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翻译，文言文《柳宗元治柳州》全文

一、译文

元和年间，曾将他和一道被贬的人召回京城，又再次一道出京为刺史，这次子厚分在柳州。到任之初，(他）感慨系之地说：“这里难道就不值得实施政教吗？”于是(他)按照当地的风俗，制定了劝谕和禁止的政令，赢得了柳州民众的顺从和信赖。

此地人借钱时习惯用子女作为人质相抵押，如不能按约期赎回，等到利息与本钱相等时，（子女）就要沦为债主的奴婢。子厚为借钱的人想尽办法，让他们全都能把子女赎回去。

其中特别贫穷实在无力赎取的，就让(债主)记下人质当佣工所应得到的酬劳，等到酬劳和所借钱数相当时，便要(债主)归还他们的人质。观察使把这个办法下达到其他的州，刚到一年，免除了奴婢身份而回归自己家里的就有近千人。

衡山和湘江以南考进士的人，都把子厚当作老师。那些经过子厚亲自指点讲解而作画撰写文词的人，从他们的文章中都可以看到很好的章法技巧

二、唐·韩愈《柳宗元治柳州》原文

元和中，尝例召至京师，又偕出为刺史（官名），而子厚得柳州。既至，叹日：“是岂不足为政邪？”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。

其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。

衡湘以南为进士者，皆以子厚为师。其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。

扩展资料

创作背景

本文选自唐·韩愈《昌黎先生集》，讲述了他关于治理柳州的事情。《昌黎先生集》以儒家正统自居，反对佛教的清净寂灭、神权迷信，但又相信天命鬼神；盛赞孟子辟排杨朱、墨子，认为杨、墨偏废正道，却又主张孔墨相用。这些复杂矛盾的现象，在作品中都有反映。

人物背景

柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河东郡（今山西永济）人，著名文学家、思想家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。

因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的***物，并称“韩柳”。在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。

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一、引证解释点此查看计划详细内容

见“_桀”。

二、国语词典

风姿潇洒，才智出众的人。

三、网络解释

俊杰俊杰（VO），中国内地流行乐男歌手、影视演员，ZERO-G成员。2014年，通过白色系文化选拔，成为旗下练习生。2015年12月24日，作为ZERO-G一期成员正式亮相，并加入颜艺战队。2016年1月4日，随ZERO-G推出组合首张EP专辑《ZeroGravity》；同年，出演个人首部网络剧《整垮前女友》。2017年3月27日，随ZERO-G获得“第24届东方风云榜音乐盛典”最佳新人奖；同年，出演都市情感励志剧《欢乐颂2》；随后，参加芒果TV选秀娱乐节目《快乐男声》的比赛，获得哈尔滨唱区10强、全国30强。俊杰（中文词语）意为“出色的人物”，同“才俊”、“豪杰”等。

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柳子厚墓志铭全文翻译是什么？

原文

柳子厚墓志铭

韩愈?〔唐代〕

子厚，讳宗元。七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。曾伯祖奭，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，高宗朝。皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。其后以不能媚权贵，失御史。权贵人，乃复拜侍御史。号为刚直，所与游皆当世名人。

子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角。众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词，授集贤殿正字，蓝田尉。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。名声大振，一时皆慕与之交。诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。

贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史。未至，又例贬永州司马。居闲，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘。而自肆于山水间。

元和中，尝例召至京师；又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政邪？”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。

其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼！士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。落陷穽，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计。闻子厚之风，亦可以少愧矣。

子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾籍，谓功业可立就，故坐废退。既退，又无相知有气力得位者推挽，故卒于穷裔。材不为世用，道不行于时也。使子厚在台省时，自持其身，已能如司马刺史时，亦自不斥；斥时，有人力能举之，且必复用不穷。然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力，以致必传于后如今，无疑也。虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。

子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月十日，归葬万年先人墓侧。子厚有子男二人：长曰周六，始四岁；季曰周七，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得归葬也，费皆出观察使河东裴君行立。行立有节概，重然诺，与子厚结交，子厚亦为之尽，竟赖其力。葬子厚于万年之墓者，舅弟卢遵。遵，涿人，性谨慎，学问不厌。自子厚之斥，遵从而家焉，逮其不去。既往葬子厚，又将经纪其家，庶几有始终者。

铭曰：“是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。”

译文

子厚，名叫宗元。七世祖柳庆，做过北魏的侍中，被封为济阴公。高伯祖柳奭，做过唐朝的宰相，同褚遂良、韩瑗都得罪了武后，在高宗时被处。父亲叫柳镇，为了侍奉母亲，放弃了太常博士的官位，请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚，丢了御史的官职。直到那位权贵了，才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直，与他交往的都是当时名人。

子厚少年时就很精明聪敏，没有不明白通晓的事。赶上他父亲在世时，他虽然很年轻，但已经成才，能够考取为进士，突出地显露出才华，大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。后来又通过博学宏词科的考试，被授为集贤殿的官职。他才能出众，方正勇敢，发表议论时能引证今古事例为依据，精通经史诸子典籍，议论时才华横溢，滔滔不绝，常常使在座的人折服。因此名声轰动，一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生，异口同声的推荐赞誉他。

贞元十九年，子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位，又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪，他也被按例贬出京城当刺史，还未到任，又被依例贬为永州司马。身处清闲之地，自己更加刻苦为学，专心诵读，写作诗文，文笔汪洋恣肆，雄厚凝练，像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。

元和年间，他曾经与同案人一起奉召回到京师，又一起被遣出做刺史，子厚分在柳州。到任之后，他慨叹道：“这里难道不值得做出政绩吗？”于是按照当地的风俗，为柳州制订了教谕和禁令，全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱，约定如果不能按时赎回，等到利息与本金相等时，债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法，都让他们把子女赎了回来；那些特别穷困没有能力赎回的，就让债主记下子女当佣工的工钱，到应得的工钱足够抵消债务时，就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县，到一年后，免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人，就把子厚当做老师，那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章，全都可以看得出是合乎规范的。

他被召回京师又再次被遣出做刺史时，中山人刘梦得禹锡也在被遣之列，应当去播州。子厚流着泪说：“播州不是一般人能住的地方，况且梦得有老母在堂，我不忍心看到梦得处境困窘，他没有办法把这事告诉他的老母；况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求，并准备呈递奏章，情愿拿柳州换播州，表示即使因此再度获罪，也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上，梦得因此改任连州刺史。呜呼！士人到了穷境时，才看得出他的节操和义气！一些人，平日街坊居处互相仰慕讨好，一些吃喝玩乐来往频繁，夸夸其谈，强作笑脸，互相表示愿居对方之下，手握手作出掏肝挖肺之状给对方看，指着天日流泪，发誓不论生谁都不背弃朋友，简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突，仅仅象头发丝般细小，便翻脸不认人，朋友落入陷阱，也不伸一下手去救，反而借机推挤他，再往下扔石头，到处都是这样的人啊！这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的，而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节，也应该觉得有点惭愧了！

子厚从前年轻时，勇于帮助别人，自己不看重和爱惜自己，认为功名事业可以一蹴而就，所以受到牵连而被贬斥。贬谪后，又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进，所以最后在荒僻的边远之地，才干不能为世间所用，抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时，能谨慎约束自己，已像在司马时、刺史时那样，也自然不会被贬官了；贬官后，如果有人能够推举他，将一定会再次被任用，不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久，穷困的处境未达到极点，虽然能够在官场中出人投地，但他的文学辞章一定不能这样地下功夫，以致于象今天这样一定流传后世，这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望，一度官至将相，拿那个换这个，何者为得，何者为失？一定能有辨别它的人。

子厚在元和十四年十一月初八去世，终年四十七岁；在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子：大的叫周六，才四岁；小的叫周七，是子厚去世后才出生的。两个女儿，都还小。他的灵柩能够回乡安葬，费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节，重信用，与子厚是朋友，子厚对他也很尽心尽力，最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的，是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人，性情谨慎，做学问永不满足；自从子厚被贬斥之后，卢遵就跟随他和他家住在一起，直到他去世也没有离开；既送子厚归葬，又准备安排料理子厚的家属，可以称得上是有始有终的人了。

铭文说：“这是子厚的幽室，既牢固又安适，对子厚的子孙会有好处。”

注释

（1）子厚：柳宗元的字。作墓志铭例当称者官衔，因韩愈和柳宗元是笃交，故称字。讳：名。生者称名，者称讳。

（2）七世：史书记柳宗元七世祖柳庆在北魏时任侍中，入北周封为平齐公。子柳旦，任北周中书侍郎，封济阴公。韩愈所记有误。侍中：门下省的长官，掌管传达皇帝的命令。北魏时侍中位同宰相。拓跋魏：北魏国君姓拓跋（后改姓元），故称。

（3）曾伯祖奭（shì）：字子燕，柳旦之孙，柳宗元高祖子夏之兄。当为高伯祖，此作曾伯祖误。柳奭在贞观年间（627—649）为中书舍人，因外甥女王氏为皇太子（唐高宗）妃，擢升为兵部侍郎。王氏当了皇后后，又升为中书侍郎。652年（永徽三年）代褚遂良为中书令，位相当于宰相。后来高宗欲废王皇后立武则天为皇后，韩瑗和褚遂良力争，武则天一党人诬说柳要和韩、褚等谋反，被杀。

（4）褚（chǔ）遂良：字登善，曾做过吏部尚书、同中书门下三品、尚书右仆射等官。唐太宗临终时命他与长孙无忌一同辅助高宗。后因劝阻高宗改立武后，遭贬忧病而。韩瑗（yuàn）：字伯玉，官至侍中，为救褚遂良，也被贬黜。

（5）皇考：古时在位皇帝对先皇的尊称，后引申为对先祖的尊称，在本文中指先父。

（6）太常博士：太常寺掌宗庙礼仪的属官。柳镇在唐肃宗时授左卫率府兵曹参军，辅佐郭子仪守朔方。后调长安主薄，母亲去世后守丧，后来命为太常博士。柳镇以有尊老孤弱在吴，再三辞谢，愿担任宣城（今属安徽）县令。这里说“以事母弃太常博士”，可能是作者的失误。

（7）权贵：这里指窦参。柳镇曾迁殿中侍御史，因不肯与御史中丞卢佋，宰相窦参一同诬陷侍御史穆赞，后又为穆赞平反冤狱，得罪窦参，被窦参以他事陷害贬官。

（8）权贵人：其后窦参因罪被贬，第二年被唐德宗赐。

（9）侍御史：御史台的属官，职掌纠察百僚，审讯案件。

（10）号为刚直：郭子仪曾表柳镇为晋州录事参军，晋州太守骄悍好杀戮，官吏不敢与他相争，而柳镇独能抗之以理，所以这样说。

文言知识

一、实词

亦在遣中（被贬出京城）

当诣（前往）播州

吾不忍梦得之穷（困窘）

无辞（借口，理由）以白（告诉）其大人

将拜疏（上呈奏章）

不恨（遗憾）

梦得於是改刺（用作动词，任职）连州

酒食游戏相征（约之来）逐（随之去）

诩诩（融洽地聚在一起的样子）强笑语以相取下

不一引（伸，拉）手救

闻子厚之风（风尚，节操）

亦可以少（稍微）愧矣

又偕(一起)出为刺史

是岂不足（能）为政邪

因（顺着，按照）其土俗

其俗以男女质（典当，抵押）钱

子本相侔（相等）

子厚与设方计（方法）

悉（都）令赎归

比（及，等到）一岁

益（更加）自刻苦

务（致力于）记览

崭然（高峻突出貌）见（通“现）头角

不自贵重顾藉（顾惜）

谓功业可立就（成就，成功）

故坐（因为犯罪）废退故卒（最后）于穷裔（穷困的边远地方）

亦自不斥（贬谪）

必不能自力（自我努力）

二、虚词

士穷乃（才）见节义

愿以（用）柳易播

遇有以（把）梦得事白上者

而其人自视以为（认为）得计

免而归者且（将近）千人

其后以（凭借）博学宏词

以（用）彼易此孰得孰（那一个）失

使（如果）子厚在台省时

虽使（让）子厚得所愿?

作品背景

此文是韩愈于元和十五年（820），在袁州任刺史时所作。韩愈和柳宗元同是唐代古文运动中桴鼓相应的领袖。私交甚深，友情笃厚。柳宗元卒于元和十四年，韩愈写过不少哀悼和纪念文字，这是其中较有代表性的一篇。文章综括柳宗元的家世、生平、交友、文章，着重论述其治柳政绩和文学风义。韩愈赞扬宗元的政治才能，称颂其勇于为人，急朋友之难的美德和刻苦自励的精神。对他长期迁谪的坎坷遭遇，满掬同情之泪。然而对于宗元早年参加王叔文集团，企图改革政治的行为，却极为之讳，措词隐约，表现了作者的保守思想。文中，韩愈肯定了柳宗元文学上的卓越成就，并揭示出柳文愤世嫉俗之情及其现实意义。全文写得酣姿淋漓，顿挫盘郁，乃韩愈至性至情之所发。

墓志铭，是古代文体的一种，刻石纳入墓内或墓旁，表示对者的纪念，以便后人稽考。文章通常分两部分，前一部分是序文，叙述者的姓氏、爵里、世系和生平事迹；后一部分是铭文，缀以韵语，表示对者的悼念和颂赞。这一篇墓志铭的铭文极短，是一种变格。

赏析

从全文中可看出两个比较含蓄之处：其一是暗示做人与做文的关系。其二是做人与做官的关系。合二为一，也就是要以人品为本的问题。对于这个问题，对于这个在中国传统文化中，尤其是儒文化中的核心问题，韩愈的态度是相当客观的，他特别敬重柳宗元的为人，所以本文也就一直围绕着“人的品质”这个关键问题演进、发展，尽管自然段落较多，但上述中心思想却是脉络清晰，贯彻始终的。

此文之所以脍炙人口，千载流传而不衰，就是因为作者在文章里浸透和倾注了丰沛的情感。由此，愤激之笔频出，不平之鸣屡见，行文之中自然而然地打破了传统碑志文的形式，形成了夹叙夹议、议论横生、深沉蕴藉、诚挚委婉的特殊风格韵味。这一特点即便在最后一段铭文之处，也是非常明显的。铭文自古用四言韵文连缀而成，大都用来概括前面所述之事。可是韩愈却有意识地只写了三句有韵角却失体例的奇句单行，便就此搁笔。这难道仅仅是出于改革文体的考虑吗?如果后人能够理解到柳宗元对孱弱幼子的眷恋之心，那么韩愈这三句铭辞，也就是对者最恰如其分，也最能使者安息的话了。

作者简介

韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“祖籍昌黎郡”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期大臣，文学家、思想家、政治家，秘书郎韩仲卿之子。元和十二年（817年），出任宰相裴度行军司马，从平“淮西之乱”。直言谏迎佛骨，贬为潮州刺史。宦海沉浮，累迁吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号为“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），追封昌黎郡伯，并从祀孔庙。韩愈作为唐代古文运动的倡导者，名列“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。与柳宗元并称“韩柳”，与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”。倡导“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等写作理论，对后人具有指导意义。著有《韩昌黎集》等。

响亮的名字起名取名

响亮的名字（一）：

1、“天霖”甘霖，雨水之意。表泽养天下，机变灵动。天降甘霖，君子有德泽惠他人之意。

2、“明羽”表知人善任，聪明伶俐，展翅翱翔。

3、“昌睿”表人生顺遂，平安喜乐，一生聪颖，出人头地之意。一世昌顺，睿智相安之意。

4、“澄宁”澄，清澈，见底之意。表心思清澈，不曾有害人之心。宁安相待，奋发之身。

5、“白浩”表君子之泽，惠及四海之意。白如皎洁，浩瀚相宁，志在天下。

6、“灵鸣”鸣，鸟叫，洪亮之意。灵，灵气，灵动。表言谈举止得体，有灵气，朝气蓬勃，善交际。

7、“公瑾”公，团体之意，瑾，谦逊，谨慎之意。表为人谦虚公瑾，温文尔雅。善交际，处事得体。

8、“圣豪”圣，神圣，圣杰。表道德高尚，处事大气，心胸宽广。勇于承担职责。

9、“宇明”明，日月之光，脱俗。表为人贤明睿智，有识人之能，知人善任，从者云集。

10、“明萱”萱，萱草，香气之意。表聪明，知人善任，漂亮，温柔，可爱之意。

11、“铭玉”。玉，自然之石，晶莹剔透。铭，雕刻，铭记之意表富贵安康，知人善任，从者如云，身具贵气，钟灵毓秀。

响亮的名字（二）：

1、贤俊：贤就是贤能，俊就是俊才。寓意就是贤能杰出之人才。

2、苏凡：字义苏表示苏醒紫苏复苏；凡表示不凡超凡，意义优美。

3、致远：高瞻远瞩，志向远大。

4、凌志：凌字是指飞黄腾达德才兼备。志指人们心中的志向意志，有斗志昂扬雄心壮志的寓意。

5、峰烨：有杰出不凡，出类拔萃的寓意。峰烨，表示男孩的才华出众，事业宏伟，生活光明。

6、戈皓：形容男孩拥有广大的胸襟，智慧过人，且骁勇善战，不畏苦难。

7、恺霆：霆指急雷，霹雳。指男孩有着惊人的声势，做事雷厉风行。

8、鹏程：“鹏程”比喻前程远大，奋发有为。寓指孩子高瞻远瞩志向高远鹏程万里。

响亮的名字（三）：

协睦、协晨、协庆、协泰、协济、协亮、敬轩

怀诚、怀慕、怀安、恂达、恒文、明远、明辉

明旭、明玕、明灿、明煦、明喆、昌瑞、昌富

昌世、昌云、昌达、昌明、昌华、昌乐、昌雄

昌志、星宇、星晖、星文、星辰、暄明、熠煜

熠耀、熠然、熠烁、曜灵、曜煜、曜日、曜明

曜威、曜武、晨轩、晨涛、晨濡、晨潍、洪毅

洪远、洪泽、浚齐、浚泽、浚文、浚哲、浩淼

浩博、浩思、浩然、浩瀚、浩云、浩广、浩雄

浩东、浩宇、海荣、海若、海宇、涛涛、涛波

涣然、涣泽、润泽、涵煦、淳明、淳耀、清晖

清逸、清泽、渊淳、湛明、溥临、溥天、溥畅

滨海、水华、池文、汪翔、沂志、沐泽、海宇

海涛、海青、海琛、海波、海瑞、子骞、鹏涛

炎彬、鹤轩、越彬、风华、靖奇、明辉、伟诚

明轩、健柏、修杰、泉泽、泉雨、泊如、泊然

泓然、泓涵、泓澈、泓渟、泛舟、泠冽、波峻

波盈、波影、泯然、泳涵、泷涛、泽霈、泽雨

洁志、洋洋、洋然、洗然、洗志、洪雅、海琛

响亮的名字（四）：

1、烨霖（烨：光明）

2、立诚（诚：诚实）

3、明辉（辉：光明）

4、鸿涛(鸿：旺盛，兴盛)

5、煜祺（煜：照耀祺：吉祥）

6、瑾瑜（出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有完美的品德）

7、伟宸(宸：古代君王的代称)

8、苑博(博：博学)

9、鑫磊(鑫：财富)

10、智宸(智：智慧宸：古代君王的代称）

11、泽洋(广阔的海洋)

12、子轩(轩：气度不凡)

13、致远（出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”）

14、伟祺(伟：伟大祺：吉祥)

15、擎苍（顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄，右擎苍…”）

16、志泽(泽：广域的水源)

17、嘉懿(嘉:完美;懿:完美)

18、烨霖烨：光明

19、子骞(骞：高举，飞起)

20、峻熙(峻:高大威猛;熙:前途一片光明)

21、黎昕(黎：黎明昕：明亮的样貌)

22、远航（好男儿，就放他去远航吧）

23、修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）

24、雨泽(恩惠)

25、弘文(弘扬，文:文学家)

26、浩宇（胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

27、君浩(君：君子浩：浩大)

28、擎宇（意思同上）

29、绍辉(绍：继承辉：光辉)

30、旭尧(旭：旭日尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人)

31、峻熙(峻:高大威猛;熙:前途一片光明)

32、鹤轩(鹤：闲云野鹤轩：气度不凡)

33、昊然(昊：苍天，苍穹）

34、伟诚(伟：伟大诚：诚实)

35、博超(博：博大超：超越)

36、鸿煊鸿：大也煊：光明

37、立轩（轩：气度不凡）

38、修杰（修：形容身材修长高大）

39、晋鹏(晋：进也，本义，上进鹏：比喻前程远大)

40、昊强(昊：苍天，苍穹)

41、皓轩（意为：光明磊落，气宇轩昂）

42、鹏涛(鹏：比喻气势雄伟)

43、睿渊(睿智;学识渊博)

44、志泽(泽：广域的水源)

45、伟泽(伟：伟大泽：广域的`水源)

46、天磊(磊：众石累积)

47、弘文(弘扬;文:文学家)

48、正豪（豪：豪气）

49、熠彤(熠：光耀彤：红色）

50、明杰（明智，杰出）

51、烨磊（光明磊落）

52、熠彤熠：光耀彤：红色

53、懿轩(懿:完美;轩:气宇轩昂)

54、明轩(轩：气度不凡)

55、晟睿（“晟”是光明兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思）

56、建辉(建造辉煌成就)

57、煜城(照耀城市)

58、弘文(弘扬;文:文学家)

59、文昊（昊的字意是：广大无边）

60、俊驰（出自成语：俊才星驰）

61、雨泽(恩惠像雨一样多)

62、炎彬(炎：燃烧彬：形容文雅)

63、楷瑞(楷:楷模;瑞:吉祥)

64、风华（风华正茂）

65、烨华（烨：光耀）

66、立辉（辉：辉煌）

67、鸿煊(鸿：大也煊：光明）

68、荣轩(轩：气度不凡)

69、烨伟(烨：光耀)

70、博涛(博：博学）

71、靖琪（靖：平安琪：美玉）

72、越泽(泽：广博的水源)

73、哲瀚(拥有广大的学问)

74、鑫鹏鑫：财富鹏：比喻气势雄伟

75、鹏煊(煊：光明，读xuānn)

76、哲瀚(拥有广大的学问)

77、健柏（(柏：松柏，是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思）

78、越彬（彬：形容文雅）

响亮的名字（五）：

1、（高格）

名字字义：高引申指等级在上，超过一般标准或平均程度，响亮，品德才能优秀等。格高意远，指格调高雅，含意深远。

2、（元凯）

名字字义：元字在人名中一般引申为尊贵、显赫、本质、正直、吉祥等含义。凯字主要有温和、和善、欢乐等意思。人名用凯字，主要表示和睦、成功的意思。

3、（新知）

名字字义：新在人名中引申为创新、改革、新颖、富有等含义。人名用知字，主要是取用其知识、见解、表现等意义。

4、（锦程）

名字字义：锦在人名中引申为前途完美、生活富足、万事如意等含义。程在人名中引申为前途光明、锦绣前程、正直善良、秉公行事等含义。锦绣前程：象锦绣那样的前程。形容前途十分完美。

5、（英勋）

名字字义：英用于名字，多取杰出，才智过人的意思。勋表示异常大的功劳。

6、（星河）

名字字义：星原义是指夜间天空中发光的星星，在名字中引申为明亮、美丽、吉祥、幸福长久的含义。河为太平祥瑞的象征。昭如日星：形容丰功伟业，人所共见。亦作“昭如日月”。

7、（俊悟）

名字字义：俊本义为才智超群的人。在人名中引申为卓越、杰出、英武等含义。悟指理解，领会，明白。俊杰廉悍：俊秀出众，廉洁不贪，精明强悍。

8、（良平）

名字字义：良本义为善良，用在名字中一般取其温良、优秀的含义。平意为普通，经常，安定，安静。遇物持平：指对待人和事持公正态度。

响亮的名字（六）：

笠宇

名字中的“笠”本义指竹编的雨帽，用作人名意指男孩为人正直、虚心、超凡脱俗。“宇”泛指房屋，形容人的风度，仪表。用作人名意指有完美、有风度、气宇轩昂。

“笠宇”这个名字的整体寓意是：清廉正直、温恭自虚、气宇轩昂、风度翩翩

新晗

名字中的“新”指初始的，更新，新鲜，清新的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。“晗”指天将明，迎接完美的清晨，用作人名意指期望、朝气蓬勃、神采奕奕。

“新晗”这个名字的整体寓意是：独具匠心、超越自我、朝气蓬勃、进取乐观

玮鑫

名字中的“玮”指美丽的玉；形容珍奇，贵重；珍爱，珍视。用作人名意指杰出、高贵、完美。“鑫”由三个金组成，指金多兴盛的意思。用作人名意指财源滚滚、事业繁荣昌盛。

“玮鑫”这个名字的整体寓意是：多福多贵、稀世之才、玉叶金柯

赢熙

名字中的“赢”指有余利，获利；担负。用作人名意指男孩将来功成名就、发展顺利、事业有成。“熙”指光明，兴起，兴盛。还有和乐，吉祥的意思。用作人名意指男孩欢乐成长。

“赢熙”这个名字的整体寓意是：百举百捷、吉星高照、幸福安康

坤泽

名字中的“坤”指大地，土地；也指功德博厚。用作人名意指待人宽容，做事有魄力。“泽”指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈等意思。用作人名意指男孩有一颗善良的心，做事情懂得研究大家。

“坤泽”这个名字的整体寓意是：有勇有谋、光辉灿烂、温柔敦厚

响亮的名字（七）：

建业、向阳、德泽、海逸、晨轩、逸明、

开畅、正平、同和、飞尘、温文、俊英、

宏富、建白、英逸、子昂、烨霖、昆明、

乐山、振华、正志、智志、昆纬、宏达、

华池、意智、文康、宜年、智敏、雪风、

雨星、高阳、俊楚、良骥、博文、浩慨、

晨涛、和平、敏博、斌蔚、宏畅、晋鹏、

景铄、元德、远航、承望、嘉容、睿聪、

新翰、开宇、昊乾、元基、弘图、元忠、

正卿、辰钊、鸿宝、驰逸、俊悟、德辉、

鸿羲、朋义、飞扬、炳君、丰茂、阳煦、

自珍、鸿熙、星然、雅逸、翔宇、泰和、

鹏云、靖琪、乐意、承业、鸿羲、哲茂、

振国、哲彦、翰音、鹤轩、俊英、天赋、

飞捷、宏伯、曾琪、鸿云、昆谊、飞飙、

明珠、文华、温瑜、和志、元龙、璞玉、

飞昂、绍元、天骄、经艺、嘉平、元魁、

鸿博、景彰、和同、高旻、宏旷、康乐、

驰轩、德明、宾鸿、彭越、光霁、飞捷、

宏达、鸿福、昊天、昊穹、和玉、弘毅、

范明、茂德、侠骞、昊明、明德、浩思、

华晖、弘厚、宏盛、景龙、嘉悦、越彬、

俊良、明知、宏伯、雅昶、恺歌、鸿禧、

鸿达、项禹、温纶、博超、越彬、开畅、

涵润、俊捷、弘和、博简、曜坤、鸿煊、

信瑞、涵畅、元魁、和悦、飞飙、俊爽、

振宇、玉泉、运晟、运杰、勇锐、彭泽、

星波、宾白、英彦、阳羽、昆纶、正真、

景逸、弘亮、刚毅、文敏、海逸、智刚、

允晨、飞翮、学智、瀚钰、康震、良骏、

兴国、嘉祯、学博、坚秉、宜年、和通、

令秋、乐容、奇希、智明、雨华、涵涤、

承悦、乐贤、嘉志、朋义、星洲、玉树、

哲彦、鹏赋、腾骞、玉宸、运诚、星汉、

永嘉、信然、永思、明朗、光临、奇邃、

飞光、修永、永怡、恺乐、景天、兴言、

彭泽、波涛、运鹏、修永、才哲、良骥、

雨华、弘新、运乾、运诚、英喆、鸿雪、

英耀、雨信、乐和、兴庆、成化、英毅、

高明、星光、华美、令羽、高原、祺然

响亮的名字（八）：

振礼

——经过查找带霸气字义的字得到男孩名字用字“振”。

振：搬动，挥动，奋起，兴起，也指挽救，救治。引申指发奋图强、霸气、振兴事业。

礼：表示尊敬的态度和动作；礼节、礼法。。引申指对别人尊敬、以礼相待。

亚巍

——经过查找带霸气字义的字得到男孩名字用字“巍”。

亚：意为挨着，靠近等之意。引申指逸群之才、自我谦逊。

巍：指高大，强壮，霸气，壮观。引申指顶天立地、有骨气、壮志凌云。

鸿浩

——经过查找霸气响亮的读音[hóng]得到男孩名字用字“鸿”。

鸿：指大雁；书信；旺盛，兴盛。用作人名意指学识渊博、兴盛、文采斐然。

浩：浩字的本义是指水势浩大，后引申为大和多。用作人名意指正义、勇气、清新俊逸。

泽延

——经过查找霸气响亮的读音[zé]得到男孩名字用字“泽”。

泽：指光泽、润泽、恩泽、仁慈的行动。用作人名意指恩泽、恩惠、仁慈、善良。

延：本义是指引申、伸展。有引进，迎接。用作人名意指长久、长远、博大、宽广。

霸气的名字男生，霸气响亮的男生名字

鹏骏

——经过查找霸气响亮的读音[péng]得到男孩名字用字“鹏”。

鹏：传说中的群鸟之王，比喻前程远大，奋发有为。用作人名意指勇往直前、前程远大。

骏：本义为良马、骏马，用作人名意指卓越、追求完美、才能出众。

昀宏

——经过查找霸气响亮的读音[hóng]得到男孩名字用字“宏”。

昀：一般指目光，引申为从长远意义出发。用作人名意指目光远大、高瞻远瞩、洞察秋毫。

宏：指广大、广博、宏伟、功德广博。用作人名意指气度宏伟、恢宏大度。

鼎璟

——经过查找带霸气字义的字得到男孩名字用字“鼎”。

鼎：一般指正当，正在，大，支持等，是政权的象征。引申指顶天立地、为人正直、坚毅、霸气。

璟：本义为玉的光彩，引申为美德，光彩照人，神采奕奕、吉祥如意。

瑞翰

——经过查找带霸气字义的字得到男孩名字用字“翰”。

瑞：指凭信的玉器；形容祥瑞。引申指吉祥、五谷丰登。

翰：指长而坚硬的羽毛；亦指毛笔和文字、书信。引申指坚强、霸气、广阔、知识渊博。

响亮的名字（九）：

1、美学，家洋，泽城，启合，伟铭，瀚智，旭嘉，轶凡

2、鸿诚，洁瑞，锦丰，学才，骏贤，康睿，懿柏，亿烨

3、佳奕，子儒，存翌，浩明，鸿林，家彦，亦茗，乾洋

4、振赫，华孺，安福，昀程，元鸣，宏发，美联，海辉

5、厚铭，衡羽，伊杰，晗懿，抒萱，元智，光临，抒廷

6、峻勋，泽海，歆宁，御嘉，汉成，韬宇，宁思，柏桓

7、俊宁，博梓，尚君，元恺，瀚宁，尉菡，亦诗，晗胥

8、志川，辰丞，贞玮，瑾皓，友懿，昱晨，连予，浩鹏

9、升翱，辉元，润梓，皓亦，恺悦，欣淳，炎亿，昌铭

10、宣礼，钟启，抒桐，忠林，炜豪，岳峪，熙梵，宇元

11、楷耘，泽硕，瀚诚，珂昱，浩弈，伟善，伟君，夏荷

响亮的名字（十）：

1、振东，弘涛，瀚俞，翼沣

2、浩杰，景逸，天宇，弈峰

3、霄骏，晟睿，泽洋，荣昊

4、靖旭，彦哲，昊宇，越涆

5、坤曜，晟睿，思晨，胜泫

6、俊涛，伯寅，瑞霖，俊采

7、泽轩，子铭，贤铭，昊然

8、海轩，玉宸，牧哲，昊天

9、宇渤，羿宏，浩文，嘉吉

10、俊朗，乐天，天胤，诗杰

11、浩彬，振轩，凯豪，瑞廷

12、湘榆，羽睿，浩波，修谨

13、星驰，修铭，刚豪，承天

14、皓伦，靖茂，景曜，阳煦

15、凯泽，韵林，浩楠，思翰

16、俊良，凌玄，子辰，俊驰

17、誉玮，博涛，宇矾，绍峰

18、俊彦，杜若，思宏，丰羽

19、天佑，羽天，泽祯，贤俊

20、子俊，辰皓，元毅，祥熙

21、弘文，楷瑞，嘉庆，鹤轩

22、浩铭，俊智，涵烨，贤杰

23、凌风，皓轩，远航，伟祺

24、允灏，忆轩，辰宇，智霖

25、颢天，峻辰，弘博，凯歌

26、昊硕，冠宇，骏琛，辰骏

27、景铄，卓浩，浩然，梓晨

28、霈胜，天俊，珀承，宇怀

29、巍昂、承平、博实、弘壮

30、奇文、子昂、令飒、承恩

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