尔铁桶江山-铁桶江山的近义词

1.太平天国为什么那么多人

2.定都南京，11年未踏出天王府一步，洪秀全说了什么？

3.太平天国走向衰败，洪秀全和杨秀清谁的责任更大？

4.李秀成建议从天京突围，洪秀全为何断然拒绝？

5.李秀成建议从天京突围，洪秀全为何拒绝呢？

太平天国为什么那么多人

洪秀全领导太平天国起义，义军在起义后的六年中，不过牺牲4千余人。

然而内讧中的1856年，洪秀全利用韦昌辉杨秀清及亲信6千余人，两个月总共杀了文武官员2万人。

后来又利用石达开来天京靖难，凌迟处韦昌辉，将其尸体寸磔，割成许多块，每块皆二寸，挂在各处醒目的栅栏处，标上“北奸肉，只准看不准取”的字样，真是厉害之至。“洪杨之变”导致了十几万人被杀。

太平天国爆发（1851年）前夕中国人口4.3亿，太平天国失败（1863年）后，中国只有2.3亿人。一场农民战争使中国损失了2亿人，其中4000万人于战争中，这是何等的残酷。到1911年全国才恢复到3.4亿人。

扩展资料

天京事变

太平天国前期，军政大事由军师负责，洪秀全退居幕后少理朝政，大权落在东王杨秀清手上。

1856年太平军攻破清军向荣的“江南大营”，解天京三年之围后，东王杨秀清见当时太平天国形势大好，便另有图谋。杨假装“天父下凡”迫天王将自己由“九千岁”封为“万岁”。北王韦昌辉在这时请求天王诛杀东王，天王不肯。后来，陈承瑢向天王告密，谓东王有弑君篡位之企图，天王密诏北王、翼王及燕王秦日纲铲除东王。

2日凌晨偷袭东王府，杨秀清及其家人被杀，东王幕府部属、他们的家人及其他军民共2万多人亦被杀，史称“天京事变”。翼王石达开抵天京后，责备韦昌辉滥杀，二人不欢而散。石达开当夜逃出金陵城外。其后在天王洪秀全的密令下，韦昌辉尽杀翼王府中家属。?

石达开在安徽举兵靖难，上书天王，请杀北王以平民愤。天王见全体军民都支持石达开，遂下诏诛韦。11月，石达开奉诏回京，被军民尊为“义王”，合朝同举“提理政务”，洪秀全碍于众议，被迫诏准。他不计私怨，追究屠杀责任时只惩首恶，不咎部属，北王亲族也得到保护和重用，人心迅速安定下来。

尽管武昌在石达开回京后不久即因粮尽援绝而陷落，但在石达开的部署下，太平军稳守要隘，伺机反攻，陈玉成、李秀成、杨辅清、石镇吉等后起之秀开始走上一线，独当一面，内讧造成的被动局面逐渐得到扭转。1857年春天，李秀成与陈玉成击败清军秦定三部，北上六安、霍丘，与捻军会合，兵锋直指湖北。

天京事变后，太平天国合朝推荐石达开主持朝政，但洪秀全却忌惮石达开的声望才能，不肯授予他“军师”的地位，只封他为“圣神电通军主将义王”，? 局势稍见好转后，又对他产生谋害之意。 为免再次爆发内讧，石达开被迫率数千人逃出天京，前往安庆。天京事变使三王被杀，翼王远走，是太平天国的转折点。

参考资料百度百科-太平天国

定都南京，11年未踏出天王府一步，洪秀全说了什么？

道光年间，一位秀才在广州的院试中不幸落榜。此时，25岁的他已经参加了三届科举考试，无一中榜。接连遭遇打击的他，得了一场重病。

当天夜里，他在梦中遇到了一位老人，老人自称是上帝，并以上帝的名义，命他在人间斩妖除魔。

梦醒后，这位秀才像变了一个人，整日沉默寡言，举止怪异。他每天闭门看书，主要看的是基督教相关的书籍，并编写了《原道救世歌》一书。

出关后，他丢掉了家中所有的孔孟之书，立志不再做一名儒生，改信基督教。并将家中的孔子牌位撤掉，转而供奉上帝。

他结合西方的《圣经》和当地的跳大神，创造性的发明了“拜上帝教”。“拜上帝教”基本教义是什么？

他宣称上帝是我爹，耶稣是我哥，我哥在统治西方，我爹派我来统治东方，建万国之独一真主。

01立足广西，进军江南

这位“年轻有为”的秀才是何许人也？他就是日后席卷大江南北的太平天国一把手洪秀全。

他又劝说好友冯云山入拜上帝教，经他点化，将来可入神位。冯云山连连点头，洪天王说的对。

洪秀全带领着弟子冯云山开始在广东传教，但大家对他们所宣传的“拜上帝教”都不屑一顾。为何呢？

因为在晚清时期的广东，与外界的联系高度发达，人们的思想觉悟很高，谁能听他俩忽悠？这时，洪秀全心生一计：这地方的人不值得我们去救，我们去广西发展。

洪秀全之所以选择广西，是因为那里的经济落后，又是少数民族聚集区，思想比较落后，信奉鬼神一说，所以去广西更有利于教会发展。

在广西，洪秀全迎来了人生中的高光时刻，没几天，信徒很快发展至上千人，并吸收了杨秀清、萧朝贵、韦昌辉等骨干成员。见教徒众多，洪秀全急忙创立太平天国，自封洪天王。

然后又敕封骨干成员，为南王、东王、北王等若干个王。整个太平天国运动在广西火速发展，后来席卷了半个中国，两年内将南京这样繁华都市打下。

1853年，在南京城外，洪天王端坐于十八抬**大轿中，住进了大清的两江总督府。第二天一早，洪天王下旨：改南京为天京，定都于此。另外，此府如此破烂，天王怎能居住？

02建天王府，奢华无比

南王冯云山心领神会，将两江总督衙门扩建为天王府。洪秀全立志将天王府打造成为第二个紫禁城。

此次扩建，洪天王拆除了总督衙门周围的商铺和民房，雇佣了上万名劳动力。设计方面是由规划师宾福寿和张维昆二人担任，并在南方各省招募了数百名能工巧匠，日夜赶工，建造而成，很多的材料都是拆除朱元璋时期的应天府得来的。

天王府坐北朝南，宫殿华丽无比，因为洪秀全喜欢金色，所以室内也是金碧堂皇、侈丽无匹。整个天王府分内宫和外宫两部分，皆有数丈高的城墙环绕，内宫又称“金龙城”，外宫又称“”。

“金龙城”的正门为圣天门，东西两侧各有三层高的“朝房”，金龙大殿建于正中，金龙殿后有二殿、三殿、后宫林苑。殿内四壁有彩绘的龙虎狮像，威严耸立，金龙大殿两侧配有花园。对比之下，天王府无论从规模，还是豪华程度丝毫不亚于紫禁城。

在这座豪华的天王府中，洪秀全整整呆了十一年，未踏出王府半步，他在忙些什么呢？

03填充圣库，排除异己

入住天王府后，洪秀全颁布了天朝田亩制度，换言之就是天平天国的土地制度。天朝田亩制度很好理解，他废除了原有的地主土地所有制，将土地分给农民耕种，但还有一项最重要的规定：留足口粮，剩余产品交圣库。什么意思呢？

农民生产出的粮食，除了留给自己家吃的以外，剩余的粮食都要交给洪天王。举个例子，王老汉家今年丰收了，产出了2000斤粮食，按照天朝田亩制度规定，王老汉只能留600斤口粮自己吃，剩余的1400斤都要上交圣库。

换言之，洪秀全确实将封建王朝下的地主赶走了。他成了总地主，而且比古代老地主周扒皮还狠。

洪天王也没说圣库中的钱财是自己的，而是说替他爹上帝保管着。但这些钱财都被他花了，由此来满足洪天王骄横奢侈的糜烂生活。

在朝政上，洪天王下旨，天朝权力由天王掌控，生杀由天王，诸官莫得违。

天王确立后，洪秀全开始敕封百官，建立完善的职官制度。天王“临朝而不理政”，朝政交由东王杨秀清处理，杨秀清的职责是代天父传言，号称九千岁。

杨秀清频繁使用代天父传言的特权，大多都是排除异己，扩张自己手中的权力。

后来，功高盖主的杨秀清上书洪天王，请求将其“九千岁”的称号加封为“万岁”。这让洪天王深感不安，与杨秀清的矛盾加深。后来，内官统领陈承瑢直接上书，说杨秀清要谋朝篡位。

1856年，洪秀全传出密诏，令北王韦昌辉带兵回朝护驾，韦昌辉攻入东王府，屠戮了杨秀清及其家人，史称“天京事变”。

“天京事变”后，太平天国一天不如一天，开始走下坡路。

04广招妃子，充实后宫

洪天王在位期间，从不理会朝政，这十一年中，他只颁发过二十五圣旨，其余时间都在后宫中贪图享乐。他将天王府的后宫改成天上人间，并流连忘返、乐此不疲。

在曾国藩平定太平天国后，在洪天王的儿子洪天贵福的供词中，曾这样描述洪天王的后宫：天王的后宫中有皇后一人，喊“母后”的有87人，正式的妃子一共是88人。

乍一看，洪天王妃子也就88人，也不算多。但洪天王的府上，不设太监，而是由女官和宫女代替，还有一些身份低微的妃子，这些女子共有一千多人。

据《江南春梦笔记》记载：

天王府有王后、爱娘、嬉娘、妙女、姣女等十六个名位，共计208人；二十四个身份较高的王妃名下管辖着姹女、元女等七个低等名位，共计960人。

无一例外，这些后宫佳丽三千全部服侍洪天王一人。由于后宫妃子太多，洪天王也记不住她们的名字，只能一一编号，按照编号进行统一管理。

在洪秀全所著的《天父诗》记录了他在后宫中的生活：

洗身穿袍梳理发，疏通扎好解主烦。主发尊严高正贵，永远威风坐江山！

早上起来，由女官为其穿衣、洗脸、梳头。然后接受后宫妃子的参拜，行礼过后，由宫女服侍其吃早餐，用膳完毕后，穿上龙袍，在钟锣声响中，由众妃子陪他去后花园中游玩。

苑内游行真快活，百鸟作乐和车声。

游玩途中，身边宫女应在后面端茶、捧痰盂。如果端茶姿势不对，洪天王决不轻饶！

如果有妃子不精心打扮，取悦于他，他便写诗讽刺道：跟主不上永不上，永远不得见太阳！

有的女子因服侍不当，触怒了洪天王，便会遭来一顿毒打，更有甚者忍受不了这样生活的，出言顶撞洪秀全，触怒龙颜之后，便是五马分尸。

到了晚上，洪秀全安排后宫女子载歌载舞，把酒言欢，开怀畅饮。睡觉前，洪天王按照编号招后宫女子侍寝，一般都不少于两个，数量具体多少，主要看洪天王的兴致如何。

在这样纸醉金迷的日子，洪秀全享受了11年，整个天平天国也伴随着洪天王的昏庸无道，就此由盛至衰。很多人表示非常疑惑，洪秀全刚开始是个很励志的小青年，为何后来这样的萎靡不振了呢？

其实与洪秀全自身有关。洪秀全是小农出身，他三次参加科举，全部落榜，由此说明封建思想和官僚主义在其内心已经根深蒂固。

洪秀全所领导的太平天国运动，本质是灭掉原有的清地主，他成为更加封建专制的洪地主，没有任何的进步意义，所以他的失败是必然的。

05成也洪天王，败也洪天王

公元1864年，曾国藩率领湘军兵临南京城下，忠王李秀成上书洪天王：天王，别在后宫玩了，我们现在形势很严峻，南京城中已经无兵、无粮。我们让城别走，留得青山在不愁没柴烧。

洪天王呵呵一笑，怒斥道：

朕之铁桶江山，尔不服有人扶，尔说无兵，朕有天兵，多于洪水，何惧曾妖者乎！

城中没有粮食，可令百官食甘露。忠王啊，问题都是可以解决的。

然而事实是，当时城中仅剩一万余人。离城破之时，洪天王召集满朝文武于金殿之上，自信满满的说道：

众爱卿莫慌，朕去天父那，求得天兵，定能杀退曾妖！众爱卿稍等片刻，我去去就回。曾妖是谁？晚清四大名臣曾国藩是也。

众大臣没有等到洪天王回来，却等到了洪天王已的消息，很明显洪天王怕丢了脸面，自尽而亡。大概是天父看他没有能力，不值得救他。

人一，城就陷了。

太平天国走向衰败，洪秀全和杨秀清谁的责任更大？

“万方有罪，罪在朕躬。”

天王洪秀全做为太平天国的最高领袖和拜上帝教的精神支柱，显然要对太平天国的覆灭承担最主要的责任。太平天国最终走向衰败虽然有着诸多原因，但归根结底的原因还在洪秀全提出的“毁佛灭教”以及用人失察。

例如，洪秀全创立拜上帝教时提出

“摒弃邪神，独尊上帝”

的口号，却又号召广大教众

“毁佛灭教”

，四处捣毁佛寺，打砸孔庙，焚毁经史子集，声称一切古代典籍皆为妖书。这种疯狂的行为使得饱受儒家文化熏陶的读书士子对拜上帝教深恶痛绝。

历代农民起义军领袖都非常重视读书人，朱元璋力邀刘伯温出山相助，每据一地，派人四处寻访德才兼备之人加入，最终成就大业。

李自成也有李岩、牛金星两位举人相辅佐。反观太平天国，从始至终没有一位饱学之士愿意加入，原因就在于拜上帝教过激的“毁佛灭教”活动。

洪秀全的另一大罪责在于用人失察，杨秀清原本只是一名普通教众，只因乘机实施“降僮术”，获得了代天父传言的特权，便跻身于领导层。

洪秀全不仅没有戳破杨秀清“代天父传言”的，反而带头支持。这不仅给日后的天京事变埋下重大隐患，也在洪秀全的头上悬挂了一支达摩克利斯之剑。

在定都天京之后的三年时间内，洪秀全竟然没有筹划出制衡杨秀清的有效手段，反而使得这个愈演愈烈，最终导致了天京事变的爆发。如果说天京事变爆发前，杨秀清尚具有不可推卸的责任。那么在天京事变后，太平天国的节节败退以及最终覆灭就完完全全是洪秀全的责任。

排挤石达开，重用洪氏亲贵，猜忌多疑，一味靠天，这哪里还像一代雄心壮志的农民起义军领袖，简直犹如一个陷入信仰癫狂状态的精神病患者。

1856年，天京被湘军重重围困，李秀成力谏洪秀全让城别走。鬼迷心窍的洪秀全竟然声称“朕铁桶江山，尔不扶，有人扶。尔说无兵，朕之天兵多过于水！”

安庆失陷后，洪仁达，洪仁发再度掌权，大肆收受贿赂，卖官卖爵，前后封王者竟多达2700多人，创历史之最。

“朝纲紊乱，官爵滥封，宵小掌权”，太平天国在这样一位癫狂入魔的领袖领导下，又围绕在一群贪婪无度的领导核心周围，怎能不加速其败亡。幸亏后来起用了年轻将领陈玉成和李秀成，二人力挽狂澜，匡扶社稷。如若不然的话，太平天国很可能在天京事变后不久就覆灭了。

李秀成建议从天京突围，洪秀全为何断然拒绝？

在天京之战后，太平军被围困在天京城内，日子不好过，这时李秀成向洪秀全建议从天京突围出去，寻求生路，然而洪秀全不仅拒绝了他，还骂了他一顿。因为这时的洪秀全早就没了早期那会的勇猛，他习惯当土皇帝了，一直沉迷在自己的“上帝”理论中。

太平天国运动算是中国历史上一场轰轰烈烈的起义运动，以洪秀全为***的这场起义，从一场小小的农民运动逐渐席卷了几乎整个中国，从根本上动摇了清政府的统治。可是好景不长，洪秀全思想的狭隘性逐渐显现出来，天平天国运动慢慢落入下风。

1862年，这时洪秀全的势力已经不那么强了，曾国藩带领湘军顺势而下，一举进攻天京城，这把天京城内的“土皇帝”洪秀全吓坏了，让各路人马全部赶回天京城，尤其是李秀成。但是李秀成回来以后，也没有改变这种战局，天京城逐渐变成了“里无粮草，外无援兵”的局面。

在这么一个情况下，李秀成建议洪秀全另起炉灶，让城别走，也就是从天京突围，这洪秀全一听，气了，我当好好的土皇帝，好不容易不要奔波了，你现在又让我逃亡。没过多久，天京城几乎彻底没了粮食，李秀成又向洪秀全提出建议，这时洪秀全仍然没有改变主意，说:“全城俱食甜露，可以养生。”这“甜露”也就是野草。

从这里我们可以看出，洪秀全当了土皇帝后逐渐“走火入魔”，一直认为自己就是上帝的儿子，已经逐渐失去了本心。

李秀成建议从天京突围，洪秀全为何拒绝呢？

1853年3月，洪秀全率领太平军占领南京城，改名天京，作为太平天国的都城，并在城中修建了规模宏大的天王府。清军为了围困天京，分别设立了江南大营、江北大营，不过他们先后被太平军攻破。然而到了1862年，情况发生了变化，曾国藩在占领安庆后，调兵遣将，筹划以收复南京为主要目标的军事行动。

曾国荃率领湘军主力顺流而下，一路上势如破竹，于5 月30日直抵南京雨花台，自此拉开了天京之战的序幕。洪秀全急忙派人催促李秀成回援，当时李秀成正在攻打上海。此后太平军不断战败，天京城陷入危机之中。在洪秀全严旨督促下，李秀成只得放弃苏州，率领主力救援。

然而，李秀成也没能改变天京的战局，他率领十多万军队在雨花台与清军交战，双方激战四十多天，太平军没能突破清军防线。李秀成率军进城，李世贤退秣陵关，这场救援天京之战以失败告终。在当时，李秀成麾下的这支军队是实力最强的，他都没能成功，也就意味着天京城再无外援。

李秀成进城后，发现城内的情况非常不妙，由于清军的长期围困，城内的粮食供应已经非常困难，天京城实际上已经陷入“里无粮草，外无援兵”的境地。李秀成于是来到天王府，向洪秀全提出“让城别走”，也就是从天京突围，转战其他地方，以图东山再起。然而，洪秀全却勃然大怒，严厉斥责了李秀成。

李秀成并不甘心，说了一大段话，将现实情况一一说明，可没想到洪秀全咆哮道：“朕奉上帝圣旨、天兄耶稣圣旨下凡，作天下万国独一真主，何惧之有。朕铁桶江山，尔不扶，有人扶。尔说无兵，朕之天兵多过于水，何惧曾妖者乎！”此时的时间大概是1863年底、1864年初左右。

几个月后，天京城彻底陷入无粮的境地，李秀成又来奏报，“合城无食，男妇者甚众，恳求降旨，应何筹谋？”洪秀全当即下旨，“全城俱食甜露，可以养生。”所谓的“甜露”就是野草。1864年5月30日，洪秀全发布了最后一道旨意，“大众安心，朕即上天堂，向天父、天兄领到天兵，保固天京。”

两天后，洪秀全咽下了最后一口气，有人说是病，有人说是自杀。一个半月后，天兵没来，清军来了，他们攻破南京城，太平天国至此覆灭。那么问题来了，洪秀全为何拒绝李秀成的建议呢？其实从洪秀全的言语，我们可以看出他完全“走火入魔”，丧失了一个正常人的理智，大概他真的把自己当作上帝的儿子！