反其道而行之上一句-反其道而行之的下句是

1.反其道而行：五行生克关系的正用与逆用

2.?反其道而行之什么意思？出处是哪里？

3.赵云单枪匹马救黄忠

4.行之是什么意思

反其道而行：五行生克关系的正用与逆用

五行生克关系之规律有常，亦有变。常理者，顺其道而行之；而变理者，则反其道而行之。然而常理与变理，都是要符合自然的规律，符合五行生克制化表的内在原理，只是规则不同而已，也就是学会所谓的反向思维的问题。这种反向思维取局称为“反局”，也就是逆向相生，是取与正常的事理相反，八字测命五行生克关系中，喜神，用神都要逆向使用之意。

　如印可滋身，印太旺，反受其害，则要破其印而就其财；身旺需用官杀制，官杀太旺，身遭其灭，则需食伤以制官杀；财可养身，如财助起官杀，身受其辱。如此等等，取其极端而已。在命局中，所谓极端，是指旺之极端，均超过日主能承受的程度。印太旺，财太旺，官太旺，此等命局如何取用，又如何评断，这就是反局所要讨论的范围。但不管正局也好，反局也好，关健还是根据日主的喜忌，如何选取用神的问题。

　在五行生克规律表中，原文所谓“有印多而用财者”，意思是指月令印绶为用，而印绶太旺，用财损印之有余，就是（滴天髓）“君赖巨生”之理，是用神逆用的一种，而用神逆用者，就是有违常理的一种取用方法，取反向相生之意，如身强印重，用财损印，日主赖以得生，就是其中一例。如原文所说汪侍郎命造，辛酉、丙申、壬申、辛亥，壬水日主，生于申月，印绶当权，而又见申日、酉年，地支三金，年干、时干又透出辛金，为壬水印绶。

　印绶得令、得势、得地，过于强旺，所谓水赖金生，金多水涩，要去其太过，方能得中和之道。然汪侍郎造，丙火虽可以破印，但丙辛一合，则丙火贪合忘制，不能伤金，则有微病。所幸大运逆行东南木火之地，使丙火合而不化，方能收到损印的功效。这种用法，是透财而损印之太过，权而用之，不过只要印绞根深，见财破则无妨。但若印轻财重而身弱，又无劫财以救，则以财为病，为贪财破印论，又必当用比劫。以劫去其财而救其印，否则，则以破局看，为贫戏之造。

　要掌握反局的判断方法，须首先掌握五行制化规律的正用与反用，反生反克的道理。不仅日主有反生反克，而用神、忌神也常有反生反克。反用为逆，徐大升《元理赋》，对反生反克之理，已解释的十分明白。

　如：火附木生，木多火塞，以金克木，火赖以存；土从火生，火多土燥，以水制火，土赖以润；金从土出，土多金埋，以木克土，金赖以显；水自金生，金多水冷，以火制金，水赖以温；此即反生之理。

　如甲木以戊土为财，四柱见水泛木漂，甲木气枯，没有生机。而见戊土制水，甲木见土制水，水不能漂木，木反以土盘根，木赖以荣，故称为反局。这里的核心，任铁樵在《滴天髓阐微》中说得明白：印虽旺而财星有气，以用财破印。而财星有气者，乃财有食伤之生，而合于日主的需要而已。然而日元需要之物，原局没有，也要待岁运来配合。以上就是五行生克关系制化表规律的正用与逆用。

?反其道而行之什么意思？出处是哪里？

出处：《史记·淮阴侯列传》：「名虽为霸，实失天下心。故曰其强易弱。今大王诚能反其道，任天下武勇，何所不诛。」

释义：其：他的；道：方法，办法。采取同对方相反的办法行事。

读音：fǎn qi dao er xing zhī

近义词：反治其身

例句：

1.但是警方能借此反其道而行之吗？

2.许多学术期刊却反其道而行之。

3.但莫斯科是个例外，这个城市反其道而行之。

4.过中国 *** 正在反其道而行之。

5.2007年，美联储开始反其道而行之，停止以加息追逐油价走高。

6.苹果是从iphone开始延伸到ipad的，而微软可以简单地反其道而行之。

7.苹果公司从一家电脑制造商摇身成为手机制造商已经很多年了，现在诺基亚反其道而行之。

8.另一些人，则反其道而行之，转而在手机上运行「云」，而不是在服务器上。

9.长远看来，智能系统将增大整个社会的透明度，但对其自身来说，则应反其道而行之。

10.米勒-贝克威尔表示：「现在许多人把钱投到新兴市场，李嘉诚基本上是在反其道而行之。」

11.如果城市确实有组织地沿着特定的线路发展，若反其道而行之则徒劳无功。

12.在大的全球问题上，本有责任表示同意的民主国家，如今却经常反其道而行之。

13.若反其道而行之，反而造成了更多的浪费，也不具备市场潜力。

14.应用转基因技术，人类让老鼠的身上长出了人的耳朵，如果反其道而行之呢？

15.如今一项新型制造技术却反其道而行之。

16.然而也有一些公司反其道而行之。

17.与此同时，中国不仅在制裁执行方面松松垮垮，而且还反其道而行之，大幅增加中朝双边贸易与投资。

18.令人遗憾的是，在将评级机构置于欧洲证券与市场管理局（e *** a）的监管之下以后，欧盟委员会正在反其道而行之。

19.也许他们渴望了解如何才能避免作出那些重要的管理决策按照这位慷慨激昂的演说家所说，不过要反其道而行之。

20.根据生物学的观点，所有会飞的动物，其条件必然是体态轻盈、翅膀十分宽大；而大黄蜂这种生物却正好跟这个理论反其道而行之：大黄蜂的身躯十分粗笨，而翅膀却是十分的短小。

赵云单枪匹马救黄忠

反向思维的妙处，在于困境中寻找突破口，开辟另一片天地。在没有路的地方寻找路，思维必得异于常人，这既是求生之策，也是创新之途。> >　一、赵云败后反夺> >　黄忠在定军山斩夏候渊，曹操领兵二十万为夏候渊报仇，驻军于米仓山搬运粮草。刘备命黄忠深入曹营烧粮草，夺其辎重。黄忠偷渡汉水，直至北山之下，东方日出，见粮草堆积如山，正欲放火，张与徐晃两路兵马围过来，将黄忠困于中心。> >　过午时不见回来，刘备乃遣赵云去接应。赵云挺枪骤马冲入曹营，先刺慕容烈，后刺焦炳。然后大战张、徐晃，救出黄忠。左冲右突，如入无人之境，那枪浑身上下，若舞梨花，遍体纷纷，如飘瑞雪。曹操感叹地说：“昔日长坂英雄尚在！”赵云所到之处，莫敢迎敌。> >曹操自领将士来赶赵云，赵云已杀回本寨。部将张翼接着，望见对面尘起，知是曹军追来，对赵云说：“追兵渐近，可令军士闭上寨门，上敌楼防护。”赵云喝 道：“休闭寨门！汝岂不知吾昔在当阳长坂时，单枪匹马，视曹军八十三万如草芥！今有军有将，有何惧哉？”遂令手于寨外壕中埋伏，将营内旗枪尽皆偃倒， 金鼓不鸣。赵云单枪匹马立于营门之外。> >　张、徐晃追至蜀寨，天色将暮，见营中偃旗息鼓，寨门大开，只见赵云一人在场，拖枪立于营外， 二将不敢前进。见赵云全然不动，曹兵翻身就回，赵云把枪一招，壕中齐发。时值天色昏黑，正不知蜀军多少，曹操先拔回马走，只听后面喊声大震，鼓角齐 鸣，蜀兵赶来。曹兵自相践踏，涌至汉水河边，落水者不计其数。赵云、黄忠、张著各领一支军，追杀甚急。曹操正奔走间，忽刘封、孟达各领一军从米仓山路杀 来，放火烧粮草。曹操便弃了北山粮草，奔回南郑。徐晃、张扎脚不住，亦弃本寨而走。赵云占了曹寨，黄忠夺了粮草，汉水一战所得军器无数，大获胜捷。> >　二、反其道而行之> >　赵云设有伏兵，所以偃旗息鼓，不叫对方看出来。> >　若遇追兵，寻常做法是关闭寨门，深沟高垒以退敌。但赵云则大开寨门，以至曹军不敢妄动。可以这样设想：赵云若紧闭寨门，曹操可能冲入劫寨，而寨门大开，则反而不敢入，事情往往就这么奇怪。赵云正是利用了人们的惯常思维反其道而行之。> >　采取与实际情形相反的行动，反其道而行之，这就是虚实使用的策略，也是一种反向思维的运用。目的在于扰敌方耳目，使对方感到我方难以捉摸，此为惑敌之策。> >　凡虚实策略，原则就是虚者实之，实者虚之，反其道而行之，让对方弄不清楚我真实的真实情况，或采取错误策略，或不敢贸然行动。> >　3、对付疑人，当以疑退之> >曹操追刘备，刘备人马极少，张飞领二十多人断后，在长坂桥东有一树林，张飞叫二十余人伐倒树木，拴于马尾，在林中来回奔跑，弄得尘头大起。魏将文聘引兵 追至长坂桥，只见张飞倒竖虎须，圆睁环眼，手绰蛇矛，立于桥头。又见桥东树林里尘头大起，疑有伏兵，勒住马头，不敢前来。> >　一会儿，曹仁、李典、夏候渊、乐进、张辽、许褚也赶到，见张飞怒目横矛立于桥上，又疑是孔明之计，都不敢近前。扎住阵脚，一字排开摆在桥西，使人飞报曹操。操闻之，急上马，从阵后来。> >　反其道而行之> >　让少的看起来很多，多的看起来很少，这就是“虚者实之，实者虚之”的道理。> >　张飞隐隐约约见后军青罗伞盖，料得是曹操心疑，亲自来看。张飞乃厉声大喝道：“我乃燕人张翼德也，谁敢与我决一战？”声若巨雷，曹军闻之，尽皆股栗。曹操急令去其伞盖，回顾左右道：“我听云长说：翼德于百万军中取上将之首，如探囊取物耳。今日相逢不可轻敌。”> >话刚说完，张飞又睁目大喝道：“燕人张翼德在此，谁敢来与我决一战？”曹操见张飞如此气概，颇有退心。张飞望见曹军后军阵脚移动，乃挺矛又喝道：“战 又不战，退又不退，却是何故？”喊声未绝，曹操身边夏候杰惊得肝胆俱裂，倒撞于马下。曹操回马便走，于是诸军众将一齐望西而奔走，一时间弃枪落盔者不计其 数，人如潮涌，马似山崩，自相践踏。> >　张飞本无人马，故意弄得尘头大起，作有伏兵状。张飞立马桥头，气宇轩昂，俨然背后有诸多兵力，此亦为反其道而行之，吓退了曹军，正合“虚者实之，实者虚之”之道。> >　反其道而行之，乃是故意误导对方。曹操生性多疑，张飞乃故意以疑惑之，生性多疑的人很容易怀疑事情的真假，那么你在他面前显示出虚实不定的状态，他就无法进行判断。> >　对付疑人，当以疑退之。> >　四、让对方从知彼到不知彼> >孔明在西城，司马懿引十五万兵蜂涌而来。孔明身边别无大将，仅有一班文官，城中也仅有二千五百军，众官听得这个消息，尽皆失色，孔明登城而望，但见对方 尘土冲天，孔明传令将旌旗尽皆隐匿，大开四门，每门用二十多军士扮作百姓洒扫街道。然后孔明引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。> >司马懿到达城下，见孔明笑容可掬，左一童子捧宝剑，右一童子执尘尾。城门内外二十余百姓低头洒扫，旁若无人。懿心中大疑，不敢近前，传令退兵。司马昭 说：“也许孔明无军，故作此态。”司马懿说：“孔明平生反向思维的运用只有一张脸谱难以猜度，因为他与众不同，并且充满诡异的笑容，因为他的思维方式是相 反的。> >　谨慎，不曾弄险。今大开城门，必有埋伏，我兵若进，中其计也，宜速退。”魏兵尽退，孔明抚掌大笑。> >　在这里，孔明以反向思维退敌，反向思维的使用，乃是为了达到出人意料的目的。当事情大出对方意料，他必踌躇疑虑，退而求安。兵法云：“知己知彼，百战不殆。”当他感到对对方情况并不了解时，多半不敢行动，这是用兵之人的一大特征。> >　反向思维的运用，就是让简单的事情变得复杂，让明了的事情变得模糊，让真的变假，让假的变真，让黑的变白，白的变黑。让对方获取的信息与原来的印象相反，形成矛盾，以达到疑虑的目的。> >　反向思维的妙处，在于困境之中寻找突破口，开辟另一片天地。“天无绝人之路”，这是真理。在没有路的地方寻找路，必须思维异于常人，这既是求生之策，也是创新之途。> >　五、反向思维的创新运用> >60年代中期，当时在福特一个分公司任副总经理的艾科卡正在寻求方法，改善公司业绩。他认定，达到该目的的灵丹妙药在于推出一款设计大胆、能引起大众广 泛兴趣的新型小汽车。在确定了最终决定成败的人就是顾客之后，他便开始绘制战略蓝图。以下是艾科卡如何从顾客着手，反向推回到设计一种新车的步骤：> >　顾客买车的惟一途径是试车。要让潜在顾客试车，就必须把车放进汽车交易商的展室中。吸引交易商的办法是对新车进行大规模、富有吸引力的商业推广，使交易商本人对新车型热情高涨。说得实际点，他必须在营销活动开始前做好小汽车，送进交易商的展车室。> >为达到这一目的，他需要得到公司市场营销和生产部门百分之百的支持。同时，他也意识到生产汽车模型所需的厂商、人力、设备及原材料都得由公司的高级行政 人员来决定。艾科卡一个不漏地确定了为达到目标必让简单的事物变复杂这是三个数字，但已经面目全非。反向思维的运用，就是让简单的事情变得复杂，以达到扰 人耳目的目的。> >　有时反向用力，效果更好> >　须征求同意的人员名单后，就将整个过程倒过来，从头向前推进。> >　几个月后，艾科卡的新型车野马从流水线上生产出来了，并在60年代风行一时。它的成功也使艾科卡在福特公司一跃成为整个小汽车和卡车集团的副总裁。> >艾科卡为改善公司业绩，采用了反向思维的方式，这是福特公司获得拯救的关键所在。在竞争日益激烈的今天，保守地遵循旧的思维方式是没有前途的，它注定你 不可能走在市场前列，注定你不可能引领时尚，注定你永远只能步人后尘。那么你的路将越来越窄，胡同也变得越来越小，最后是山穷水尽。> >　反向思维，能让你在困境中打开缺口，寻找到新的天地，步入柳暗花明之境。其原因在于：所在人的思维方式相同，那就是一条拥挤的道路，那里不会有奇迹，你无法出头。而反向思维是稀少的，它所诞生出来的是创新思维，创新永远是最具前景的。

行之是什么意思

行之的主要意思就是做，是指可以遵从自己的内心而行动，或者是让自己去行走起来，人生不要空于幻想，只有让自己不断的行动，或者是让自己去实践，才能让自己得到真实的一种成长，有些时候，人的举动是完全来自于内心的。

也就是人们常说的潜意识。行之于途而应于心，走哪条道来自于内心。做哪个行业也来自于内心。也就是表明大家将要干的一些事情，或者是一些工种完全来自于自己的内心。做任何事情之前应该多扪心自问，三思而后行！?

例句：

1、家长们总教育孩子不要玩火，可很多孩子存在好奇心，反其道而行之，最后闹出事来。

2、叫他去解决矛盾,可他却反其道而行之,更扩大了矛盾。