驷不及舌可畏哉-驷不及舌文犹质也质犹文

1.论外在修养的重要性

2.子贡和庄子对于文和质关系的认识有何

论外在修养的重要性

书籍 樊登读书

标题虎豹之鞟犹犬羊之鞟：论外在修养的重要性

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内容

原文：棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”

译文：棘子成说：“君子注重要的内在就可以了，外在就不用装样子了。”子贡说：“可惜呀，像你这样的夫子竟然能说出这样的话。”外在的表现是一个人内在的反映。文和质本身并不是矛盾和对立的，而是共生的。如果虎豹和狗羊的皮毛都去掉毛放在一起，哪里还能辨别出来呢。虎豹的皮毛上的斑纹可以向人们展示它的内在，谁能说这个纹路就没有价值呢？

001? 外在是内在的反映

一个内心谦虚的人一定是说话、做事都能低调、谦逊，不会骄傲自大目中无人；一个踏实勤奋的人一定是乐于学习、恪尽职守的，不会是享于安乐的。哈尼.鲁宾说：注意你的思想，它会变成语言；注意你的语言，它会变成行动；注意你的行动，它会变成你的习惯；注意你的习惯，它会变成你的性格；注意你的性格，它最终会变成你的命运。

002? 外在是他人了解你的途径

今天看了一个新闻：一个女生收到了一份相亲对象的简历，其中包括学历、收入、兴趣爱好等，让她在未见面前对对方有了初步印象。人类没有读心术，不能看到对方心里真实的想法。但是人类又发明了“读心术”，可以从对方的仪表、行为动作、语言了解这个人最真实的一面。如人们经常会认为经常去迪吧、身上有纹身的人不靠谱，认为博士是知识渊博的人，或许不一定完全正确，却也能在一定程度上表达其内在的一面。

003? 用辩证的思维看待事物

世间万物均有两面，很多时候都不是非此即彼，更多的是缺一不可。如善良，如果不分对象（如犯罪分子）也会变成一种罪恶；看待事物从正反两面、两者联系等多维度思考才能更全面，更准确。

子贡和庄子对于文和质关系的认识有何

子贡认为“文”和“质”一样重要；庄子认为“文”会损害到“质”。

(1)棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？ ”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”（《论语．颜渊》）

(2)“文灭质，博溺心，然后民始惑乱，无以反其性情而复其初。”（《庄子．缮性》）

[注]溺心，指掩盖了天然的心性或纯朴的本质。

根据第一段中“文犹质也，质犹文也”可确定子贡认为文质同等重要，根据第二段中“文灭质”可确定庄子认为“文”会损害到“质”。