度很快，据说梁代的简文帝就是“读书十行俱下”的。但是清代的阮元却赞成“十目一行”。阮元编印过不少书，常常请一个叫严杰的人帮他校对，阮元写了一首诗送给他：“严子精校雠，馆我日最长，校经校文选，十目始一行。”校雠就是校对；“馆”是借住的意思，严杰当时是住在阮元家里的。校对时最要紧的是细心，如果片面求快，有些错字就容易忽略过去了。

古代不谦让的故事

一 古代关于让的故事

流传最广的当属孔融三岁让梨，他得到长辈给的两个梨后，主动把大的让给哥哥吃专，自己只拿小的！

六尺巷的属故事

安徽的桐城，有一条巷子特别出名，人们总爱讲起这条巷子的来历：清朝康熙年间有个大学士名叫张英。一天，张英收到家信，说家人为了争三尺宽的宅基地，与邻居发生纠纷，要他用职权疏通关系，打赢这场官司。张英看完信后坦然一笑，挥笔写了一封信，并附诗一首：“千里修书只为墙，让他三尺有何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”意思是说，从千里之外来的家书只是为了一堵墙，你再让对方三尺又有多大损失呢？你看，雄伟的万里长城今天依然蜿蜒曲折，但是当年建造它的秦始皇早已经不在人世了。其实，这首诗就是劝告他的家人，不要为小事而斤斤计较，再有价值的东西也是身外之物，又何必争来抢去呢？张家人看罢来信，深深领会到张英和睦礼让、豁达明理的胸襟，立即让出三尺地。邻居看张家礼让三尺，也随即退后三尺。两家不仅化解了纠纷，还为过路的行人留下了一条六尺宽的通行巷道，大大方便了百姓。如今，这六尺巷已成为了我中华民族和睦谦让美德的见证。

二 古人谦让的事例

1、孔融让梨

孔融四岁的时候，和哥哥们一起吃梨，孔融总是拿小的吃。有大人问他为什么这么做。他回答说:"我年龄小，食量小，按道理应该拿小的。“由于孔融这么聪明早慧，很小就懂得这样的道理，宗族亲戚们认为他是个奇才。

2、吕岱哭徐厚

三国时的吕岱位高权重，名声显赫，但能虚心听取批评意见。他的朋友徐厚为人忠厚耿直，常常毫不留情地批评吕岱的缺点。

吕岱的部属对徐厚不满，认为徐厚太狂妄，并将此告诉了吕岱。可吕岱反而更加尊重和亲近徐厚。徐厚后，吕岱失声痛哭，边哭边诉：“徐厚啊!以后我从哪儿去听到自己的过失啊!”

3、六尺巷的故事

清代康熙年间，桐城境内的一桩脍炙人口的民间故事。大学士张英的府第与吴姓相邻。吴姓盖房欲占张家隙地，双方发生纠纷，告到县衙。因两家都是高官望族，县官欲偏袒相府，但又难以定夺，连称凭相爷作主。

相府家人遂驰书京都，张英阅罢，立即批诗寄回，诗曰：“一张书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人得诗，旋即拆让三尺，吴姓深为感动，也连让出三尺。于是，便形成了一条六尺宽的巷道。

4、春秋时期，晋国和齐国在鞍这个地方大战，战斗进行得异常激烈，最终晋军大败齐军。晋军凯旋时，上军副帅士燮最后进入国都，他的父亲说：“你不知道我盼望你吗？为什么不能早点回来？”

士燮说：“一般军队胜利归来，国内的人们必然热情欢迎。如果先回来，一定会特别引人注意，这岂不是要代替主帅领受殊荣吗？因此，我不敢先回来。”父亲对他的做法很赞赏。

论功行赏时，晋景公对统帅郤克说：“这次我军大胜是你的功劳啊！”郤克回答：“这完全是君王的训教和几位将帅的功劳，我有什么功劳呢？”

晋景公称赞士燮的功劳与郤克同样大。士燮说是听从荀庚命令、接受郤克统帅的结果。景公称赞栾书，栾书说：“这次胜利有赖于士燮的指挥和士兵的奋力作战。”

晋军将领互相谦让，推功及人的美德反映了他们团结协作，共同战斗的精神，这正是大败齐军的关键所在。

几年以后，晋军主帅战。晋侯检阅军队，派遣士丐率领中军，士丐辞谢了，他说：“荀偃比我强，请派荀偃吧。”于是，晋侯让荀偃率领中军，士丐辅佐。

晋侯又派韩起率领上军，韩起要让给赵武，晋侯就派遣栾黡，栾黡推辞说：“我不如韩起，韩起愿意让赵武在上，君王还是听从他吧。”

于是赵武率领上军，韩起辅佐。晋国的将帅在名利面前互相礼让，晋国百姓因此而团结，几世受益。

5、卫国大夫孔圉聪明好学，更难得的是他是个非常谦虚的人。在孔圉后，卫国国君为了让后代的人都能学习和发扬他好学的精神，因此特别赐给他一个"文公"的称号。后人就尊称他为孔文子。

孔子的学生子贡也是卫国人，但是他却不认为孔圉配得上那样高的评价。有一次，他问孔子说：“孔圉的学问及才华虽然很高，但是比他更杰出的人还很多，凭什么赐给孔圉‘文公’的称号？”

孔子听了微笑说：“孔圉非常勤奋好学，脑筋聪明又灵活，而且如果有任何不懂的事情，就算对方地位或学问不如他，他都会大方而谦虚的请教，一点都不因此感到羞耻，这就是他难得的地方，因此赐给他‘文公’的称号并不会不恰当”。经过孔子这样的解释，子贡终于服气了。

三 不谦虚的故事

毛遂自荐

毛遂:战国后期，找过平原君赵胜的门客

秦国攻打赵国，长平一战，赵括纸上谈兵，被坑杀赵卒40万。赵国无力抗衡秦国，遂求助于楚，魏两国。魏王本欲派兵，怎奈秦国使者立刻到了魏国，扬言魏国出兵，秦国打完赵国就打魏国。魏王立刻下令部队驻扎边境。

另一方面，平原君赵胜打算带一批能说会道的门客去楚国，但是怎么选都差一个，这时候毛遂自己推荐自己。

后来，楚国大殿上，毛遂据理力争，并有武力威胁楚王，楚王害怕，也感到唇亡齿寒，遂命春申君率8万大军前往救援。

与此同时，魏国公子信陵君也**兵符统帅8万魏军前往，前后夹击，秦国大奖王夲不敌败走。

而毛遂自荐，进而为平原君和赵国立下汗马功劳的事迹，最后也成为毛遂自荐这个成语。

不谦虚成功的这个，下面给你个不谦虚失败的，和这个例子关联

纸上谈兵：战国后期，秦国进攻韩国，韩国被分割两块，其中靠近赵国的上党郡准备投靠赵国。赵王很高兴，但是这惹恼了秦国。

秦国出兵攻打赵国，赵将廉颇坚守不战，秦军求战不得，大将王夲屡屡求战，但是屡屡被廉颇坚守政策打破，持续一年有余。

后来，鬼谋专家范睢散布谣言，结果赵王撤换廉颇，启用夸夸其谈的赵括。赵括是赵国名将赵奢之子，但是为人轻浮，用兵仅限于书本而且还很自负。结果赵括到任后，一改廉颇坚守策略。而秦国临阵换将，变成白起，这可是一代名将。结果，白起打败了赵括，赵括连同40万赵卒都OVER了 赞同0| 评论

四 古代不与别人斤斤计较的典故

六尺巷的故事

安徽的桐城，有一条巷子特别出名，人们总爱讲起这条巷子的来历：清朝专康熙年间有个大属学士名叫张英。一天，张英收到家信，说家人为了争三尺宽的宅基地，与邻居发生纠纷，要他用职权疏通关系，打赢这场官司。张英看完信后坦然一笑，挥笔写了一封信，并附诗一首：“千里修书只为墙，让他三尺有何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”意思是说，从千里之外来的家书只是为了一堵墙，你再让对方三尺又有多大损失呢？你看，雄伟的万里长城今天依然蜿蜒曲折，但是当年建造它的秦始皇早已经不在人世了。其实，这首诗就是劝告他的家人，不要为小事而斤斤计较，再有价值的东西也是身外之物，又何必争来抢去呢？张家人看罢来信，深深领会到张英和睦礼让、豁达明理的胸襟，立即让出三尺地。邻居看张家礼让三尺，也随即退后三尺。两家不仅化解了纠纷，还为过路的行人留下了一条六尺宽的通行巷道，大大方便了百姓。如今，这六尺巷已成为了我中华民族和睦谦让美德的见证。

摘自网络网友，谢谢。

五 关于不谦虚的例子

毛遂自荐

毛遂:战国后期，找过平原君赵胜的门客

秦国攻打赵国，长平一战，赵括纸上谈兵，被坑杀赵卒40万。赵国无力抗衡秦国，遂求助于楚，魏两国。魏王本欲派兵，怎奈秦国使者立刻到了魏国，扬言魏国出兵，秦国打完赵国就打魏国。魏王立刻下令部队驻扎边境。

另一方面，平原君赵胜打算带一批能说会道的门客去楚国，但是怎么选都差一个，这时候毛遂自己推荐自己。

后来，楚国大殿上，毛遂据理力争，并有武力威胁楚王，楚王害怕，也感到唇亡齿寒，遂命春申君率8万大军前往救援。

与此同时，魏国公子信陵君也**兵符统帅8万魏军前往，前后夹击，秦国大奖王夲不敌败走。

而毛遂自荐，进而为平原君和赵国立下汗马功劳的事迹，最后也成为毛遂自荐这个成语。

不谦虚成功的这个，下面给你个不谦虚失败的，和这个例子关联

纸上谈兵：战国后期，秦国进攻韩国，韩国被分割两块，其中靠近赵国的上党郡准备投靠赵国。赵王很高兴，但是这惹恼了秦国。

秦国出兵攻打赵国，赵将廉颇坚守不战，秦军求战不得，大将王夲屡屡求战，但是屡屡被廉颇坚守政策打破，持续一年有余。

后来，鬼谋专家范睢散布谣言，结果赵王撤换廉颇，启用夸夸其谈的赵括。赵括是赵国名将赵奢之子，但是为人轻浮，用兵仅限于书本而且还很自负。结果赵括到任后，一改廉颇坚守策略。而秦国临阵换将，变成白起，这可是一代名将。结果，白起打败了赵括，赵括连同40万赵卒都OVER了

六 谁有关于谦让的故事，不要古代的，要现代的

所谓谦让，谦虚忍让是也，此一例子可证其也，例一、有这样一个故事：美国拳王乔路易在拳坛所向无敌。有一次，他和朋友一起开车出游，途中，因前方出现异常情况，他不得不紧急刹车。不料后面的车因尾随太紧两辆车有了一点轻微碰撞。后面的司机怒气冲冲地跳下车来，嫌他刹车太急，继而又大骂乔路易驾驶技术有问题，并挥动双拳，大有想把对方打个稀巴烂的架式。乔路易自始至终除了道歉的话外再无一语，直到那个司机骂得没趣了，扬长而去。乔路易的朋友事后不解地问他：“那人如此无理取闹，你为什么不好好揍他一顿？”乔路易听后认真地说：“如果有人侮辱了帕瓦罗蒂，帕瓦罗蒂是否应为对方高歌一曲呢？” 看了之后我的感想就是：身为拳王，能做到如此，可算为谦让的楷模了。 例二、 选个最近的吧。古今中外，概莫能外。一日，非洲肯尼亚的小村落来了一位从美国回来看看他父亲的故乡的年轻人。他刚到村口，就看见一群族人拿着长矛，在那里激烈地谈论着。上前一问，原来是要和另外一个部落打仗。年轻人不解地问其原因，一位族人气愤地说道：“那个村子的人老和我们抢地盘，抢走我们的果实和庄稼。我们之间的争执已经很久了。每一次都要大动干戈地打上一回。”这位年轻人摇摇头，向族长说出了自己的想法——让自己去和邻村的人谈判。族里的人虽然想抢回自己的土地，但更加希望和平，于是便让年轻人去了。几个小时后，年轻人满意而归。当问其究竟，他说：“这很简单，我对那里的族长说我们愿意送给你们一些土地，但是希望你们不要再抢我们的粮食了。”他们也希望和平，听到这些当然愿意，还带来了一些水果和粮食。两族之间几十年的矛盾被年轻人这样解决了，他从此成为族人心中的英雄。而这个年轻人就是美国现任总统。 试想当时若和他的族人一起去和邻村的人争斗，那么事情只会越来越糟，结局只能是两败俱伤。而他却用了“谦让”的办法巧妙地化解了危机。“谦让”使双方实现了和平，达到了“和谐”。

七 古人宽容谦让的典故

孔融让梨、将相和、负荆请罪

望采纳o(︿_︿)o

八 伊索寓言中互相不谦让的故事

《伊索寓言》讲述着一个个动人的故事，故事中还包含着种种深刻内的道理，。我找到了一篇容《说谎的猴子》，故事是这样的：一个爱说谎的猴子上船去雅典，可船在路上遭到了暴风雨的袭击，翻了船，有一条海豚十分喜欢与人类交谈，从而获取知识。海豚把猴子当作人类托上水面，并与猴子交谈，交谈中猴子又在说谎，被海豚揭穿后海豚愤愤不平，便把猴子弄下海，淹了。

这则寓言要告诉我们，做人，千万不能说谎，说谎的人也会因此而受到报应！所以我们要做一个诚实的人，这样，才能使其融入到大家、群众的生活中去；这样，才不会被世人鄙视！俗话说得好：“诚实是通往知识大门的金钥匙。”所以，诚实待人，等于尊重别人！

九 古代有哪些关于“谦让”的故事

春秋时期晋楚争霸时晋文公退避三舍，这不是谦让啊！

这是军事策略，表面上是说自己退90里，让对方渡河过来再决一战，但就是趁别人过河的时候他又率领军队杀过去了！

曲突徒薪寓言故事

在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家也爱看寓言故事吧吧，借助看寓言故事的时间可以打发时间，调节自己的心情。下面是我为大家整理的'曲突徒薪寓言故事，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　有位客人到某人家里作客，看见主人家的灶上烟囱是直的，旁边又有很多木材。客人告诉主人说，烟囱要改曲，木材须移去，否则将来可能会有火灾，主人听了没有做任何表示。

　不久主人家里果然失火，四周的邻居赶紧跑来救火，最后火被扑灭了，于是主人烹羊宰牛，宴请四邻，以酬谢他们救火的功劳，但是并没有请当初建议他将木材移走，烟囱改曲的人。

　有人对主人说：“如果当初听了那位先生的话，今天也不用准备宴席，而且没有火灾的损失，现在论功行赏，原先给你建议的人没有被感恩，而救火的人却是座上客，真是很奇怪的事呢！”

　主人顿时醒悟，赶紧去邀请当初给予建议的那个客人来吃酒。

人生寓言故事

人生寓言故事1

老蚂蚁

　长江的一处水坝，边上堆满了城市拉圾。吃的东西真多，水坝土中的蚂蚁是发展了，又发展！一天一只老蚂蚊叫：“此处会倒坝拉，搬家吧！”很多蚁窝就急忙开始搬家，乱着一团。第二天大家看到坝仍然好好的。就责问哪只老蚂蚁，老蚂蚁说：“我没说‘马上’会倒坝啊？”众蚂蚁们仍然把新家搬到二边土壤完好的坝中。全体搬家大功告成，但仍不见原处倒坝。众蚂蚁又来责问哪只老蚂蚁！老蚂蚁又说：“我没说‘将来’不会倒坝啊”。众蚂蚁气的直骂老蚂蚁：话不讲清楚，害大家瞎忙一阵。但没过多久，水坝因为蚂蚁搬家！扩大了坝的松土坡面，提前被大水冲倒了。众蚂蚁却在惊慌跳命的浪水中叫：“还是老蚂蚁讲对了！”

人生寓言故事2

小蜘蛛和花蜘蛛

　老蜘蛛总是谆谆告诫小蜘蛛：这种衣服虽然不好看，但是便于隐藏，不易被猎物发现。你们要想吃饱肚子，就不要惦记着把自己打扮得漂亮。想漂亮，得有蝴蝶那样的翅膀。

　蜘蛛们都很听长辈的话，世世代代穿着灰不溜秋的衣服，一动不动地守在自己织就的网上，等待着粗心大意的猎物落网。

　然而，美丽实在太有诱惑力了。

　一天，几只小蜘蛛毅然脱下身上的灰衣服，换上了五彩斑斓的礼服，个个打扮得花枝招展，好不快活。

　富有经验的老蜘蛛赶紧警告其他蜘蛛：“孩子们，你们千万别学它们的样儿！它们这样张扬，肯定要吃亏的！你们就等着瞧吧！”

　但是，老蜘蛛的话没有应验。穿花衣服的蜘蛛们不仅没有挨饿，而且捉到的虫子比其他蜘蛛还要多。因为，森林里有许多爱漂亮的虫子，把它们的花衣服当成了盛开的鲜花哩！

人生寓言故事3

　 《事情就是这样的》

　上帝制造了驴子，对它说：“你是头驴子，从早到晚要不停地干活，在你的背上还需要驮着重物，你吃的是草而且缺乏智慧。你的生命将有50年。”

　驴子回答说：“像驴子这样生活50年太长了。求求您上帝，不要超过20年吧。”

　上帝答应了。

　上帝制造了狗，对它说：“你呀，需要随时保持警惕性，守护你最好的伙伴——人类和他们的住所。你吃的是他们桌上的残食，你的生命为25年。”

　狗回答说：“我的主啊!像狗这样的生活25年太长了，请您改变我的生命，不要超过10年。”

　上帝答应了它的要求。

　上帝制造了猴子，对它说：“猴子，你被悬挂在树上，像个白痴一样令人发笑。你将生活在世上20年。”

　猴子眨眨眼睛回答说：“我的主啊!活20年如同小丑般，太长了，请您不要让时间超过10年吧!”

　上帝也答应了猴子的请求。

　最后，上帝制造了人，告诉他：“人，要有理性地活在这个世上，用你的智慧掌握一切、支配一切，而人的生命为20年。”

　人听完是这样回答的：“主啊!人活着只有20年太短了，您将驴子拒绝的30年、狗拒绝的15年和猴子拒绝的10年赐予我好吗?”

　上帝同样答应了。

　正如像上帝所安排的那样，人好好地活了开始的20年，接着立业成家如同驴子般背着沉重的包袱拼命地工作;然后犹如认真守护着他的孩子，吃光他们碗里剩下的食物;当人老的时候，他活着又像猴子一样，扮演小丑逗乐他的孙子们。

　事情就是这样的。

人生寓言故事4　只有合作才能生存

　从前,有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。

　其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。

　得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光。

　吃完鱼后，他又没有什么办法维持生活了，不久，他便饿在空空的鱼篓旁。

　另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步一步艰难地向海边走去，可当他看到远处那片蔚蓝色的海洋时，他最后的一点力气也使完了，只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手离开人间。

　又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。

　只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，经过了遥远的跋涉，终于来到了海边。

　从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女、有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。

　从故事中可以看到，两个饥饿的人因为合作才坚持到河边生存下来了。人类是群居生物，我们每天生活在各自不同的集体里，一个人独自生活是不可能的。小朋友们在学校完成任务时，也要学会与其他小朋友合作，事情才能做的更好更完美。

人生寓言故事5

山羊走钢丝

　山羊在山巅走钢丝成功了，大家称它是英雄，因为它做到了没人能够做到的事情。

　山羊第二次在山巅走钢丝没有成功，坠入山涧摔了，大家说它是傻瓜，因为它做了没人愿意做的事情。

　成败论英雄是种很圆滑的观念。

人生寓言故事6

　在一次商务活动的酒宴上，有一个超市老板，还不到30岁，已在两个地级市拥有两家大型超市，资产惊人。他讲述了自己真实的经历：

　我是个乡下孩子，初中是在乡村中学就读的。班上大都是穷孩子，只有一个建筑包工头的儿子，家中有钱，读初三的时候他就有了复读机。

　那时复读机稀罕，看着他跟着复读机学英语的得意样，我们都眼红。偏偏那小子将那宝贝不当回事，随手乱放。

　中考前两天学校开动员会，那小子拿复读机在会场占了个位置，人却跑到一边与别人说话去了。当时我和一个叫姜明的同学就在复读机的旁边，也不知出于什么心理，我们决定将那小子的复读机藏起来。

　我俩拿着复读机溜出会场，回到教室，将复读机藏在图书角的书籍背后。回到会场后，那小子果然在那里焦急地找他的复读机。

　一直到散会，终于有人告诉他，复读机是被我和姜明藏起来了，他便来找我们要。玩笑开到这时候也得落幕，我和姜明便去图书角拿复读机还给他，这一去，我们傻眼了，复读机不翼而飞了。“是谁把复读机拿走了?”我们问了所有的同学，却没人承认。

　众目睽睽下我们拿了人家的东西。现在居然不见了，我和姜明只得硬着头皮说：“过些日子，我们还给你。”

　中考结束，同学们就各奔东西，那小子也没再逼我们还复读机，可我和姜明却如鲠在喉，两个人相邀着去了一趟县城，到商场一看复读机的价钱，560元!对于我和姜明来说，无异于天文数字。我俩对着那张价格牌发了半天的呆，后来还是咬着牙约定，每人280元，下学期开学前将钱凑齐，买个复读机赔给人家。

　整个暑假，我都在为那280元犯愁。我不敢张口向家里要，只能自己想办法。正巧，没过几天，我们村里放**。我发现，卖冰棒的生意非常好。于是，我从家里拿了一只装书的木箱，在里面塞上棉絮，从父亲那里借了20元钱，用自行车驮着木箱到县城里批冰棒卖。每天晚上，哪个村放**就往哪个村跑，每晚下来总能挣到五六块钱。后来，我又捎带着卖气球，接着是玩具车、小冰袋……暑假结束，我已赚了400多元，远远超出了280元的期望。

　开学前一天，我去找姜明，他也拿出了280元。我们一起买了个复读机给那个包工头的儿子送去，哪知道那小子眼睛瞪得像灯泡似的，讶然说：“谁要你们赔复读机了?其实，你们将复读机一藏起来。就有人告诉我了，我跟在你们后面去了教室，你们刚藏好，我就将复读机拿回来了，我也故意不说，跟你们开个玩笑，吓吓你们。”

　我和姜明又去县城将复读机退了，我将退得的钱交给了父母，我永远忘不了母亲接过那些钱时的表情，她的手微微地抖，一遍又一遍地摸着我的头，啧着嘴，一遍又一遍地说：“我娃能干!我娃真行!一个暑假挣了这么多，真出息了。”

　我被母亲的话鼓励了，也被暑假的成果所鼓励，我明白了，钱对于我们家庭来说是多么重要，我也从暑假挣钱的过程中找到了成功的乐趣，所以，后来一有空闲我就考虑做小买卖挣钱，高中一毕业，就真正开始经商了。但姜明高中还没毕业，就被派出所拘留了两次，后来，我才知道，初三那个暑假，他筹到的那280元钱，是他偷人家的自行车卖得的钱。那个暑假他一共偷了8辆自行车，全部卖给了县城里的黑车摊。这以后，他从偷自行车上尝到了甜头，一发不可收，像我做生意越做越大一样，他偷东西也越偷越多，在我开办第一家超市那一年，他就被判了刑，现在，我已没有他的消息了。

　听完他的故事，宴席上所有的人都沉默了，从大家的目光里，能看得到所有人的震惊。一个玩笑，却彻底改变了两个人的命运。

人生寓言故事7

　 《生命的层次》

　清早和朋友一起运动，远处幽暗的天空，数朵白云自在地飘动，脚步自然而然停下：“你看，好漂亮的天空，白云那么逍遥!”

　“啊，真的美极了。”朋友忍不住也跟着抬头眺望，不断地赞美。两个像傻瓜一样的人，站在公园的草场上，仰头看白云在逐渐明亮的天空变形和飘荡。

　一个认识的邻居经过，好奇地问：“你们两个在做什么?”

　“看云。”我说。

　朋友指着空中说：“你看，多美呀!”

　邻居也停了下来，对着晃荡飘动的白云看了一下，转过来看我们，诧异地说：“不知道你们到底在看什么?”临走前问我们两个：“云很好看吗?”看到我们两个不断点头，他接着再加一句评语：“你们真无聊，是不是太闲了?”

　有人问毕加索：“你的画到底在画些什么?我看来看去都看不懂。”

　毕加索问他：“你听过鸟叫吗?”

　那个人回答：“听过。”

　毕加索再问他：“好听吗?”

　那个人说：“好听。”

　毕加索又问：“你听得懂吗?”

　那个人说：“听不懂。”

　既然不懂也好听，那么不懂一样也可以好看。

　其实在你不懂得什么是美的时候，美照样存在。

　美绝对不会因为你的.不懂而消失。

人生寓言故事8　有人生哲理的励志寓言故事：预防

　有位客人到某人家里做客，看见主人家的灶上烟囱是直的，旁边又有很多木材。客人告诉主人说，烟囱要改曲，木材须移去，否则将来可能会有火灾，主人听了没有作任何表示。

　不久主人家里果然失火，四周的邻居赶紧跑来救火，最后火被扑灭了，于是主人烹羊宰牛，宴请四邻，以酬谢他们救火的功劳，但并没有请当初建议他将木材移走，烟囱改曲的人。

　有人对主人说：“如果当初听了那位先生的话，今天也不用准备筵席，而且没有火灾的损失，现在论功行赏，原先给你建议的人没有被感恩，而救火的人却是座上客，真是很奇怪的事呢!

　主人顿时省悟，赶紧去邀请当初给予建议的那个客人来吃酒。

　有人生哲理故事寓意：预防重于治疗，能防患于未然之前，更胜于治乱于已成之后。

　有人生哲理的励志寓言故事：用人之道

　去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。

　弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。

　佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。

　有人生哲理故事寓意：其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。

　有人生哲理的励志寓言故事：并不是你想象中那样

　两个旅行中的天使到一个富有的家庭借宿。这家人对他们并不友好，并且拒绝让他们在舒适的客人卧室过夜，而是在冰冷的地下室给他们找了一个角落。当他们铺床时，较老的天使发现墙上有一个洞，就顺手把它修补好了。年轻的天使问为什么，老天使答到：“有些事并不象它看上去那样。”

　第二晚，两人又到了一个非常贫穷的农家借宿。主人夫妇俩对他们非常热情，把仅有的一点点食物拿出来款待客人，然后又让出自己的床铺给两个天使。第二天一早，两个天使发现农夫和他的妻子在哭泣，他们唯一的生活来源——一头奶牛了。年轻的天使非常愤怒，他质问老天使为什么会这样，第一个家庭什么都有，老天使还帮助他们修补墙洞，第二个家庭尽管如此贫穷还是热情款待客人，而老天使却没有阻止奶牛的亡。

　“有些事并不象它看上去那样。“老天使答道，“当我们在地下室过夜时，我从墙洞看到墙里面堆满了金块。因为主人被贪欲所迷惑，不愿意分享他的财富，所以我把墙洞填上了。昨天晚上，亡之神来召唤农夫的妻子，我让奶牛代替了她。所以有些事并不象它看上去那样。

　有人生哲理故事寓意：有些时候事情的表面并不是它实际应该的样子。如果你有信念，你只需要坚信付出总会得到回报。你可能不会发现，直到后来……

　有人生哲理的励志寓言故事：所长无用

　有个鲁国人擅长编草鞋，他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说：“你到越国去，一定会贫穷的。”“为什么?”“草鞋，是用来穿着走路的，但越国人习惯于赤足走路;白绢，是用来做帽子的，但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处，到用不到你的地方去，这样，要使自己不贫穷，难道可能吗?”

　有人生哲理故事寓意：一个人要发挥其专长，就必须适合社会环境需要。如果脱离社会环境的需要，其专长也就失去了价值。因此，我们要根据社会得需要，决定自己的行动，更好去发挥自己的专长。

　有人生哲理的励志寓言故事：救人

　在一场激烈的战斗中，上尉忽然发现一架敌机向阵地俯冲下来。照常理，发现敌机俯冲时要毫不犹豫地卧倒。可上尉并没有立刻卧倒，他发现离他四五米远处有一个小战士还站在哪儿。

　他顾不上多想，一个鱼跃飞身将小战士紧紧地压在了身下。此时一声巨响，飞溅起来的泥土纷纷落在他们的身上。上尉拍拍身上的尘土，回头一看，顿时惊呆了：刚才自己所处的那个位置被炸成了一个大坑。

　有人生哲理故事寓意：在帮助别人的同时也帮助了自己!

人生寓言故事9

　一次，一位商人捉住了一只猴子，商人为了赚钱，便开始对猴子进行驯化。猴子不听话，商人就用皮鞭抽它，直抽得猴子遍体鳞伤。

　神见猴子可怜，便对猴子说：“不幸的猴子，如果我现在把你点化成人，你最想做的事是什么？”

　猴子想了想，说：“我最想夺过皮鞭，把人当猴耍。”

　神听后，叹道：“带着仇恨做人，最终要自我毁灭的啊！”

　神摇了摇头，离开了猴子。

　一个人被一条狼追赶，人在走投无路的情况下，只好披起一块羊皮，混入羊群之中。

　狼追到羊群前，分辨不出哪一个是人。于是，狼问计于狐狸。狐狸深知人的本性，便对狼耳语了几句。狼窃喜，对着羊群高声道：“人呵，你把自己装扮成羊，真是太逼真了，我一点也看不出破绽。人，虽然你聪明，但有一件事你无法做到，那就是你能把自己扮成狼吗？”

　狼的话音刚落，只见混入羊群中的人气愤地站了起来，把身上的羊皮一掀，说道：“谁说不能？”这时，狼向人猛扑过去，咬住了人的喉管。

　后来，这条狼说出的一句话，在狼群中广为流传：“如果你想看到一个人的本来面目，那就去奉承他、批评他。”

　一只风筝越飞越高，终于和一只雄鹰比肩齐飞了。风筝骄傲地对雄鹰说：“你看，现在我和你拥有同样的高度了！”

　“但我们的高度实际上是不同的。”雄鹰说。

　“有什么不同？”

　“你的高度是别人给的，而我的高度是自己搏击而来的。”

　“只要能飞得高，哪管是不是别人给的。”风筝满不在乎地说。

　来了一阵大风，风把牵着风筝的线给刮断了。风筝在摇摇摆摆中，跌落下来。

　暗夜中，有两束火把。一束火把想：我要燃烧自己，用热情的追求去迎接黎明。在燃烧中，火把不仅照亮了自己，而且还照亮了周围的一片世界。燃烧让它拥有了无限的光明。

　另一束火把想：漫漫长夜，还是等等再说吧。在等待中，暗夜的寒气和露水打湿了火把，打湿了火把的心，火把再也燃烧不起来了。等待使它陷入了无尽的黑暗。

人生寓言故事10

　 《当针尖遇上麦芒》

　针尖一向傲气十足，看不起别人，经常为一点小事和别人争得面红耳赤。麦芒也十分高傲，以自己的锋芒为资本，唯我独尊，不把别人放在眼里。

　一天，他俩相遇。麦芒不慎碰倒了针尖，招呼不打直往前跑。针尖随即破口大骂麦芒不是个东西，麦芒毫不示弱，连忙回敬：“你不过是裁缝的用具，有什么了不起。”针尖说：“不管怎么说，我是钢铁做成的，比你强得多。”

　针尖与麦芒一番舌战后，开始了交锋。麦芒毫不退缩，迎战针尖。结果麦芒被打败了，被折成好几段。针尖也因用力过猛，扎到一块石头上，失去了锐利的尖子，成了终身残废。

　针尖躺在废铁堆里，看着自己即将被送入铁炉，极其悔恨地说：“当初我如果明智地退让一步，麦芒不会夭折，我也不会有今天的下场。”

人生寓言故事11

驴子推磨

　有个墨守成规不求变通的画家只满足惯用一种手法作画，于是他后面的工作成了前面工作的不断重复。有一天，他拿着得意之作请教老师，老师说：“你到磨坊去计算推磨的驴走了多少路程。”画家说：“对于推磨的驴来说有什么必要计算它的行程呢？”老师说：“如果你懂得在不断抛弃中寻求自我的话，又怎能像推磨的驴一样，总是踏着自己的脚印走路呢？”

　任何一种原先良好的东西都会成为前进的障碍，只有革新才能进步。

人生寓言故事12

反咬一口

　甲乙两个和尚一起值更时，甲和尚感到脚上有东西在爬，用手一抚，被蝎子蛰了，疼痛难忍之际，他马上端来蜡烛，捉住了那只蝎子。乙和尚就连声阿弥陀佛，非常冷静地说：“出家人慈悲为怀，放它一条生路吧。再说了，它也是误会了，以为你要伤害它才出于自卫而为之……”

　经过乙和尚一番劝说、开导之后，甲和尚就打消了惩罚蝎子的念头，随手将它放了。

　三天之后的又一个晚上，甲乙两个和尚又一起值更时，乙和尚刚往蒲墩上一坐，哎呀一声站起来，他的屁股也被蝎子蛰了。没等甲和尚端来蜡烛，乙和尚就气急败坏地朝蒲墩上乱踩一番。待烛光映亮蒲墩时，那只蝎子已经被踩得稀巴烂了。

　当甲和尚口念阿弥陀佛未及说话时，乙和尚就气愤愤地说：“那天它蛰你，我为它讲情，救了它的性命，它居然恩将仇报，又把我蛰了，这个没良心的，确实该……”

人生寓言故事13

两只老虎

　有两只老虎，一只在笼子里，一只在野地里。

　在笼子里的老虎三餐无忧，在外面的老虎自由自在。两只老虎经常进行亲切的交谈。

　笼子里的老虎总是羡慕外面老虎的自由，外面的老虎却羡慕笼子里老虎的安逸。一日，一只老虎对另一只老虎说：“咱们换一换。”另一只老虎同意了。

　于是，笼子里的老虎走进了大自然，野地里的老虎走进了笼子里。从笼子里走出来的老虎高高兴兴，在旷野里拚命地奔跑；走进笼子里的老虎也十分快乐，他再不用为食物而发愁。

　但不久，两只老虎都了。

　一只是饥饿而，一只是忧郁而。从笼子中走出的老虎获得了自由，却没有同时获得捕食的本领；走进笼子的老虎获得了安逸，却没有获得在狭小空间生活的心境。

人生寓言故事14

　有一天 , 上帝创造了三个人．他问第一个人：“到了人世间你准备怎样度过自己的一生？”第一个人想了想，回答说：＂我要充分利用生命去创造．＂ 上帝又问第三个人：“到了人世间，你准备怎样度过你的一生？”第三个人想了想，回答说：“我既要创造人生又要享受人生。” 第一个人来到人世间，表现出了不平常的奉献感和拯救感。他为许许多多的人作出了许许多多的贡献。对自己帮助过的人，他从无所求。他为真理而奋斗，屡遭误解也毫无怨言。满满地，他成了德高望重的人，他的善行被人广为传颂，他的名字被人们默默敬仰。他离开人间，所有人都依依不舍，人们从四面八方赶来为他送行。直至若干年后，他还一直被人们深深怀念着。 人类为第一个人打了 100 分，为第二个人打了 0 分，为第三个人打了 50 分。这个分数，才是他们的最终得分。

　单纯说来，人似乎只可以划分为这三种人。上帝的打分和人类的打分存在着天差地别，人类说：“失误的上帝！”可是人类却听不到上帝的回答。最好的解释是：人要自己活着，可不是为上帝而活。

人生寓言故事15

　寓言是一个魔袋，虽然很小，却能拿出很多东西；寓言是一个魔豆，虽然很小，却能长成参天大树；寓言是一个魔杖，虽然很短，却能变出很多宝物寓言很美，美在简洁，美在内涵，美在语句。

　《伊索寓言》的作者伊索是一位传说中的人物，他生活在公元前六世纪左右的小亚细亚。他以非凡的智慧和哲思，将动物为主角的拟人手法，走遍世界各地，将寓言故事传播到世界的各个角落。

　使我印象最深的是《蚊子与狮子》，这则寓言讲的是一只蚊子自认为能战胜狮子，想和狮子比比谁厉害，它吹着喇叭飞到狮子那里，向狮子挑战。它冲到狮子的脸上，专咬狮子鼻子没有毛的地方。狮子气得用爪子把脸都抓破了，还是抓不到蚊子，只好认输，要求停战。蚊子战胜了狮子，非常得意，它继续吹着喇叭唱着凯歌，骄傲地在空中飞来飞去。不小心粘到了蜘蛛网上，被蜘蛛抓住了。在临的时候，它悲叹道：我已经战胜了强者，却被弱者所消灭。这则寓言告诉我们骄傲是没有好下场的，有些人虽然击败过比自己强大的人，也会被比自己弱小的人击败。强中自有强中手，能人后面有能人。骄傲自满的人一定会得到惩罚，最终会落到和蚊子一样的下场。在我平时的学习中，我的数学成绩一直不是很稳定，有时候能考出全班瞩目的第一名，有时又只能考六、七十分。过去一直不知道是什么原因，读了这则寓言，我终于明白了那是骄傲自满的缘故。每当考了第一名时，我总是沾沾自喜，认为下一次的第一名也是稳拿，可下一次考试时成绩总是不理想。书中每个简短的故事背后，又有哪个没有深刻的含义呢？

　有的故事教导人们考虑问题要全面--《两只青蛙》；有的则说明了不可违背自然，勉强做事--《乌龟和老鹰》；还有的高速我们不可犯经验主义错误--《驮盐的驴》等。

　面对寓言大师伊索的文章，会让我感受颇深，受益匪浅。它可以培养我的阅读能力，理解能力，更能让我感受到生活的真谛，领略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。读一篇寓言，我就好象长大了一岁，又积累到了一点经验，对生活看得更透彻了。读这本书使我获得深刻的人生智慧，使我受益匪浅。