降本流末而生万物全文-降本流末而生万物

1.江山雪，歌词

2.太上老君清静心经的正文

3.人能常清静 天地悉皆归的解释 出自哪里，作者是谁

江山雪，歌词

江山雪-(纯阳) - 小爱的妈

词：荀夜羽

曲：KIDE

纯则粹阳则刚 天行健两仪遵道恒长?

故有长久者不自生方长生之讲 百丈峰松如浪

地势坤厚德载物之像 故君子不争炎凉

纯则粹阳则刚 天行健两仪遵道恒长

故有长久者不自生方长生之讲 ? 百丈峰松如浪?

地势坤厚德载物之像 故君子不争炎凉

混沌开分阴阳 ?轮转更迭万物始苍苍?

观其微妙于九天之下六合八荒 自春生入秋藏?

天之道四时更迭有常 ? 若有常为何晨曦比这夜还凉?

若无常为何我总会想 ? 与你守月满空山雪照窗?

大道无形生育天地 ? 大道无情运行日月?

大道无名长养万物 ? 一念坐忘趁月光?

听清风追逐 流云缠绵飞舞的痴狂?

交错的刹那 生怕泄露心头沉沦的慌?

微漾 ? 吾不知其名强名曰道?

夫道者有清有浊有动有静 ? 天清地浊天动地静?

降本流末而生万物 清者浊之源动者静之基?

人能长清静天地悉皆归 ?未曾忘蒙昧时授我出世方?

君却重入尘浪 ? 如何渡暖意才能化尽你眼底?

千山月下霜 ?将眷恋深藏

挥剑斩痴念万丈?

却输给回眸一望 曲中全直藏枉?

盛世于斯须间兴亡 有谁能与天数相抗?

逆转世态炎凉 都说?

心欲静更难放 何时起光阴?

与心意 ? 放纵如白驹?

不肯收缰 ? 情不敢至深恐大梦一场?

卦不敢算尽畏天道无常 时有序世沧桑?

天地将倾时谁保谁无恙 指上诀念念入心藏?

君为刃吾便以此身 ?为盾防?

仗剑镇山河护你无恙 别忘

扩展资料：

江山雪出自剑三同人专辑《十方天华》，

演唱：小爱的妈；念白：音频怪物；作词：荀夜羽；作曲：KIDE。

小爱的妈（Emma，1983年1月9日-），网络歌手。

其代表作品有《兰若词》、《曲水》、《刹那芳华曲》、《情千劫》、《风萤月》、《画壁》等。

小爱的妈（网名），曾在网络游戏《仙域》的主题曲比赛中荣获二等奖，更被百度偶像邀请成为官方认证音乐人，为YYFC音乐翻唱网推荐歌手，5sing音乐网站实名认证音乐人?。

2013年，加入墨明棋妙原创音乐团队声部。

2017年11月，小爱的妈单曲《归来》首发。

太上老君清静心经的正文

老君曰：夫道，一清一浊，一静一动[1]。清静为本，浊动为末[2]。故阳清阴浊，阳动阴静[3]；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者浊之源，静者动之基。人能清静，天下贵之[4]。人神好清而心扰之，人心好静而欲牵之。常能遣其欲而心自静，澄其心，而神自清，自然六欲不生，三毒消灭，而不能者，心未澄，欲未遣故也。能遣之者，内观于心，心无其心；外观于形，形无其形；远观于物，物无其物。三者莫得[5]，唯见于空，观空亦空，空无所空；既无其无，无无亦无；湛然常寂[6]，寂无其寂；无寂寂无，俱了无矣，欲安能生[7]？欲既不生，心自静矣。心既自静，神既无扰。神即无扰，常清静矣[8]。既常清静，及会其道，与真道会，名为得道[9]。虽名得道，实无所得，既无所得，强名为得。为化众生，开方便道[10]。

老君曰[11]：道所以能得者，其在自心。自心得道，道不使得。得是自得之道，不名为得。故言实无所得。

老君曰：道不能得者，为见有心。既见有心，则见有身。既见其身，则见万物。既见万物，则生贪着。既生贪着，则生烦恼。既生烦恼，则生妄想。妄想既生，触情迷惑，便归浊海，流浪生，受地狱苦，永与道隔。人常清静，则自得道。于是而说偈曰[12]：

天尊妙用常眼前，举体动心皆自然。

息个动心看动处，动处分明无际边。

边际由来本性空，非观心照得虚空。

自悟因缘无自性，翛然直入紫微宫。

宫中宫外光且明，万法圆中一道平。

清心清镜皎无碍，无碍无心心自在。

平等道平无有异，天堂地狱谁安置？

神既内寂不亏盈，善恶若空何处生？

只为凡夫生异见，强于地上起纵横。

纵横遮莫千般苦，一一谛观无宰主。

谛观无主本无宗，只个因缘即会中。

中间虽会常无会，放会无为任物通。

若时有人知是经意，行住坐卧，若能志心念诵，深心受持，则能灭除无量一切宿障诸恶，冤家皆得和合，无受苦报。邪魔外道，道能降伏。告诸众生，欲度厄难，各已清净，信受奉行。

人能常清静 天地悉皆归的解释 出自哪里，作者是谁

出自《清静经》，全称《太上老君说常清静经》，作者不详。

正文

老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。

夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心，而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；

远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。

老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执著之者，不名道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。

仙人葛翁曰：吾得真道，曾诵此经万遍。此经是天人所习，不传下士。吾昔受之于东华帝君，东华帝君受之于金阙帝君，金阙帝君受之于西王母。西王母皆口口相传，不记文字。吾今于世，书而录之。上士悟之，升为天仙；中士修之，南宫列仙；下士得之，在世长年。游行三界，升入金门。

左玄真人曰：学道之士，持诵此经者，即得十天善神，拥护其身。然后玉符保神，金液炼形。形神俱妙，与道合真。

正一真人曰：人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护门。神升上界，朝拜高真。功满德就，相感帝君。诵持不退，身腾紫云。

扩展资料：

《清静经》曰：“人能常清静，天地悉皆归。”只要你能够处于清静之中，你的生命就会与天地万物融合成一体，这就叫天地悉皆归。这时，所有的快乐全部回到这儿，这就叫极乐世界。

事实上，生命的本质就是极乐，灵魂的本质就是纯粹的喜悦、无边的喜悦、没有限制、没有拘束的喜悦。人所以不快乐是因为人只知为肉体忙碌，而把最重要的灵魂给迷失了。所以说人若能有短暂之心灵清净，就是人生一大乐事。

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