九重泉壤是什么意思-天壤王郎的意思

1.关于壤的四字成语

2.出自世说新语的成语及其典故20个

3.形容天地的成语有哪些

4.壤开头的成语有什么

5.什么什么天什么的成语

关于壤的四字成语

1. 壤开头的成语有什么

没有壤开头的成语，含壤的成语：天壤之别、天壤之判、熙熙壤壤、天壤王郎、冰解壤分

一、天壤之别

解释：壤：地。天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。

出自：《抱朴子·内篇·论仙》：“趋舍所尚，耳目之欲，其为不同，已有天壤之觉（较），冰炭之乖矣。”

译文：“取舍所还，耳目的欲望，它是不同，已经有天地的感觉（比较），冰炭那样违背了。”

语法：偏正式；作宾语；指事物差别极大

二、天壤之判

解释：意思是天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。

出自：老舍《老张的哲学》十四：“与老张的梦境比起来，俗人们享受的是物质，老张享受的是精神，真是有天壤之判了！”

三、熙熙壤壤

解释：形容人来人往，喧闹纷杂。壤，通“攘”。

出自：语出《史记·货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。”

译文：“天下熙熙，都是为利而来；全国土壤土壤，皆为利往。”

四、天壤王郎

解释：天壤：指天地之间，即人世间；王郎：指晋王凝之。天地间竟有这种人。原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话。后比喻对丈夫不满意。

出自：南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“一门叔父，则有阿大中郎；群从兄弟，则有封、胡、遏、末，不意天壤之中，乃有王郎。”

译文：“一家叔叔，就有阿大中郎；叔伯兄弟，就有封、胡、遏制、末，想不到天地之间，于是有王郎。”

五、冰解壤分

解释：冰冻消融，土壤分解。比喻障碍消除。

出自：章炳麟《正名杂义》：“高邮王氏，以其绝学释姬汉古书，冰解壤分，无所凝滞，信哉千五百年未有其人也。”

2. “壤”字开头的成语有哪些

和“壤”（rǎng）字开头的成语有这些：

天壤悬隔： 比喻相差极远或相差极大。

泰山不让土壤： 泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。

天壤之隔： 天上和地下的间隔，形容差别极大。

土壤细流： 比喻微不足道的事物。

穷泉朽壤： 穷泉：泉下，地层深处；朽壤：腐烂的土壤。指人后埋葬的地方。

穷山僻壤： 壤：地。荒远偏僻的地方。

偏乡僻壤： 指荒凉偏僻的地方。

腼颜天壤： 腼颜：厚着脸面。天壤：天地，指人世间。形容厚着脸皮活在人世间。

貊乡鼠壤： 旧指民风浇薄、宵小横行的地区。同“貊乡鼠攘”。

叩石垦壤： 叩：敲打；垦：开垦。敲石挖土。指破土动工。

击壤鼓腹： 原谓人民吃得饱，有余闲游戏。后用为称颂太平盛世之典。

进壤广地： 指扩展地域。

鼓腹击壤： 原指人民吃得饱，有余闲游戏。后用为称颂太平盛世之典。同“击壤鼓腹”。

冰解壤分： 冰冻消融，土壤分解。比喻障碍消除。

天壤之别： 壤：地。天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。

穷乡僻壤： 壤：地。荒远偏僻的地方。

3. 四字成语大全

一心一意，一帆风顺，一路顺风，一举成名，一视同仁，异想天开，三心二意，五马分尸，五湖四海，五彩缤纷，六六大顺，七星高照，五福临门，四季如春，四分五裂，九九归一，天长地久，长长久久，福如东海，朝朝暮暮，生不逢时，生老病，乱七八糟，东倒西歪，起起落落，起伏不定，狗急跳墙，张牙舞爪，金碧辉煌，十全十美，恩重如山，饮水思源，望梅止渴，画饼充饥，手足情深，高高兴兴，快快乐乐，战战兢兢，乐不思蜀，高瞻远瞩，海角天涯，子孙万代，整整齐齐，浪迹天涯，一生一世，生生，生生世世，眉目传情，世世代代，开天辟地，一世英名，香消玉殒，香气袭人，花开花落，歪歪扭扭，别别扭扭，出水芙蓉，国色天香，倾国倾城，环肥燕瘦，千钧一发，。

出自世说新语的成语及其典故20个

出自《世说新语》的成语典故

1、 难兄难弟

含义　比喻兄弟才德都好,难分高下.后来多比喻两人同样坏.

出处　《世说新语·德行》第八条

2、割席绝交

含义割断席子,表示断绝交情,不再来往.常用来形容朋友绝交不再往来.

出处《世说新语·德行》第十一条

3、小时了了

含义 指人不能因为少年时聪明而断定他日后定有作为.

出处 《世说新语﹒言语》第三条

4、覆巢之下,安有完卵

含义字面意思是鸟巢倾覆了,其卵就会破.用来比喻一人罹祸,全家都不得幸免.后也泛指事之整体被毁灭,其个体也无以保全.

出处 《世说新语﹒言语》第五条

5、拾人牙慧

含义牙慧,原指言谈中所流露之智慧,后喻他人曾说之言论与见解.拾人牙慧,比喻拾取他人一言半语为己用,或抄袭他人之言论.

出处南朝宋刘义庆《世说新语﹒文学》第二十七条

6、标新立异

含义原指独创新意,立论与众不同.后来多指提出新奇的主张,创造新奇的式样；有时带贬义,指另搞一套.

出处 《世说新语﹒文学》第32条

7、皮里春秋

含义 指表面不露好恶、不表态度,但内心实际上是有褒贬的.

出处 《世说新语﹒赏誉》第66条

8、嵚崎历落（qīn qí lì luò）

含义比喻品格卓异出群.

出处 《世说新语*容止》第20条

9、黑白分明

含义比喻事非界限很清楚.也形容字迹、画面清楚.

出处 《世说新语﹒言语》第15条

10、道边苦李

含义比喻庸才,无用之才.

出处 《世说新语﹒雅量》第4条

11、卿卿我我

含义形容男女相爱,十分亲昵,情意绵绵.

出处 《世说新语*惑溺》第35条

12、蒹葭玉树（亦做蒹葭倚玉树或蒹葭倚玉）

含义指两个品貌极不相称的人在一起,比喻一丑一美不能相比.后多表示地位低的人仰攀、依附地位高贵的人.亦常用作谦辞,用作借别人的光的客套话.

出处 《世说新语*容止》第3条

13、身无长物

含义 除自身外再没有多余的东西,指生活节俭.后多用来形容极其贫穷.

出处 《世说新语*德行》第44条

14、竹头木屑

含义厚头,靠近根部的竹头.竹头与木屑,比喻细微的东西.后比喻可供利用的废置之材.

出处 《世说新语﹒政事》第16条

15、楚楚可怜

含义 形容女子娇弱的样子.

出处 《世说新语*言语》第84条

17、芝兰玉树

含义 比喻有出息的子弟..

出处 《世说新语*言语》第92条

18、渐入佳境

含义 原指甘蔗下端比上端甜,从上到下,越吃越甜.后比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚.

出处 《世说新语*排调》第59条

19、颊上三毛

含义比喻文章或图画的得神之处.

出处《世说新语*巧艺》第9条

20、醉玉颓山亦作醉山颓倒

含义形容男子风姿挺秀,酒后醉倒的风采.

出处 《世说新语*容止》第5条

21、鹤立鸡群

含义象鹤站在鸡群中一样.比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出.

出处 《世说新语*容止》第11条

22、天壤王郎

含义原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话,后用以喻对丈夫不满意或者指一门子弟子,才貌等某一方面差距很大.

出处 《世说新语﹒贤媛》第26条

23、千里莼羹

含义原为具有吴地风味的名菜,后泛指本乡特产,含思乡之意.

出处《世说新语﹒言语》第26条

24、看杀卫玠

含义原指卫玠被人看,后比喻为群众所仰慕的人.

出处《世说新语﹒容止》第19条

25、真金百炼

含义 比喻人经过长久、多次的锻炼,变得非常坚强.

出处 《世说新语﹒文学》第97条

26吴牛喘月

含义比喻因疑心而害怕,也比喻人遇事过分惧怕,而失去了判断的能力.也形容天气酷热.

出处 《世说新语﹒言语》第20条

27、望梅止渴

含义 原意是梅子酸,人想吃梅子就会流涎,因而止渴.后比喻愿望无法实现,用空想安慰自己.

出处 《世说新语﹒;假谲》第2条

形容天地的成语有哪些

形容天地的成语有哪些

　天地指自然界与宇宙和天下与第一因素。是语境可以随着智慧进化不断扩展的词。道教认为天中复有万天（万是虚词，指很多），其中有会毁灭的天地与永恒不灭的天地。下面，我为大家分享形容天地的成语，希望对大家有所帮助！

　昧地瞒天 欺骗天地。比喻昧着良心，隐瞒事实或以谎言骗人。

　天经地纬 ①指天地间理所当然、无可非议的道理。②引申为以天地为法度治理天下。

　缩地补天 指改造天地宇宙。比喻做非凡之事。

　际地蟠天 形容遍及天地间。

　动地惊天 惊：惊动；动：震撼。使天地惊动。形容某个事件的声势或意义极大。

　海阔天高 比喻天地广阔，征程遥远。

　天地诛灭 犹天诛地灭。比喻为天地所不容。

　任重至远 愿意指负载沉重而可以到达远方。后比喻抱负远大，能闯出新的天地，做出宏伟的业绩。

　天旋地转 天地转动。比喻重大的变化。也形容眩晕时的感觉或闹得极凶。

　轰天烈地 轰动天地。形容声响猛烈或声名巨大。

　天高地厚 原形容天地的广大，后形容恩德极深厚。也比喻事情的艰巨、严重，关系的重大。

　漫地漫天 漫：满。充满天地之间。形容数量极多，到处皆是。亦作“漫天漫地”。

　跃马扬鞭 跃：跳。跳上骏马，举起马鞭。形容扬鞭催马急驰而去的样子。也比喻热火朝天地进行建设。

　别有人间 犹别有天地。

　惊天地，泣鬼神 使天地为之震惊，使鬼神为之哭泣。

　乾端坤倪 指天地显示的征兆。

　德配天地 指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。

　天愁地惨 天地都感到愁苦、凄惨。形容极其悲惨（多用作渲染气氛）。

　江河日下 江河的水一天天地向下流。比喻情况一天天地坏下去。

　江流日下 江河的水一天天地向下流。比喻情况一天天地坏下去。同“江河日下”。

　森罗万象 森：众多；罗：罗列；万象：宇宙间各种事物和现象。指天地间纷纷罗列的各种各样的景象。形容包含的内容极为丰富。

　呼天吁地 指呼喊天地以求救助。

　旋乾转坤 扭转天地。比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大。

　天地经纬 指天地间理所应当、无可非议的道理。引申为以天地为法度治理天下。

　撼天震地 撼：摇动；震：震动。震动了天地。形容声音或声势极大。

　旋转乾坤 扭转天地。比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大。

　鸿蒙初辟 鸿蒙：古人认为天地开辟之前是一团浑沌的元气。开天辟地。指刚刚开始出现人类世界。

　撼地摇天 撼：摇动。使天地都抖动起来。形容力气、本领和气魄极大。

　震天动地 震：震动；撼：摇动。震动了天地。形容声音或声势极大。

　天诛地灭 诛：杀。比喻罪恶深重，为天地所不容。

　朗朗乾坤 朗朗：明朗、清亮；乾坤：原是《周易》中的两个卦名，这里指天地、世界等。形容政治清明，天下太平。

　规天矩地 ①规，为圆，象征天；矩，为方，象征地。②泛指效法天地。

　天地诛戮 犹天诛地灭。比喻为天地所不容。同“天地诛灭”。

　精诚所至，金石为开 人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。

　与日俱增 与：跟，和。随着时间一天天地增长。形容不断增长。

　万物之灵 万物：泛指天地间的所有生物；灵：聪明、灵巧。世上一切物种中最有灵性的。指人而言。

　女娲补天 神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。

　四海为家 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。

　戴天履地 戴：顶着天；履：踏，踩着。头顶着天，脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广，如天高地厚。

　天空海阔 ①指天地广阔。②常用以形容宏大宽阔。

　万象森罗 指天地间纷纷罗列的各种各样的景象。

　掀天揭地 可以撼动天地。形容声势非常浩大，或巨大而彻底的变化。

　感天动地 使苍天和大地为之感动。形容诚意感人至深。亦比喻使无情天地受感动。形容冤屈极大。

　天字第一号 天：天字是《千字文》首句“天地玄黄”的第一个字。指第一或第一类中的第一号。比喻最高的、最大的或最强的。

　整顿干坤 乾坤：卦名，象征天地，阴阳等。治理国家，使混乱的局面变得有秩序。

　欺天罔地 欺骗天地神明。形容欺诈的手段非常高。

　九垓八埏 垓：通“陔”，重，层；九垓：即九重天，天之极高处；埏：边际；八埏：指边际远之地。指天地的终极之处，即天涯海角。

　天经地义 经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的'事。

　干端坤倪 天地显示的征兆。

　别有天地 天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。

　日积月累 一天一天地、一月一月地不断积累。指长时间不断地积累。

　经天纬地 规划天地。形容人的才能极大，能做非常伟大的事业。

　潦原浸天 淹没天地。

　皇天后土 皇天：古代称天；后土：古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。

　天壤王郎 天壤：指天地之间，即人世间；王郎：指晋王凝之。天地间竟有这种人。原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话。后比喻对丈夫不满意。

　桑弧蓬矢 古代男子出生，射人用桑木做的弓，蓬草做的箭，射天地四方，表示有远大志向的意思。

　哀感天地 形容极其哀痛，使天地都为之感动。

　旋转干坤 扭转天地。比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大

　天造草昧 ①指天地之始，万物草创于混沌蒙昧之中。②指草创之时。

　呼天钥地 指呼喊天地以求救助。

　颠乾倒坤 乾坤：指天地。能把天地颠倒。形容本领非常大。

　钟灵毓秀 钟：凝聚，集中；毓：养育。凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。指山川秀美，人才辈出。

　乃武乃文 本用以赞誉天子之德，指其文经天地，武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。

　极天蟠地 指充塞天地之间。

　包举宇内 包举：统括；宇内：天地之间，即天下。并吞天下，占有一切。

　轰天裂地 轰动天地。形容声响猛烈或声名巨大。

　开天辟地 古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。

　天昏地黑 天地一片昏黑。常用以形容风霾、雷雨时的自然景象。亦形容异常利害。

　象牙之塔 指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。

　呼天号地 哭叫天地。形容极为冤屈、怨恨或痛苦。亦作“呼天叫地”。

　参天贰地 为《易》卦立数之义。后引申为人之德可与天地相比。同“参天两地”。

　顶天踵地 犹言顶天立地。指生存于天地之间。

　天地不容 天地：天地之间，人世间。容：宽容。天地所不能容纳。指大逆不道、罪孽深重的人与事。

　旋干转坤 扭转天地。比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大。

　戴天蹐地 犹戴天履地。头顶着天，脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广，如天高地厚。

　戴玄履黄 犹戴天履地。玄指天，黄指地。形容人活在天地之间。

　天荆地棘 天地间布满荆棘，比喻世途或处境艰难。

　天震地骇 震：震动。震动了天地。形容声音或声势极大。有时形容事件、场面令人惊骇。

　腼颜天壤 腼颜：厚着脸面。天壤：天地，指人世间。形容厚着脸皮活在人世间。

　欺天诳地 欺骗天地神明。形容极其欺诈之能事。

　六合之内 六合：天地及东南西北。指天下。

　人不为己，天诛地灭 旧时指人不替自己打算，就会为天地所不容。

　大含细入 原指文章的内容，既包涵天地的元气，又概括了极微小的事物。形容文章博大精深。

　参天两地 ①为《易》卦立数之义。②引申为人之德可与天地相比。

　漫天盖地 指遍布天地之间。 ;

壤开头的成语有什么

没有壤开头的成语，含壤的成语：天壤之别、天壤之判、熙熙壤壤、天壤王郎、冰解壤分

一、天壤之别

解释：壤：地。天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。

出自：《抱朴子·内篇·论仙》：“趋舍所尚，耳目之欲，其为不同，已有天壤之觉（较），冰炭之乖矣。”

译文：“取舍所还，耳目的欲望，它是不同，已经有天地的感觉（比较），冰炭那样违背了。”

语法：偏正式；作宾语；指事物差别极大

二、天壤之判

解释：意思是天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。

出自：老舍《老张的哲学》十四：“与老张的梦境比起来，俗人们享受的是物质，老张享受的是精神，真是有天壤之判了！”

三、熙熙壤壤

解释：形容人来人往，喧闹纷杂。壤，通“攘”。

出自：语出《史记·货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。”

译文：“天下熙熙，都是为利而来；全国土壤土壤，皆为利往。”

四、天壤王郎

解释：天壤：指天地之间，即人世间；王郎：指晋王凝之。天地间竟有这种人。原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话。后比喻对丈夫不满意。

出自：南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“一门叔父，则有阿大中郎；群从兄弟，则有封、胡、遏、末，不意天壤之中，乃有王郎。”

译文：“一家叔叔，就有阿大中郎；叔伯兄弟，就有封、胡、遏制、末，想不到天地之间，于是有王郎。”

五、冰解壤分

解释：冰冻消融，土壤分解。比喻障碍消除。

出自：章炳麟《正名杂义》：“高邮王氏，以其绝学释姬汉古书，冰解壤分，无所凝滞，信哉千五百年未有其人也。”

什么什么天什么的成语

问题一：天什么什么什么成语 天愁地惨天地都感到愁苦、凄惨。形容极其悲惨（多用作渲染气氛）。

天高地厚原形容天地的广大，后形容恩德极深厚。也比喻事情的艰巨、严重，关系的重大。

天灾人祸天：自然。自然的灾害和人为的祸患。也比喻害人精（骂人的话）。

天壤王郎天壤：指天地之间，即人世间；王郎：指晋王凝之。天地间竟有这种人。原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话。后比喻对丈夫不满意。

天工人代天的职责由人代替。

天低吴楚，眼空无物吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。

天经地义经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。

天下太平处处平安无事。指大治之世。

天下兴亡，匹夫有责国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。

天理人情天然的道理和人的常情。

天打雷劈比喻不得好。常用作骂人或赌咒的话。

天女散花原为佛教故事：天女散花以试菩萨和声闻弟子的道行，花至菩萨身上即落去，至弟子身上便不落。后多形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。

天无二日日：太阳，比喻君王。天上没有两个太阳。旧喻一国不能同时有两个国君。比喻凡事应统于一，不能两大并存。

天长日久时间长，日子久。

天旋地转天地转动。比喻重大的变化。也形容眩晕时的感觉或闹得极凶。

天诛地灭诛：杀。比喻罪恶深重，为天地所不容。

天下第一形容没有人能比得上。

天香国色原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花，后也形容女子的美丽。

天从人愿上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。

天理昭彰昭彰：明显。旧称天能主持公道，善恶报应分明。

天网恢恢，疏而不漏意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。

天昏地暗昏：天黑。天地昏黑无光。形容刮大风时漫天沙土的景象。也比喻政治腐败，社会黑暗。

天保九如天保：《诗经?小雅》中的篇名；九如：该诗中连用了九个“如”字，有祝贺福寿延绵不绝之意。旧时祝寿的话，祝贺福寿绵长。

天下大乱天下：指中国或世界。全国或全世界的局势动荡不安。

天南地北一在天之南，一在地之北。形容地区各不相同。也形容距离极远。

天与人归旧指帝王受命于天，并得到人民拥护。

天荒地老指经历的时间极久。

天上麒麟称赞他人之子有文才。

天道好还旧指恶有恶报。

天摇地动形容威力或声势极大。

天壤悬隔比喻相差极远或相差极大。

天人共鉴鉴：审察。天公、众人皆可审察。表示诚实无欺。

天地经纬指天地间理所应当、无可非议的道理。引申为以天地为法度治理天下。

天不作美天不成全美事。多指要进行的事情因刮风下雨而受到了影响。

天下为公原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。

天平地成指万事安排妥当，天下太平。

天高听卑卑：低下。原指上天神明可以洞察人间最卑微的地方。旧时称好的帝王了解民情。

天渊之别天和地，一极在上，一极在下。比喻差别极大。

天生尤物指容貌艳丽的女子。

天涯比邻虽然相隔极远，但近如邻居一样。

天下独步独步：独一无二，特别突出。超群出众，无人可比。

天作之合合：配合。好象是上天给予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。

天理难容旧指做事残忍，灭绝人性，为天理所不容。

天不假年假：给予。天公不给以寿命。指寿命不长。

天高地迥迥：远。形容极其高远。

天缘凑合天缘：自然的机缘。旧时认为男女结成夫妻是天意所配合。也指事属巧合。

天差地远比喻两者相差极大。

天下......>>

问题二：什么天什么游的成语 天愁地惨天地都感到愁苦、凄惨。形容极其悲惨（多用作渲染气氛）。

天高地厚原形容天地的广大，后形容恩德极深厚。也比喻事情的艰巨、严重，关系的重大。

天灾人祸天：自然。自然的灾害和人为的祸患。也比喻害人精（骂人的话）。

天壤王郎天壤：指天地之间，即人世间；王郎：指晋王凝之。天地间竟有这种人。原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话。后比喻对丈夫不满意。

天工人代天的职责由人代替。

天低吴楚，眼空无物吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。

天经地义经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。

天下太平处处平安无事。指大治之世。

天下兴亡，匹夫有责国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。

天理人情天然的道理和人的常情。

问题三：成语什么什么有天 天外有天 [tiān wài yǒu tiān]

[解释] 指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件...

[出自] 《敦煌曲?何满子四首》其四:“金河一去路千千，欲到天边更有天。”

问题四：什么天什么接的成语 短兵相接短兵：刀剑等短兵器；接：交战。指近距离搏斗。比喻面对面地进行激烈的斗争。

肩摩踵接肩碰肩，脚连脚。形容人很多，很拥挤。

目不暇接指东西多，眼睛都看不过来。

青黄不接青：田时的青苗；黄：成熟的谷物。旧粮已经吃完，新粮尚未接上。也比喻人才或物力前后接不上。

兵连祸接指战事、灾祸连续不断。

风马不接犹言风马牛不相及。

后手不接指平时不注意留有余地，日后则接应不上，无法继续维持。亦作“后手不上”。

肩摩毂接肩相摩，毂相接。本形容行人车辆拥挤，后亦借指人才辈出，络绎不绝。

肩摩袂接人肩相摩，衣袖相接。形容人多拥挤。

巧不可接指巧妙得别人无法赶上。

青黄未接旧粮已经吃完，新粮尚未接上。也比喻人才或物力前后接不上。同“青黄不接”。

趾踵相接形容人数之多。亦作“趾踵相错”。

踵迹相接谓脚迹相连。形容人数众多，接连不断。同“踵趾相接”。踵武相接谓脚迹相连。形容人数众多，接连不断。同“踵趾相接”。

踵趾相接谓脚迹相连。形容人数众多，接连不断。

问题五：成语天什么日什么 天长日久

遮天蔽日

偷天换日

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光天化日

遮天蔽日

暗无天日

重见天日

你想要哪个成语？