用植物学的知识解释根深叶茂,本固枝荣-根深本固枝叶茂

1.邱字家族起源于哪里？

2.表示根深的褒义成语？

3.邱氏家族起源与何时何地？

4.本钱大利润小的成语？

5.用本做四字成语

邱字家族起源于哪里？

营丘衍秀宗支远，忠实流芳世泽长。祖恩浩荡育后人，子嗣扬德隆宗堂。

本固枝叶茂，源渊水流长。我湖北枣阳前湾邱氏本自何处，源自何方？立于湖北省枣阳市新市镇的前湾村的邱家宗祠有联曰：“营丘衍秀宗支远，忠实流芳世泽长。”故我邱氏源于周代丘氏也。而丘本出自姜姓，为姜太公的后裔。已知丘姓祖先为姜太公，姜太公是神农炎帝裔孙。西周初年，太师吕尚（姜姓，吕氏，名望）因辅佐武王灭商有功，被封于齐，建齐国，都营丘（今山东淄博市东北旧临淄），号称齐太公，俗称姜太公。穆公为姜太公三子，太公封齐建国而令穆公领镇营丘，营丘即临淄，其族人遂以丘为氏，穆公则为丘氏之祖。周秦以来，邱氏宗族奕世蝉联，支庶分居各地，裔孙遍及于世界各地。满清入关以前，家族大多是以"丘"为姓，一直到清雍正帝时，由于避讳孔子的名号，而下令把"丘"一律改为"邱"姓。民国初，近代爱国名士邱逢甲倡议复丘姓本字，他首先将本人姓名写作丘逢甲，闽、粤邱姓族人也纷纷响应改邱为丘，但仍有不少邱姓人继续沿用邱字。故天下“丘”与“邱”源本一家。元末明初,中南地区连年战乱,加之蝗灾,我前湾邱氏一支由江西迁往湖北麻城,黄陂,蒲蕲一带定居,明景泰年间我锐祖文庄相国曾任礼部侍郎,以理学名臣起家,厚学流长。

宪宗末年（公元1465-1484年），我邱氏又分为三支北迁，一支迁居河南泌唐之间，一支迁于随州倒峡流，第三支一百余户迁来枣阳境内分散定居。我前湾一世祖兄弟三人迁居枣阳新市小刘庄后又迁来新市前湾定居；长兄居前湾，二，三弟分居东湾与西湾，后分长，二，三门而立牌位。前湾长门始祖生必宝，必吉二公。必宝居前湾，又生三世祖国汉，国泰，国仕三公。后世有一支德江，德清，德中又迁居安徽郎溪县大郎村及宁国县梨村，张村；必吉祖分居后湾，生三世祖国学，后代又分居于鹿头，楸树湾，拾河，西畈一带及枣阳附近的十里，龚庄等地；二门始祖生二世祖大戬,大戬祖又生三世祖国珍,国兆,后世分居于龙潭冲(蔡冲),白汾台,新集,尹沟,汤河,南北邱庄,吕冲,西畈(甘畈)一带;三门始祖生二世祖大林,大国,大帮。后代三世祖国政，国顺后世分居台子，下田铺等地。历经世代繁衍，我邱氏后人现已遍布大江南北。

我邱氏根深本固,先祖为使后代正本清源,世代相传供奉祭祀祖先。清乾隆初年由族老特生，宗礼本典诸公倡众并主持于前湾寨外西南角山凹中修建了邱氏祠堂。竣工后正堂中立邱氏合族祖先牌位;向左傍开依次立前湾长门,二门,东湾,吕冲与尹沟,东冲(蔡冲)与新集祖先牌位;向右依次傍开立后湾,前湾三门,西湾,台子上,西畈祖先牌位及功德牌位共十三座,供各门派后裔祭祀祖先。为主持一年一度的祭祀，按门派设二十四位首人，公元一九四九年的首人分别是：前湾长门的发党，二门光普，光升（南黄沟），三门光香，后湾光佑，西凹大院德邦，西凹头光顺，楸树湾光田，鹿头光兴，新集荣发，河北光银，河南荣贵，尹沟荣道，尹沟光春，东垸荣东，白汾台荣社，河西荣义，北邱庄发均，南邱庄光地，吕冲发军，东湾德朝，西湾发存，台子上光都，西畈发兴。另有八人管年（如先地等八人）每人管一年。本善，本敏公于清乾隆四十一年（公元一七七七年）丙申清明谷旦为邱氏后裔划一立名派字二十为：“鲁水本茂亨，先德发光荣。泽自远，继述永昌明。”自此，我始祖来枣五百余年，建祠二百余年大统归一，有序至今。

公元一九九八年清明，族老德旭，发党，发德，光仟诸公受众族人之托，倡议重组了邱氏临时首人会，着手拾遗续谱，以使后世不忘祖先，并责成十七世孙泽志执笔经德旭，发渊，光俊，光业，荣提，荣达，荣逵泽忠诸公建议修改，首人会众理事通过续谱派字六十，以期我邱氏能继往有序：“营根衍久秀，顺天兴家邦，元正万世显，瑞祥富贵长，祖恩浩海耀，金玉兆鹏程，俊杰文武全，繁盛宗堂隆，尚学立硕志，刚毅冠少华，开阔振乾坤，代超定腾达。”首人会衷心希望我邱氏裔能遵派立名，以期造谱流传枝叶清，笔墨迹中见亲人；告慰先祖在天之灵。

表示根深的褒义成语？

⑴ 根深后面加什么字组成成语，意思是这样:根深（）固

根深蒂固

拼

音：gēn

shēn

dì

gù

解

释：蒂:瓜、果和茎、枝相连的部分;固:牢固.比喻基础牢固;不易动摇.

出

处：《韩非子·解老》:“柢固则生长;根深则视久.”

示

例：几千年来“养儿防老"、“多子多福"的旧观念;在文化不发达的山区;至今仍是~.

⑵ 根深固本 成语

根深本固

gēn

shēn

běn

gù

〖解释〗指根基深厚牢固。

〖出处〗《淮南子·泰族训》：“不大其栋，不能任重。重莫若国，栋莫若德。国主之有民也，犹城之有基，木之有根。根深则本固，基美则上宁。五帝三王之道，天下之纲纪，治之仪表也。”

〖示例〗令之有渐，轨之有度，宠之有节，权不外授，威不下黩，所以杜其萌际，重其名器，深根固本，传之百世。

《晋书·伏滔传》

⑶ 根( )深( )的四字词语有哪些

根深蒂固。

比喻基础深厚，不容易动摇。

[拼音]

gēn shēn dì gù

[出处]

《老子》：“有，可以长久，是谓深根固柢，长生久视之道。”《韩非子·解老》：“柢固则生长，根深则视久。”

[例句]

几千年来“养儿防老”、“多子多福”的旧观念，在文化不发达的山区，至今仍是～。

[近义]

坚不可摧，积重难返

[反义]

摇摇欲坠

⑷ 根深什么本成语怎么写。

根深叶茂:基本解释:树根扎得深，树叶就长得茂盛。比喻根基深厚，事物才发达

拼音读法:gēn shēn yè mào

使用举例:丁玲《杜晚香·根深叶茂》：“一些好人、好事、好话都能浸润在她的心灵里边，血液里边，使她～。”

近义词组:本固枝荣、根深蒂固

反义词组:墙上芦苇、枯木朽株

使用方法:紧缩式；作谓语；含褒义

成语出处:唐·张说《起义堂颂》：“若夫修德以降命，奉命以造邦，源浚者流长，根深者叶茂，天人报应，岂相远哉。”

歇后语:千年的大树

⑸ 根深什么,成语

根深蒂固,树大根深,源远根深,深根宁极,根深叶茂,深根蟠结根深蒂固,树大根深,源远根深,深根宁极,根深叶茂,深根蟠结

⑹ 什么根深成语

树大根深比喻势力强大，根基牢固。

源远根深水源很远，树根很深。比喻基础牢固。

根深本固指根基深厚牢固。

根深柢固比喻基础深厚，不容易动摇。

根深蒂固比喻基础深厚，不容易动摇。

根深蒂结犹根深蒂固。指根基深厚牢固。

根深固本根基牢固，难以动摇。

根深固蒂蒂：指瓜、果、茎、枝相连处。比喻基础深厚，不容易动摇。

根深叶茂茂：繁茂。根扎得深，叶子就茂盛。比喻基础牢固，就会兴旺发展。

根深枝茂比喻基础牢固，就会兴旺发展。同“根深叶茂”。

⑺ 成语看图猜成语根深()()

根深蒂固

（gēn

shēn

dì

gù）蒂：瓜、果和茎、枝相连的部分；固：牢固。比喻基础牢固；不易动遥

读音gēn

shēn

dì

gù

简拼gsdg

词性中性

结构联合式

类别事物类

用法作谓语

释义蒂：瓜、果和茎、枝相连的部分

⑻ 根扎得深基础深厚牢固写成语

根~深~蒂~固:基本解释:比喻基础深厚，不容易动摇。

拼音读法:gēn shēn dì gù

使用举例:但我总还想对于～的所谓旧文明，施行袭击，令其动摇，冀将来有万一之希望。（鲁迅《两地书·十一》）

近义词组:坚不可摧、积重难返

反义词组:摇摇欲坠

使用方法:联合式；作谓语；比喻基础牢固

成语出处:《老子》：“有，可以长久，是谓深根固柢，长生久视之道。”《韩非子·解老》：“柢固则生长，根深则视久。”

歇后语:年老的老松树

⑼ 带有“根深”两字的成语有哪些

根深本固[ gēn shēn běn gù ]

释义：指根基深厚牢固。

根深蒂固[ gēn shēn dì gù ]

释义：比喻基础深厚，不容易动摇。

树大根深[ shù dà gēn shēn ]

释义：比喻势力强大，根基牢固。

根深叶茂[ gēn shēn yè mào ]

释义：茂：繁茂。根扎得深，叶子就茂盛。比喻基础牢固，就会兴旺发展。

源远根深[ yuán yuǎn gēn shēn ]

释义：水源很远，树根很深。 比喻基础牢固。

⑽ 形容大树深根于地的成语

枝繁叶茂 根深叶茂 枝叶茂密 林木苍翠 枝干挺秀 盘曲多姿 林阴蔽天

邱氏家族起源与何时何地？

营丘衍秀宗支远，忠实流芳世泽长。祖恩浩荡育后人，子嗣扬德隆宗堂。

本固枝叶茂，源渊水流长。我湖北枣阳前湾邱氏本自何处，源自何方？立于湖北省枣阳市新市镇的前湾村的邱家宗祠有联曰：“营丘衍秀宗支远，忠实流芳世泽长。”故我邱氏源于周代丘氏也。而丘本出自姜姓，为姜太公的后裔。已知丘姓祖先为姜太公，姜太公是神农炎帝裔孙。西周初年，太师吕尚（姜姓，吕氏，名望）因辅佐武王灭商有功，被封于齐，建齐国，都营丘（今山东淄博市东北旧临淄），号称齐太公，俗称姜太公。穆公为姜太公三子，太公封齐建国而令穆公领镇营丘，营丘即临淄，其族人遂以丘为氏，穆公则为丘氏之祖。周秦以来，邱氏宗族奕世蝉联，支庶分居各地，裔孙遍及于世界各地。满清入关以前，家族大多是以"丘"为姓，一直到清雍正帝时，由于避讳孔子的名号，而下令把"丘"一律改为"邱"姓。民国初，近代爱国名士邱逢甲倡议复丘姓本字，他首先将本人姓名写作丘逢甲，闽、粤邱姓族人也纷纷响应改邱为丘，但仍有不少邱姓人继续沿用邱字。故天下“丘”与“邱”源本一家。元末明初,中南地区连年战乱,加之蝗灾,我前湾邱氏一支由江西迁往湖北麻城,黄陂,蒲蕲一带定居,明景泰年间我锐祖文庄相国曾任礼部侍郎,以理学名臣起家,厚学流长。

宪宗末年（公元1465-1484年），我邱氏又分为三支北迁，一支迁居河南泌唐之间，一支迁于随州倒峡流，第三支一百余户迁来枣阳境内分散定居。我前湾一世祖兄弟三人迁居枣阳新市小刘庄后又迁来新市前湾定居；长兄居前湾，二，三弟分居东湾与西湾，后分长，二，三门而立牌位。前湾长门始祖生必宝，必吉二公。必宝居前湾，又生三世祖国汉，国泰，国仕三公。后世有一支德江，德清，德中又迁居安徽郎溪县大郎村及宁国县梨村，张村；必吉祖分居后湾，生三世祖国学，后代又分居于鹿头，楸树湾，拾河，西畈一带及枣阳附近的十里，龚庄等地；二门始祖生二世祖大戬,大戬祖又生三世祖国珍,国兆,后世分居于龙潭冲(蔡冲),白汾台,新集,尹沟,汤河,南北邱庄,吕冲,西畈(甘畈)一带;三门始祖生二世祖大林,大国,大帮。后代三世祖国政，国顺后世分居台子，下田铺等地。历经世代繁衍，我邱氏后人现已遍布大江南北。

我邱氏根深本固,先祖为使后代正本清源,世代相传供奉祭祀祖先。清乾隆初年由族老特生，宗礼本典诸公倡众并主持于前湾寨外西南角山凹中修建了邱氏祠堂。竣工后正堂中立邱氏合族祖先牌位;向左傍开依次立前湾长门,二门,东湾,吕冲与尹沟,东冲(蔡冲)与新集祖先牌位;向右依次傍开立后湾,前湾三门,西湾,台子上,西畈祖先牌位及功德牌位共十三座,供各门派后裔祭祀祖先。为主持一年一度的祭祀，按门派设二十四位首人，公元一九四九年的首人分别是：前湾长门的发党，二门光普，光升（南黄沟），三门光香，后湾光佑，西凹大院德邦，西凹头光顺，楸树湾光田，鹿头光兴，新集荣发，河北光银，河南荣贵，尹沟荣道，尹沟光春，东垸荣东，白汾台荣社，河西荣义，北邱庄发均，南邱庄光地，吕冲发军，东湾德朝，西湾发存，台子上光都，西畈发兴。另有八人管年（如先地等八人）每人管一年。本善，本敏公于清乾隆四十一年（公元一七七七年）丙申清明谷旦为邱氏后裔划一立名派字二十为：“鲁水本茂亨，先德发光荣。泽自远，继述永昌明。”自此，我始祖来枣五百余年，建祠二百余年大统归一，有序至今。

公元一九九八年清明，族老德旭，发党，发德，光仟诸公受众族人之托，倡议重组了邱氏临时首人会，着手拾遗续谱，以使后世不忘祖先，并责成十七世孙泽志执笔经德旭，发渊，光俊，光业，荣提，荣达，荣逵泽忠诸公建议修改，首人会众理事通过续谱派字六十，以期我邱氏能继往有序：“营根衍久秀，顺天兴家邦，元正万世显，瑞祥富贵长，祖恩浩海耀，金玉兆鹏程，俊杰文武全，繁盛宗堂隆，尚学立硕志，刚毅冠少华，开阔振乾坤，代超定腾达。”首人会衷心希望我邱氏裔能遵派立名，以期造谱流传枝叶清，笔墨迹中见亲人；告慰先祖在天之灵。

本钱大利润小的成语？

Ⅰ 用“本”字来组积极向上的4字或6字成语

与“本”匹配的成语162条,请根据词义参考使用:

本盛末荣树根发达，枝叶才能繁盛。比喻对待事物要着重于根本。

本同末离本旨相同而途径不同。

本同末异本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。

本位主义为自己所在的小单位打算而不顾整体利益的思想作风。

本相毕露原形完全显露了出来。

不惜本钱为了达到目的不吝惜所花费的代价。

本乡本土指本地，家乡。

不惜工本惜：吝惜。指舍得出本钱。

本小利微微：薄。本钱小，利润薄。指买卖很小，得利不多。

本性难移移：改变。本质难于改变。

不惜血本为了达到目的不吝惜所花费的代价。

不依本分依：安装；本分：本身应尽守的职责和规矩。形容不务正业，不守规矩。

秉要执本秉：执，拿着；要：重要的；本：根本。指抓住要害和根本、。

本支百世指子孙昌盛，百代不衰。

本枝百世指子孙昌盛，百代不衰。

慈悲为本慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。

崇本抑末注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。

除恶务本铲除恶势力，必须杜绝根本。

澄源正本澄：澄清。清理水的源头，扶正树的根。比喻从根本解决问题。

德本财末指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。

不安本分本分：本身应尽的的职责和应守的规矩。指不甘于所处的地位和受到的待遇，思想言行越出正轨。

本本分分非常本分诚实，说话做事不越轨。

报本反始报：报答；本：根源；反：回到；始：开始。指受恩思报，不忘所自。

背本就末指背离根本，追逐末节。

变本加厉厉：猛烈。指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严重。

标本兼治标本：事物的枝节和根本。从枝节和根本方面都得到治理

背本趋末古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。

拔本塞源本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。

拔本塞原①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事。亦作“拔本塞源”。

本本源源本本：根本；源源：源头。多用以指事情的始末。

本本主义盲目地照搬书本或僵硬地凭上级指示办事，是一种脱离实际的教条主义作风。

本地风光形容眼前的景象或事物具有当地的特色。

本固邦宁指人民安居乐业则国家太平。

本固枝荣主干强固，枝叶才能茂盛。比喻事物的基础巩固了，其他部分才能发展。

本末倒置本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。

本末相顺本：根本；末：梢；顺：指合于自然情势。由根到梢，次序不乱。比喻事物的发展合乎规律。

本末源流源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。

本末终终本末：树根和树梢；终始：事情的结局和开头。指事物有本有末，有始有终的发展规律。

本来面目原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。

本深末茂本：树根；末：树梢。根深而枝叶茂盛。比喻事物根底深厚而富于生机，蓬勃茁壮。

端本澄源犹正本清源。从根本上加以整顿清理。

大本大宗本：根本；宗：本，主旨。最根本，最重要的东西。

端本清源端：端正，清理；本：根本；源：根源。指从根本上加以整顿清理。

敦本务实崇尚根本，注重实际。

端本正源端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。

掂梢折本垫钱亏本。梢，钱的市语。

当行本色当行：内行。指做本行本业的事，成绩特别显着。

返本朝元犹言返本还源。

返本还元犹言返本还源。

返本还源本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。

反本还原反：同“返”，归，还。指回复到原来的状态。

返本还原本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。

反本溯源反：同“返”，归，还；溯：寻源。比喻追寻事情的根源。

反本修古本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。

各安本业本业：本职工作。各自安心从事自己的职业，过自己的生活。

根深本固指根基深厚牢固。

根深固本根基牢固，难以动摇。

归正返本归：回返。返归于根本之源。

归正反本指返归于根本之源。

花根本艳花的艳丽由其根本所致，是本身所固有的，无需借助外部力量，旧时比喻达官显贵的子孙后代不需谋求而享受荣华富贵。

还原反本回复到事物的本来形态。

还元返本回复到事物的本源状态。

降本流末犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

将本求财用本钱谋求利润。同“将本求利”。

将本求利用本钱谋求利润。

积本求原从根本上探求。

极本穷源指彻底地推究本源。

据本生利根据本钱的多少来获取利息。

进本退末本：根本；末：枝节。指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的。

将本图利放债求息。也指用本钱交易，赚钱得利。

谨本详始指事情一开始就要谨慎严格。

捐本逐末捐：抛弃；逐：追逐。指抛弃根本，追求末节。

汲古阁本版本名。指明毛晋汲古阁的刻本。也称毛本。

诘究本末诘究：详细追究；本末：缘由。详细追究事物的始末情由。

积基树本缔造基础，树立根本。

绝其本根本：草木的根。从根本上予以解决。

枯本竭源枯：使枯；本：根本；竭：竭尽；源：源头。指损害事物的根基。

看家本领指特别擅长的技能。

看家本事指自己特别擅长的本领。

木本水源木：树的根；源：水的源头。树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。

木本之谊指宗族情谊。

木落归本犹言叶落归根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。

民惟邦本惟：乃，是；邦：国家。人民是立国之本。

民为邦本邦：国家。百姓是国家的根本。

离本趣末趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节。

离本徼末犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

离本依末丢掉根本，追逐末节。同“离本趣末”。

赔本买卖亏损的生意。泛指吃亏的事。

去本就末指弃农经商。

强本节用本：我国古代以农为本。加强农业生产，节约费用。

穷本极源穷：寻求到尽头。探求事物的本源。

弃本求末比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。同“弃本逐末”。

去本趋末指弃农经商。同“去本就末”。

强本弱末犹强干弱枝。比喻削减地方势力，加强中央权力。

强本弱支比喻削减地方势力，加强中央权力。同“强本弱枝”。

强本弱枝本：树干；枝：枝叶。加强树干，削弱枝叶。比喻削减地方势力，加强中央权力。

弃本逐末弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

弃末返本古指弃工商而务农桑。同“弃末反本”。

弃末反本古指弃工商而务农桑。亦作“弃末返本”。

去末归本去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。

穷源推本推究事物的本源。

清原正本清理水的源头，扶正树的根。比喻从根本解决问题。

清源正本清源：从源头上清理；正本：从根本上整顿。从源头上清理，从根本上整顿。比喻从根本上加以整顿清理。

强枝弱本比喻地方势力强于中央，成尾大不掉之势。

弱本强末指中央权力削弱而地方势力强大。

人穷反本指人在走投无路之时，呼叫天地、父母。

舍本从末比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。同“舍本逐末”。

折本买卖折：亏损。亏损的生意。泛指吃亏的事。

舍本求末舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

溯本求源溯：追寻；本：事物的根本；求：探索；源：源头。追寻根本，探求起源。比喻寻根究底。

舍本事末舍：舍弃；事：从事。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

蚀本生意赔本的买卖。

舍本问末舍：舍弃；事：从事。指舍弃农耕去从经商。泛指做事不从根本上着手，而在枝节上用功夫。

损本逐末犹舍本逐末。谓抛弃根本，专在枝节上用功夫。

舍本逐末舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

深根固本使根基深固而不可动摇。同“深根固柢”。

水源木本源：水的源头；木：树的根。水的源头，树的根本。比喻事物的根本或事情的原因。

探本穷源探：求索；本：树根；穷：探寻；源：水源。寻找树根水源。比喻探求、追溯事物的根本。

探本溯源比喻探求、追溯事物的根本、源头。同“探本穷源”。

推本溯源探索根源，寻找原因。

通天本领上通于天的本领。比喻本领极大。

推宗明本推：推求；明：阐明。指推求、阐明宗旨。

忘本负义本：原来；负：辜负，违背；义：情义。忘记原来的情况，违背了情义。指忘掉了别人对自己的好处，去做对不起人家的事。

务本力穑本：指农业；穑：收割谷物，这里泛指农业劳动。指努力从事农业劳动。

无本生意没有成本的买卖。

务本抑末从事农业生产，抑制工商业。

无本之木本：根；木：树。没有根的树。比喻没有基础的事物。

小本经纪经纪：经营资产。指资本小的小商贩或小手工业者。

小本经济小本：资金不多。指小商贩或小手工业者所经营的买卖。也指买卖做得小。

小本经营小本：资金不多。指小商贩或小手工业者所经营的买卖。也指买卖做得小。

寻源讨本指穷本溯源。

信以为本信：诚实。以诚实可信作为处世的根本。指言行要遵守信用。

原本穷末原本：探求根源；穷末：寻究到尽头。追溯事物的由来。

一本十利本：本钱；利：利润。本钱小，利润大。也比喻下的力量极小，得益却极大。

一本万利本钱小，利润大。

一本万殊本：根源；万：许多；殊：不同。事物虽然千差万别，其实本源同一。比喻事物万变不离其宗。

有本有源指有根源；源源本本。同“有本有原”。

有本有原指有根源；源源本本。亦作“有本有源”。

有本有则指一切事物都有一定的规律。

一本正经原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。

以谋为本谋：计谋，计策；本：事物的根源或根基。把计谋作为用兵的根本。

以仁为本仁：仁爱；本：根本。以仁爱为治理国家的根本。

英雄本色英雄：杰出的人才。杰出人物的本来面貌。多指杰出的人物必然有非凡的行为、举动。

源源本本源头和根本。多用以指事情的始末。

元元本本元元：探索原始；本本：寻求根本。原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。

原原本本从头到尾按原来的样子。指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。

正本澄源犹正本清源。

整本大套指有计划、有条理、全面。

张本继末把事情的本末说明白。

追本穷源穷：寻求到尽头。追究事情发生的根源。

正本清源正本：从根本上整顿；清源：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。

追本求源追：追究；本：根本；求：探求。追究事情发生的根源。

逐本舍末逐：追求。抓住根本，放弃次要的东西

正本溯源从根本上整顿和寻找原因。

追本溯源本：根本；溯：探求。追究根本，探索源头，比喻追寻根源。

照本宣科照：按照；本：书本；宣：宣读；科：科条，条文。照着本子念条文。形容讲课、发言等板地按照课文、讲稿，没有发挥，不生动。

枝大于本树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。

正经八本正经的，严肃认真的。同“正经八百”。

逐末弃本追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。

逐末舍本追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。

逐末忘本追求细枝末节，忘记事物根本的、主要的部分。

枝源派本指寻根究源，寻求和追究事物的根本。

6字的成语2条：

还其本来面目让人或事的起初面目或情况显露出来。

三句不离本行本行：个人从事的行业。形容一说话总要讲到自己从事的行业。

Ⅱ 表示本钱小利润大的成语

一本万利

发音 yī běn wàn lì

释义 本钱小，利润大。

出处 清·姬文《市声》第二十六回：回“这回破答釜沉舟，远行一趟，却指望收它个一本万利哩。”

示例 旧时代的商人有一句生意经：“一本万利”。就是说，出最小的资本，追求最大的利润。（郭小川《一本万利》）

近义词 事半功倍 渔人之利

反义词 事倍功半 徒劳无功

Ⅲ 最赚钱的生意打一成语是什么

最赚钱的生意(打一成语)：

一本万利

解释：本钱小，利润大。

Ⅳ 有句什么成语说卖药利润高

本小利微：微：薄。本钱小，利润薄。指买卖很小，得利不多。

将本求财内：容用本钱谋求利润。同“将本求利”。

将本求利：用本钱谋求利润。

利市三倍：利市：利润；三倍：几倍。形容买卖得到的利润极多。

牟取暴利：指以不正当的或非法的手段在短时间内获得的巨额利润。

什一之利：什一：十分之一。泛指商人得到的利润。

一本十利：本：本钱；利：利润。本钱小，利润大。也比喻下的力量极小，得益却极大。

一本万利：本钱小，利润大。

蝇头微利：如同苍蝇头那样的小利。比喻非常微小的利润。

蝇头小利：比喻非常微小的利润。

Ⅳ "不但没有得到盈利，反而连本钱都赔了"用一个成语概括。求助

赔了夫人又折兵

Ⅵ 成语 将本求利 出处

将本求利 [ jiāng běn qiú lì ]

生词本

基本释义 详细释义

[ jiāng běn qiú lì ]

用本钱谋求利润。

Ⅶ 连本钱都收不回来用一个成语

徒劳无功

túláowúgōng

[释义] 徒：徒然；白白地；功：成就。白白付出劳版动而没有功效。

[语出权] 宋·朱熹《诗集传》：“厌小而务大；忽近而图远；将徒劳而无功也。

[辨形] 功；不能写作“公”。

[近义] 劳而无功 徒劳往返

[反义] 大功告成 不劳而获

[用法] 用作贬义。一般作谓语、宾语。

[结构] 偏正式。

Ⅷ 比喻花了大本钱不在乎小本钱的成语

一掷千金

yī抄 zhì qiān jīn

解释指用袭钱满不在乎，一花就是一大笔。

出处唐·吴象之《少年行》：“一掷千金浑是胆，家无四壁不知贫。”

结构动宾式。

用法含贬义。用来形容极度挥霍、浪费。一般作谓语、定语。

正音掷；不能写作“zhènɡ”。

辨形掷；不能写作“郑”；金；不能写作“全”。

近义词挥金如土、挥霍无度、穷奢极侈

反义词节衣缩食、省吃俭用、克勤克俭、精打细算、量入为出

例句有的人；把吃不了的雪白的馒头；毫不吝啬地扔进拉圾桶里；虽算不上是～；却也是很大的浪费。

用本做四字成语

1. 用名字做的四字成语

名下无虚

名不副实

名不符实

名不虚传

名不虚得

名不虚立

名从主人

名公巨人

名公巨卿

名公钜人

名公钜卿

名列前茅

名利双收

名副其实

名卿钜公

名同实异

名噪一时

名垂万古

名垂千古

名垂后世

名垂竹帛

名垂青史

名士风流

名声籍甚

名声过实

名存实亡

名实相副

名实相符

名实难副

名山事业

名山大川

名山胜川

名山胜水

名德重望

名我固当

名扬四海

名标青史

名正理顺

名正言顺

名流巨子

名满天下

名目繁多

名符其实

名缰利锁

名胜古迹

名落孙山

名贸实易

名过其实

名重一时

名门世族

名闻遐迩

名震一时

名鞿利鞚

名高天下

名高难副

2. 四字成语大全500个

1、行尸走肉、金蝉脱壳、百里挑一、金玉满堂、背水一战、霸王别姬、天上人间、不吐不快、海阔天空、情非得已、满腹经纶、兵临城下、春暖花开、插翅难逃、黄道吉日、天下无双、偷天换日、两小无猜、卧虎藏龙、珠光宝气、簪缨世族、花花公子、绘声绘影、国色天香、相亲相爱、八仙过海、金玉良缘、掌上明珠、皆大欢喜、逍遥法外、生财有道、极乐世界、情不自禁、愚公移山、魑魅魍魉、龙生九子、精卫填海、海市蜃楼、高山流水、卧薪尝胆、壮志凌云、金枝玉叶、四海一家、穿针引线、无忧无虑、无地自容、三位一体、落叶归根、相见恨晚、惊天动地、滔滔不绝、相濡以沫、长生不、原来如此、女娲补天、三皇五帝、万箭穿心、水木清华、窈窕淑女、破釜沉舟、天涯海角、牛郎织女、倾国倾城、飘飘欲仙、福星高照、妄自菲薄、永无止境、学富五车、饮食男女、英雄豪杰、国士无双、塞翁失马、万家灯火、石破天惊、精忠报国、养生之道、覆雨翻云、六道轮回、鹰击长空、日日夜夜、厚德载物、亡羊补牢、万里长城、黄金时代、出生入、一路顺风、随遇而安、千军万马、郑人买履、棋逢对手 叶公好龙、后会无期、守株待兔、凤凰于飞、一生一世、花好月圆、世外桃源、韬光养晦、画蛇添足、青梅竹马、风花雪月、滥竽充数、总而言之、没完没了、欣欣向荣、时光荏苒、差强人意、好好先生、无懈可击、随波逐流、袖手旁观、群雄逐鹿、血战到底、唯我独尊、买椟还珠、龙马精神、一见钟情、喜闻乐见、负荆请罪、三人成虎 河东狮吼、程门立雪、金戈铁马、笑逐颜开、千钧一发、纸上谈兵、风和日丽、邯郸学步、大器晚成、庖丁解牛、甜言蜜语、雷霆万钧、浮生若梦、大开眼界、汗牛充栋、百鸟朝凤、以德服人、白驹过隙、难兄难弟、鬼哭神嚎、声色犬马、指鹿为马、龙争虎斗、雾里看花、男大当婚、未雨绸缪、南辕北辙、三从四德、一丝不挂、高屋建瓴 阳春白雪、杯弓蛇影、闻鸡起舞、四面楚歌、登堂入室、张灯结彩、而立之年、饮鸩止渴、杏雨梨云、龙凤呈祥、勇往直前、左道旁门、莫衷一是、马踏飞燕、掩耳盗铃、大江东去、凿壁偷光、色厉内荏、花容月貌、越俎代庖、鳞次栉比、美轮美奂、缘木求鱼、再接再厉、马到成功、红颜知己、赤子之心、迫在眉睫、风流韵事、相形见绌 诸子百家、鬼迷心窍、星火燎原、画地为牢、岁寒三友、花花世界、纸醉金迷、狐假虎威、纵横捭阖、沧海桑田、不求甚解、暴殄天物、吃喝玩乐、乐不思蜀、身不由己、小家碧玉、文不加点、天马行空、人来人往、千方百计、天高地厚、万人空巷、争分夺秒、如火如荼、大智若愚、斗转星移、七情六欲、大禹治水、空穴来风、孟母三迁 绘声绘色、九五之尊、随心所欲、干将莫邪、相得益彰、借刀、浪迹天涯、刚愎自用、镜花水月、黔驴技穷、肝胆相照、多多益善、叱咤风云、杞人忧天、作茧自缚、一飞冲天、殊途同归、风卷残云、因果报应、无可厚非、赶尽杀绝、天长地久、飞龙在天、桃之夭夭、南柯一梦、口是心非、江山如画、风华正茂、一帆风顺、一叶知秋 草船借箭、铁石心肠、望其项背、头晕目眩、大浪淘沙、纵横天下、有问必答、无为而治、釜底抽薪、吹毛求疵、好事多磨、空谷幽兰、悬梁刺股、白手起家、完璧归赵、忍俊不禁、沐猴而冠、白云苍狗、贼眉鼠眼、围魏救赵、烟雨蒙蒙、炙手可热、尸位素餐、出水芙蓉、礼仪之邦、一丘之貉、鹏程万里、叹为观止、韦编三绝、今生今世 草木皆兵、宁缺毋滥、回光返照、露水夫妻、讳莫如深、贻笑大方、紫气东来、万马奔腾、一诺千金、老马识途、五花大绑、捉襟见肘、瓜田李下、水漫金山、苦心孤诣、可见一斑、五湖四海、虚怀若谷、欲擒故纵、风声鹤唳、毛遂自荐、蛛丝马迹、中庸之道、迷途知返、自由自在、龙飞凤舞、树大根深、雨过天晴、乘风破浪、筚路蓝缕 朝三暮四、患得患失、君子好逑、鞭长莫及、竭泽而渔、飞黄腾达、囊萤映雪、飞蛾扑火、自怨自艾、风驰电掣、白马非马、退避三舍、三山五岳、称心如意、望梅止渴、茕茕孑立、振聋发聩、运筹帷幄、逃之夭夭、杯水车薪、有的放矢、矫枉过正、睚眦必报、姗姗来迟、一鸣惊人、孜孜不倦、一马平川、入木三分、沆瀣一气、天伦之乐 兄弟阋墙、藕断丝连、心猿意马、想入非非、盲人摸象、眉飞色舞、三教九流、高楼大厦、锲而不舍、过犹不及、狗尾续貂、斗酒学士、高山仰止、形影不离、小心翼翼、返璞归真、见贤思齐、按图索骥、枪林弹雨、桀骜不驯、遇人不淑、道貌岸然、名扬四海、虚与委蛇、门可罗雀、水落石出、不卑不亢、无法无天、拔苗助长、大快朵颐 因地制宜、单刀直入、时来运转、天方夜谭、一蹴而就、踌躇满志、战无不胜、插翅难飞、图穷匕见、鬼话连篇、亢龙有悔、望洋兴叹、爱屋及乌、惊鸿一瞥、风华绝代、名胜古迹、如履薄冰、持之以恒、潜移默化、昙花一现、巫山云雨、狡兔三窟、栉风沐雨、骇人听闻、断章取义、曲突徙薪、谢天谢地、脱颖而出、垂帘听政、一马当先 不耻下问、不。

3. 用行造四字成语

天马行空、

论功行赏、

雷厉风行、

斗折蛇行、

我行我素、

行尸走肉、

横行天下、

知行合一、

特立独行、

祸不单行、

厉行节约、

令行禁止、

一意孤行、

衣食住行、

势在必行、

危言危行、

鱼贯而行、

并行不悖、

替天行道、

响遏行云、

烟视媚行、

量力而行、

高山景行、

行成于思、

行之有效、

例行公事、

相机行事、

行家里手、

日行千里、

见机行事

4. 用“本”字来组积极向上的4字或6字成语

与“本”匹配的成语162条，请根据词义参考使用：本盛末荣树根发达，枝叶才能繁盛。

比喻对待事物要着重于根本。本同末离本旨相同而途径不同。

本同末异本：本原。末：末流。

比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。本位主义为自己所在的小单位打算而不顾整体利益的思想作风。

本相毕露原形完全显露了出来。不惜本钱为了达到目的不吝惜所花费的代价。

本乡本土指本地，家乡。不惜工本惜：吝惜。

指舍得出本钱。本小利微微：薄。

本钱小，利润薄。指买卖很小，得利不多。

本性难移移：改变。本质难于改变。

不惜血本为了达到目的不吝惜所花费的代价。不依本分依：安装；本分：本身应尽守的职责和规矩。

形容不务正业，不守规矩。秉要执本秉：执，拿着；要：重要的；本：根本。

指抓住要害和根本、。本支百世指子孙昌盛，百代不衰。

本枝百世指子孙昌盛，百代不衰。慈悲为本慈悲：慈善和怜悯。

原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。崇本抑末注重根本，轻视枝末。

古代“本”多指农业，“末”多指工商业。除恶务本铲除恶势力，必须杜绝根本。

澄源正本澄：澄清。清理水的源头，扶正树的根。

比喻从根本解决问题。德本财末指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。

不安本分本分：本身应尽的的职责和应守的规矩。指不甘于所处的地位和受到的待遇，思想言行越出正轨。

本本分分非常本分诚实，说话做事不越轨。报本反始报：报答；本：根源；反：回到；始：开始。

指受恩思报，不忘所自。背本就末指背离根本，追逐末节。

变本加厉厉：猛烈。指比原来更加发展。

现指情况变得比本来更加严重。标本兼治标本：事物的枝节和根本。

从枝节和根本方面都得到治理背本趋末古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。

拔本塞源本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。

比喻防患除害要从根本上打主意。拔本塞原①比喻背弃根本。

②铲除事物发生的根源。多用于坏事。

亦作“拔本塞源”。本本源源本本：根本；源源：源头。

多用以指事情的始末。本本主义盲目地照搬书本或僵硬地凭上级指示办事，是一种脱离实际的教条主义作风。

本地风光形容眼前的景象或事物具有当地的特色。本固邦宁指人民安居乐业则国家太平。

本固枝荣主干强固，枝叶才能茂盛。比喻事物的基础巩固了，其他部分才能发展。

本末倒置本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。

本末相顺本：根本；末：梢；顺：指合于自然情势。由根到梢，次序不乱。

比喻事物的发展合乎规律。本末源流源：水源。

流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。

本末终终本末：树根和树梢；终始：事情的结局和开头。指事物有本有末，有始有终的发展规律。

本来面目原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。

本深末茂本：树根；末：树梢。根深而枝叶茂盛。

比喻事物根底深厚而富于生机，蓬勃茁壮。端本澄源犹正本清源。

从根本上加以整顿清理。大本大宗本：根本；宗：本，主旨。

最根本，最重要的东西。端本清源端：端正，清理；本：根本；源：根源。

指从根本上加以整顿清理。敦本务实崇尚根本，注重实际。

端本正源端：端正，清理。本：根本。

源：根源。指从根本上加以整顿清理。

掂梢折本垫钱亏本。梢，钱的市语。

当行本色当行：内行。指做本行本业的事，成绩特别显着。

返本朝元犹言返本还源。返本还元犹言返本还源。

返本还源本、原：根本，原貌。返回原来的地方。

佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。反本还原反：同“返”，归，还。

指回复到原来的状态。返本还原本、原：根本，原貌。

返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。

反本溯源反：同“返”，归，还；溯：寻源。比喻追寻事情的根源。

反本修古本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。

各安本业本业：本职工作。各自安心从事自己的职业，过自己的生活。

根深本固指根基深厚牢固。根深固本根基牢固，难以动摇。

归正返本归：回返。返归于根本之源。

归正反本指返归于根本之源。花根本艳花的艳丽由其根本所致，是本身所固有的，无需借助外部力量，旧时比喻达官显贵的子孙后代不需谋求而享受荣华富贵。

还原反本回复到事物的本来形态。还元返本回复到事物的本源状态。

降本流末犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

将本求财用本钱谋求利润。同“将本求利”。

将本求利用本钱谋求利润。积本求原从根本上探求。

极本穷源指彻底地推究本源。据本生利根据本钱的多少来获取利息。

进本退末本：根本；末：枝节。指重视根本、。

5. 按要求写四字词语或成语

月：冰壶秋月 宾饯日月 宾饯日月 冰壸秋月 不日不月

霸王风月 百星不如一月 步月登云 闭月羞花 残冬腊月

嘲风弄月 嘲风咏月 春花秋月 长年累月 成年累月

明：爱憎分明 暧昧不明 暗斗明争 暗箭明枪 白黑分明

白蜡明经 背暗投明 闭明塞聪 蔽聪塞明 蔽明塞聪

冰炭不言，冷热自明 冰雪聪明 不明不白 察察而明 察察为明

阐幽明微 长夜难明 仇人相见，分外明白 仇人相见，分外眼明 黜幽陟明

黜陟幽明 窗明几净 春光明媚 春和景明 词约指明