旁逸斜出是褒义词还是贬义词-旁逸斜出 的意思解释

1.新出的四字成语有哪些特点

2.白杨礼赞里的好词佳句

3.一百个成语及解释，解释越短越好

4.成语情什么意思是什么意思是什么成语故事

5.九年级上册语文《白杨礼赞》课文

新出的四字成语有哪些特点

1. 含“新”字的四字成语有哪些

日新月异rì xīn yuè yì

[释义] 新：更新；异：不同。指发展或进步迅速；不断出现新事物、新气象。

[语出] 宋·林景熙《霁山集》：“金碧嵯峨；日新月异；则亦不独师能之也。”

[正音] 异；不能读作“yí”。

[辨形] 异；不能写作“艺”。

[近义] 一日千里 与日俱进

[反义] 一成不变 固步自封

[用法] 用作褒义。形容变化快、大。一般作谓语、宾语、定语。

[结构] 联合式。

[辨析] ~和“一日千里”都可形容发展迅速。但~重于变化得快；变化新；“一日千里”偏重在前进得快。

[例句] 解放后；祖国的面貌~；发生了翻天覆地的变化。

[英译] and month by month

2. 出的四字成语有哪些

出的四字成语 ：

脱口而出、

推陈出新、

出尔反尔、

喜出望外、

出其不意、

如出一辙、

喷薄欲出、

足不出户、

神出鬼没、

别出心裁、

出人意料、

水落石出、

层出不穷、

出谋划策、

旁逸斜出、

夺眶而出、

倾巢而出、

出奇制胜、

人才辈出、

出类拔萃、

入不敷出、

出言不逊、

和盘托出、

深居简出、

呼之欲出、

出神入化、

挺身而出、

六出冰花、

出言无状、

出人头地

3. 形容新的四字成语

形容新的四字成语有很多，比如：日新月异、标新立异、焕然一新、耳目一新、万象更新。

一：日新月异[ rì xīn yuè yì ]

1. 解释：新：更新；异：不同。每天都在更新，每月都有变化。指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。

2. 出自：《礼记·大学》：“苟日新，日日新，又日新。”（译文：如果能每天更新，就天天更新，每天不间断地更新。）

3. 语法：联合式；作谓语、宾语、定语；含褒义。

二：标新立异[ biāo xīn lì yì ]

1. 解释：标：提出，写明；异：不同的，特别的。提出新奇的主张，表示与众不同。

2. 出自：南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》，支卓然标新理于二家之表，立异于众贤之外。”（译文：支道林在白马寺里，和太常冯怀一起谈论，便谈到《逍遥游》。支道林在郭、向两家的见解之外，卓越地揭示出新颖的义理，在众名流之外提出了特异的见解。）

3. 语法：联合式；作主语、谓语、定语；形容故意与众不同以显示自己。

三：焕然一新[ huàn rán yī xīn ]

1. 解释：焕然：鲜明光亮的样子。改变旧面貌，出现崭新的气象。

2. 出自：清·陈忱《水浒后传》第十一回：“依中国法度，造作旗帜大纛，焕然一新。”（译文：依照我国法度，制作典礼上的大旗，营造崭新的气象。）

3. 语法：偏正式；作谓语、宾语；含褒义。

四：耳目一新[ ěr mù yī xīn ]

1. 解释：耳目：指见闻。听到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鲜。

2. 出自：唐·白居易《修香山寺记》：“关塞之气色，龙潭之景象，香山之泉石，石楼之风月，与往来者耳目一时而新。”（译文：边关的气色，龙潭的景色，香山的泉水怪石，石楼的清风雅月，游人络绎不绝。士人君子和佛门弟子都舒展胸怀一雪前耻。）

3. 语法：主谓式；作宾语、定语；含褒义

五：万象更新[ wàn xiàng gēng xīn ]

1. 解释：万象：宇宙间一切景象；更：变更。事物或景象改换了样子，出现了一番新气象。

2. 出自：清·曹雪芹《红楼梦》第七十回：“如今正是初春时节，万物更新，正该鼓舞另立起来才好。”

3. 语法：主谓式；作谓语、宾语、定语；含褒义。

4. （)（)（)新的四字词语

焕然一新，

推陈出新、

万象更新、

温故知新、

革故鼎新、

记忆犹新、

耳目一新、

革旧图新、

吐故纳新、

岁序更新、

咸与维新、

改过自新、

白头如新、

破旧立新、

除旧布新、

辉光日新、

面目一新、

除旧更新、

悔过自新、

弃旧迎新、

新益求新、

弃旧图新、

日异月新、

白头而新、

花样翻新、

涤故更新、

整旧如新、

革旧维新、

去故纳新、

咸与惟新、

5. 形容新的四字成语

形容新的四字成语有很多，比如：日新月异、标新立异、焕然一新、耳目一新、万象更新。

一：日新月异[ rì xīn yuè yì ] 1. 解释：新：更新；异：不同。每天都在更新，每月都有变化。

指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。2. 出自：《礼记·大学》：“苟日新，日日新，又日新。”

（译文：如果能每天更新，就天天更新，每天不间断地更新。）3. 语法：联合式；作谓语、宾语、定语；含褒义。

二：标新立异[ biāo xīn lì yì ] 1. 解释：标：提出，写明；异：不同的，特别的。提出新奇的主张，表示与众不同。

2. 出自：南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》，支卓然标新理于二家之表，立异于众贤之外。”（译文：支道林在白马寺里，和太常冯怀一起谈论，便谈到《逍遥游》。

支道林在郭、向两家的见解之外，卓越地揭示出新颖的义理，在众名流之外提出了特异的见解。）3. 语法：联合式；作主语、谓语、定语；形容故意与众不同以显示自己。

三：焕然一新[ huàn rán yī xīn ] 1. 解释：焕然：鲜明光亮的样子。改变旧面貌，出现崭新的气象。

2. 出自：清·陈忱《水浒后传》第十一回：“依中国法度，造作旗帜大纛，焕然一新。”（译文：依照我国法度，制作典礼上的大旗，营造崭新的气象。）

3. 语法：偏正式；作谓语、宾语；含褒义。四：耳目一新[ ěr mù yī xīn ] 1. 解释：耳目：指见闻。

听到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鲜。2. 出自：唐·白居易《修香山寺记》：“关塞之气色，龙潭之景象，香山之泉石，石楼之风月，与往来者耳目一时而新。”

（译文：边关的气色，龙潭的景色，香山的泉水怪石，石楼的清风雅月，游人络绎不绝。士人君子和佛门弟子都舒展胸怀一雪前耻。）

3. 语法：主谓式；作宾语、定语；含褒义五：万象更新[ wàn xiàng gēng xīn ] 1. 解释：万象：宇宙间一切景象；更：变更。事物或景象改换了样子，出现了一番新气象。

2. 出自：清·曹雪芹《红楼梦》第七十回：“如今正是初春时节，万物更新，正该鼓舞另立起来才好。”3. 语法：主谓式；作谓语、宾语、定语；含褒义。

白杨礼赞里的好词佳句

1. 形容白杨树的好词佳句

白杨树实在不是平凡的，我赞美白杨树！ 当汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毡子；黄的，那是土，未开垦的处女土，几百万年前由伟大的自然力所堆积而成的黄土高原的外壳；绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田，和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言的精华。黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你，你会忘记了汽车是在高原上行驶，这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，也许是“伟大”，诸如此类的形容词，然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼，而另一种味儿在你心头潜滋暗长了—— “单调”。可不是，单调，有一点儿吧？ 然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远地有一排，——不，或者甚至只是三五株，一二株，傲然地耸立，像哨兵似的树木的话，那你的恹恹欲睡的情绪又将如何？我那时是惊奇地叫了一声的！ 那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树！ 那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干通常是丈把高，像加过人工似的，一丈以内，绝无旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，也像加过人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出。它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了；它的皮光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。 这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树！ 它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，也许你要说它不美，如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子；但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你就只觉得它只是树？难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民？难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵？难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志？ 白杨不是平凡的树。它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方的农民相似；它有极强的生命力，折磨不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质，坚强，力求上进的精神。 让那些看不起民众，贱视民众，顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木去鄙视这极常见，极易生长的白杨吧，我要高声赞美白杨树！

《白杨礼赞》

——茅盾/文

2. 描写白杨树的好句

白杨树实在不是平凡的，我赞美白杨树！ 当汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毡子；黄的，那是土，未开垦的处女土，几百万年前由伟大的自然力所堆积而成的黄土高原的外壳；绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田，和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言的精华。黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你，你会忘记了汽车是在高原上行驶，这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，也许是“伟大”，诸如此类的形容词，然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼，而另一种味儿在你心头潜滋暗长了—— “单调”。可不是，单调，有一点儿吧？ 然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远地有一排，——不，或者甚至只是三五株，一二株，傲然地耸立，像哨兵似的树木的话，那你的恹恹欲睡的情绪又将如何？我那时是惊奇地叫了一声的！ 那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树！ 那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干通常是丈把高，像加过人工似的，一丈以内，绝。这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树！ 那是力争上游的一种树。 这就是白杨树，若不是妙手偶得，翻起了一轮一轮的绿波——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”！当你在积雪初融的高原上走过，是麦田；但是它伟岸，难道你就只觉得它只是树，力求上进的白杨树，更不用说倒垂了，成为一束，几乎没有斜生的，而且紧紧靠拢！ 那就是白杨树，傲然地耸立！ 它没有婆娑的姿态，它却努力向上发展，如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言，高到丈许，是黄绿错综的一条大毡子，坦荡如砥，贱视民众，在敌后的广大土地上！ 当汽车在望不到边际的高原上奔驰，绝不旁逸斜出，力求上进的精神，西北极普通的一种树，也不缺乏温和，用血写出新中国历史的那种精神和意志。它在西北极普遍？ 白杨不是平凡的树，这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，没有屈曲盘旋的虬枝；绿的呢白杨树实在不是平凡的，更不用提它的坚强不屈与挺拔，笔直的枝，严肃。可不是，对抗着西北风，折磨不了，极易生长的白杨吧，正直，也像加过人工似的，我赞美白杨树，严肃，然而实在是不平凡的一种树，像加过人工似的，我要高声赞美白杨树，——不，扑入你的视野的，是人类劳力战胜自然的成果，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵，那是土，也许是“伟大”，一二株，就跟北方的农民相似，坚强不屈，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你，也跟北方的农民相似，未开垦的处女土，那么，西北极普通的一种树，一丈以内，那你的恹恹欲睡的情绪又将如何，诸如此类的形容词，绝无旁枝，微微泛出淡青色，几百万年前由伟大的自然力所堆积而成的黄土高原的外壳，至少也象征了北方的农民，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡。它的宽大的叶子也是片片向上，和风吹送，压迫不倒，便确是经过锤炼的语言的精华。它所有的丫枝一律向上？ 然而刹那间，然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠？我那时是惊奇地叫了一声的，无边无垠。黄与绿主宰着，就因为它不但象征了北方的农民，或者甚至只是三五株，你会忘记了汽车是在高原上行驶，朴质；它的皮光滑而有银色的晕圈？难道你竟一点也不联想到，笔直的干，你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼，不被人重视，到处有坚强不屈。我赞美白杨树，而另一种味儿在你心头潜滋暗长了—— “单调”，白杨树算不得树中的好女子，单调，有一点儿吧，也许你要说它不美？难道你就不想到它的朴质，要是你猛抬眼看见了前面远远地有一排，然而决不是平凡的树，像哨兵似的树木的话，参天耸立。它的干通常是丈把高，它是树中的伟丈夫。哪怕只有碗那样粗细，两丈！

《白杨礼赞》

——茅盾/，不折不挠，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树？难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结；它有极强的生命力，顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木去鄙视这极常见，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质，坚强。 让那些看不起民众；黄的

3. 白杨礼赞 佳句

它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，也许你要说它不美丽，——如果美是专指“婆娑”或“横斜逸出”之类而言，那么白杨树算不得树中的好女子；但是它却是伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你觉得树只是树，难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民；难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就象这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵！难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡用血写出新中国历史的那种精神和意志。

白杨不是平凡的树。它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方农民相似；它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质，坚强，以及力求上进的精神。

4. 白杨礼赞 优美句子

1那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝.2它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，也像加过人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出.这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树.3哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风.4 ；但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你就只觉得它只是树？难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民？难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵？难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志？ 5我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质，坚强，力求上进的精神.。

5. 初二课文《白杨礼赞》：

《白杨礼赞》句子赏析是不平凡的： 用肯定的判断句“是……的”，加强语气，全句直抒情怀，明确指出白杨的不平凡是作者赞美的宗旨。

是黄绿……大毡子：用比喻句表现高原上黄土和绿麦的色彩。那就是……然而实在是……用“极普通”和“不平凡”相对比用肯定的判断句加转折词把“极普通”与“不平凡”辩证地统一在白杨树身上，加深了对白杨树赞美之情。

对全篇来说起了定下基调，领起全文的作用。 “像哨兵似的：” “猛抬眼”，傲然耸立，像哨兵似的树木突然出现了。

“我”的情绪由“恹恹欲睡”到“惊奇”的一叫，文章由低潮转向高潮，眼前的景色由“单调 ”的高原，忽又出现了奇峰。将读者的视线由高原引向远处的树木，但又不直接指明白杨树，而把突出点放在“我”的情绪转变上，为下文白杨树的出现起了渲染作用。

又用问答句提醒读者的注意，引起读者的共鸣。这里“像哨兵”用的是比喻的修辞手法。

“极普通”：以“极普通”来衬托白杨树的伟大。伟大就寓于平凡之中。

这里用了“衬托”的表现手法。那是力争上游的一种树：对白杨外形的具体描述，突出强调它的“力争上游”和“倔强挺立”，这种拟人化的写法是为了借物咏人，也为下面一层点明白杨的象征意义打基础。

这是虽在北方……一种树：这是一个单句，句子的重点在复杂的定语，它生动描绘了白杨树在恶劣环境下坚韧不拔顽强奋斗的品质。决不是平凡的树：作者，在第6小节中用否定句式：“决不是平凡的树”情不自禁地进一步强调白杨树的不平凡，比第4小节的语气更进了一层。

没有……虬枝：两个“没有……”似乎要否定白杨树的美，这是欲扬先抑。“但是……”一转，变抑为扬，否定的是“好女子”，但肯定的却是“伟丈夫”。

好女子，伟丈夫： 用拟人和对比的手法，进一步给白杨树以高度的评价。以“好女子”和“伟丈夫”对比，突出白杨树与众树不同。

作者采用先抑后扬的手法和其他树种对比。指出白杨树不是“树中的好女子”，却是“树中的伟丈夫”。

但是它伟岸、正直……挺拔： 作者列举了七个褒义词热情地赞扬了白杨树的品格、气质。“伟岸、正直、朴质、严肃、温和、坚强、挺拔”，实际正是抗日军民的品格和精神的艺术写照。

这种把“树”和“人”紧密联系起来，由此及彼，就是借物咏人的写法。这里用了三个程度不同的关联词（“但是”，“也”、“更”）把三个句子变得曲屈波折，好像第一句是强调，中间一句是补充，而最后一句显得特别强调。

作者采用婉宕修辞手法，使句子的气势一低一高，由低显示高；一张一弛，由缓和反衬高昂，用中间突出两头。这样的句子，把白杨的品格，按照主次轻重，异常分明地表达了出来。

“难道你就……意志？”：接连四个“难道”的反问句，像剥笋似的一层深似一层的揭示白杨树的象征意义，引导读者去思考。第一个“难道”以反问句引人深思人和白杨的联系，引起读者的共鸣，为下文作铺垫。

第二个“难道”以反问句肯定白杨树的不平凡品质，肯定白杨树和北方农民之间的联系。第三个“难道”以反问句进一步明确指出白杨树象征着坚强战斗的抗日军民。

第四个“难道”以反问句肯定白杨树的精神面貌，正是敌后抗日群众的精神和意志。四个反问排比句，由外向内，层层深入，句法同中有异，点破白杨树的象征意义。

这四句连贯有力，赞美之情到这里发展到顶点，这里也是思想内容的精华所在，展现了一种更为阔大更为深远的境界。作者安排四个反问句组成排比句的作用主要是一步步地深入揭示白杨树象征意义：内容：从树→农民→哨兵→精神和意志字数：由第1句11个字，到第4句60个字。

配合“只……只……”，“至少”，“竟一点也不”，“不更远一点”等词语力度逐渐加大！这组排比反问句，结构相似而有变化，内容相近而不断深化，含意隽永，发人深思。至此白杨树的象征意义，已清楚明确，即本文歌颂和赞美的真正对象是：“今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史”的中国***和抗日军民。

作者所以用反问句而不用陈述句，目的是加强借物咏人的语气具有很强的说服力和感染力。白杨树是不平凡的树……也跟北方的农民相似：作者用倒装的因果句说明赞美白杨“不平凡”的原因，点明白杨的象征意义，把抒情推向高潮。

两个“相似”是排比句。它不但象征了……尤其象征了……的精神“不但象征……尤其象征”进一步写白杨树的象征意义，说明赞美白杨树的原因。

两个“相似”是排比句，“不但……尤其……”是散句，句式富于变化，与感情的波澜起伏相适应。去赞美……白杨树将白杨和楠木对比。

对贱视民众、顽固倒退的人表示愤慨鄙弃之情，深化主题。以昂扬的调子高声赞美白杨树，结束全文，与开头呼应。

最后“我要高声赞美白杨树”是用词气高昂的祈使句来“高声赞美”白杨，立场鲜明，感情十分炽烈！黄与绿……行驶：这个长句，开头有三个短句——第一个短句写色彩，第二个短句写宽广，第三个短句写平坦。把看到的自然界的特点，笔姿凝炼的反映出来，如见其形。

接着是个假设关系的复句，把主观的感觉写出来，再由主观上的感觉反衬高原的广阔，句子参差，对。

6. 初二课文《白杨礼赞》：

《白杨礼赞》句子赏析 是不平凡的： 用肯定的判断句“是……的”，加强语气，全句直抒情怀，明确指出白杨的不平凡是作者赞美的宗旨。

是黄绿……大毡子： 用比喻句表现高原上黄土和绿麦的色彩。 那就是……然而实在是…… 用“极普通”和“不平凡”相对比用肯定的判断句加转折词把“极普通”与“不平凡”辩证地统一在白杨树身上，加深了对白杨树赞美之情。

对全篇来说起了定下基调，领起全文的作用。 “像哨兵似的：” “猛抬眼”，傲然耸立，像哨兵似的树木突然出现了。

“我”的情绪由“恹恹欲睡”到“惊奇”的一叫，文章由低潮转向高潮，眼前的景色由“单调 ”的高原，忽又出现了奇峰。将读者的视线由高原引向远处的树木，但又不直接指明白杨树，而把突出点放在“我”的情绪转变上，为下文白杨树的出现起了渲染作用。

又用问答句提醒读者的注意，引起读者的共鸣。这里“像哨兵”用的是比喻的修辞手法。

“极普通”： 以“极普通”来衬托白杨树的伟大。伟大就寓于平凡之中。

这里用了“衬托”的表现手法。 那是力争上游的一种树： 对白杨外形的具体描述，突出强调它的“力争上游”和“倔强挺立”，这种拟人化的写法是为了借物咏人，也为下面一层点明白杨的象征意义打基础。

这是虽在北方……一种树： 这是一个单句，句子的重点在复杂的定语，它生动描绘了白杨树在恶劣环境下坚韧不拔顽强奋斗的品质。 决不是平凡的树： 作者，在第6小节中用否定句式：“决不是平凡的树”情不自禁地进一步强调白杨树的不平凡，比第4小节的语气更进了一层。

没有……虬枝： 两个“没有……”似乎要否定白杨树的美，这是欲扬先抑。“但是……”一转，变抑为扬，否定的是“好女子”，但肯定的却是“伟丈夫”。

好女子，伟丈夫： 用拟人和对比的手法，进一步给白杨树以高度的评价。以“好女子”和“伟丈夫”对比，突出白杨树与众树不同。

作者采用先抑后扬的手法和其他树种对比。指出白杨树不是“树中的好女子”，却是“树中的伟丈夫”。

但是它伟岸、正直……挺拔： 作者列举了七个褒义词热情地赞扬了白杨树的品格、气质。“伟岸、正直、朴质、严肃、温和、坚强、挺拔”，实际正是抗日军民的品格和精神的艺术写照。

这种把“树”和“人”紧密联系起来，由此及彼，就是借物咏人的写法。 这里用了三个程度不同的关联词（“但是”，“也”、“更”）把三个句子变得曲屈波折，好像第一句是强调，中间一句是补充，而最后一句显得特别强调。

作者采用婉宕修辞手法，使句子的气势一低一高，由低显示高；一张一弛，由缓和反衬高昂，用中间突出两头。这样的句子，把白杨的品格，按照主次轻重，异常分明地表达了出来。

“难道你就……意志？”： 接连四个“难道”的反问句，像剥笋似的一层深似一层的揭示白杨树的象征意义，引导读者去思考。第一个“难道”以反问句引人深思人和白杨的联系，引起读者的共鸣，为下文作铺垫。

第二个“难道”以反问句肯定白杨树的不平凡品质，肯定白杨树和北方农民之间的联系。第三个“难道”以反问句进一步明确指出白杨树象征着坚强战斗的抗日军民。

第四个“难道”以反问句肯定白杨树的精神面貌，正是敌后抗日群众的精神和意志。 四个反问排比句，由外向内，层层深入，句法同中有异，点破白杨树的象征意义。

这四句连贯有力，赞美之情到这里发展到顶点，这里也是思想内容的精华所在，展现了一种更为阔大更为深远的境界。 作者安排四个反问句组成排比句的作用主要是一步步地深入揭示白杨树象征意义： 内容：从树→农民→哨兵→精神和意志 字数：由第1句11个字，到第4句60个字。

配合“只……只……”，“至少”，“竟一点也不”，“不更远一点”等词语力度逐渐加大！这组排比反问句，结构相似而有变化，内容相近而不断深化，含意隽永，发人深思。至此白杨树的象征意义，已清楚明确，即本文歌颂和赞美的真正对象是：“今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史”的中国***和抗日军民。

作者所以用反问句而不用陈述句，目的是加强借物咏人的语气具有很强的说服力和感染力。 白杨树是不平凡的树……也跟北方的农民相似： 作者用倒装的因果句说明赞美白杨“不平凡”的原因，点明白杨的象征意义，把抒情推向高潮。

两个“相似”是排比句。 它不但象征了……尤其象征了……的精神 “不但象征……尤其象征”进一步写白杨树的象征意义，说明赞美白杨树的原因。

两个“相似”是排比句，“不但……尤其……”是散句，句式富于变化，与感情的波澜起伏相适应。 去赞美……白杨树 将白杨和楠木对比。

对贱视民众、顽固倒退的人表示愤慨鄙弃之情，深化主题。以昂扬的调子高声赞美白杨树，结束全文，与开头呼应。

最后“我要高声赞美白杨树”是用词气高昂的祈使句来“高声赞美”白杨，立场鲜明，感情十分炽烈！ 黄与绿……行驶： 这个长句，开头有三个短句——第一个短句写色彩，第二个短句写宽广，第三个短句写平坦。把看到的自然界的特点，笔姿凝炼的反映出来，如见其形。

接着是个假设关系的复句，把主观的感觉写出来，再由主观上的感觉。

一百个成语及解释，解释越短越好

1、五光十色：形容色彩鲜艳、花样繁多。

2、千奇百怪：形容十分希奇古怪，亦指各种各样奇怪的事物。

3、山明水秀：形容山水秀丽，风景优美。

4、桃红柳绿：形容绚丽多彩的春天景色。

5、光彩夺目：亦作光彩夺目。形容光采极为鲜明，令人眼花缭乱。

6、一心一意：只有一个心眼儿，没有别的考虑。

7、三心二意：又想这样又想那样，犹豫不定。常指不安心，不专一。

8、奇形异状：亦作奇形怪状。奇异的形状。

9、马到成功：战马一到就取得了胜利。形容很快取得胜利或成就。

10、七上八下：形容心里慌乱不安。

11、日暖风和：阳光温暖，微风和煦。形容天气晴和。

12、大街小巷：指各处街巷。

13、依山傍水：指地理位置靠近山岭和水流。

14、桂子飘香：指中秋前后桂花绽放，散发浓香。

15、叶公好龙：比喻名义上爱好某种事物，实际上并不理解它或需要它,甚至害怕它。

16、奇花异卉：①希奇少见的花草。②喻指美妙的篇章作品等。

17、五湖四海：指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的结。

18、独一无二：没有相同的或没有可以相比的。

19、七零八落：形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。

20、万紫千红：形容百花齐放，色彩艳丽。也比喻事物丰富多彩。

21、暴跳如雷：大怒得蹦跳叫喊，好象打雷一样猛烈。

22、对牛弹琴：比喻对不懂道理的人讲道理，对外行讲内行话。有看不起对方费口舌的意思，也用以讥笑说话的人不看对象。

23、亡羊补牢：羊走失后再修羊圈。比喻出了问题及时纠正，以免再受失。

24、狐假虎威：狐狸借着老虎的威风把百兽吓跑了，比喻依仗别人的势力来欺压人。

25、千山万水：形容山水很多，比喻路途艰险、遥远。

26、争妍斗艳：竞相比美。

27、天昏地暗：亦作“天昏地黑”。①天地一片昏黑。常用以形容风雪、雷雨时的自然景象。②指天色晚。

28、古色古香：古雅的色调、意趣。多形容书画、器物和建筑等。

29、郁郁葱葱：亦省作“郁葱”。①气旺盛貌。②草木苍翠盛貌。

30、天涯海角：指极远地方。亦形容彼此相隔极远。

31、冰天雪地：冰雪漫天盖地。形容极为寒冷。

32、刻舟求剑：比喻固执拘泥，不会根据发展变化的情况处理事情。

33、拔苗助长：比喻违反事物发展的规律，急于求成，反而坏事。

34、掩耳盗铃：比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情却偏要拼命掩盖。

35、守株待兔：比喻不主动地努力，企图侥幸得到意外的收获。

36、愚公移山：比喻做事情有毅力，为某一目标而不懈努力。

37、惊弓之鸟：比喻受过惊吓后遇到一点动静就惶恐不安的人。

38、胸有成竹：比喻处理事情心里有主意，有成算。

39、闻鸡起舞：形容有志报国之士奋发图强，也比喻抓紧时机，不懈努力。也作鸡鸣起舞。

40、莺歌燕舞：黄莺在唱歌，燕子在飞舞，原形容春天的美好景象，现也比喻大好河山。

41、车水马龙：车像流水，马像长龙。车辆如同流水一般接连不断，马如同长龙一样首尾相接。形容车马人流来往不绝，热闹非凡。

42、蛛丝马迹：顺着蛛丝可以找到蜘蛛的所在，跟着马蹄的印迹可以寻到马的方向。比喻隐约可寻的线索和迹象。

43、熊心豹胆：比喻心气壮、胆子大，多么大的危险也毫不惧怕。

44、心惊肉跳：形容十分恐惧不安。有时表示预感有灾祸临身的恐惧心情。

45、交头接耳：头挨着头，这个人的嘴紧对着那个人的耳朵。形容两个人靠得很近，互相低声说话。

46、笨鸟先飞：比喻能力差的人做事，恐怕落后，比别人先动力手。

47、坐立不安：坐着站着都不安稳。形容心情不安或烦躁的样子。

48、眉开眼笑：形容高兴的样子。

49、九牛二虎之力：比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。

50、千言万语：形容说的话很多。

51、千方百计：想尽或用尽一切办法。

52、百发百中：形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。

53、百感交集：各种感想都交织在一起。

54、偏乡僻壤：荒凉偏僻的地方。

55、杏花春雨：初春杏花遍地、细雨润泽的景象。

56、柳暗花明：①形容绿柳成荫，繁花灿烂的景象。②指由逆境转为充满希望的顺境。

57、海角天涯：谓偏僻遥远的地方。

58、买椟还珠：比喻舍本逐末，取舍不当。

59、杞人忧天：比喻多余的不必要的担心和顾虑。

60、六神无主：六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。

61、人声鼎沸：人声喧嚷嘈杂，犹如鼎里的水沸腾起来一样。

62、惊惶失措：惶：害怕。失措：举动失去常态。惊慌、害怕得不知如何是好。

63、张口结舌：结舌：舌头不能活动。形容由于理屈或紧张、害怕，说不出话来。

64、爱不释手：释：放下，放开。喜爱到不肯放手的地步。

65、面红耳赤：赤：红。脸和耳朵都红了。形容羞愧的样子，也形容着急或者发怒的样子。

66、咬牙切齿：形容痛恨到极点的样子。

67、蹑手蹑脚：放轻脚步走路的样子。

68、坚持不懈：坚持到底，一点不忪懈。

69、八仙过海，各显神通：比喻各有一套办法，或各自拿出本领。

70、龙腾虎跃：像龙一样飞腾，像虎一样跳跃，形容动作灵活矫健也形容奋发有为。

71、人杰地灵：谓杰出人物出生或所至之处，其地亦因而著名。后亦谓杰出的人物生于灵秀之地。

72、一泻千里：①形容江河水势奔腾直下。②形容发展迅速。③比喻文章气势奔放。

73、水天一色：水光与天色相浑。形容水天相接的辽阔景象。

74、庖丁解牛：比喻技艺训练，本领高超。

75、为虎作伥：比喻给坏人做帮凶，专门引诱人来给老虎吃。

76、呆若木鸡：呆得像木鸡一样。现多用来形容因恐惧或惊讶而发愣的样子。

77、毛骨悚然：毛：毛发。骨：脊梁骨。悚然：害怕的样子。毛发竖起，脊梁骨发冷。形容人碰到阴森或凄惨的景象时的恐惧感觉。

78、眉飞色舞：形容喜悦或得意的神态。

79、忐忑不安：忐忑：心神不定。形容心神很不安定。

80、怒发冲冠：气得头发直竖，顶着帽子。形容气愤到极点的样子。

81、兢兢业业：形容做事小心谨慎，勤恳踏实。

82、百折不挠：指无论受到多少次挫折也不畏缩、屈服。

83、九一生：形容经历很大危险而幸存。也形容处在生关头，情况十分危急。

84、狡兔三窟：比喻藏身地方多，便于躲避灾祸。

85、羊质虎皮：比喻外表吓人而实际无用。

86、心悦诚服：悦：高兴、愉快。服：服气。真心实意地服从或佩服。

87、垂涎欲滴：嘴馋得口水都快要流下来了。形容贪馋的样子。现也形容看到别人的好东西而想得到

88、生吞活剥：比喻生硬地搬用别人的言论或文辞。现在也比喻不联系实际，生硬地接受或模仿。

89、无可奈何：奈何：如何、怎么办。不得已，没有办法。

90、夜郎自大：比喻人无知，妄自尊大。

91、众志成城：万众一心，像坚固的城墙一样不可摧毁。比喻大家团结一致，力量就无比强大。

92、饮水思源：喝水时想起了水的来源。比喻人不忘本。

93、虚怀若谷：胸怀像山谷一样宽广。形容人非常虚心，能接纳他人意见。

94、不亢不卑：既不高傲，出不自卑。形容对人的言语或态度很有分寸。

95、嫉恶如仇：痛恨坏人坏事，如同仇敌一样。形容有强烈的正义感。

96、锱铢必较：锱、铢：都是古代很小的重量单位。形容非常小气，很少的钱也一定要计较。也比喻气量狭小，很小的事也人计较。

97、高风亮节：高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。

98、刚愎自用：愎：任性；刚愎：强硬固执；自用：自以为是。十分固执自信，不考虑别人的意见。

99、卧薪尝胆：薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。

100、宁为玉碎，不为瓦全：宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节.

成语情什么意思是什么意思是什么成语故事

A. 成语故事/出自，反义词/是什么意思

雨后春笋yǔhòuchūnsǔn

[释义] 春雨以后；竹笋长得又多又快。比喻新生事物大量涌现蓬勃发展。

[语出] 宋·张耒《柯山集》：“荒林春雨足；新笋迸龙雏。”

[近义] 漫山遍野 星罗棋布 多如牛毛 比比皆是 俯拾皆是

[反义] 凤毛麟角 九牛一毛 硕果仅存 寥寥可数 寥寥无几

[用法] 用作褒义。比喻新生事物发展迅速。一般作定语、宾语。

[结构] 偏正式。

[例句] 在我们家乡；一幢幢崭新的农民住宅；犹如～；破土而出。

[英译] likemushroomsafterrain

B. 请问成语故事的意义是什么

成语是汉语词汇中特有的一种长期相沿习用的固定短语。来自于古代经典或著名著作历史故事和人们的口头,意思精辟,往往隐含于字面意义之中,不是其构成成分意义的简单相加,具有意义的整体性。它结构紧密,一般不能任意变动词序,抽换或增减其中的成分,具有结构的凝固性。其形式以四字格居多,也有少量三字格和多字格的

C. 竞相是什么意思 竞相开放是什么意思 它的成语故事是什么

竞相推荐嘛，就是争着推荐。

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竞相：争着

竞相开放：

形容植物的花开放的过程，这个词有拟人的意思，把花开放时的情景形容得像人一样，争先恐后的开放，生怕自己落在别的花后面，生怕自己开得没有别的花漂亮。

这个词不是成语，所以没有故事。

D. 明目张胆是什么意思_成语故事解释

明目张胆成语故事

释义原意是形容有胆有略，敢作敢为。现比喻在一般情况下，毫无顾忌地公开干伤天害理的事。

近义；反义明火执仗 肆无忌惮；鬼鬼祟祟

这个成语，出自《唐书.韦思谦传》。唐高宗时，朝廷重臣褚遂良利用自己的权势，以贱价强买了别人的土地。当时，监察御史韦思谦，是个为人正直、不畏权势的官员，他获悉这一情况后，准备上书弹劾褚遂良。有人劝他说：“褚遂良权高位重，你弹劾他会吃亏的！”

于是，他上书高宗，说褚遂良贱价强买别人的土地，违反了法纪，应予惩处。高宗认为有理，就把褚遂良降职为刺史。

可后来，褚遂良又被高宗召回朝廷重用。褚遂良挟仇报复，把韦思谦贬为县令。褚遂良的结局也很惨淡。他因一再反对高宗立武则天为皇后，而被贬，最后不得志去。

E. 成语故事/典故，解释/是什么意思

成语： 旁逸斜出

拼音： páng yì xié chū

解释： 逸：引申为超出。指树枝从树干旁边伸出。

出处： 茅盾《白杨礼赞》：“它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，也象加过人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出。”

F. 什么是成语故事 成语故事的介绍

成语故事是我国历史的一部分，成语是历史的积淀，每一个成语的背后都有一个含义深远的故事，是我国几千年以来人民智慧的结晶。其特点是深刻隽永，言简意赅。阅读成语故事，可以了解历史、通达事理、学习知识、积累优美的语言素材。所以，学习成语是青少年学习中国文化的必经之路。成语故事以深刻形象的故事典故讲述一些道理。成语就是有道理的词语，它奠基着我国的文化之熙。后来被编译成《成语故事》系列图书。

成语： 三顾茅庐

拼音： sān gù máo lú

解释： 顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。

故事： 东汉末年，天下大乱，诸葛亮在隐居于卧龙冈茅草房（南阳诸葛庐），自耕自食，但很有学问，因居处有一冈名卧龙冈，人称“卧龙先生”。徐庶给刘备推荐诸葛亮，刘备和关羽、张飞亲自到卧龙冈拜见诸葛亮，前两次都没见到，第三次终于见到诸葛亮，诚心请诸葛亮出山官渡大战后，曹操打败了刘备。刘备只得投靠刘表。曹操为得到刘备的谋士徐庶，就谎称徐庶的母亲病了，让徐庶立刻去许都。徐庶临走时告诉刘备，南阳有个奇才叫诸葛亮，如果能得到他的帮助，就可以得到天下了。第二天，刘备就和关羽、张飞带着礼物，到去卧龙岗拜访诸葛亮。谁知诸葛亮刚好出游去了，书童也说不准什么时候回来。刘备只好回去了。过了几天，刘备和关羽。张飞冒着大雪又来到诸葛亮的家。刘备看见一个青年正在读书，急忙过去行礼。可那个青年是诸葛亮的弟弟。他告诉刘备，哥哥被朋友邀走了。刘备非常失望，只好留下一封信，说渴望得到诸葛亮的帮助，平定天下。转眼过了新年，刘备选了个好日子，又一次来到卧龙岗。这次，诸葛亮正好在睡觉。刘备让关羽、张飞在门外等候，自己在台阶下静静地站着。过了很长时间，诸葛亮才醒来，刘备向他请教平定天下的办法。诸葛亮给刘备分析了天下的形势，说：“北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和，拿下西川成大业，和曹、孙成三足鼎立之势。”刘备一听，非常佩服，请求他相助。诸葛亮答应了。那年诸葛亮才27岁。[2] 三顾茅庐三国蜀·诸葛亮《前出师表》：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶和司马徽说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到南阳、去请诸葛亮出山辅佐他。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只好留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。 过了一段时间，刘备吃了三天素之后，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有虚名，未必有真才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次请诸葛亮。当他们到诸葛亮家前，已经是中午，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮醒来，才彼此坐下谈话。诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。

《三国演义》把刘备三次亲自请诸葛亮的这件事情，叫做“三顾茅庐”。诸葛亮在著名的《出师表》中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中”之句。于是后世人见有人为请他所敬仰的人出来帮助自己做事，而一连几次亲自到那人的家里去的时候，就引用这句话来形容请人的渴望和诚恳的心情。也就是不耻下问，虚心求才的意思。建安十二年(207年)，诸葛亮27岁时，刘备“三顾茅庐”于诸葛亮躬耕地（今南阳城西卧龙岗），会见诸葛亮，问以统一天下大计，诸葛亮精辟地分析了当时的形势，提出了首先夺取荆、益作为根据地，对内改革政治，对外联合孙权，南抚夷越，西和诸戎，等待时机，两路出兵北伐，从而统一全国的战略思想的宏伟蓝图

G. 成语故事和意思

朝三暮四

源于《庄子·齐物论》。宋国有一个名叫狙公的人，非常喜欢猴子，在家里养了一大群，时间一长，他能理解猴子的心理，猴子也懂得主人的意思。狙公宁可省下家里人吃的粮食，也要满足猴子的要求。渐渐的，家里的粮食越来越少，没办法就改喂橡实给猴子吃。后来，连橡实也不多了，他便对猴子们说给你们“朝三暮四”，猴子们大吵大闹起来；狙公灵机一动，换了一种说法对猴子说，给你们“暮四而朝三”，所有的猴子听了都非常高兴。无论是“朝三暮四”还是“暮四朝三”，都指的是早上给猴子三个橡实，晚上给猴子四个橡实，数量是一样的。后来，人们用“朝三暮四”表示用诈术骗人。现在用来比喻反复无常。

守株待兔

源于《韩非子·五蠹》。相传春秋战国时期，宋国有一个人正在田里耕地，忽然看到一只兔子从田间疾奔过去，碰在一个树桩上撞了。于是这个人立即跑过去，把兔子捡了起来。他心里非常高兴，在回家的路上想，这真是一件好事情，如果每天都能捡到一只兔子，那该多好啊！从此以后，他就放下手里活儿不干了，专门在那个树桩旁等待着，希望能够再得到碰的兔子，可是日子一天天过去了，他不但一只兔子也没有得到，而且连田地里的庄稼也耽误了。后来，人们用“守株待兔”来比喻守狭隘的经验而不知道变通，也用来嘲笑那些不分时间、地点、条件，而墨守陈规办事，招致失败的经验主义者。

鸡鸣狗盗

源于《史记·孟尝君列传》。春秋战国时期，秦昭王仰慕齐国孟尝君的才能，准备聘用他做秦国的相国，于是预约孟尝君到咸阳会面。秦国原来的相国非常嫉妒，于是就在秦王面前大进谗言。秦王听信馋言，不但不让孟尝君做相国，反而打算杀掉他。

可是孟尝君是个好义之士，甚至墨守成规的秦王的弟弟泾阳君也成了他的至交。泾阳君听到这个消息后，立刻把它告诉了孟尝君，还要他以重礼贿赂秦王的爱妃燕姬，让他请求秦王释放孟尝君回国。燕姬答应帮忙，但提出要一件与孟尝君送给秦王一样的白狐皮袍子，孟尝君无法弄到同样的袍子。这时有一位食客自愿为他解忧，这位食客有会学狗叫的本领，当夜潜入秦宫的衣库，装着狗叫的声音，混过了看守人员的耳目，顺利地把那件白狐皮袍子偷了出来，送给了燕姬。后来秦王果然答应释放孟尝君。

孟尝君获释后，赶紧离开咸阳，他担心秦王一旦后悔，到时候他再也离不开秦国了。可是跑到函谷关时，鸡还没叫，按照秦国法律，不到鸡叫的时候，关门不能打开。正巧孟尝君有个门客会学鸡叫，于是他学起鸡叫来，引得所有的鸡都叫起来。守关的士兵听到鸡叫，认为开关的时间到了，便开门让孟尝君一行走了。不出所料，秦王知道孟尝君逃走了，赶紧派人去追，等追到函谷关时，孟尝君他们早已走了。后来，人们把为了达到某种目的而使用不正当的小伎俩称作“鸡鸣狗盗”，也把使用这种小伎俩的人称作“鸡鸣狗盗之徒”。

涸辙之鱼

“涸辙之鱼”源于《庄子.外物篇》。这个典故源于一个寓言故事。

相传战国时期，著名学者庄周家庭生活非常拮据，经常向别人借粮。有一天他向监河侯借粮。监河侯是一个既吝啬又爱面子的人，他假惺惺地对庄周说，不用说借给你粮食，就是借给你三百金都可以，但是要等到秋后我收到租子后才能借给你。庄周听后非常生气，他讲下面这个故事。

庄周说他在来监河侯处所的路上，听到呼喊声，回头一看，发现在地上的车辙中有一条鲋鱼，他好奇地问鲋鱼为何呼喊。鲋鱼说他是东海龙王的大臣，不幸落难于此，想让庄周给他一升半斗之水，这样就可以救他一条命。庄周听后说：“可以，我将要到南方游说吴、越国王，到那边后引来长江水救你，好吧？”鲋鱼听了以后生气地说：“我失去了水就无法自下而上，这是你所知道的。如今，我只求你一点点水，而你却许诺这样的大话，等你引来江水，我早都渴了，你还不如把我送到干鱼店里让我等吧！”监河侯听了非常尴尬。

后来，人们就用“涸辙之鱼”来表示身陷困境，急待援救。唐代王勃的《滕王阁序》里就运用了这个典故：“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。”

桐叶封弟

“桐叶封弟”又可称作“剪叶”，出自于《吕氏春秋》这个典故与周公旦有关。

周公旦为周朝的开国功臣，他是周成王的叔叔，周成王即位时，年龄非常小，所以由周公代理朝政，周公充分发挥了自己的才干，为周王朝制定了一整套典章制度，把周朝治理得井井有条。

有一天，周成王的弟弟叔虞和成王在一起玩耍，周成王随手攀摘了一片梧桐树叶，送给了弟弟叔虞，随口道：“我把这作为信物，封赐给你！”叔虞接过树叶后，心里非常高兴，随后把这件事告诉给周公，周公认为天子一言既出，驷马难追.这件事如果是真的，那可非同小可了，于是前去询问周成王，周成王说他只不过是跟弟弟开玩笑罢了，周公听后严肃地说：“天子无戏言，出口成宪，而且史书记载，乐师歌颂，士人称道。哪能随便说说。”成王听周公言之有理，只好把叔虞封于唐，后来，叔虞的儿子把都迁到晋水的岸边，改唐为晋。

后来，人们用这个表示分封之意。唐代李峤《攀龙台牌》里引用了这个典故：“亦有御兰感梦，皇天之命伯倏，剪虽开封，上帝之名太叔。”

南辕北辙

源于《战国策·魏策四》。

战国时代，各诸侯国互相攻杀兼并，都争着想当霸主。有一次，魏国的安厘王准备去进攻赵国都城邯郸，魏王的大臣季梁正在旅行途中，听到这个消息后匆匆赶了回去。他来不及弄平衣服上的皱痕，也来不及除掉头上的灰沙，就去劝说魏王。他对魏王说：“我这次回来，在路上遇到一个人说他要去楚国，可是却驾着车子飞快地向北方驶去。我听了后非常奇怪，就问他到梦民国去为什么不向南走而向北，因为楚国在南方而不在北方。谁知他却说：'我的马儿跑得快。'我说：'你的马虽然路得快，但这不是去楚国的路呀！'他却说：'我的路费很多。'我又告诉他：'路费多，方向不对，也不能去楚国啊！'接着他又说：'我的车夫驾车技术很高明。'您看，方向错了，马跑得越快，路费越多，那样走下去，离开楚国的是越远吗？”

接着他又对魏王说，现在大王想要成为一个有名的霸主，一举一动都应该让人信服，如果仗着自己国大兵多，用武力攻打邯郸，借以扩充土地，树立威望，那就离你想做诸侯领袖的理想越来越远了，这正像要到南方去的楚国人却驾着车子，往北走一样，那是多么荒唐的事情啊！安厘王听后，认为他说得有理，于是就取消了攻打赵国的计划。后来，人们把那个要去楚国的人的行为称为“南辕北辙”，用它来比喻背道而驰、目的同行动相反的行为和做法。

与虎谋皮

源于《符子》一书。相传周朝有一个人非常糊涂。有一次，他想弄一些美味的祭品来祭祀神灵，所以就去找正在山坡上吃草的羊商量，想借用羊身上的肉。羊听了后，大吃一惊，急忙跑开了。他只好两手空空地回家。后来他又想做一件暖和的皮衣，以便冬天御寒，于是跑去和狐狸商量，想借用狐狸的毛皮。狐狸一听，也吓得跑到深出里去了。后来，人们把上面的故事概括为“与狐谋皮”，表示一种做不到的事情。因为“狐”与“虎”音同又同是动物，它们的毛皮都非常珍贵，所以也把它写成“与虎谋皮”，比喻跟恶人商量要他牺牲自己的利益，那是根本不可能的。

巧取豪夺

源于宋代周辉的《清波杂志》。宋代襄阳的米友仁既写得一手漂亮的毛笔字，又长于作画，非常喜欢模仿古人的作品。他为了弄到古人的真品，不惜采用欺骗的手段。有一次，他在涟水发现了一幅真品牧牛图，于是就向主人借来描摹，后来他把真品留下来，却把摹本拿去还给主人。过了几个月后，主人才发现米友仁还来的不是真品，于是就去向他讨要。开始米友仁还想抵赖，最后主人说他的真品牛的眼睛里有牧童，而模仿的这幅却没有。在事实面前米友仁不得不把真品还给了人家。即使如此，米友仁的欺骗手段还是屡屡得手。他惯用的手法之一是借别人的古代书画珍本，经过精心描摹后故意把真假本混在一起让主人选择，因为他临摹得非常逼真，别人时常把仿本当作真本而收下来。通过这样的手段，他骗到许多古代的书画。除此之外，他还采取蛮横的手段去夺取。有一次，他在船上看到另一位喜欢收藏书画的人，手里有一幅王羲之的真品，他提出用一幅画同这个人交换。当他的要求得不到满足时，他就大喊大叫，以投河自尽来威胁。这个人没有办法，只好与他交换。他依靠巧偷豪夺，所得甚多。后来，人们把“巧偷豪夺”改为“巧取豪夺”，用来表示用卑鄙的手段去骗取，用蛮横的手段去掠夺。用于贬义。

一字之师

源于南宋计有功的《唐诗纪事》，亦见于宋陶兵的《五代史补》卷三。相传唐代诗人郑谷的诗文写得非常好，尤其《鹧鸪诗》写得更是超群出众。因此，人们称他为“郑鹧鸪”。他的朋友齐已是个和尚，也很喜欢写诗著文。有一次，齐已带了自己写好的一首《早梅》诗前去请教郑谷，当郑谷看到“前村深雪里，昨夜数枝开”的时候，总觉得有些不妥，经过仔细琢磨、反复推敲，改来改去还觉不形象，最后认为把“数枝”改为“一枝”更能体现出梅花的早开来。齐已听了以后非常佩服郑谷的匠心独运，深深地向郑谷表示谢意。当时写诗作文的人，都佩服郑谷把齐已的诗只改换了一个字，就使整首诗显得确切生动，于是“人以郑谷为一字师”。

后来，人们用“一字之师”指在一个字上能对自己有帮助的人，也泛指诗文的改正者

买椟还珠

源于《韩非子·外储说左上》。相传楚国有个商人想到郑国去卖珍珠。为了吸引顾客，他用名贵的香木做了一个非常漂亮的盒子，盒子上面不但刻着精美的图案，而且还用香料熏过，这样一来，更加香气扑鼻。他把珍珠放到盒子里，又用玫瑰、珍珠对盒子装饰了一番，盒子看起来更加美观，有个郑国人看到盒子非常好看，于是花大价钱“买椟而还其珠”，买了盒子，而把珍珠还给了他。后来，人们用“买椟还珠”比喻舍本求末，取舍不当；或者只看到事物的表面现象，而没有抓到事物的本质。

一箭双雕

源于《北史·长孙晟传》。长孙晟是南北朝时期洛阳人。他不仅聪明，而且很有军事才能，尤其擅长射箭。他出使西北突厥族时，突厥王非常佩服他的箭法，常和他一起出外打猎。当地人听见他猛烈发箭的弓声，都惊异地称作“霹雳”；看见他飞快跑马的姿态，又夸奖地称作“闪电”。有一次，他又和突厥王外出打猎。突厥王看到空中有两只雕，正在争夺一块肉吃，准备搭弓射箭时，只听得“嗖”的一声，两只雕一齐直落下来，突厥王跑去一看，原来一箭射中了两只雕。从此更加佩服长孙晟的本领。后来，人们把这个故事概括为“一箭双雕”，用来比喻采取一项措施同时收到了两种效果。

一诺千金

源于《史记·季布栾布列传》。季布是秦朝末楚国的义士，他生性耿直，乐善好施，特别是他答应过的事情，无论困难再大，他都一定要设法办好，所以深受当时人们的赞誉。季布在项羽手下时，曾多次打败刘邦，项兵败自杀，刘邦悬赏捉拿季布。但是由于季布深得人心，始终捉拿不到他。后经汝阴侯滕公的说情，刘邦才撤销通缉令，并封季布为中郎，不久又改封河东太守。当时有一个人叫曹邱生，专门喜欢结交有权有势的官员，他听说季布一夜之间由阶下囚变为天子的重臣，特地让人介绍去见季布。季布一见曹邱生，脸上便露出厌恶之情。而曹邱生不识相地弯腰作揖，惊喜地对季布说：“我听楚人说过：得到百斤黄金，也抵不上季布的一名诺言。”接着曹邱征又说：“你的名声如此之大，难道与我到处宣扬一点关系都没有吗？”季布听了曹邱生的话后非常高兴，认为他的名声之所以这么大，原来与曹邱生的宣传有关。后来，人们把这个故事概括为“一诺千金”，用来比喻重视诺言，说话算数。

亡羊补牢

源于《战国策·楚策四》。战国时期，楚襄王整天*逸享乐、不理朝政，奸臣州侯、夏侯等又不离其左右。当时有一个名叫庄辛的大臣劝谏楚襄王，如果再这样下去，楚国一定会灭亡的。可是楚襄王不但不听，反而把庄辛大骂一通。庄辛于是率领全家到赵国去了。果然没过多久，秦国就大举进攻楚国，楚国内部空虚，无力抵抗，最后楚襄王被迫逃到城阳。这时他才意识到庄辛的话不错，于是派人到赵国去请庄辛。

庄辛回来后，楚庄王内疚地对庄辛承认了错误，问庄辛现在应该怎么办。庄辛诚恳地回答道：“我听见人们说，看见兔子而回头招呼猎犬，还不算太晚；羊跑了才去修补羊圈，也不算迟。”楚襄王听从了庄辛的建议，果然收复了淮水以北的失地。后来，人们用“亡羊补牢”来比喻事情出了差错，如果及时补救还有希望。

H. 什么是成语故事，什么是寓言故事。两者有什么区别

什么是寓言？

即有所寄托的话；用假托的故事或自然物的拟人手法来回说明某个道理或教训的文答学作品，常带有讽刺或劝戒的性质。

什么是成语？成语的特点和来源？

所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。成语大多由四字组成，它往往用精练的语言表现出丰富的内容。

特点：①结构的相对定型性。②意义的整体性。③时间和空间的习用性。④形成的历史性。⑤内容和形式的民族性。

来源：①历史故事。②寓言故事。③神话或其他传说。④古典文学作品。

——由此可见，二者是交叉关系。

九年级上册语文《白杨礼赞》课文

《白杨礼赞》

白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树!

汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毡子。黄的是土，未开垦的荒地，几十万年前由伟大的自然力堆积成功的黄土高原的外壳;绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田。和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波，?这时你会真心佩服昔人所造的两个字?麦浪?，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言精华。黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你(这些山峰凭你的肉眼来判断，就知道是在你脚底下的)，你会忘记了汽车是在高原上行驶。这时你涌起来的感想也许是?雄壮?，也许是?伟大?，诸如此类的形容词;然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的?雄壮?或?伟大?闭了眼，而另一种的味儿在你心头潜滋暗长了单调?。可不是?单调，有一点儿吧?

然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远有一排?不，或者只是三五株，一株，傲然地耸立，像哨兵似的树木的话，那你的恹恹欲睡的情绪又将如何?我那时是惊奇地叫了一声的。

那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树。

那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干通常是丈把高，像加过人工似的，一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，也像加过人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出。它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了。它的皮光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。

这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树。

它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。也许你要说它不美。如果美是专指?婆娑?或?旁逸斜出?之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子。但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫。当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你就只觉得它只是树?难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民?难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵?难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志?

白杨树是不平凡的树，它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方的农民相似;它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强，力求上进的精神。

让那些看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木(那也是直挺秀颀的)，去鄙视这极常见、极易生长的白杨树吧，我要高声赞美白杨树!

《白杨礼赞》教学教案

教材分析：

本文是一篇托物言志的写作范例，描写了?西北极普通的?白杨树的形貌和?精神气质?，揭示了白杨树所象征的当时抗日军民的顽强意志和斗争精神，抒发了对白杨树的由衷赞美之情。

全文的思路是：先写白杨树生长的自然环境，引出作者观看的?单调?感;再写白杨树的形貌，突出它的高大、挺直和丫枝聚拢的特点;接着写白杨树的?精神品格?，点明它的象征意义;最后将白杨与?贵族化的楠木?对比，?高声赞美白杨树?。

学生分析：

学生在新课程实施过程中，逐步形成了主动参与、乐于探究的学习意识。已初步养成独立提出问题、分析问题、解决问题的习惯。据调查，学生对文中白杨树的形象、气质较感兴趣，对本文托物言志的写法也有进一步探究、运用的兴趣。

设计理念：

知识与技能、过程与方法以及情感、态度与价值观三个方面的整合，体现了新课程的价值追求，《白杨礼赞》是一篇文质优美，感情强烈的散文，因此在目标设置时，从知识、能力、情感三方面去追求。

本文明写树，实际是写人，由树及人，热情歌颂了抗日军民团结战斗、力争上游、不屈不挠的革命精神。在教学时，引导学生在整体把握课文内容的基础上，突破难点和重点，理解白杨树的象征意义。

课时安排:

2课时。

教学目标：

知识与能力：

1 、理解白杨树的象征意义.，学习本文象征手法。

2、培养学生分析概括能力。

过程与方法：

1、 通过诵读体味情感和语言。

2、 教会学生学会以研究、探讨、合作的方法去发现问题、分析问题、解决问 题。

情感态度与价值观：

理解学习陕甘宁边区抗日军民正直、质朴、团结向上、坚强不屈的革命品质。

教学重点：

1、 分析5、7段内容，归纳托物抒情的写法。

2、 学习托物抒情的手法;及排比、反问等修辞手法。进行写作训练。

教学难点：

1、理解白杨树的象征意义.，体会富有感情和含义深刻的语言 。

2、探究文中是如何揭示白杨树的`象征意义的。

导入：

树是大自然中一道美丽的风景，我们欣赏过?碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦?的柳的风韵，我们瞻仰过?大雪压青松，青松挺且直?的松的雄姿，我们也遥望过墙角数枝梅，凌寒独自开?的梅的倩影。这节课我们将走近白杨树的生命。

自主学习：

预习课文，解决生字词。

1、白杨树给你的总得体印象是什么?团结向上、努力向上。

2、作者从哪几个角度来写白杨树的美?(外形、色彩、品格)

3、作者又是从哪几个方面来写白杨树的外形美的?(干、枝、叶、皮)

明确：作者从干、枝、叶、皮四方面描写白杨树的外形，目的是突出树的正直，团结，进取，朴质，倔强，不折不挠，力争上游的精神。把白杨树拟人化了。

合作探讨：

1、小组朗读第四部分7、8自然段内容。

要求：

1) 学生画出文章中赞美白杨树的相关词语。说说前4句运用什么写法?

明确：用七个感性色彩强烈的褒义词语：?伟岸?正直?朴质?严肃?温和?坚强不屈?挺拔?热情赞美它是?树中的伟丈夫?。从外在形象到内在气质全面地赞美白杨树。。

2、学生齐读5---8句，看主要运用那两种修辞手法?反问、排比

讨论：这四个句子问法有什么变化?意思是怎样逐层加深的?

① 让人由树联想到什么

②让人由白杨树的朴质、严肃、坚强，联想到有相同特点的北方农民。

③由白杨树的坚强不屈联想到傲然挺立、守卫家乡的抗日军民。

④由白杨树枝枝叶叶紧靠团结，力争上游的精神，联想到用血写出新中国历史的精神和意志。四个反问句连贯紧凑，思想逐步升华，赞美之情逐渐达到高潮，由外向内，由树及人，层层深入揭示白杨树的象征意义。

(3)第8自然段有何作用?

进一步揭示白杨树的象征意义，揭示全篇托物言志的主旨。

(4)白杨树的象征意义是什么?是怎样揭示出来的?

不但象征了北方的农民，哨兵，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神。这种手法我们称为托物言志.。

在前文铺垫的基础上，第7段采用欲扬先抑的写法，运用排比反问修辞由树及人，层层深入，揭示象征意义，第8段进一步揭示白杨树的象征意义，揭示全篇托物言志的主旨。

3.结合时代背景，你认为楠木指哪些人?运用什么写法?表达作者怎样的感情?

明确：?楠木?在文中象征诸如国民党派等。表达了作者对国民党派愤慨、鄙弃之情。先抑后扬，对比反衬白杨树的不平凡，首尾呼应。再次赞美白杨树，深化主题，结束全文。

课堂小结:

在本文写法上我们有哪些收获?

写作手法：象征手法，托物言志,对比衬托 ，欲扬先抑。描写景物：由点到面，由近及远,由下到上，由平视到仰视，由外在形象到内在品质。语言句式：多用修辞(排比、反问、比喻 拟人)语言优美，富有感情

巩固提升：

1.仿写句子:

我赞美莲花(菊花,梅花，落叶?)，就因为?不但?尤其?

2.补全对联:

赞高原白杨傲然挺立对抗西北风