老骥伏枥志在千里是哪首歌-老驹伏枥志在千里的意思

2024-10-28 16:53:47

1.象棋\围棋比赛的意义及目的

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象棋\围棋比赛的意义及目的

老骥伏枥志在千里是哪首歌-老驹伏枥志在千里的意思

分类: 体育/运动 >> 麻将

问题描述:

大学生社团搞的比赛,对大学生及学校有何影响?这种比赛的意义和目的

解析:

中国人的思维方式有许多特点，在世界上是很独特的，从某种角度看，不妨把中国的思维称为围棋思维。

综合与分析是人类思维的共同形式。任何思维都是分析与综合的统一；分析中有综合，综合中有分析。但这并不能排除一个民族思维方式偏重某一侧面的事实。

中国的哲学思维强调从整体上去把握对象，强调一个对象与有关事物的关联、渗透和变化。不重视对各个部分的仔细考察，也不承认各部分的独立性。

缺乏分析作基础的综合，势必要依靠直觉领悟。传统文化培养了中国人特别发达的综合领悟能力；如果说中国人聪明，那么就聪明在这里。顾准是一位杰出的现代经济学家和哲学家，在《顾准文集》中，他一再慨叹中国人太聪明，太善于综合，是「先天的辩证法家」，因而不肯像希腊人那样花大力气，下「笨功夫」，对事物分门别类加以分析，深钻细研，因而不能发展出科学来。这是一针见血之论。

中国人的直觉综合领悟能力突出表现之一是善于理解人。许多不同国别的观察者都一致公认，中国人在生疏环境中能最先掌握别人的特点，并且善于处理好关系，赢得好感。

中国思维像毛笔字。一笔一笔看看不出好坏。它不注意精确，只注意总体的配合、气势、神韵。它的美感存在在于总体组合，而不在于部分，部分的独立性没有价值。

中国人爱讲「察言观色」，对人的观察依靠综合直觉。孔子观察人的方法是：「视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉。」孟子说的方法更具有中国思维的特色：「存乎人者，莫良于眸子，眸子不能掩其恶……听其言也，观其眸子，人焉廋哉！」

一面听他讲什么，一面观察他的眼睛，就能充分掌握这个人的心灵。这就是把一个人讲的话与他的眼光综合起来，依靠直觉掌握对象。可见，「察言观色」从孟子开始就成为了一种认识人的理论。

在更大的范围，对社会、政治的估价，中国人也多用综合领悟方法。古代信息落后，可供分析的资料不多，人们常凭借少量事实，靠综合领悟得出重要结论。所谓「一叶落而知天下秋」，一片落叶触动平日积累的信息，灵感来了，就能预先知道局势将有变化。诸葛亮的《隆中对》固然有不少分析，却更多靠天才的综合领悟。所谓「见微知几」，「几」不是机会，而是一种兆头，是神妙的预见。

《三国演义》中，火烧赤壁，诸葛亮和周瑜分别在手掌中写下一个「火」字，两位天才将领都对局势有了共同的直觉，综合领悟出必须火攻。可是当真的准备火攻时，才发现需要东风。事先没有考虑到东风这一关键因素，正是直觉综合思维的弱点；这只有通过精确的、细致的分析才能发现。「火攻」是灵感，是综合直觉悟出的道理，是中国式思维的优点；没有考虑到东风这一条件，则是不可原谅的疏忽，是缺乏分析的可怕后果。如果没有「借东风」这场戏，火上烧赤壁就失败定了。

某种程度不妨把中国人的上述综合领悟式思维称作「围棋思维」。围棋是中国的发明，它现在在一定程度上受到西方精确分析思维的影响，把一目半目的胜负视为最终目标，这和中国人原来的兴趣有所不同。但从整体上看，围棋的思维方式仍然能体现中国的思维传统。

围棋的黑子、白子都没有个性，没有自己的特殊地位。单个的子没有独立性，无足轻重；一切得看这一子在全盘棋局中的地位│它和其它子的关联而定（这和伦理观念中个人的地位多么相似）。围棋没有固定的攻击目标，只要能在棋盘上任何一处夺取地盘就行。

下围棋无法用精确分析的方法，只能靠综合领悟，靠直觉的天赋。比如，围棋讲究「形」和「势」，似乎占优势，但「形」不好，就可能转化为劣势。敌方的阵地，本来不可能打入的，一旦自己一方在附近的子多，形成「厚势」，就可以因外势变化而「占势欺人」，乘势打入。

下围棋的人都知道「脱先」的重要。但何时能脱先却不容易判断。该抢先手而不抢，就会坐失良机；但不该抢而抢了，就会吃大亏。这很大程度依靠对全局的综合判断。权衡轻重得失。围棋不能孤立地考虑一块地盘的得失，必须考虑所有各块棋的关联；常常一块棋本是赢的，因为周围的棋发生变化而转化为败棋。许多块棋交互作用，形成错综复杂的局势。这种错综复杂局势从局部说可以精确计算，但从整体上说则无法靠精确分析判断其未来发展，只能靠综合直觉去把握。

围棋中的转化非常多：这块棋交换那块棋，棋变为活棋，「围魏救赵」、「声东击西」、「虚张声势」、「暗渡陈仓」、「无中生有」、「中求活」……特别是在布局时，表面分散、互不关联的子，隐伏著未来的联系，而这种联系又不是绝对的，有多种转化可能，再高明的棋手也不能预言其变化，下棋下得好，不可能不靠综合直觉与领悟。

说到转化，应该指出中国的综合领悟思维特别重视事物之间的转化。

这种对立面相互渗透转化的思维，已经深入到中国的广大人群中。中国人运用这种辩证思维观察各种现象，特别是从不利中找寻有利的因素，是形成乐观主义的原因之一。

哲学家讲剥、复、泰、否的转化，讲阴阳两极的交互作用与转化；文学家则说：「山重水复疑无路，柳暗花明又一村」，「沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，」「年年岁岁花相似，岁岁年年人不同」。普通人群用通俗的语言发明了大量类似警语：「时来运转」，「天无绝人之路」，「塞翁失马，安知非福」，「人有旦夕祸福，马有转缰之危」，「舍财免灾」，「吃一堑，长一智」，「失败是成功之母」，「苦尽甘来」，「乐极生悲」，「置之地而后生」，「狗急跳墙」，「吃小亏占大便宜」……

辩证思维使中国人有一套高明的处世与人生哲学。顺利时强调：「满招损、谦受益」，强调「居安思危」；不顺利时则强调「韬光养晦、等待时机」。

前面已经指出，中国思维在具有聪明领悟的优点同时，也有着缺乏分析的严重弱点，阻碍了自然科学的发展。在今天建设现代化国家的时候，国人除了继承发扬自己思维的优点外，也要特意克服其弱点，认真学习训练自己的科学逻辑思维习惯。

从国际象棋与中国象棋的异同看中西方文化的差异

刘适兰(广东省深圳棋院，广东深圳，518000)

摘要

研究认为，中国象棋与国际象棋没有本质上的区别，只是形式上的不同。由于中西方的历史、地理、文化背景的不同，使得两者在规则、走法上具有差异，尤其是两棋完全反映出中西方两种不同的文化背景和文化差异，以及中西方各自的文化特色。围绕这个问题，将两种棋的规则和走法逐一进行了分析与研究。

关键词

中国象棋；国际象棋；起源，发展；中国；西方；文化；异同

作为一名国际象棋专业的教练员，在给学生上课的时候，总会难免地经常提起我国历史渊远流长的中国象棋。因为国际象棋与中国象棋何等的相似：相似的走法，相似的规则，相似的战略思想，相似的战术手段。就连国际象棋传入我国的时候，专业术语也是以中国象棋的习惯叫法来翻译的。

中国象棋在国内非常普及，很多家庭都会下，许多初学国际象棋的学生都接触过中国象棋。一般教练在教新学生的时候也会习惯地问他：“会下中国象棋吗？”如果回答是肯定的，那么在讲授的过程中，教练就会自然地将中国象棋与国际象棋的相似与不同讲给学生听，以便于他更好地理解和掌握。笔者在日常被问到有关棋的问题最多的也是：“国际象棋与中国象棋有什么区别？”其实中国象棋与国际象棋没有本质上的区别，只是形式不同而已，两者各有千秋，各有妙趣。但由于历史、地理、文化背景的不同，使得它们在规则、走法上具有差异。纵观中国象棋与国际象棋的发展史和它们之间的差异，就可以从中领略到中西方社会文化的差异。

国际象棋与中国象棋以及其他许多游戏一样，是人类社会发展的必然产物。棋类艺术起源于古代劳动人民的生产实践，是经过提炼和升华的一种艺术。正如文字、诗歌、音乐、舞蹈、绘画，无不是来源于生产劳动。而在许许多多游戏、娱乐、艺术中，唯有这两个棋种最接近社会的人文环境和反映当时的社会状态，它几乎是人类社会状态的一个缩影。尽管东西方地域遥远，社会文化差异很大，但我们不得不惊叹东西方社会的这两种游戏却如此超乎寻常地相似。

1?国际象棋和中国象棋的起源和发展

1.1?国际象棋起源和发展史

国际象棋的起源至今说法不一，有关起源的传说有各种版本，比较可靠的说法认为它是由古代印度发明的，它的原型是一种叫做“恰图兰卡”的棋，其中有4种棋子：步兵、骑步、战车和大象，正好反映了古代印度军队的组成兵种。“恰图兰卡”的进一步发展是“沙特兰兹”，在棋子和规则上有大规模的改进，开始在中亚各民族广为流传。然后这种游戏通过贸易、战争和宗教等多种渠道，由东方向西方传播，其传播的大致路线是：印度——波斯(今伊朗)——中亚—— *** 国家——欧洲。在11世纪末，它已遍及欧洲各国。而国际象棋——“Chess”这个名字也是由波斯语和 *** 语组成的复合词，意为“将对方的王”。

据可靠的文字记载它至少已有1500多年的历史。尽管更多的人相信它起源于东方，但从它的演变史以及发展史，我们不得不承认它是在西方尤其是欧洲定型并流行开来的。在欧洲文艺复兴时代，人们对它做了一次大的改革，一些棋子改变了走法，行棋速度明显变快，例如“原先的大臣”被浪漫的法国人改为王的配偶--后，像社会革命一样，连性别也变了。至15世纪末进化为现制。当时它与骑术、游泳、射箭、击剑、狩猎、作诗并列成为骑士教育的七大必修科目。18世纪，以骑士教育为主导的人们把在下棋当中凶猛的进攻和大无谓的弃子看成是勇敢的表现，而不敢接受弃子或防守的一方被认为是怯懦的。但这种骑士风格的弈棋理念和完全不重视防守的战略思想已经被现代理论所淘汰。

现在，国际象棋在世界各地流行和普及。人类社会不仅仅把它当作游戏和娱乐，还当作一门艺术学科、竞技体育项目，甚至开发电脑弈棋，向人类智慧挑战。

国际象棋最早传入我国是在上世纪二、三十年代，当时的中国留学生把国际象棋带回国内，但未能普及开来。到了上世纪50年代，我国将它列为体育项目，才开始逐渐推广起来。国际象棋英文“Chess”本身只是棋的意思，因其走法与中国象棋极相似，为了与中国象棋区分开来，人们在前面加上“国际”二字叫国际象棋。在亚洲一些华语地方，也有人称它为“西洋棋”。国际象棋中6种棋子的命名，也完全是按照中国象棋的叫法而定的。King译为王；Queen译为后；Rook：意为城堡，因与车走法一样，故称为“车”；Knight：骑士(或称为爵士)，与马走法类似，称为“马”；Bishop：传教士，与象(相)走法类似，称为“象”；Pawn译为兵。

1.2?关于中国象棋的起源和发展史

关于中国象棋的起源有多种说法：有的认为起源于古代传说中的神农氏；有的认为起源于传说中的黄帝；有的认为起源于周武王伐纣时期：“象棋，武王所造，其进退攻守之法，日月星辰之象，乃争国用兵战斗之术。以象牙饰旗，故曰象棋。”

更多的认为是秦末楚汉相争时的产物。韩信发明象棋，用以锻炼将士的攻杀能力。证据是后世象棋盘上常刻有“楚河汉界”的字样。无论起源于何时，有一点是肯定的，就是在发展的过程中不断受到当时战争模式的影响，人文社会的影响，在走法以及规则上不断地创新，包括兵种的增多。

若从文物出土的角度看，中国象棋成型于北宋，定型于南宋(见南宋诗人刘克庄《象弈一首呈叶潜仲》诗中描绘了棋盘、棋子的形式和下法，与现在流行的下法相同)，发展于明朝。基本上最初每个朝代都略有不同，是通过不断的完善才成为今天的样子。

有名家说，中国象棋是中国社会发展的实践经验总结，其传统性和封闭性更明显，不了解中国封建文化，就不了解中国象棋。

2?从国际象棋与中国象棋规则的异同看中西方社会文化的差异

2.1?棋盘

中国象棋棋盘是由九道直线和十道横线交叉组成。中间以“楚河汉界”相隔，淋漓地再现了当时两军对垒的场景。“楚河汉界”位于郑州市西北郊的广武山上，当时西边为汉王城，东边为楚王城，诸侯割据，各霸一方。

有趣的是，如果把“楚河汉界”拿开，正好是一张8×8方格的棋盘，与国际象棋棋盘几乎一样。“9”是最大个数，在中国古代，象征着多与广的意思，“九州”泛指中国。“8”更有无限扩伸、四面八方的喻意。8和9在中西方都喻着无穷大的意思。古代战争的目的就是争取更多的土地，为了占领更多的地盘，所有充当战场的棋盘都体现了古人的这种意识。

中西方对于战场对峙的观念不同。中国象棋的棋子占据在交叉点上，通过线(路)与对方交锋；国际象棋则是面与面的对峙，一马平川，连界河都不用。这体现了中国人的运筹帷幄和游刃有余的作战风格，以及西方古战场上满盘皆兵的作战风格。

2.2?棋子

两个棋种都是三十二个棋子，这一点是相同的，但在棋的种类上有不同。最大的区别是中国象棋中有“炮”这个兵种，而国际象棋上没有。

(1) 炮。《续藏经》载：“昔神农以日月星辰为象，唐相牛僧孺用车、马、将、士、卒加炮，代之为棋矣”。根据这个记载，在唐朝前的象棋是没有炮的，有了炮后，才和现代象棋相近。

而国际象棋里是没有这个棋子的。有人认为象棋可能定型于炮战(北宋为开端)流行之后，而国际象棋定型于出现炮以前。笔者认为这种说法非常含糊，而且在时间上是不能放在一起比较的。从两棋历史可以看出，象棋的历史更确切地说是定型的时间明显早于国际象棋。问题在于中西方对于火药的使用时间上是不同的。中国古代自从发明“火药”，便发展为火炮，唐朝甚至更早时便被用于军事。而火药在西方则是资本主义萌芽时期大约15世纪才由 *** 人引入的，那时的国际象棋已基本定型。这一点充分证明了象棋在发展过程中是随着生产力的发展不断地完善，不断增添与人文社会更接近的东西。

另外中国人的传统认为战争成败的因素，决定于人的因素加物的因素，所以有车、马、炮这样物的因素。而古西方由于生产力的低下，战争的成败更主要取决于各级将士的素质和表现，所以在国际象棋中更体现人的因素。

(2) 将(帅)King。中国象棋里的将(帅)等同于国际象棋里的王，虽然威力都不大，却是一个最重要的棋子。它被吃掉就意味着一个朝廷的灭亡。所以对它两个棋种都有严密的防卫。中国象棋里安排了士相来守卫，而国际象棋里特定了一种叫作“易位”的走法，使它可以从中心兵家必争之地转为安全的侧翼。

国际特级大师古菲尔德曾经说过：“在开局阶段，王是一个婴儿；在中局阶段，王是一个小孩；在残局阶段，王则是一个成年人。”这充分说明了国际象棋里王的作战价值，在残局中人员所剩无几的时候，它可以四处作战的优势就显露出来。这与中国象棋的将(帅)不能走出“宫”的限制有了根本的区别。而且将、帅还不能见面，这一点也充分表现了中国的古国情，在古中国除了几个开国皇帝带兵打仗外，几乎所有皇帝都是闭门不出的。

(3) 后Queen。这是站在王旁边的棋子，它最初的走法仅相当于象棋中的士，到了1475年，我们上面提到过，浪漫的法国人将它威力骤增，横、竖、斜均可以走，最多可以控制1/3的战场。性别也变了，成了王的妻子。意大利称它为Robioso(狂暴的棋子)，指其威力巨大。由此可见资产阶级文艺复兴对当时社会的影响。在古西方的历史上，女权也是一个重要组成部分，女王的统治屡见不鲜，著名的就有埃及女王、英国女王、丹麦女王、瑞典女王等等。但是尽管它是威力最大的棋子，说到底仍没有王重要。

而中国象棋里是没有“后”这个棋子的，可以说整个中国封建历史就是一部“父权的历史”。将(帅)旁边是两个士，喻意我国封建社会的一夫多妻制。

(4) 车Rook。两个棋种中，唯一一个走法完全相同的子；最初国际象棋里的车也是“战车”的意思，与中国象棋一样。后来才被确认为城堡。

(5) 象Bishop，马Knight。国际象棋的象在最初是“战象”，然后改为“传令官”，到了文艺复兴时代，随着教会势力的增大，变为“教士”。它与中国象棋中的相(象)的区别是没有河界的阻隔。“相”是个文官，所以在中国象棋里它是不出门打仗的。

国际象棋的马与中国象棋中的马最大的区别是在行棋中不被蹩马脚。在走法上，国际象棋的要求比中国象棋的要求松得多，大概是西方当时的社会制度比中国封建的社会制度要宽松许多的缘故吧。中国的封建社会，朝廷忠奸难辨，官场腐败，勾心斗角，常常使用“绊马脚”的伎俩，纵使你是一匹良驹俊马，志在千里，但一旦被人使坏“绊了马脚”就动弹不得，只得老骥伏枥，无可奈何了，这种现象在中国象棋可是表现得淋漓尽致了。

(6) 兵Pawn。无疑这在两个棋种中都是人数最多的子，站在最前方，用自己的身体保卫王朝，而且是只能冲锋不能后退的，在这点上中西方对士兵的要求都一样。

不同的是中国象棋中的小兵永远都只是一只小兵，最多在过河之后变得稍微厉害了一点。但国际象棋中的小兵就有改变自己命运的机会，如果勇敢地冲到底线将升格为除了王以外任意一子。这个规定也是经过了几个世纪的演变最终才确定的。最初人们不愿接受一方有两个甚至多个后，这不就变成了一夫多妻了吗?但游戏毕竟是游戏，还要考虑到它的趣味性和逻辑性。兵的区别恰恰又反映出中国封建社会等级森严的制度与西方“论功行赏”的传统。

综上所述，两种棋完全反映中西方两种不同的文化背景。更具体点应该是中国封建社会与西方资本主义萌芽阶段的历史背景。它们的思维方式是富于实践的、具体的。它们的每个棋子都有特定的含义和功能，各有分工、各尽其职，非常的人性化，所以千百年来得以在民间或是宫廷广为流传。棋的发明与每一次演变无不体现了当时的社会意识形态。但无论受到什么样的思想影响，棋的发明、变革和发展最终体现的都是广大劳动者智慧的结晶。

推荐一个颇具意义的成语

1.一人得道，鸡犬升天

比喻一人当官有势，和他有关系的人都跟著沾光。贬义。

2.一了百了

1. 多用於解决有关的事，要彻底解决，不留尾巴

2. 常用以谓人一，万事俱了

3.一介不取

形容一个人非常廉洁，一钱一物都不随便取用。褒义。

4.一日九迁

形容人升官快速

5.一日千里

原形容马跑得很快，后形容发展、进步很快

6.一日三秋

形容思念殷切

7.一手遮天

通常用在形容一个骄狂专横的人，控制隐瞒了全部事实。贬义。

8.一孔之见

比喻一个人见识浅薄狭窄。也做自谦的话。

9.一丘之貉

用以比喻臭味相投的人。贬义。

11.一片冰心

形容人心志高洁，不慕荣利。褒义。

12.一字千金

称赞诗文精妙，价值极高。也指文词极为精粹。褒义。

13.一字褒贬

形容记事或评论时措词谨严而有分寸

14.一衣带水

原比喻长江水面狭窄，两岸离得很近。后泛指一水之隔。也比喻虽有江河湖海相隔，但不足以成为阻碍

15.一言九鼎

形容说话极有份量，能起决定作用，一说话便能解决问题

16.一言既出，驷马难追

比喻话一说出口，就无法收回。强调守信的重要

17.一呼百诺

形容权势很大，侍从众多。也用形容随声应和

18.一面之雅

形容交情甚浅

19.一哄而散

形容散去得很快

20.一柱擎天

比喻一个人身负重任

21.一时瑜亮

形容同时代两个可以互相抗衡的杰出人才

22.一纸空文

指契约、条约、法律、规章等签订或制定后不予履行

23.一得之愚

谦称自己看法浅薄

24.一唱三叹

形容诗文情意婉转，而感人至深

25.一将功成万骨枯

旧时多用作对黩武主义者的批判。现用来形容藉众人之力以成就一己之功

26.一国三公

比喻有权力有主见的人太多，使一个团体的事权无法统一

27.一朝天子一朝臣

原指新王朝的天子登基之后，前朝的臣僚就被新的臣僚所代替。后也泛指***更换，下属人员也随著更换。多用於贬义。

28.一场春梦

比喻世事无常，转眼成空。也用於比喻打算落空

29.一挥而就

形容熟练、敏捷，写字、绘画、作文能很快就完成

30.一叶知秋

比喻看到某些事物的迹象，就可以推测到事物发展的趋势

31.一傅众咻

比喻周围环境不好，正面教导抵不过反面干扰，教育效果很差

32.一语破的

比喻言语、观点准确，能切中要害。又作『一语中的』

33.一暴十寒

原指这样植物不能生长，后用以比喻时而勤奋，时而懈怠，没有恒心

34.一诺千金

比喻说话算数，讲信用

35.一应俱全

多用於具体的事物，间或用於抽象事物，但不用於人

36.一蟹不如一蟹

形容境况越来越差

37.一蹴而就

形容事情一下子就能成功

38.一鳞一爪

比喻只是事物的一小部份。也用於比喻零星，不完整的事物

39.七折八扣

今用以比喻财物打了折扣后，结果剩下不多

40.七窍生烟

形容气愤至极

41.九五之尊

指帝王的尊位

42.九牛一毛

形容极大数量中微不足道的一点。也比喻价值极为渺小轻微

43.九一生

形容多次陷入绝境而幸存

44.二三其德

形容没有一定的主张，也只三心二意

45.人一己百

形容坚定信心，以百倍的努力赶上别人

46.人亡政息

此词与『人存政举』相对，二词经常连用。本指为政在於人，得仁人而治，则其政事可行；不得仁人而治，则其政事废止。后则照字面解释，直指执政者在位，其政事得以施行；执政者后，其政事即废止

47.人中骐骥

比喻十分难得的杰出人才

48.人生如朝露

比喻人生短促，时光一去不返

49.人生如寄

通常用以表示人生短暂

50.人面桃花

1. 取意於『人面桃花相映红』，用以形容女子姿容美丽，堪与桃花争艳

2. 取意於『人面不知何处去，桃花依旧笑春风』，情景依旧，而所爱的人已不知去向，用以形容一个人缅怀旧情，心生伤感

51.人浮於事

用以形容找事的人多，而可供就业的机会少。与坊记之原意不同

52.人微言轻

指地位低，说话不被重视。多用做自谦之词

53.人谋不臧

用以表示事情的失败，乃由於人之谋划不善所致，与天命无关

54.人赃俱获

用以表示一个人犯法，人的罪行与赃物同时被捕获

55.入木三分

形容书法笔力遒劲雄健，后用以比喻见解深刻

56.入主出奴

比喻门户之见

57.入吾彀中

1. 指箭矢所及之地，即有效射程

2. 比喻进入了所设的圈套或自己的掌握之中

58.入室操戈

比喻以其人的学说言论还击其人

59.八面玲珑

原指窗户宽敞明亮，又形容建筑物、雕塑等精致灵巧。后多用於形容人处世圆滑，善於应付。多用於贬义。

60.力挽狂澜

比喻竭尽全力挽回险恶的局势。褒义。

61.力透纸背

形容书法刚劲有力，也形容诗文立意深刻，语言犀利

62.十室九空

形容人民因灾祸、战乱、横徵暴敛等而大量亡和逃走以后的荒凉景象

63.十行俱下

谕读书甚快，一目十行

64.大才盘盘

形容有极大的才能

65.大匠不斲

形容居高位者，不必代替下司部职

66.大旱望云霓

比喻人在困难中渴望救星的出现

67.大快朵颐

用以形容尽情享受美味

68.大放厥词

原意指铺张词藻，畅所欲言。现含贬义，指人夸夸其谈，大发议论，而且言不中肯。有时也指胡说八道

69.大醇小疵

用以表示大体纯正，然不免有小缺失

70.大张旗鼓

形容声势浩大，规模雄壮

71.大张挞伐

形容大规模进行武力讨伐，或进行猛烈的攻击。后也用以形容言语、文字上的争讨

72.大厦将倾

常用以比喻腐败的政权或机构即将崩溃

73.大惑不解

表示对某件事或某种情况感到迷惑，弄不清楚。多用於表示不满或质问

74.大腹便便

形容胖子或孕妇

75.大谬不然

指荒谬得与实际情况完全不一样，含有大出意外之意

76.大渐弥留

指病危将

77.小巫见大巫

多用於比较，显得大小、高下、计谋、力量等相差悬殊

78.小姑独处

用以指女子未嫁

79.小时了了，大未必佳

指小时后聪明，长大不一定有出息。强调后天的教育和培养

80.小学大遗

形容学习时舍本逐末

81.三人成虎

比喻谣言传播的多了，就会使人信以为真。也比喻流言惑众，容易误假为真

82.三月不知肉味

原用以比喻音乐感人至深。后引申以指凡沉醉於某事物，而食不知味

83.三折肱为良医

比喻对於某事阅历多，经验就丰富

84.三姑六婆

旧时用来泛指装神弄鬼、欺蒙拐骗，不务正业的妇女

指反覆领会，谨慎体察

86.三缄其口

形容说话谨慎或一句话也不敢说

87.凡事豫则立，不豫则废

劝戒人在事情还没做之前，一定要考虑周全，计划详尽

88.丈二金刚

形容茫无头绪，或莫名其妙的状态

89.于归之喜

指称女子出嫁的喜事。也可以简称为『于归』

90.上下其手

用以描述官场中玩法舞弊，亦用指调戏妇女的行为

91.上行下效

指上面的人怎麼做，下面的人就跟著学

92.上有好者，下必甚焉

比喻位高权重者的一言一行，往往为一般人所追求与模仿

93.上穷碧落下黄泉

今用以比喻竭尽心力，到处搜寻

94.上驷之才

称颂他人有很高的才能

95.下里巴人

指通俗歌曲。后泛指普及的通俗文艺形式

96.口耳之学

指只有道听涂说得来的一点知识，而无真才实学

97.口惠而实不至

指所言不实，许诺没有兑现

98.口诛笔伐

指用口头或书面的形式进行批判和抨击

99.口碑载道

形容到处都是称颂的声音

100.千夫所指，无疾而

遭众人反对，下场可悲

101.千里鹅毛

比喻礼物虽轻，情意却重。也用於自谦所送礼物的微薄

102.千金买骨

比喻招揽贤才的真诚、急切

103.士为知己者，女为悦己者容

旧时形容甘愿为栽培、赏识自己的人献身

104.子虚乌有

用以称实际上并不存在的人或事物

105.尸居余气

形容人快要的样子。也引申为暮气沉沉，无所作为

106.尸位素餐

形容当官的空占著职位白吃饭。有时也用以谦称自己位未尽到职责

107.山珍海错

泛指山间和海内出产的各种珍贵的美味食品

108.山高水长

比喻人品行高尚，流芳后世。褒义。

109.工力悉敌

多用以指文艺造诣或本领不分高下

110.工欲善其事，必先利其器

现在用以说明要把事情办好，首先必须做好准备工作；有时也用来强调做事之前先把工具准备好

111.才高八斗

原为赞美文人才学极高的常用语。后也形容一个人才智高超，学识渊博

112.土崩瓦解

形容彻底崩溃，无法收拾，也做『瓦解土崩』

113.不一而足

指同类的事物或情况很多，不只一个或一次

114.不二法门

原指泯灭一切相对概念的差别，达到修成大道的门径。现用以比喻独一无二的方法或途径

115.不入虎穴，焉得虎子

比喻不历险境，没有无畏的精神就不能成功。也用以比喻不经过艰苦的实践，就不能取得正确的认识

116.不分皂白

比喻不管是非曲直或不问情由

117.不分轩轾

比喻分不出高低、轻重、优劣

118.不分畛域

本指不分界线。也形容关系很融洽，不分彼此

119.不刊之论

形容不能改动或不可磨灭之言论

120.不可以道里计

形容差距极大

121.不可同日而语

形容不能一样看待，无法相提并论。指性质、地位、情况等相差甚大

122.不可名状

常用以指所面对的事物特异，非言语所能表达

123.不可造次

指行事要慎重

124.不以规矩，不能成方圆

比喻做事要遵循一定法则

125.不在其位，不谋其政

指不担任某种职位，就不去干涉过问与这一职位有关的一些事务

126.不足为外人道

指要求不要把有关情况告诉其他的人

127.不足挂齿

形容对人表示轻蔑；也用以表示自谦

128.不折不扣

指一点也不减少。也表示完全合乎标准

129.不忮不求

不嫉妒，不贪婪

130.不见经传

用以指称毫无来历，很少人晓得的事例

131.不吝珠玉

请人指教时的客气话

132.不言而喻

形容事理非常明显，不说自明

133.不卑不亢

形容举止大方，对人的态度或言语不失分寸

134.不是冤家不聚头

两个不投合的人，偏聚集在一起

135.不咎既往

对过去已经做错的事情不再予以责备或追究。也作『既往不咎』

136.不容置喙

指不让人有说话的机会

137.不能赞一词

后来泛用以赞扬说话入耳或文章写得好

138.不胫而走

1. 原指贤才投奔敬慕贤才的人。后用以比喻事物不等推行，就迅速传播、流行开来

2. 也比喻东西忽然丢失

139.不怕官，只怕管

指在人的管辖之下，只得听命於人

140.不情之请

谦称自己向人提出的要求不尽合情理

141.不经世故

形容人阅历浅，没经验

142.不期而会

多用以指较长时间未见的熟人、朋友的偶然相见

143.不寒而栗

形容十分恐惧

144.不欺暗室

形容内心光明坦荡

145.不虞之誉

指出乎预料的赞扬

146.不落窠臼

多指文艺作品不落俗套，有独到之处

147.不置可否

指不表明态度，不发表意见

148.不栉进士

指有才学的女子

149.不蔓不枝

比喻说话、作文简练严谨

150.不愧屋漏

意谓暗中也不做坏事，而问心无愧

151.不辨菽麦

形容愚昧无知，或因脱离生产实践而缺乏实际知识

152.不识之无

形容人不识字或极言文化水准甚低

153.日不暇给

形容事务繁忙，没有闲空

154.日中则昃，月盈则食

比喻盛极必衰。又作『日中则昃，月盈则亏』

155.日月经天，江河行地

比喻功业显著，永恒不变，历久不衰

156.日食万钱

形容奢侈浪费的生活

157.日居月诸

形容岁月流逝

158.日就月将

多用以形容学问日积月累，不断地前进

159.日削月割

形容日渐削减，戕伐

160.日暮途穷

比喻计穷力竭，或临近绝境

161.心比天高

形容心地高傲，或所想的超过现实

162.心存芥蒂

形容心中怨恨或不快的情绪

163.心如悬旌

形容心神飘忽不定

164.心有戚戚

用以表示赞同他人的看法

165.心有灵犀一点通

原来比喻恋爱的男女心心相印，现泛用以比喻彼此间心意相通

166.心劳日拙

形容对事竭尽许多心力，事情却反而一天比一天更束手无策。多用於贬义

167.心广体胖

1. 原意用以形容一个人心胸宽畅，而身体自常舒泰

2. 今多就字面解释，胖，音ㄆㄤˋ，用以表示一个人心里快活，没有忧虑，身体自会胖起来

168.心旷神怡

形容心境开阔，精神畅快

169.天不假年

「天不假年」为「天假之年」之反义。用以感叹人年岁不长

170.天真烂漫

多形容青少年纯真可爱。也用以形容诗、文、书、画等自然天成，真诚亲切

171.天荒地老

形容时间极其久远

172.天马行空

用以比喻思想行为，自由无拘；亦用以比喻才气纵横，毫无拘束。

173.天崩地坼

1. 用以比喻声音宏大。

2. 灾祸重大。

174.天道好还

指作恶的必将受到报复。

175.天道宁论

用以比喻天意如此，人力无奈。通常指善人无善报。

176.天诛地灭

用以强调言行将为天地所不容，常用於对人发誓时。

177.天网恢恢，疏而不漏

比喻作恶的罪犯逃脱不了应得的惩罚。

178.文不加点

形容才思敏捷，下笔成文。

179.文恬武嬉

形容文武官僚只知贪图安逸享受，不问国家政事。

180.文过饰非

指寻找理由，掩饰错误。

181.文从字顺

形容写文章用词造句都很顺畅。

182.五十步笑百步

比喻错误性质相同，只是程度不同。贬义。

183.五日京兆

比喻暂居其位，准备离职。

184.五内如焚

形容心里十分焦躁、忧愁。

185.五风十雨

形容风调雨顺。旧时作为太平盛世的吉祥徵兆。

186.水落石出

原形容自然景色清明。后用以比喻事情真相大白。

187.水涨船高

比喻事物随著它所凭借的基础的提高。

188.水至清则无鱼，人至察则无徒

比喻对人过於苛求，就不能容众。

189.水能载舟，亦能覆舟

比喻民心向背决定政权存亡。亦可简称为「载舟覆舟」

190.六根清净

佛家以达到远离烦恼的境界为六根清净

191.六马仰秣

形容音乐美妙，连马都不吃草料抬起头听

192.六朝金粉

指六朝的靡丽繁华景象

193.予取予求

形容贪得无餍，毫无限制地求取。贬义

194.予智自雄

指一个人妄自夸大，自以为聪明。贬义

195.反求诸己

形容谦虚，严以律己

196.反躬自省

指对自己要求严格，注意自己的德性修养

197.反璞归真

比喻还其本来面目，遗自由自在的生活。后常用以形容诗文朴实无华，也作「归真反璞」

198.方寸已乱

形容心绪繁乱

199.方兴未艾

形容事物正在蓬勃发展，不可阻挡

200.斗筲之人

比喻气量狭小，见识短浅的人。贬义

201.分庭抗礼

原指古时礼节，主人与宾客在庭院东西两边相对施礼。现比喻以平等关系相处或地位不相上下，也指相互对抗

202.分崩离析

形容国家或团体在崩溃瓦解时，人心涣散不可收拾的情况

203.分道扬镳

原指分路而行。后多比喻因目标不同，各走各的路

204.中流砥柱

比喻人英勇坚强，能担当大事，独当重任，在动荡艰难的环境中能起支柱的作用的力量

205.中原板荡

通常只用在形容中国大陆的动荡混乱。其他国家不适用

206.内省不疚

形容没有做过违背天理的事，自然能问心无愧

207.内圣外王

古代用以称颂理想人物。现多用以写古人

208.少不更事

形容年轻缺乏经验。

209.今非昔比

形容变化极大。

210.木人石心

形容意志坚定，不被外物所感。

211.木已成舟

比喻事情已成定局，无法改变。

212.升堂入室

原比喻学问造诣深浅程度的差别。后用以赞扬人在学问或技艺方面达到很高的境界。

213.牛刀割鸡

比喻大材小用或小题大作。指方法和对象不相宜。

214.牛衣对泣

形容贫贱夫妻同过困苦的生活。

215.牛鬼蛇神

原来比喻想像怪诞，思路奇特；后来多用以比喻形形色色的坏人。贬义

216.牛骥同皂

比喻才能低的人和才能高的人混在一起

217.夫子自道

后多指本想说别人，却正说了自己；有时形容自己夸耀自己。

218.户限为穿

形容来往进出的人非常多

219.手足胼胝

形容辛勤劳苦

220.引吭高歌

形容人们在高兴时唱歌的样子

221.引领而望

形容盼望十分殷切

222.毛遂自荐

比喻自告奋勇，推荐自己

223.尺有所短，寸有所长

比喻事物的优劣都是相对的，不能一概而论

224.尺布斗粟

比喻兄弟间因利害冲突而不相容。也指少量的粮食布帛

225.太阿倒持

比喻授人权柄，自贻祸患

226.天矫不群

形容人气宇轩昂，俊逸出众

227.月晕而风，础润而雨

比喻事情发生前的徵兆

228.孔武有力

形容威武有力

229.目不交睫

形容因心中有事长时间不曾合眼睡觉

230.目不暇给

形容可看的东西太多，看不过来

231.目不见睫

比喻见远而不见近，或没有自知之明

232.目光如豆

形容目光短浅，缺少远见

233.目光如炬

1. 原形容怒视的样子

2. 后也用以形容洞悉事理，见识高远

234.木无全牛

形容技艺精湛纯熟

235.令人作呕

形容非常使人厌恶

236.令人齿冷

指叫人耻笑

237.令人喷饭

形容叫人感到非常可笑

238.令人发指

形容使人愤怒到了极点

239.白沙在涅，与之俱黑

比喻好人处在不好的环境中，也会变坏

240.白云苍狗

形容变化多端的浮云。也用以比喻世事变换无常

241.白驹过隙

形容生命短暂，年华易逝

242.生於忧患，於安乐

指人应该奋斗和上进，不要贪图享受和安逸

243.生杀予夺

指统治者掌握著随意处置人民生命财产的权力

244.生张熟魏

比喻两人阅历、性格不同。也用以比喻彼此互不熟悉

245.生灵涂炭

形容人民处於极端困苦的境地

246.巧言如簧

比喻用动听的话骗人

247.巧取豪夺

形容以各种手段，掠夺他人财物

248.巧诈不如拙诚

劝勉人们做事为人应以诚相待

249.功高震主

旧指臣僚功劳过大，就会使君主震骇而产生疑忌

250.功亏一篑

惋惜一件大事只差最后一点而未能完成

251.皮之不存，毛将焉附

比喻事物失去了借以生存的基础，就无法存在

252.皮里阳秋

形容一个人外表若昏於事者，其实内心甚明，且早有定见，或早有褒贬

253.皮相之谈

讥人说话浅薄不深入

254.瓜田李下

比喻避免引起嫌疑

255.瓜剖豆分

比喻国土被分割

256.以子之矛，攻子之盾

比喻用对方的观点来反驳对方

257.以讹传讹

指越传越错，影响很坏

258.以儆效尤

指通过对一个人或一个案例的处理，来告诫学做坏事的人

259.以汤沃雪

比喻轻而易举，颇见功效

260.以邻为壑

今用来比喻嫁祸於人

261以蠡测海

比喻见识狭窄

262.用人不疑，疑人不用

强调要待人以诚，充分信任，大胆放手

263.用行舍藏

指儒家的一种处世态度。任用时就出来做一番事业，不用时就隐退。后也泛指人的出处行止

264.付之一炬

指东西被火烧毁

265.付之东流

喻前功尽弃或希望落空

266.左支右绌

形容力量不足，穷於应付

267.他山之石，可以攻错

原比喻用他国的贤才可以作为本国的辅佐。也用以比喻别人榜样可作为自己的借镜。也作「他山之石，可以攻玉」

268.未可厚非

指言、行等还有一定的道理，不能全盘否定，过分责难

269.未雨绸缪

形容做事要先做好准备，以免到时手忙脚乱，招致损失

270.石破天惊

多用来比喻文章或事情新奇惊人

271.司空见惯

形容事情很常见，不足为奇

272.司马昭之心，路人皆知

常用以指称人所共知的阴谋和野心。多用於贬义

273.玉石俱焚

比喻好坏同归於尽

274.叱吒风云

形容声势威力极大

275.古稀之年

指人的年龄已到70岁。有时也用以指老年

276.布鼓雷门

喻在高手面前卖弄本领

277.市井之徒

旧时对商贾、城市平民的蔑称，或指贪图私利

不讲信义的人

278.切肤之痛

比喻感受非常深切

279.失之交臂

形容把好的机会错过了，以后机会就难得了，有惋惜意

280.失之东隅，收之桑榆

比喻开始有损失，后来终於得到胜利；或这方面失败了，却在那方面取得成功

281.民无信不立

指人民如果对政府缺乏信任，这个国家就不稳固

282.只可智取，不可力敌

指以智谋取胜，而不用实力硬拼的作战方针

283.外圆内方

用以形容人表面和顺周到，内心却严正刚直。褒义

284.包藏祸心

指内心怀著恶意。贬义

285.奴颜婢膝

形容低声下气，卑鄙无耻地谄媚奉承的样子

286.代为说项

指替人说好话，以助其达成目的

287.兄弟阋墙

后用以喻指内部的纷争

288.出尔反尔

现指说话不算数或作了事又反悔。表示言行前后矛盾，反覆无常

289.甘之如饴

比喻为了某种崇高目的乐意承担某项艰苦工作或甘愿过一种艰苦生活

290.可操左券

比喻有把握取得成功

291.瓦釜雷鸣

1. 比喻小人得志在位，声势显赫

2. 比喻拙劣的文章、音乐、美术等，反而到处风行

292.瓦解冰消

比喻事物彻底的崩溃或消失

293.由剥而复

形容人从逆境转为顺境

294.如人饮水，冷暖自知

用以劝人凡事须亲自去体验

295.如火如荼

原形容军容壮盛，后用以比喻气势旺盛

296.如出一辙

比喻彼此思想、言论或行动情况十分相似

297.如法炮制

比喻照现成的样子做

298.如丧考妣

形容悲痛至极

299.如雷贯耳

形容名声极大。表示对人倾慕已久的话

300.如数家珍

比喻对所列举的事物或所讲的事情十分熟悉

301.如胶似漆

形容相互之间(过去多指夫妻)亲密无间，无法分开

302.如堕五里雾中

比喻模模糊糊，摸不著头脑或认不清方向

303.如蚁附膻

用以比喻趋附者众多

304.如释重负

形容完成一件大事或摆脱繁重事物后所感到的轻松爽快

305.自反而缩

用以形容为人光明坦荡

306.自出胸臆

指见解、旨趣独特

307.自出机杼

比喻构思独特新颖

308.自我作古

指创建新，代替旧的

309.自怨自艾

原指悔恨自己的错误，自己改正。后只含有悔恨之意

310.自诒伊戚

用以指称自寻苦恼

311.自惭形秽

原指因自己的容貌风度不如别人而感到惭愧。后泛指自愧不如别人

312.因利乘便

指善於利用有利的形势

313.因陋就简

原指任其简陋，不求改进。今多指利用原有的简陋条件，尽可能把事情办好

314.因时制宜

指根据不同时期(或时间)的具体情况，灵活的采取适宜的措施

315.因势利导

顺著事情的发展趋势加以引导

316.因噎废食

比喻做事出了一点毛病，就把本来应该做的事情停止不做

317.耳目昭彰

形容被大家了解得十分清楚，已无法隐瞒

318.耳提面命

形容严肃而恳切地教导

319.耳熟能详

今多用以形容为人所熟知

320.耳闻目睹

指亲耳听到和亲眼看到

321.耳濡目染

指经常听到看到，在不知不觉中受到教育和影响

322.耳鬓厮磨

形容亲密相处的情景，一般指男女儿时的友爱

323.光怪陆离

形容色彩班烂，形象奇异

324.光风霁月

比喻襟怀坦荡，品格高尚

325.光前裕后

形容人有非凡的丰功伟绩

326.行不由径

形容为人端庄、正派、严谨。褒义

327.行百里者半九十

比喻事情越接近愈困难。用以鼓励人要持志不懈

328.行将就木

表示寿命不长，已临近亡

329.行云流水

常用以比喻诗文流畅明快或处事自然超脱

330.江心补漏

比喻发现问题太晚，要救治已无济於事

331.江河日下

比喻事物一天天衰败下去

332.江郎才尽

比喻人的才情文思衰退

333.老生常谈

今多指听惯了的老话。有时用作自谦之词

334.老僧入定

意指一个人闭目打坐，胸中毫无杂念，浑然忘我

335.老骥伏枥，志在千里

比喻年纪虽老，但仍有雄心壮志

336.守正不阿

指坚守正道，决不偏袒、奉迎。褒义

337.守身如玉

用以形容人谨持自身清白。褒义

338.守株待兔

比喻坐等意外的侥幸心理。野用以比喻守狭隘或局部的经验

339.守经达权

形容既坚持原则，又能根据实际情况灵活处理

340.危如累卵

比喻处境十分危险

341.危言危行

形容敢於直言，做事正直

342.危言耸听

多指故作惊人之语，藉以吓人

343.有口无心

形容说话心直口快，欠缺考虑

344.有为有守

指既有作为又有操守

345.有脚阳春

就职赞美官员施行仁政用语

346.字字珠玑

形容诗文珍贵，言语精练

347.字斟句酌

形容写作或说话十态度认真，措词严谨

348.有余辜

形容罪大恶极。贬义

349.得其所

形容人的有意义，有价值

350.多行不义必自毙

指违背正义必然没有好下场。贬义

351.多历年所

指经历年代久远

352.曲肱而枕

形容悠闲无忧的隐居生活。也形容人安贫乐道

353.曲突徙薪

用意劝戒人防患未然

6万买辆落地50万的宝马五系值吗？车主：后悔当年没在上海买套房

车无好坏，人有所爱，检一辆车，交一位朋友，述说一段经历。

hello！大家好，我是检车家的检测师大锤。曾经是一名汽车维修工，经过重重的磨练与考核终于成为一名检车家的二手车检测师，竭力维护客户的购车风险是我的服务宗旨。

受肺炎疫情影响，全国各行业假期都有所延长，上海这才复工没多久，就有客户需要异地委托检测车辆。走，咱们一起去看看到底是一辆什么车吧！

这是一台2008款标准版的宝马523Li，生产日期是2008年10月，新车指导价47.26万，落地50万+，目前121678公里，卖家报价6.8万。不得不感概现在只需要花当年一个零头的价钱，就能拥有一辆让全村人都肃然起敬的宝马5系。其中还包括那位让你心里泛起阵阵涟漪的小芳，说到这里我不禁想吟诗一首啊：村里有个姑娘她叫小芳，长得好看她又善良。一双美丽的大眼睛，辫子粗又长。啊~~这感觉，不能再棒了！！咦~当年买这车的人为啥不选择在上海多买套房呢？

其实这一代的宝马5系被称之为第五代BMW5系，于2003年5月发布。它在行驶动态特性、性能、效率、舒适性、空间诸多因素的综合与统一方面，达到了同级车型中前所未有的高度，进而建立了新的标准。全新5系采用了全球首创的主动转向系统、铝材料和钢材料相结合的车身、全铝底盘、高性能且高效率的汽油发动机、6档变速箱、iDrive控制概念及其它非凡的创新特色，就任何方面而言在当年都具有出类拔萃的产品品质。

在完美地秉承了BMW5系杰出运动驾驶性能的同时，新BMW530Li、BMW525Li和BMW523Li还满足了中国消费者对舒适性和后排空间的特殊需求。从外部设计来看，新BMW5系Li最显著的特征是轴距增加了14厘米，为后排乘客提供了特别的舒适感以及空间感所带来的乘坐乐趣。正如今天检测的这辆宝马523Li的后排一样——干净、舒适，令人赏心悦目。

说真的，在检测之前这辆车的外观以及内饰已经给我很深的印象了。当然，咱们老百姓买车不仅要看外观内饰这两个方面，而且还要看看它的机械素质是否让人满意，尤其是二手车！毕竟华丽的外表下面很有可能就藏着一颗定时炸弹，那么就请大家跟随我的镜头一起来一探究竟！

前机盖钣金喷漆，左前叶子板钣金喷漆，左侧A柱及顶大边喷漆，车顶喷漆。

左前门钣金喷漆，左后叶子板钣金喷漆，左后门钣金喷漆，后杠喷漆。

左右尾灯均皴裂，并且有损伤，后背盖钣金喷漆，右后叶子板钣金喷漆，右侧顶大边钣金喷漆，看着这么高的数值很吓人，但实际却是局部区域，可能只是有个凹陷修复。

右后门钣金喷漆，右前门喷漆，右前叶叶子板钣金喷漆，前杠喷漆且多出擦伤。

两前大灯老化，后挡风玻璃正常，前挡风玻璃更换。这车外观检测下来基本上是全车钣金喷漆，不过想想是12年的车也就释怀了。出现这种情况也实属正常，只是希望接下来的检测能够顺利。

接下来进行发动机舱检测，一看这机舱就很饱满，这机舱应该是被清洗的差不多了，不过也挺好，这样我就不用自己擦灰了。2.5L直列六缸发动机确实有意思，但是实际12-15L的综合油耗，看大家能不能接受，这个是最后一代装备直列六缸2.5L自吸的宝马5系，很多买它都是冲着这个去的。当然10秒破百的加速能力确实有一点点肉，这个大家得自行掂量掂量。

机舱的液压撑杆早就泄压了，左右都找不到能够支撑的工具，还好带了个手电筒完美的支撑住了。

前机盖螺丝完好，无拆卸。左右前减震塔峰螺丝拆卸了，可能更换了减震器，毕竟这么多公里数和年月在不断的摧残它们啊。

前大灯生产日期正常，前水箱框架生产日期正常。

前水箱框架总成横梁拆卸，这个前部没事故可能就是更换的水箱或者其余零部件。

发动机罩盖的螺丝缺失，可能是考虑到我新买的工具还未到，没有装的，这个后期的补上。直六的发动机静静的躺在那里，虽然历经12载岁月的打磨，经商家清洗后仍不逊色，静静的等待着新的主人来召唤它。

进气歧管螺丝拆卸，发电机螺丝拆卸。

气门室盖螺丝拆卸，机油底座螺丝拆卸，综合来讲，这车更换了气门室盖垫以及发动机外皮带和涨紧轮更换。这样一看，高压点火线圈也更换了。历经十二载发动机机体内的磨损以及创伤已然不可逆，可以清晰的看到内部的油泥与零部件被浸染的情况，它静静的讲诉着曾经风驰天下的过往，显示了驰骋的公里数可能很长很长.....

发动机舱检测下来，初步一看只是零部件的更换，但是也可窥视此车还是存在一定问题的，机舱的清洗也导致暂时无法有效检测出是否存在渗漏油液的问题，一会儿底盘的时候再好好看看。

接下来进行内饰检测。内饰不用说了，肯定洗的铅尘不染，不然怎么吸引众多买家千百度回首一看呢。说一说我当时的感觉吧，一眼击中内心感觉：天安，这内饰贼新，一定车主是很爱惜吧，车况肯定可以，公里数问题也不大。那么究竟如何呢？那还得看看细节。

座椅过度磨损，已经失去了原有的光泽与弹性，座椅骨架下部无锈蚀，泥沙。座椅骨架轻微锈蚀，并布满污垢，座椅骨架不起眼处布满了灰尘。

安全带生产日期正常，后部空间还是很大的，初步来看装下我不是问题，工具还是有缺失，但至少常用的还在，紧急情况不至于干着急。后备箱有积水，不用着急，这不是涉水，只是卖家过度清洗，水渍还没干。也可看出备胎坑比较完好。

左右后部纵梁完好，无变形。把脚垫拿下来，地毯还是暴露了此车原有的情况，地毯脏污。内饰检测完可知无水淹现象，但是此车内饰原本是很脏污的，只不过碰到了一个勤劳爱干净的好车商！

接下来检测功能，当我看到仪表显示的公里数时，我默默的附上维保记录。

此时无声胜有声，一经比对就现出了原形。而此刻我想说的是：调表是对此车最大的侮辱，它是日行千里的宝马，而不是捧在手上的宝宝！气我了，哼！

左前后视镜无法调节，仪表台起皱，方向机护壳裂开。

主副驾遮阳板和化妆镜的照明灯完好，车顶照明灯调节损坏，千万不要用手指去触碰，因为一触碰就！得！赔！钱！！！

四轮轮胎更换且存在损伤及磨损老化现象，轮毂老化漆面损伤，并且右前轮胎胎压低。这个没办法自然损耗，后期该修修、该换换。

检测到这里因为疫情期间合作的修理厂还未开门营业，故没办法进行地盘检测，但是我还是俯身检查后照下了这张，一塌糊涂、稀里哗啦、破败不堪。仔细观察还有发动机底部位置渗油渗到护板位置，一切的一切都在暗示这辆宝马已不再当年！

检测结束后，我在电话里告诉给了客户我检测到的结果。客户表示看报告后会和商家再谈谈价格。感觉客户对车况不是很满意，经过进一步的询问后得知客户已经放弃了购买，原因是虽然客户很喜欢这辆车，之前也找了很久，但是也实在不想因为情怀而铺张浪费，总之用一句话来形容就是：理性战胜感性！

又到了聊“值不值、值多少”的环节了，如图所示，08年的523Li市场行情价大概在6.5-7万元之间。说真的，当我第一眼看到这台宝马的时候我的直觉告诉我这辆车真的很值，甚至都有一种想立马掏出漆膜仪查看四梁六柱有没有问题，如果没有问题的话就掏腰包立刻把它提走的错觉！但是回过头仔细想了想后立马又冷静下来了，发动机漏油、售后维修贵等一系列买回去后就立马得面对的问题浮现在了我的脑海。

诚然，我不是一位富家子弟，我只是茫茫沧海中一滴小小的、平凡到不能再平凡的水滴而已。像这种年近花甲的老驹，真的得是那些有钱又有闲的人才能为之所有。。。可能此时此刻我检测的这台08年宝马523的内心并不是如我所说那样，或许它在想：虽是老骥伏枥，可我志在千里啊~~~

好了，今天的检测分享就到这了，我是检车家的一名二手车检测技师大锤。喜欢就赞、不喜欢就喷。我修车多、读书少，写的不好，请大家多担待。检车家，愿做你最懂车的朋友！

编辑：大力

审核：舒韬

本文来源于汽车之家车家号作者，不代表汽车之家的观点立场。

跟好饭不怕晚意思一样的名言

1、涓流虽寡，浸成江河;爝火虽微，卒能燎原。南朝宋史学家。——范晔《后汉书·周纡传》

2、不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。荀况,战国末期思想家。——荀子《荀子·劝学》

3、泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。——秦朝政治家、文学家李斯《谏逐客书》

4、大木百寻，根积深也;沧海万仞，众流成也;渊智选洞，累学之功也。——唐代文人马总《意林·唐子》

5、科学成就是由一点一滴积累起来的，唯有长期的积聚才能由点滴汇成大海。——中国数学家华罗庚

6、创新需要一定的灵感，这灵感不是天生的，而是来自长期的积累与全身心的投入。没有积累就不会有创新。——王业宁