心口如一童叟无欺-心口如一怎么读
1.古文人生哲理名言_古文经典哲理名句
2.古人讲诚信的文言文
3.古文经典人生感悟
4.增广贤文中哲理性句子
古文人生哲理名言_古文经典哲理名句
古代的诗文是我们国家几千年 文化 的沉淀，古文也为我们带来了许多人生哲理，为我们讲解心里的迷惑。下面是我分享的古文人生哲理 名言 ，一起来看看吧。
古文人生哲理名言热门篇
1. 狎昵恶少，久必受其累;屈志老成，急则可相倚。
2. 心口如一，童叟无欺。
3. 人有善念，天必佑之。
4. 好言一句三冬暖，话不投机六月寒。
5. 知音说于知音听，不是知音不与谈。
6. 谗言败坏真君子，美色消磨狂少年。
7. 用心计较般般错，退步思量事事难。
8. 但有绿杨堪系马，处处有路通长安。
9. 人欲从初起处剪除，如斩新刍，工夫极易， 若乐其便而姑为染指，则深入万仞;
10. 天理自乍见时充拓，如磨尘镜，光彩渐增， 若禅其难而稍微怯步，便远隔千山。
古文人生哲理名言精选篇1. 风息时，休起浪;岸到处，便离船。
2. 隐恶扬善，谨行甚言。
3. 自处超然，处人蔼然。
4. 得意安然，失意泰然。
5. 老当益壮，穷且益坚。
6. 榜上有名，蓬门增色。
7. 床头金尽，壮士无颜。
8. 由俭入奢易，由奢入俭难。
9. 少成若天性，习惯成自然。
10. 枯木逢春犹再发，人无两度在少年。
11. 少而寡欲颜常好，老不求官梦亦闲。
12. 书有未曾经我读，事无不可对人言。
13. 兄弟叔侄，须分多润寡;长幼内外，宜法肃词严。
14. 一饭一粥，当思来之不易;
15. 半丝半缕，恒念物力维艰。
古文人生哲理名言经典篇1. 人学始知道，不学亦徒然。
2. 愚而好自用，贱而好自专。
3. 有书真富贵，无事小神仙。
4. 劝君作福便无钱，祸到临头使万千。
5. 善恶关头莫错认，一失人身万劫难。
6. 积德若为山，九仞头休亏一篑;
7. 容人须学海，十分满尚纳百川。
8. 为恶难逃，为善最乐。
9. 养兵千日，用兵一时。
10. 国清才子贵，家富小儿娇。
11. 士为知己用，节不岁寒凋。
12. 不因渔父引，怎得见波涛。
13. 但知口中有剑，不知袖里藏刀。
14. 春蚕到丝方尽，恶语伤人恨难消。
15. 入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。
古人讲诚信的文言文
1. 讲诚信的文言文 长篇难懂的
1.陈太丘与友期
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
友人惭，下车引之。元方入门，不顾。
译文：
陈太丘跟一个朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗？”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。” 元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午没到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。
2. 急不相弃
华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：" 幸尚宽，何为不可？" 后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：" 本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？" 遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆很为难。王朗却说：" 幸好船还宽敞，有什么可为难的。" 一会儿贼寇要追上来了，王朗想丢下刚才搭船的人。华歆说：" 刚才我所以犹豫，正是这个原因。既然已经接纳了他来船上托身，哪里能因为情况危急就丢下他呢。" 于是就继续带着他赶路。世人也由此判定华王二人的优劣。
3.范式字巨卿，少游太学，为诸生，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之审邪？”对曰：“巨卿信士，必不乖违。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”至其日，巨卿果到，升堂拜饮，尽欢而别。
译文： 范式字巨卿，山阳金张（今山东金山县）人。年轻时在太学求学，成为众多求学者之一，与汝南张劭是同窗好友，张劭字元伯，两人同时离开太学返乡，范式对张劭说，二年后我将到你家拜见你的父母，看看你的孩子。于是约好了日期。后来当约好的日期快到的时候，张劭把这件事告诉他母亲，请他母亲准备酒菜招待范式。母亲问：你们分别已经两年了，相隔千里，你就那么认真地相信他吗？张劭回答：范式是一个讲信用的人，他一定不会违约的。母亲说，如果真的是这样，那我就为你酿酒。到了约好的那日，范式果然来到。大家一起饮酒，尽欢而别。
2. 关于诚信的文言文1.陈太丘与友期
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
友人惭，下车引之。元方入门，不顾。
译文：
陈太丘跟一个朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗？”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。” 元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午没到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。
2. 急不相弃
译文：
华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：" 幸尚宽，何为不可？" 后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：" 本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？" 遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆很为难。王朗却说：" 幸好船还宽敞，有什么可为难的。" 一会儿贼寇要追上来了，王朗想丢下刚才搭船的人。华歆说：" 刚才我所以犹豫，正是这个原因。既然已经接纳了他来船上托身，哪里能因为情况危急就丢下他呢。" 于是就继续带着他赶路。世人也由此判定华王二人的优劣。
3. 诚实守信的名言（文言文）诚实守信的几则小故事
诚实，就是忠诚正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守诺言、不虚伪欺诈。“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”这些流传了千百年的古话，都形象地表达了中华民族诚实守信的品质。在中国几千年的文明史中，人们不但为诚实守信的美德大唱颂歌，而且努力地身体力行。
孔子早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为这才是对待学习的正确态度。
曾子也是个非常诚实守信的人。有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。说着，就把猪杀了。曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。
秦朝末年有个叫季布的人，一向重诺言，讲信用。人们都说“得黄金百斤，不如得季布一诺”。这就是成语朋友的帮助，才幸免于难。而有信，自然会得到大家的：
旧时中国店铺的门口，一般都写有“货真价实，童叟无欺”八个自古在商品买卖中，就提倡公平交易、诚实待客、不欺诈、不作假的行业道德。
在当代中国，诚实守信的美德也得到了发扬光大。这种美德表现在工作和学习上，就是专心致志，认真踏实，实事求是；表现在与人交往中，就是真诚待人，互相信赖；表现在对待国家和集体的态度上，就是奉公守法，忠诚老实。
南北朝时，有一个非常老实的人，叫明山宾。他当州官时，因开仓济贫得罪朝廷，被罢除官位。
有一天，他看家里实在揭不开锅了，便把父亲留给他的瘦牛去集市上卖了。可是回到家中，从妻子口中得知这头牛曾经患过腿疾，就急忙跑到集市上，找到买主，跟他说明情况，并主动退了一半的钱。周围的人都赞叹不已。
4. 关于古人讲诚信的名言脱俗成名，超凡入圣，但行好事，莫问前程；
涉世出世，尽心了心，万钟一发，存乎一心；
多心召祸，少事全福，推己及人，方便法门；
大智若愚，大巧似拙，谦虚受益，满盈招损；
忧劳兴业，逸豫亡身，心公不昧，六贼无踪；
居官爱民，讲学躬行，厚德载物，雅量容人；
未雨绸缪，有备无患，临崖勒马，起回生；
精诚所感，金石为开，忠恕待人，养德远害；
大量能容，不动声色，困苦穷乏，冶炼身心；
诸恶莫做，众善奉行，急流勇退，与世无争；
厚待故交，礼遇衰朽，事上敬谨，待下宽仁；
律己宜严，待人宜宽，学贵有恒，道在悟真；
老当益壮，大器晚成，心体莹然，不失本真；
忙里偷闲，闹中取静，心虚意净，明心见性；
居安思危，处进思退，躁极则昏，静极生明；
宠辱不惊，去留无意，彻见真性，即达贤境。
孝当竭力，非徒养身，兄弟相害，不如友生；
骨肉相残，煮豆燃箕，兄弟相爱，灼艾分痛；
群居守口，独坐防心，崇俭养廉，守拙全真；
闹中求存，静处养身，速效莫求，小利莫争；
名高妒起，宠极谤生，众怒难犯，众口难辩；
孤掌难鸣，专欲难成，物极必反，器满则倾；
日勤三省，夜惕四知，一言既出，驷马难追；
心口如一，童叟无欺，屈志老成，急则可依；
鹬蚌相持，渔人得利，城门失火，殃及池鱼；
人而无信，百事皆虚，看似聪明，实属蠢愚；
乐不可极，乐极生哀，欲不可纵，纵欲成灾；
自处超然，处人蔼然，得意木然，失意泰然；
立上等品，为中等事，享下等福，说平等话；
5. 讲诚信的古诗若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳——卢照邻《中和乐九章·总歌第九》
人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
[解读]一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。 孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。中国加入了世贸组织，也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。
言必信，行必果——《论语·子路》
[解读]说出的话一定要算数，行动起来一定要坚决。一诺千金，敢作敢为，受人尊重；出尔反尔，优柔寡断，遭人鄙弃。果：坚决。
另外，我觉得最好的当属西南大学编写的古诗体《大学生诚信守则》：
言行当至诚，立世信为基。修合无人见，存心有天知。外不诈于人，内不欺于己。人生须信仰，终生要坚守。一诺千金价，万难不背弃。慎思而笃行，知行要统一。知识浩如海，知之为知之。妙手著文章，独创最为贵。诚心鉴贤达，尊重为最高。平常考试心，不齿为作弊。坦诚待同学，真心敬师长。文明网上行，争做世人范。诚恳求助贷，及时还借款。花销应适度，常思父母难。客观鉴自我，文不过饰非。神圣契约成，绝不随意违。
现代人所作，足可以比得上任何古人的诗句，且“诚”、“信”二字兼容！
6. 有关诚信的古文、诗句都有那些呢你好●惟天下之至诚，为能化。
《礼记·中庸》 只有天下最真诚的心才能感化人。●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
《孟子·离娄上》真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。●君子以言有物，而行有恒。
《周易·家人》 言：言谈。物：实际内容。
行：行为。恒：恒心。
君子说话有根据，做事有恒心。●君子以行言，小人以舌言。
《孔子家语·颜回·孔子语》君子用行动来说话，小人则光说不做。●处己、事上、临下，皆当如诚为主。
明·薛瑄《读书录》 衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。●古之所谓正心而诚意者，将以有为也。
唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。
有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。
●文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。
●欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》 想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。
而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。●有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。
宋·苏辙《三论分别邪正札子》 怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。●至诚则金石为开。
《西京杂记》卷五 至诚：极大的真诚。 金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了。
谓真诚最能感染人。●精诚所加，金石为亏。
汉·王充《论衡·感虚》 精诚：真诚。 亏：亏蚀。
只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。●诚之所感，触处皆通。
宋·吴处厚《青厢杂记》 诚：真诚。 感：感触。
真诚能感动一切。●人之操履无若诚实。
宋·朱熹《宋名臣言行录》 操履：操守。诚实是人的最高品德。
●诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋·朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。
●思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。
●遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之。明·洪自诚《菜根谭》 遇到欺骗狡诈的人，用真诚之心感动他，遇到粗暴、乖张的人，用和蔼的态度感化他。
●金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。明·薛瑄《读书录·体验》 喻私心杂念影响人之德行的精纯。
●窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见。
我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。●百虑输一忘，百巧输一诚。
清·顾图河《任运》 考虑再周密若有疏忽就可能失败，技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。●神莫神于至诚。
宋·张商英《素书》 没有比完美的真诚更神圣的了。●诚者，圣人之本，百行之源也。
宋·周敦颐《通书》真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉。行（háng）：职业，事务。
●君子乾乾不息于诚。宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章 乾乾不息：自强不息。
君子为达到至诚而自强不息。●感人以诚不以伪。
清·方苞《方望溪先生全集》 诚：真诚。伪：虚假。
以真诚而不是以虚伪感动别人。●修身处世，一诚之外更无余事。
明·朱之瑜《诚诚二首》 修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。●圣人为知矣，不诚则不能化万民。
《荀子·不苟》 圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。●君子养心，莫善于诚。
《荀子·修身》 培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。●至诚无息。
《礼记·中庸》 真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。
●修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败。宋·晁说之《晁氏客语》 修学：研讨学问。
杂：杂乱。为事：干事情。
●刻薄不赚钱，忠厚不折本。明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》 刻薄：冷酷无情，不厚道。
为人忠厚不吃亏，为人刻薄无好处。●作事必须踏实地，为人切莫务虚名。
明·冯梦龙《警世通言·况太守断孩儿》踏实地：比喻做事踏实、认真。虚名：空头的名声。
做事要踏实认真，不可追求空头的名声。●厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。
清·杜文澜《古谣谚》 有道德的人不损人而利己，不害人而求名。●廉者憎贪，信者疾伪。
《新唐书·陈子昂传》廉：清廉。 贪：贪污。
信：诚实。疾伪：痛恨虚伪的行为。
疾：憎恨，厌恶。清廉的人憎恨贪婪，诚实的人厌恶虚伪。
●天不容伪。宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》 虚伪的言行，天道不容。
●巧伪不如拙诚。北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》巧妙的虚伪不如守拙的真诚。
●华而不实，虚而无用。《韩非子·难言》 只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。
●不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。汉·荀悦《申鉴·俗嫌》 不听动听的话语，不相信不切实际的方法，不谋取浮华的名声，不作虚伪的事。
●大人不华，君子务实。汉·王符《潜夫论·叙录》卓越的人不追求虚有其表，有修养有名望的人致力于实际。
古文经典人生感悟
古文经典人生感悟
感悟是指人们对特定事物或经历所产生的感想与体会。下面是我整理的古文经典人生感悟，欢迎大家分享。
古文经典人生感悟1
1、丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。——杜甫
2、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥
3、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白
4、操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器。——刘勰
5、不患人之不己知，患不知人也。——孔子
6、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一举成名。——司马迁
7、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》
8、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
9、百川东到海，何时复西归？少壮不尽力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》
10、百学须先立志。——朱熹
11、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——唐王勃
12、子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《子罕》
13、志不强者智不达，言不信者行不果。——墨翟
14、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子告子下》
15、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《易经》
16、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
17、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
18、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——
19、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》
20、君子忧道不忧贫。——孔丘
21、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子梁惠王下》
22、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》
23、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》
24、去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。——《幽窗小记》
25、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗
26、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？而后已，不亦远乎？——《论语》
27、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。——《左传》
28、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。———张载
29、吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》
30、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
31、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎
32、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子牧民》
33、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书魏征列传》
34、英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。——《三国演义》
35、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
古文经典人生感悟21、十年树木，百年树人。（管子·权修）
2、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后汉书·宋弘传）
3、夕阳无限好，只是近黄昏。（唐·李商隐·乐游原）
4、随风潜入夜，润物细无声。（唐·杜甫·春夜喜雨）
5、大道之行，天下为公。（礼记·礼运）
6、人生自古谁无，留取丹心照汗青。（宋·文天祥·过零丁洋）
7、不积跬步，无以至千里。（荀子·劝学）
8、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。（唐·李商隐·锦瑟）
9、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。（唐·李白·江上吟）
10、千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。（宋·王安石·元日）
11、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语·述而）
12、久在樊笼里，复得返自然。（东晋·陶渊明·归园田居其一）
13、枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。（宋·苏轼·蝶恋花）
14、众口铄金，积毁销骨。（史记·张仪列传）
15、日斜深巷无人迹，时见梨花片片开。（唐·戴叔伦·过柳溪道院）
16、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。（屈原·涉江）
17、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。（清·龚自珍·己亥杂诗）
18、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。（宋·林逋·山园小梅）
19、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。（五代·李煜·虞美人）
20、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。（唐·刘希夷）
21、只要功夫深，铁杵磨成针。（元·虞韶）
22、靡不有初，鲜克有终。（诗经·大雅·荡）
23、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策·荆轲刺秦王）
24、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。（唐·白居易·琵琶行）
25、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（清·郑板桥·竹石）
26、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原·离骚）
27、欲穷千里目，更上一层楼。（唐·王之涣·登鹳雀楼）
28、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（唐·王勃·滕王阁序）
29、笼天地于形内，挫万物于笔端。（晋·陆机·文赋）
30、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（唐·杜甫·登高）
31、二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。（唐·杜牧·寄扬州韩判官）
32、当局者迷，旁观者清。（新唐书·元行冲传）
33、管中窥豹，时见一斑。（晋书·王献之传）
34、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。（南朝·王籍·入若耶溪）
35、不去庆父，鲁难未已。（左传）
36、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。（楚辞·卜居）
37、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。（唐·白居易·琵琶行）
38、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（唐·岑参·白雪歌送武判官归京）
39、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（老子）
40、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋·欧阳修·伶官传序）
41、失之毫厘，谬以千里。（史记·太史公自序）
42、持之有故，言之成理。（荀子·非十二子）
43、生当作人杰，亦为鬼雄。（宋·李清照·夏日绝句）
44、落红不是无情物，化作春泥更护花。（清·龚自珍·己亥杂诗）
45、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。（唐·张继·枫桥夜泊）
46、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（唐·孟郊·登科后）
47、白也诗无敌，飘然思不群。（唐·杜甫·春日忆李白）
48、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。（唐·杜甫）
49、山随平野尽，江入大荒流。（唐·李白·渡荆门送别）
50、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语·子路）
51、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（唐·刘禹锡·浪淘沙）
52、谁言寸草心，报得三春晖。（唐·孟郊·游子吟）
53、近水楼台先得月，向阳花木易为春。（宋·俞文豹·清夜录）
54、文章合为时而著，歌诗合为事而作。（唐·白居易·与元九书）
55、同声相应，同气相求。（易经·乾）
56、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。（唐·白居易·琵琶行）
57、鞠躬尽瘁，而后已。（三国·诸葛亮·后出师表）
58、将欲取之，必先之。（老子）
59、吴楚东南坼，乾坤日夜浮。（唐·杜甫·登岳阳楼）
60、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）
61、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孟子·尽心上）
62、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（唐·李白·行路难）
63、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。（宋·秦观·鹊桥仙）
64、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（宋·柳永·凤栖梧）
65、大漠孤烟直，长河落日圆。（唐·王维·使至塞上）
66、我有招不得，雄鸡一声天下白。（唐·李贺·致酒行）
67、铁肩担道义，妙手著文章。（清·杨继盛）
68、多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。（宋·柳永·雨霖铃）
69、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（东晋·陶渊明·五柳先生传）
70、学而不厌，诲人不倦。（论语·述而）
71、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。（唐·李白·宣州谢朓饯别校书叔云）
72、一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。（唐·杜牧·过华清宫绝句）
73、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。（唐·韩愈·进学解）
74、本是同根生，相煎何太急。（三国·曹植·七步诗）
75、千古兴亡多少事，悠悠。不尽长江滚滚流。（宋·辛弃疾·南乡子）
76、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。（宋·苏轼·念奴娇·赤壁之战）
77、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。（唐·李白·春夜洛城闻笛）
78、一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。（宋·苏轼·赠刘景文）
79、烽火连三月，家书抵万金。（唐·杜甫·春望）
80、天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。（宋·李清照·渔家傲）
81、大漠沙如雪，燕山月似钩。（唐·李贺·马诗）
82、思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。（唐·杜甫·恨别）
83、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。（唐·李白·清平调）
84、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。（唐·崔护·题都城南庄）
85、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐·李白·行路难）
86、司马昭之心，路人皆知。（西晋·陈寿·三国志）
87、国以民为本，民以食为天。（西晋·陈寿·三国志）
88、莫等闲，白了少年头，空悲切。（宋·岳飞·满江红）
89、凡事预则立，不预则废。（礼记·中庸）
90、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。（唐·杜牧·江南春绝句）
91、师者，所以传道受业解惑也。（唐·韩愈·师说）
92、天下兴亡，匹夫有责。（清·顾炎武·日知录）
93、学而时习之，不亦乐乎。（论语·学而）
94、入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。
95、山气日夕佳，飞鸟相与还。（东晋·陶渊明·饮酒）
96、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！（唐·王翰·凉州词）
97、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。（宋·杨万里·小池）
98、字字看来都是血，十年辛苦不寻常。（清·曹雪芹·红楼梦）
99、运筹帷幄之中，决胜千里之外。（史记·高祖本纪）
100、亦余心之所善兮，虽九其犹未悔。（屈原·离骚）
古文经典人生感悟31、婚姻勿贪势家。北齐·颜之推《颜氏家训·止足》
2、受命之日则忘其家，临军约束则忘其亲，援袍鼓之急则忘其身。《史记·司马穰苴列传》
3、慈父不能爱无益之子，仁君不能畜无用之臣。三国·魏·曹植《求自试表》
4、置不肖之人于位，是为虎傅翼也。汉·韩婴《韩诗外传》卷四
5、出公理，则远者自亲；行私为，则子母相怨。《管子·形势》
6、把亲戚朋友看得轻，把国家法律看得重，如此自然易于走到公忠方面去。张君劢《立国之道》
7、私仇不入公门。《韩非子·外储说左下》
8、儿子从宦，有人来云、“贫乏不能存。”此是好消息。若闻资货充足，衣马轻肥，此是恶消息。清·梁章钜《古格言·仕进》
9、做官的都爱做好官，不过往往只知道爱做自己家里人的好官，自己亲戚朋友的好官。
10、对劳苦大众的无限热爱，其中也包括自己父母子女亲戚在内。当然，对于自己的近亲，对于自己的父、母、子、女、妻、舅、兄、弟、姨、叔，是有一层特别感情的`。这种感情，***不仅不否认，而且加以巩固并努力倡守它走向正确的与人民利益相符合的有利于人民的途径。
11、应高年享富贵之人，必须少壮之时，尝尽艰难，受尽辛苦，不曾有自少壮享富贵、安逸至老者
12、以媚字奉亲，以淡字交友。清·金缨《格言联璧》
13、古之英雄，意量恢拓，规模宏远，而其训诫子弟，恒有恭谨厚藏，身体则如鼎之镇。清·曾国藩《曾文正公全集》
14、重资财，薄父母，不成人子。明·朱柏庐《治家格言》
15．合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
古文经典人生感悟41、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相倚。
2、心口如一，童叟无欺。
3、人有善念，天必佑之。
4、好言一句三冬暖，话不投机六月寒。
5、知音说于知音听，不是知音不与谈。
6、谗言败坏真君子，美色消磨狂少年。
7、用心计较般般错，退步思量事事难。
8、但有绿杨堪系马，处处有路通长安。
9、人欲从初起处剪除，如斩新刍，工夫极易，若乐其便而姑为染指，则深入万仞；
10、天理自乍见时充拓，如磨尘镜，光彩渐增，若禅其难而稍微怯步，便远隔千山。
;增广贤文中哲理性句子
增广贤文中哲理性句子, 增广贤文中那些句子属于民间谚语
守口如瓶，防意如诚；宁可负我，切莫负人。
爽口食多偏生病，快心事过恐生殃。
*** 常思己过，闲谈莫论人非。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
至乐莫如读书，至要莫如教子。
责人之心责己，恕己之心恕人。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
千经万典，孝悌为先。
有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。
流水下滩非有意,白云出岫本无心。
当时若不登高望,谁识东流海洋深。
路遥知马力,事久见人心。
马行无力皆因瘦,人不风流只为贫
找3句《增广贤文》中的哲理小语昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。
相识满天下，知心能几人。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
运去金成铁，时来铁似金，读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
增广贤文中关干诚信的句子（1）再三须重事，第一莫欺心。
（2）心口如一，童叟无欺。人而无信，不知其可。
（3）一毫之恶，劝人莫作；一毫之善，与人方便。
（4）许人一物，千金不移。一言既出，驷马难追。
增广贤文十句《增广贤文》 昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。 观今宜鉴古，无古不成今。 知己知彼，将心比心。 酒逢知己饮，诗向会人吟。 相识满天下，知心能几人。 相逢好似初相识，到老终无怨恨心。 近水知鱼性，近山识鸟音。 易涨易退山溪水，易反易覆小人心。 运去金成铁，时来铁似金，读书须用意，一字值千金。 逢人且说三分话，未可全抛一片心。 有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。 画虎画皮难画骨，知人知面不知心。 钱财如粪土，仁义值千金。 流水下滩非有意，白云出岫本无心。 当时若不登高望，谁信东流海洋深。 路遥知马力，事久见人心。 两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针。 相见易得好，久住难为人。 马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。 饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。 是亲不是亲，非亲却是亲。 美不美，乡中水，亲不亲，故乡人。 莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。 相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。 红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。 在家不会迎宾客，出外方知少主人。 黄金无假，阿魏无真。 客来主不顾，应恐是痴人。 贫居闹市无人问，富在深山有远亲。 谁人背后无人说，哪个人前不说人。 有钱道真语，无钱语不真。 不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。 闹里有钱，静处安身。 来如风雨，去似微尘。 长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。 近水楼台先得月，向阳花木早逢春。 莫道君行早，更有早行人。 莫信直中直，须防仁不仁。 山中有直树，世上无直人。 自恨枝无叶，莫怨太阳偏。 大家都是命，半点不由人。 一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。 责人之心责己，恕己之心恕人。 守口如瓶，防意如城。 宁可人负我，切莫我负人。 再三须慎意，第一莫欺心。 虎生犹可近，人熟不堪亲。 来说是非者，便是是非人。 远水难救近火，远亲不如近邻。 有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。 人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
增广贤文中的对偶句增广贤文中的对偶非常多，摘录部分经典的对偶
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
钱财如粪土，仁义值千金。
路遥知马力，日久见人心。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。
山中有直树，世上无直人。
莫信直中直，须防仁不仁。
守口如瓶，防意如城。
宁可人负我，切莫我负人。
听君一席话，胜读十年书。
城门失火，殃及池鱼。
水至清则无鱼，人太急则无智。
宁可信其有，不可信其无。
命里有时终须有，命里无时莫强求。
有福伤财，无福伤己。
差之毫厘，失之千里。
若登高必自卑，若涉远必自迩。
人生一世，草长一春。
父母恩深终有别，夫妻义重也分离。
人善被人欺，马善被人骑。
得宠思辱，居安思危。
念念有如临敌日，心心常似过桥时。
英雄行险道，富贵似花枝。
龙游浅水遭虾戏，虎落平原被犬欺。
一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池。
宁添一斗，莫添一口。
一日夫妻，百世姻缘。
天时不如地利，地利不如人和。
人无千日好，花无百日红。
色即是空，空即是色。
君子安贫，达人知命。
成人不自在，自在不成人；
祸与福同门，利与害同城。
爱妻之心是主，爱子之心是亲。
宁可荤口念佛，不可素口骂人。
小人肥口，君子肥身。
地不生无名之辈，天不生无路之人。
读书未见书如逢良友，见人读书如逢故人。
人命在天，物命在人。
儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。
人争一口气，佛争一炷香。
近朱者赤，近墨者黑。
男子有德便是才，女子无才便是德。
药补不如肉补，肉补不如养补。
吃尽美味还是盐，穿尽绫罗还是棉。
要知心腹事，但听口中言。
好言一句三冬暖，话不投机六月寒。
衙门深似海，弊病大如天。
栽树要栽松柏，结交要结君子。
增广贤文古训《增广贤文》
昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。
相识满天下，知心能几人。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
运去金成铁，时来铁似金，读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深。
路遥知马力，事久见人心。
两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针。
相见易得好，久住难为人。
马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
是亲不是亲，非亲却是亲。
美不美，乡中水，亲不亲，故乡人。
莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。
相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。
红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。
在家不会迎宾客，出外方知少主人。
黄金无假，阿魏无真。
客来主不顾，应恐是痴人。
贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
谁人背后无人说，哪个人前不说人。
有钱道真语，无钱语不真。
不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。
闹里有钱，静处安身。
来如风雨，去似微尘。
长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。
近水楼台先得月，向阳花木早逢春。
莫道君行早，更有早行人。
莫信直中直，须防仁不仁。
山中有直树，世上无直人。
自恨枝无叶，莫怨太阳偏。
大家都是命，半点不由人。
一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。
责人之心责己，恕己之心恕人。
守口如瓶，防意如城。
宁可人负我，切莫我负人。
再三须慎意，第一莫欺心。
虎生犹可近，人熟不堪亲。
来说是非者，便是是非人。
远水难救近火，远亲不如近邻。
有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。
人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
山中也有千年树，世上难逢百岁人。
力微休负重，言轻莫劝人。
无钱休入众，遭难莫寻亲。
平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。
士者国之宝，儒为席上珍。
若要断酒法，醒眼看醉人。
求人须求大丈夫，济人须济急时无。
渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。
久住令人贱，频来亲也疏。
酒中不语真君子，财上分明大丈夫。
出家如初，成佛有余。
积金千两，不如明解经书。
养子不教如养驴，养女不教如养猪。
有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。
仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。
同君一席话，胜读十年书。
人不通今古，马牛如襟裾。
茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。
白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。
救人一命，胜造七级浮屠。
城门失火，殃及池鱼。
庭前生瑞草，好事不如无。
欲求生富贵，须下工夫。
百年成之不足，一旦败之有余。
人心似铁，官法如炉。
善化不足，恶化有余。
水太清则无鱼，人至察则无徒。
知者减半，省者全无。
在家由父，出家从夫。
痴人畏妇，贤女敬夫。
是非终日有，不听自然无。
宁可正而不足，不可邪而有余。
宁可信其有，不可信其无。
竹篱茅舍风光好，道院僧堂终不如。
命里有时终须有，命里无时莫强求。
道院迎仙客，书堂隐相儒。
庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。
结交须胜己，似我不如无。
但看三五日，相见不如初。
人情似水分高下，世事如云任卷舒。
会说说都是，不会说无礼。
磨刀恨不利，刀利伤人指。
求财恨不得，财多害自己。
知足常足，终身不辱。
知止常止，终身不耻。
有福伤财，无福伤己。
差之毫厘，失之千里。
若登高必自卑，若涉远必自迩。
三思而行，再思可矣。
使口不如自走，求人不如求己。
小时是兄弟，长大各乡里。
妒财莫妒食，怨生莫怨。
人见白头嗔，我见白头喜。
多少少年亡，不到白头。
墙有逢，壁有耳。
好事不出门，恶事传千里。
贼是小人，知过君子。
君子固穷，小人穷斯滥也。
贫穷自在，富贵多忧。
不以我为德，反以我为仇。
宁向直中取，不可曲中求。
人无远虑，必有近忧。
知我者为我心忧，不知我者谓我何求。
晴天不肯去，只待雨淋头。
成事莫说，覆水难收。
是非只为多开口，烦恼皆因强出头。
忍得一时之气，免得百日之忧。
近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。
惧法朝朝乐，欺公日日忧。
人生一世，草生一春。
黑发不知勤学早，看看又是白头翁。
月到十五光明少，人到中年万事休。
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
人生不满百，常怀千岁忧。
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。
路逢险处难回避，事到头来不自由。
药能医假病，酒不解真愁。
人贫不语，水平不流。
一家有女百家求，一马不行百马忧。
有花方酌酒，无月不登楼。
三杯通大道，一醉解千愁。
深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。
惜花须检点，爱月不梳头。
大抵选他肌骨好，不擦红粉也风流。
受恩深处宜先退，得意浓时便可休。
莫待是非来入耳，从前恩爱反为仇。
留得五湖明月在，不愁无处下金钩。
休别有鱼处，莫恋浅滩头。
去时终须去，再三留不住。
忍一句，息一怒，饶一着，退一步。
三十不豪，四十不富，五十将来寻路。
生不论魂，不认尸。
父母恩深终有别，夫妻义重也分离。
人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。
人善被人欺，马善被人骑。
人无横财不富，马无野草不肥。
人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。
善恶到头终有报，只争来早与来迟。
黄河尚有澄清日，岂可人无得运时。
得宠思辱，安居虑危。
念念有如临敌日，心心常似过桥时。
英雄行险道，富贵似花枝。
人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。
送君千里，终须一别。
但将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。
见事莫说，问事不知。
闲事休管，无事早归。
假缎染就真红色，也被旁人说是非。
善事可作，恶事莫为。
许人一物，千金不移。
龙生龙子，虎生豹儿。
龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。
一举首登龙虎榜，十年身到风凰池。
十年窗下无人问，一举成名天下知。
酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
养儿待老，积谷防饥。
鸡豚狗彘之畜，无失其时。
数家之口，可以无饥矣。
常将有日思无日，莫把无时当有时。
时来风送腾王阁，运去雷轰荐福碑。
入门休问荣枯事，观看容颜便得知。
官清书吏瘦，神灵庙祝肥。
息却雷霆之怒，罢却虎狼之威。
饶人算人之本，输人算人之机。
好言难得，恶语易施。
一言既出，驷马难追。
道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。
路逢侠客须呈剑，不是才人莫献诗。
三人同行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。
少壮不努力，老大徒悲伤。
人有善愿，天必佑之。
莫饮卯时酒，昏昏醉到酉。
莫骂酉时妻，一夜受孤凄。
种麻得麻，种豆得豆。
天眼恢恢，疏而不漏。
见官莫向前，做客莫在后。
宁添一斗，莫添一口。
螳螂捕蝉，岂知黄雀在后。
不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。
一日夫妻，百世姻缘。
百世修来同船渡，千世修来共枕眠。
一万，自损三千。
伤人一语，利如刀割。
枯木逢春犹再发，人无两度再少年。
未晚先投宿，鸡鸣早看天。
将相胸前堪走马，公候肚里好撑船。
富人思来年，穷人思眼前。
世上若要人情好，赊去物件莫取钱。
生有命，富贵在天。
击石原有火，不击乃无烟。
为学始知道，不学亦徒然。
莫笑他人老，终须还到老。
但能依本分，终须无烦恼。
君子爱财，取之有道。
贞妇爱色，纳之以礼。
善有善报，恶有恶报。
不是不报，日子不到。
人而无信，不知其可也。
一人道好，千人传实。
凡事要好，须问三老。
若争小可，便失大道。
年年防饥，夜夜防盗。
学者如禾如稻，不学者如蒿如草。
遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌。
因风吹火，用力不多。
不因渔父引，怎得见波涛。
无求到处人情好，不饮从他酒价高。
知事少时烦恼少，识人多处是非多。
入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。
强中更有强中手，恶人须用恶人磨。
会使不在家豪富，风流不用着衣多。
光阴似箭，日月如梭。
天时不如地利，地利不如人和。
黄金未为贵，安乐值钱多。
世上万般皆下品，思量唯有读书高。
世间好语书说尽，天下名山僧占多。
为善最乐，为恶难逃。
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
你急他未急，人闲心不闲。
隐恶扬善，执其两端。
妻贤夫祸少，子孝父心宽。
既坠釜甑，反顾无益。
翻覆之水，收之实难。
人生知足何时足，人老偷闲且是闲。
但有绿杨堪系马，处处有路透长安。
见者易，学者难。
莫将容易得，便作等闲看。
用心计较般般错，退步思量事事难。
道路各别，养家一般。
从俭入奢易，从奢入俭难。
知音说与知音听，不是知音莫与弹。
点石化为金，人心犹未足。
信了肚，卖了屋。
他人观花，不涉你目。
他人碌碌，不涉你足。
谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟。
莫把真心空计较，五行不是这题目。
与人不和，劝人养鹅。
与人不睦，劝人架屋。
但行好事，莫问前程。
河狭水急，人急计生。
明知山有虎，莫向虎山行。
路不行不到，事不为不成。
人不劝不善，钟不打不鸣。
无钱方断酒，临老始看经。
点塔七层，不如暗处一灯。
万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。
但存方寸土，留与子孙耕。
灭却心头火，剔起佛前灯。
惺惺常不足，懵懵作公卿。
众星朗朗，不如孤月独明。
兄弟相害，不如自生。
合理可作，小利莫争。
牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。
欺老莫欺小，欺人心不明。
随分耕锄收地利，他时饱满谢苍天。
得忍且忍，得耐且耐。
不忍不耐，小事成大。
相论逞英雄，家计渐渐退。
贤妇令夫贵，恶妇令夫败。
一人有庆，兆民咸赖。
人老心未老，人穷志莫穷。
人无千日好，花无百日红。
可恕，情理难容。
乍富不知新受用，乍贫难改旧家风。
座上客常满，樽中酒不空。
屋漏更遭连年雨，行船又遇打头风。
笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。
记得少年骑竹马，看看又是白头翁。
礼义生于富足，盗贼出于贫穷。
天上众星皆拱北，世间无水不朝东。
君子安平，达人知命。
忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
顺天者存，逆天者亡。
人为财，鸟为食亡。
夫妻相合好，琴瑟与笙簧。
有儿贫不久，无子富不长。
善必寿老，恶必早亡。
爽口食多偏作药，快心事过恐生殃。
富贵定要安本分，贫穷不必枉思量。
画水无风空作浪，绣花虽好不闻香。
贪他一斗米，失却半年粮。
争他一脚豚，反失一肘羊。
龙归晚洞云犹湿，麝过春山草木香。
平生只会量人短，何不回头把自量。
见善如不及，见恶如探汤。
人贫志短，马瘦毛长。
自家心里急，他人未知忙。
贫无达士将金赠，病有高人说药方。
触来莫与说，事过心清凉。
秋至满山多秀色，春来无处不花香。
凡人不可貌相，海水不可斗量。
清清之水，为土所防。
济济之士，为酒所伤。
蒿草之下，或有兰香。
茅茨之屋，或有侯王。
无限朱门生饿殍，几多白屋出卿。
醉后乾坤大，壶中日月长。
万事皆已定，浮生空白茫。
千里送毫毛，礼轻仁义重。
一人传虚，百人传实。
世事明如镜，前程暗似漆。
光阴黄金难买，一世如驹过隙。
良田万倾，日食一升。
大厦千间，夜眠八尺。
千经万典，孝义为先。
一字入公门，九牛拖不出。
衙门八字开，有理无钱莫进来。
富从升合起，贫因不算来。
家中无才子，官从何处来。
万事不由人计较，一生都是命安排。
急行慢行，前程只有多少路。
人间私语，天闻若雷。
暗室亏心，神目如电。
一毫之恶，劝人莫作。
一毫之善，与人方便。
欺人是祸，饶人是福。
天眼恢恢，报应甚速。
圣贤言语，神钦鬼伏。
人各有心，心各有见。
口说不如身逢，耳闻不如目见。
养军千日，用在一朝。
国清才子贵，家富小儿骄。
利刀割体痕易合，恶语伤人恨不消。
公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。
有钱堪出众，无衣懒出门。
为官须作相，及第必争先。
苗从地发，树向枝分。
父子和而家不退，兄弟和而家不分。
官有正条，民有和约。
闲时不烧香，急时抱佛脚。
幸生太平无事日，恐逢年老不多时。
国乱思良将，家贫思贤妻。
池塘积水须防旱，田地勤耕足养家。
根深不怕风摇动，树正无愁月影斜。
奉劝君子，各宜守己。
只此程式，万无一失。
妒”字让我想了半天，不大理解的。因为“妒”字含有因为某某比自己强而不满的心态。人们对于钱财、食物好象不会有因
为它们比自己强而不满的情绪的吧。这“妒”字是不是改成“嫉”字，嫉恨的嫉，似乎更恰当些的。即便是用嫉恨去理解，其实钱财
和食物也没多大的区别的。要说钱财使人疯狂，让人迷醉，食物又何尝不是呢。因为人们对钱财没个满足，对锦衣玉食的追求又岂是
有极限的？记得看过一篇韩非关于纣的寓言《纣为象箸》，他端玉杯食豹胎便是个典型了。还有一句俗话说的也很清楚：“人为财，
鸟为食亡。”所以说钱财也好，食物也罢，没有贪婪的话，它们谁也没有必要加以嫉恨的；欲壑太深的话，食物也同样是值得嫉恨的
了。怨生怨其实也差不多。之所以会怨恨生，大概缺乏平常心，要求太多才是主要原因啊。当然，这有事情的两面，通常对前面这
句话的理解是指怨生者自己的心态。其实还有另一方面，就是因为富人们缺乏平常心，要求太多，导致社会财富分配严重失衡，致使
穷人们怨恨生。怨恨那就无奈得很的了，是人都是要的，怨不怨都是一样。
用增广贤文里的句子造句子现代社会，人情世故，变幻莫测，真可谓“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”。
背增广贤文那东西是挺好的，不过有必要背么？读几遍就中了吧？要是背还不如背三字经，千字文，龙文鞭影实在．
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