1.累叶是什么意思？

2.重熙累洽的成语意思及歇后语

3.累叶的意思累叶的意思是什么

4.熙事的成语熙事的成语是什么

5.重熙累洽

累叶是什么意思？

重熙累叶的意思-重熙累叶意思

累叶的意思如下：

累叶，是汉语词汇，拼音是lèi yè，即累世。解释 犹累世。出处 《后汉书·耿弇传论》：“三世为将，道家所忌，而耿氏累叶以功名自终。

出处：

《后汉书·耿弇传论》：“三世为将，道家所忌，而耿氏累叶以功名自终。”

晋·左思《吴都赋》：“虽累叶百叠，而富彊相继。”

唐·杨炯《大周明威将军梁公神道碑》：“连州跨郡，迈陶氏之隆基；开国承家，掩张门之累叶。”

《旧唐书·恭懿太子佋传》：“惟天祚唐，累叶重光，中兴宸景，再纽乾纲。”

《旧唐书·音乐志四》：“三光再朗，庶绩其凝。重熙累叶，景命是膺。”

清·吴伟业《赠文园公》诗：“庐陵忠孝两贤继，待诏声名累叶同。”

重熙累叶，汉语成语，拼音是chóng xī lěi yè，意思是形容累世圣明有德，天下升平昌盛。同“重熙累洽”。出自《旧唐书·音乐志四》。

拓展：

上善若水重熙累叶-上善若水，汉语成语，拼音是shàng shàn ruò shuǐ，意思是最高的善像水那样，出自老子《道德经》第八章。

重熙累叶，汉语成语，拼音是chóng xī lěi yè，意思是形容累世圣明有德，天下升平昌盛。同“重熙累洽”。出自《旧唐书·音乐志四》。

重熙累洽的成语意思及歇后语

重熙累洽的成语意思

发音： chóng xī lěi qià。

成语解释：熙：光明；洽：谐和。指国家接连几代太平安乐。

成语出处：汉 - 班固《东都赋》：“至乎永平之际，重熙而累洽。”张铣注：‘熙：光明也。洽：合也；言光武既明，而明帝继之，故曰重熙累洽。”

成语造句：《变法通议》：“至于二百余年，重熙累洽，因时变制。”

成语使用：作谓语、定语；指繁荣稳定

褒贬解析：属中性成语

近义词：重光累洽、重熙累叶、重熙累盛

累叶的意思累叶的意思是什么

累叶的词语解释是：犹累世。

累叶的词语解释是：犹累世。注音是：ㄌㄟ_一ㄝ_。拼音是：lèiyè。结构是：累(上下结构)叶(左右结构)。

累叶的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释点此查看计划详细内容

⒈犹累世。引《后汉书·耿_传论》：“三世为将，道家所忌，而耿氏累叶以功名自终。”晋左思《吴都赋》：“虽累叶百叠，而富_相继。”唐杨炯《大周明威将军梁公神道碑》：“连州跨郡，迈陶氏之隆基；开国承家，掩张门之累叶。”清吴伟业《赠文园公》诗：“庐陵忠孝两贤继，待_声名累叶同。”

二、网络解释

累叶累叶，是汉语词汇，拼音是lèiyè，即累世。

关于累叶的诗句

累叶聚居旌孝行但累累叶底算钟庆自应累叶

关于累叶的成语

硕果累累重熙累叶累足成步层台累榭常年累月郁郁累累累累如珠祛累累屋重架血债累累

关于累叶的词语

层台累榭累足成步祛累积金累玉累屋重架

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熙事的成语熙事的成语是什么

熙事的成语有：攘往熙来，重熙累盛，重熙累绩。

熙事的成语有：重熙累叶，重熙累绩，攘往熙来。2：注音是、ㄒ一ㄕ_。3：结构是、熙(上下结构)事(独体结构)。4：拼音是、xīshì。

熙事的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

吉祥的事。熙，通"禧"。

二、引证解释

⒈吉祥的事。熙，通“禧”。引《汉书·礼乐志》：“忽乘青玄，熙事备成。”颜师古注：“福熙之事皆备成也。熙与禧同。”宋欧阳修《赐刑部郎中充天章阁待制钱象先等奖谕诏》：“览奏篇之来上，庆熙事之有成。”

三、网络解释

熙事熙事是一个汉语词语，拼音是xīshì，意思是吉祥的事。

关于熙事的诗词

《郊祀庆成·紫坛熙事乐高张》

关于熙事的诗句

熙事告成风物美熙事将兴举紫坛熙事乐高张

关于熙事的词语

熙来攘往攘来熙往重熙累洽重熙累绩民熙物阜重熙累盛物阜民熙攘往熙来

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重熙累洽

重熙累洽是一个汉语成语，出自汉·班固《东都赋》。这个成语的字面意思是指国家接连几代太平安乐。

成语出处

汉·班固《东都赋》：至乎永平之际，重熙而累洽。张铣注：熙：光明也。洽：合也；言光武既明，而明帝继之，故曰重熙累洽。

成语用法

作谓语、定语；指繁荣稳定。

示例

明·韩昂《图绘宝鉴·皇明》：宣庙临御，当重熙累洽，四海无虞，万几之暇，留神词翰。

清·钱谦益《序》：石田生于天顺 ，长于成弘 ，老于正德初，当国家昌明敦龎，重熙累洽之世。

《变法通议》：至于二百余年，重熙累洽，因时变制。

成语辨析

近义词重熙累盛、重光累洽、重熙累叶

常用程度生僻成语

感彩中性成语

《东都赋》原文

东都主人喟然而叹曰：“痛乎风俗之移人也。子实秦人，矜夸馆室，保界河山，信识昭、襄而知始皇矣，乌睹大汉之云为乎？夫大汉之开元也，奋布衣以登皇位，由数期而创万代，盖六籍所不能谈，前圣靡得言焉当此之时，功有横而当天，讨有逆而顺民。故娄敬度势而献其说，萧公权宜而拓其制。时岂泰而安之哉，计不得以已也。

吾子曾不是睹，顾曜后嗣之末造，不亦暗乎？今将语子以建武之治，永平之事，监于太清，以变子之惑志。往者王莽作逆，汉祚中缺，天人致诛，六合相灭。于时之乱，生人几亡，鬼神泯绝，壑无完柩，郛罔遗室。原野厌人之肉，川谷流人之血，秦、项之灾，犹不克半，书契以来，未之或纪。故下人号而上诉，上帝怀而降监，乃致命乎圣皇。

作者简介：

班固32年-92年，字孟坚，扶风安陵今陕西咸阳东北人，东汉著名史学家、文学家。班固出身儒学世家，其父班彪、伯父班嗣，皆为当时著名学者。在父祖的熏陶下，班固九岁即能属文，诵诗赋，十六岁入太学，博览群书，于儒家经典及历史无不精通。