乐道安命的意思是什么-乐道安贫

1.成语安贫乐道的意思是什么

2.含道的成语（道的意思是：在路上0

3.安贫乐道的意思

4.安身乐命是什么意思

5.带乐的成语有哪些

成语安贫乐道的意思是什么

安贫乐道

道：主张，思想。 安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。

[拼音]

ān pín lè dào

[出处]

《后汉书·韦彪传》：“安贫乐道；恬于进趣；三辅诸儒莫不慕仰之。”

[例句]

谷老师安贫乐道,以培育人才为己任,所以最受同学敬佩。

[近义]

与世无争 安贫守道 乐道安命

[反义]

愤世嫉俗 胡作非为 为所欲为 不甘食贫

含道的成语（道的意思是：在路上0

道傍之筑 比喻无法成功的事。

道边苦李 比喻庸才，无用之才。

道不拾遗 遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。

道不同不相为谋 走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。

道存目击 一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。

道大莫容 原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。

道德文章 指思想品德和学识学问。

道而不径 道：走路。径：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危险。

道高一尺，魔高一丈 原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。

道高益安，势高益危 益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。

道尽涂殚 涂：通“途”；殚：尽。到了无路可走的境地。比喻穷途没路，末日来临。

道尽途穷 道、途：路。走到路的尽头。形容无路可走，面临末日。

道殣相望 殣：饿。道路上饿的人到处都是。

道路以目 在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。

道貌岸然 道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。

道旁苦李 比喻不被重视的人。

道山学海 道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。

道听途说 道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

道义之交 交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。

道远日暮 暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。

道远知骥，世伪知贤 骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。

道头知尾 说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。

道微德薄 道行和才能都很差。多作谦辞。

道无拾遗 路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。

道西说东 指乱加谈论。

道学先生 指思想、作风特别迂腐的读书人。

道远知骥 骥：千里马。路途遥远才可以辨别良马。比喻经过长久的锻练，才能看出人的优劣。

道在人为 犹言事在人为。

道在屎溺 比喻道之无所不在。

道不掇遗 路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。

道不举遗 路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。

道不同，不相为谋 比喻志趣不同的人不会在一起共事。

道合志同 指彼此的志趣理想一致。

道尽涂穷 指无路可走，陷于绝境。

道尽途殚 指无路可走，陷于绝境。

道殣相枕 道路上饿的人到处都是。同“道殣相望”。

道殣相属 道路上饿的人到处都是。同“道殣相望”。

道貌凛然 犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。

道貌俨然 犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。

道听耳食 对传闻之辞不加去取，盲目轻信。

道听涂说 从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。

道同契合 犹言道合志同。

道同义合 犹言道合志同。

道同志合 犹言道合志同。

道头会尾 说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。同“道头知尾”。

道傍苦李 比喻庸才，无用之才。同“道边苦李”。

道傍筑室 比喻杂采各家之说。亦比喻无法成功的事。

道不相谋 指思想志向不同的人不会在一起共事。

道长论短 指评论好坏是非。

道长争短 指评论好坏是非。

道弟称兄 朋友间以兄弟相称，表示关系亲密。

道东说西 指乱加谈论。同“道西说东”。

道高德重 道德高尚，很有威信。

道高魔重 形容法力高强。

道高望重 犹言德高望重。

道骨仙风 指有得道者及仙人的气质神采。

道寡称孤 指自封为王，称霸一方。

爱非其道 道：方法。对某人很亲爱，方法不对头。指父母对子女的溺爱。

北道主人 北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。

倍道而进 倍：加倍；道：行程。形容加快速度前进。

背道而驰 背：背向；道：道路；驰：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。

伯道无儿 伯道：邓伯道。旧时对他人无子的叹息。

传道受业 受：通“授”。传授道理，教授学业。

得道多助，失道寡助 道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。

东道之谊 东道：主人。谊：情谊。指主人的情谊。

东道主 泛指接待或宴客的主人。

分道扬镳 分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。

古道热肠 指待人真诚、热情。

黄道吉日 迷信的人认为可以办事的吉利日子。

家道从容 指家庭生活条件充裕。

家道中落 家业衰败，境况没有从前富裕。

乐道安贫 道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。

神道设教 神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。

师道尊严 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

失道寡助 道：道义；寡：少。做事违反正义的人，一定得不到别人的支持和帮助。

世道人心 社会的风气，人们的思想。

天道好还 旧指恶有恶报。

枉道事人 枉：违背；道：正道；事：侍奉。原指不按正道事奉国君。后泛指不择手段取悦于人。

问道于盲 向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教，不解决问题。

直道而行 比喻办事公正。

左道旁门 原指不正派的宗教派别。借指不正派的宗教派别。现泛指不正派的东西。

霸道横行 犹言横行霸道。指依仗权势为非作歹。

倍道而行 加快速度，一天走两天的行程。

倍道兼进 倍：加倍；道：行程。形容加快速度行进。

倍道兼行 倍、兼：加倍；道：指行程。每天加倍行进，一天走两天的路程。形容加速急行。

得道多助 指符合道义者则能得到多数人的帮助。

东道主人 泛指接待或宴客的主人。同“东道主”。

鸟道羊肠 狭险典折的山路。

公道合理 指处理事情公正符合情理。同“公平合理”。

怀道迷邦 犹言怀宝迷邦。旧指有才德而不出来为国家效力。

会道能说 形容很会讲话。同“能说会道”。

家道消乏 家道：家境，家庭经济情况。消乏：贫困，空乏。家境贫寒，经济空乏。

家道小康 家道：家境；小康：中等水平。家庭经济比较宽裕。

假道灭虢 假：借；道：道路；虢：春秋时诸侯国，在今山西平陆及河南三门峡一带。泛指用借路的名义而灭亡这个国家。

进道若蜷 指前进之道反若后退。同“进道若退”。

进道若踡 指前进之道反若后退。同“进道若退”。

进道若退 指前进之道反若后退。

其道亡繇 找不到门径；无法办到。亦作“其道无由”。

其道无由 找不到门径；无法办到。同“其道亡繇”。

乐道安命 乐守正道而安于天命。

乐道好古 以守道为乐，喜爱古制。

乐道忘饥 指醉心于圣道。

乐道遗荣 乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。

两道三科 说三道四，花言巧语。

六道轮回 佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生...

论道经邦 研究治国之道，以经营治理国家。

谋道作舍 造房子请教路人。比喻人多嘴杂，意见纷纷，办不成事。

逆道乱常 指违背道德纲常。

弃道任术 指统治者不行王道而行霸术。

求道于盲 盲：盲人。向盲人问路。比喻向毫无所知的人请教。

世道人情 泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。同“世道人心”。

市道之交 指买卖双方之间的关系。比喻人与人之间以利害关系为转移的交情。

守道安贫 坚守正道，安于贫穷。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。

顺道者昌，逆德者亡 符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。

天道宁论 指天道福善惩恶之说难以凭信。

天道人事 天道：天理。人事：人力所能做到的事。天道人事不可违背。意谓大势所趋。

天道无亲 亲：亲近。公正，不偏不倚。

小道消息 指非经正式途径传播的消息。往往传闻失实，并不可靠。

中道而废 中道：中途。半路就停止了。

遵道秉义 犹言遵守道义。

班荆道故班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况...

拆白道字把一个字拆成一句话的一种文字游戏。

长安道上长安：古都名，在今陕西西安西北。旧喻名利场所。

称孤道寡孤、寡：古代帝王自称。指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。

称兄道弟朋友间以兄弟相称。形容关系亲密。

称雨道晴比喻说话说不到一块。

反其道而行之其：他的；道：方法，办法。采取同对方相反的办法行事。

何足道哉足：值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。

仁义道德泛指旧时鼓吹的道德规范。

任重道远任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。

山阴道上，应接不暇山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不...

说白道绿比喻对人对事任意评论。

说长道短议论别人的好坏是非。

说东道西没有中心地随意说。

说黑道白比喻对人对事任意评论。

说黄道黑比喻对人对事任意评论。

说三道四形容不负现任地胡乱议论。

太丘道广太丘：东汉陈寔，曾为太丘长，世称陈太丘。指交游甚广。

提名道姓提、道：说。直呼他人姓名，对人不够尊敬。

仙风道骨骨：气概。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。

言语道断 原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。

一语道破 道：说；破：揭穿。一句话就说穿了。

指名道姓 明确指出姓和名。

志同道合 道：途径。志趣相同，意见一致。

筑室道谋 筑：建造；室：房屋；道谋：与过路的人商量。比喻做事自己没有主见，缺乏计划，一会儿听这个，一会儿听那个...

作舍道边 在路旁筑室，和过路人商量。比喻各有各的说法，事情没法做成功。

岸然道貌 指严肃的神态。

班荆道旧 指朋友相遇于途，铺荆坐地，共叙情怀。后泛指朋友相遇，共叙离情。亦作“班荆道故”。

不近道理 不近人情，不讲道理。

拆牌道字 把一个字拆成一句话的一种文字游戏。同“拆白道字”。

朝闻道，夕可矣 早晨闻道，晚上去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。

称奇道绝 觉得奇怪难得。

久归道山 早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人为归道山。

夸强道会 会：能。夸耀自己能力强、本事大。亦作“夸强说会”。

论长道短 议论别人的是非好坏。

论短道长 议论别人的是非好坏。同“论长说短”。

目击道存 眼光一接触便知“道”之所在。形容悟性好。

仆仆道途 奔走于道路。形容途中劳顿。

任重道悠 比喻责任重大，要经历长期的奋斗。同“任重道远”。

日暮道远 比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。同“日暮途远”。

师严道尊 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

数黄道黑 数落着黄的又说着黑的。形容说话罗索，东拉西扯。

数黄道白 背后乱加评论，肆意诽谤别人。同“数黄道黑”。

说白道黑 比喻对人对事任意评论。同“说白道绿”。

说短道长 说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。

说古道今 从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。

说今道古 从今到古无所不谈，无不评论。

说千道万 道：说。指各种各样的说法。后用来形容话说的很多。亦作“说一千道一万”。

说亲道热 说亲切热情的话。用来形容只在口头上亲热。

说是道非 评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。

题名道姓 犹指名道姓。指对人不尊敬。

问十道百 犹言问一答十。形容所知甚多或口齿伶俐。

仙风道格 犹言仙风道骨。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。

仙风道气 犹仙风道骨。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。

嫌长道短 犹苛求责备。

嫌好道歹 形容嫌恶，挑剔。

嫌好道恶 说好道坏。指挑剔苛求。

嫌好道歉 说好道坏。指挑剔苛求。

再作道理 指另行打算或另想办法。同“再做道理”。

再做道理 指另行打算或另想办法。

筑舍道傍 傍：通“旁”。在路旁盖房子，同路人讨论事情。比喻人多口杂，办不成事。

作舍道旁 比喻众说纷纭，事情难成。

安贫乐道 安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。

暴虐无道 残暴狠毒，丧尽道义。

兵行诡道 兵：用兵；行：使用；诡：欺诈；道：方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。

惨无人道 惨：狠毒，残暴。残酷狠毒到极点，如野兽一样。

豺狼当道 当道：横在道路中间。比喻坏人当权。

大逆不道 逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。

盗亦有道 道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。

独行其道 道：信念、主张。独自去实现自己的主张。

饿殍满道 殍：饿的人。满路都是因饥饿而的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量于饥寒的惨状。

夫子自道 指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。

甘贫乐道 甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。

躬耕乐道 躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。

横行霸道 横行：行动蛮横仗势做坏事；霸道：蛮不讲理。依仗权势为非作歹。

胡说八道 没有根据或没有道理地瞎说。

壶浆塞道 壶浆：以壶盛着酒浆；塞道：挤满道路。形容群众欢迎自己所拥护的军队的场面。

昏庸无道 糊涂平庸，凶狠残暴，不讲道义，多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王。

津津乐道 很有兴趣地说个不停。

就正有道 向有学问和有道德的人请求指正。

绝口不道 指闭口不谈。

康庄大道 宽阔平坦，四通八达的大路。比喻美好的前途。

安贫乐道的意思

安贫乐道的意思：安于清贫的生活，乐于自己的信仰。形容为了自己的信仰和实现理想，甘愿处于贫困恶劣的环境。比喻在艰难困苦的境遇中坚持和奉行自己的道德准则或理想信念，并感到快乐。

解析：安是感到满足；安贫是安于贫困；道是思想、道德、学说、主张；乐道是以守道为乐趣。

读音：ān pín lè dào。

出处：《文子·上仁》：圣人安贫乐道，不以欲伤生，不以利累己，故不违义而妄取。

例句：他安贫乐道，多年来一直潜心于研究，成果很多。

近义词：安贫乐贱、与世无争、乐道安命。

反义词：争名夺利、为所欲为、胡作非为。

安贫乐道造句

1、中国知识分子一向安贫乐道。

2、他热爱自己的发明，几年来安贫乐道，一直在钻研。

3、他与世隔绝，独自一身安贫乐道，只为自己心中的理想。

4、陶渊明一生安贫乐道，不愿为五斗米折腰。

5、孔子是在告诉我们如何安贫乐道，或曰于丹如是解读。

6、安贫乐道是古代儒家所提倡的立身处世的态度。

7、老王一生安贫乐道，与人无争，过着平平淡淡的生活。

8、很多人把安贫乐道理解成固执的一种表现。

9、老王一生安贫乐道，因为他看透了名利。

10、谷老师安贫乐道，以培育人才为己任，所以最受同学敬佩。

安身乐命是什么意思

安身乐命是什么意思如下：

安身乐命是一个成语，意指一个人在社会中找到了适合自己的位置，能够安身立命，享受生活的乐趣。这个成语强调了一个人在生活中要顺应命运，努力适应环境，充分发挥自己的才能，从而过上和谐愉快的生活。

这个成语来源于《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆己！已而为之，殆已！为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，安身立命，吾丧我马，亦可矣。”这里的“安身立命”表示一个人要顺应自然、遵循规律，在生活中求得平衡与和谐。

在日常生活中，我们可以用“安身乐命”来形容一个人在生活中找到了属于自己的位置，既能充分发挥自己的才能，又能享受生活的美好。同时，这个成语也可以用来劝导他人要学会适应环境，把握生活的节奏，从而过上愉快的生活。

相关词语：

安居乐业：安定地生活，愉快地工作。乐天安命：安于自己的处境，由命运安排。安身为乐：身子安定就是快乐。安贫乐贱：安于贫贱，并以此为乐。安生乐业：指安定愉快地生活和劳动。安难乐：谓乐于效命。乐业安居：乐于所业，安于所居。谓生活愉快安定。

乐道安命：乐守正道而安于天命。安家乐业：犹安居乐业。乐退安贫：谓乐于逊退，安于贫穷。安土乐业：安居本土，愉快地从事自己的职业。安身乐业：安稳快乐地过日子。安心乐意：心情安定，满意。富贵安乐：[富贵气]。

安乐世界：佛教中指西方极乐世界。是阿弥陀佛所居住的国土。安心乐业：指心绪安定，生活愉快。安贫乐道：安于贫困，乐于坚持所信仰的道德准则。

带乐的成语有哪些

安堵乐业安堵：相安，安定。犹言安居乐业。

安居乐俗居住舒适安逸，习俗称心乐意。

安家乐业犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。

安居乐业安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。

安难乐安难：不避危难。不惧危难，把视为快乐。形容不怕牺牲。

安乐窝泛指安静舒适的住处。

哀乐相生悲哀与欢乐可以互为因果，相互转化。

哀乐中节中：合乎；节：适度。指哀伤和欢乐都适度，抒发感情不过分。

安贫乐道道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。

安贫乐贱安于贫贱，并以此为乐。

安生乐业犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。

安身乐业指安稳快乐地过日子。

安身为乐身子安定就是快乐。

安土乐业安居本土，愉快地从事自己的职业。

安心乐意原指心情安宁，情绪愉快。后多指内心情愿，十分愉快。

安心乐业指心绪安定，生活愉快。

暗中作乐暗中：背后，偷偷地。暗地里寻找快乐。

不改其乐不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。

伯乐相马伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。

伯乐一顾比喻受人知遇赏识。

不亦乐乎乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。

怅怅不乐怅怅：失意的样子。形容懊恼不快乐的样子。

吃喝玩乐指过恣意享乐的生活。

长乐未央未央：未尽。长久欢乐，永不结束。

长乐永康吉祥的颂词。欢乐无穷，永远健康。

惨然不乐表情凄楚的样子。

独自乐乐乐乐：欣赏音乐。独自一个人欣赏音乐的快乐。比喻自己享乐必然导致脱离群众。

逢场作乐犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。

富贵安乐指富裕而有显贵的地位，过着安宁快乐的生活。

富强康乐国家富裕而人民健康快乐。

躬耕乐道躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。

甘贫乐道甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。

甘心乐意甘心：心里乐意。心里完全愿意，毫不勉强。

广乐钧天广乐：优美而雄壮的音乐；钧天：古代神话传说指天之中央。指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。

鼓乐齐鸣击鼓和奏乐声一齐响。形容热闹景象。

鼓乐喧天鼓：弹奏。喧天：声音大而嘈杂。弹奏着各种乐器，声响大得直冲云天。形容十分欢乐热闹。

忽忽不乐忽忽：心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样子。

何乐不为乐：乐意；为：做。有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。

何乐而不为有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。

好乱乐祸好、乐：喜欢，喜爱。喜欢捣乱和闯祸。

和乐且孺孺：孩子，这里指孩子气。随和乐观，孩子气十足。

好施乐善乐：好，喜欢。喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。

好善乐施好：喜欢；善：亲善，善事；乐：乐意；施：施舍。指喜欢做善事，乐意施舍。

濠上之乐指悠闲舒适的情趣。

津津乐道津津：兴趣浓厚的样子；乐道：喜欢谈讲。很有兴趣地说个不停。

举酒作乐举：举办；乐：音乐。举行酒宴，奏起乐曲。

极乐世界佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。

及时行乐不失时机，寻欢作乐。

具食与乐备办了酒饭和歌舞。

钧天广乐钧天：古代神话传说指天之中央；广乐：优美而雄壮的音乐。指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。

钧天之乐祥见：钧天广乐

敬业乐群敬业：违心于学业；乐群：乐于与好朋友相处。专心学习，和同学融洽相处。

苦乐不均均：平均。同样的人享受的待遇却不相同。形容待遇不相等。

夔龙礼乐夔龙：相传为虞舜二臣，夔为乐官，龙为谏官。指可以作为规范的礼乐制度。

苦乐之境境：境地。痛苦与欢乐的境界。

苦中作乐在困苦中勉强自寻欢乐。

闷闷不乐闷闷：心情不舒畅，心烦。形容心事放不下，心里不快活。

盲目乐观盲：瞎，盲从。指不根据实际情况高兴得太早。

靡靡之乐指柔弱、颓靡的音乐。

暮乐朝欢指终日欢乐，整天寻欢作乐。

乐不极盘盘：乐。指享乐不能过分。

乐不可极享乐不可过分。

乐不可言快乐到了极点，没法用语言来表达。

乐不可支支：撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。

乐不思蜀很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。

礼崩乐坏指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。

乐此不倦此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。

乐此不疲此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。

乐昌分镜比喻夫妻分离。

乐昌破镜比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”

乐成人美乐于成全人家的好事。

乐昌之镜比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”。

乐道安命乐守正道而安于天命。

乐道安贫道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。

乐道好古以守道为乐，喜爱古制。

乐道忘饥指醉心于圣道。

乐道遗荣乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。

乐而不荒指表现的情感有节制。同“乐而不*”。

乐而不厌喜爱而不厌倦。

乐而不*快乐而不过分。指表现的情感有节制。

如果可以的话，

望采纳，谢谢！