君何踌躇不前-君为何踌躇不前

1.成语大全

2.张松的武将台词

3.洪承畴到底是枭雄还是奸贼？

4.求三国杀最有意境的台词，有哪些？

成语大全

变幻无常 变幻：不规则的变化；常：常规。指事物经常变化，无常规可寻

波谲云诡 谲：变化多端。比喻文章如波云变化多致。也比喻事物变化多端，难以预料

渤澥桑田 渤澥：渤海的古称。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化巨大

苍狗白衣 同白衣苍狗，比喻世事变化无常

苍黄翻覆 苍：青色；苍黄：青色和**；反覆：反复无常。比喻变化不定，反复无常

此一时，彼一时 此：这；彼：那。时间不同，情况有了变化，不能相提并论

大起大落 大幅度地起落。形容变化大

反复无常 反复：颠过来倒过去；无常：没有常态。经常变化没有稳定状态，形容情况变来变去没有定准

风云变幻 风云：比喻变化动荡的局势；变幻：变化不定。像风云那样变化不定。比喻局势复杂，变化迅速，难以预料

恍如隔世 恍：仿佛；世：三十年为一世。仿佛隔了一世。指因人事、景物变化很大而生的感触

加减乘除 算术的四则运算，借指事物的消长变化

九变十化 指变化多端

冷血动物 体温随环境温度的改变而变化的动物。比喻缺乏感情、对人对事冷漠的人

连锁反应 连锁：像锁链似的一环扣一环。比喻相关的事物发生相应的变化

落叶知秋 看到地上的黄叶就知道秋天来临。比喻通过某一迹象便可预测形势的发展变化

白虹贯日 白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事，就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕，是一种大气光学现象。

白往黑来 比喻变化极大。

白云苍狗 苍：灰白色。浮云象白衣裳，顷刻又变得象苍狗。比喻事物变化不定。

饱经沧桑 饱：充分。沧桑：沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化。经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。

彼一时，此一时 那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。

变化多端 形容变化极多。也指变化很大。

变化莫测 变化很多，不能预料。

变化无常 无常：没有常态。指事物经常变化，没有规律性。

变化无穷 形容不断变化，没有止境。

变生不测 变：有重大影响的突然变化；不测：意外。变故发生于突然之间。

不出所料 事由变化，在预料之中。

不动声色 声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。

不可端倪 端倪：头绪。找不着头绪。形容变化莫测。

沧海桑田 桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。

苍黄翻复 苍：青色。比喻变化不定，反复无常。

朝云暮雨 暮：傍晚。早上是云，晚上是雨。原指神女的早晚变化，旧时用以喻指男女的欢会。

大风大浪 指巨大的风浪。比喻社会的大动荡、大变化。也比喻尖锐、复杂、激烈、艰苦的斗争。

大人虎变 虎变：如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。

大贤虎变 虎变：如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。

东海扬尘 大海变陆地。比喻世事变化很大。

斗转星移 星斗变动位置。指季节或时间的变化。

翻复无常 变化无常，说变就变。

翻天覆地 覆：翻过来。形容变化巨大而彻底。也指闹得很凶。

风云突变 风云：比喻变幻动荡的局势。局势突然发生了变化。

感慨万千 因外界事物变化很大而引起许多感想、感触。

高岸深谷 指幽僻的处所。形容幽峭深邃。也比喻事物的巨大变化。

隔世之感 指因人事或景物变化大而引起的、象隔了一个时代似的感觉。

故我依然 故我：旧日的我。仍旧是过去的我。指自己的境况和从前一样，没有变化。

鬼出电入 比喻变化巧妙迅速，不易捉摸。

果不其然 果然如此。指事物的发展变化跟预料的一样。

海屋添筹 海屋：寓言中堆存记录沧桑变化筹码的房间；筹：筹码。旧时用于祝人长寿。

宦海风波 宦海：旧指官场。旧指官场沉浮，像海洋中的浪涛和大风，变化莫测；亦指官场中出现的风险和波折。

疾如旋踵 旋踵：转动脚跟。快得就像转动一下脚跟。形容变化很快。

荆人涉澭 荆人：楚国人。澭：澭水。楚国人过澭水。后用以讽刺拘泥于成法，不知道根据情况的变化而变通的行为。

鉴往知来 鉴：审察或引为教训；往：过去；来：未来。根据以往的情形便知道以后怎样发生变化。

今非昔比 现在不是过去能比得上的。多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化。

鲤鱼跳龙门 古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。

刻舟求剑 比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

临机应变 机：时机，形势。随着情况的变化灵活机动地应付。

女大十八变 指女子在发育成长过程中，容貌性格有较多的变化。

气象万千 气象：情景。形容景象或事物壮丽而多变化。

千部一腔，千人一面 比喻都是老一套，没有变化（多指创作）。

潜移默化 潜：暗中同，不见形迹；默：不说话，没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。

千变万化 形容变化极多。

染苍染黄 苍：青色。比喻变化不定，反复无常。

三翻四复 变化无常或反复多次。

日新月异 新：更新；异：不同。每天都在更新，每月都有变化。指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。

千变万状 变化繁多，呈现出各种情状。

情随事迁 情况变了，思想感情也随着起了变化。

山崩地裂 山岳倒塌，大地裂开。形容响声巨大或变化剧烈。

人情冷暖 人情：指社会上的人情世故；冷：冷淡；暖：亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结，失势时就不理不睬。

神机妙算 神、妙：形容高明；机、算：指计谋。惊人的机智，巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化的情势，决定策略。

蛇化为龙，不变其文 比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。

审时度势 审：仔细研究；时：时局；度：估计；势：发展趋势。观察分析时势，估计情况的变化。

桑田沧海 桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。

时过境迁 迁：变动。随着时间的推移，情况发生变化。

神出鬼没 出：出现；没：消失。象神鬼那样出没无常。形容出没无常，不可捉摸。后泛指行动变化迅速。

时移势迁 时候不同，情况也发生了变化。

随机应变 机：时机，形势。随着情况的变化灵活机动地应付。

盛衰荣辱 指人事变化发展的各种情况。

瞬息万变 瞬：一眨眼；息：呼吸。在极短的时间内就有很多变化。形容变化很多很快。

天旋地转 天地转动。比喻重大的变化。也形容眩晕时的感觉或闹得极凶。

天翻地覆 覆：翻过来。形容变化巨大。也形容闹得很凶。

蜕化变质 蜕化：虫类脱皮变化。比喻人堕落变坏。

听天由命 由：听从，随顺。听任事态自然发展变化，不做主观努力。也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。

万变不离其宗 宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。

通权达变 通、达：通晓，懂得；权、变：权宜，变通。做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不守常规。

稳坐钓鱼船 比喻不管发生什么变化，仍然沉着镇静。

物换星移 物换：景物变幻；星移：星辰移位。景物改变了，星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。

五花八门 原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。

掀天揭地 可以撼动天地。形容声势非常浩大，或巨大而彻底的变化。

夜长梦多 比喻时间一拖长，情况可能发生不利的变化。

一波三折 原指写字的笔法曲折多变。现比喻文章的结构起伏曲折。也比喻事情进行中意外的变化很多。

星移斗转 斗：北斗星。星斗变动位置。指季节或时间的变化。

叶落知秋 看到树叶落，便知秋天到来。比喻从细微的变化可以推测事物的发展趋向。

一如既往 指态度没有变化，完全象从前一样。

因循坐误 因循：迟延拖拉；坐误：坐失。指情况有了变化，还照老一套办，因而耽误了事情。

鱼龙曼衍 原指各种杂戏同时演出。后形容事物杂乱。也比喻变化很多（含贬义）。

一览无余 览：看；余：剩余。一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。

云谲波诡 谲：诡：怪异，变化。好象云彩和水波那样，形态不可捉摸。原形容房屋构造就象云彩、波浪一样千姿百态。后多形容事物变幻莫测。

与世推移 随着世道的变化而变化以合时宜。

神出鬼入 出：出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常，不可捉摸。后泛指行动变化迅速。

与时推移 〖解释〗随着世道的变化而变化以合时宜。

变动不居 指事物不断变化，没有固定的形态。

变幻不测 指变化无常，无法预测。

变化不穷 指变化多种多样，没有穷尽。

变态百出 形容事物形态变化之多。

变炫无穷 变化多种多样，没有穷尽。极言变化之多。

苍黄反复 苍：青色。反复：颠过来倒过去。青的一会儿变成黄的，黄的一会变成青的。比喻变化不定，反复无常。亦作“苍黄翻复”。

持权合变 以权宜之计适应已经变化的局面。

出鬼入神 谓变化多端，不可捉摸。

出奇无穷 谓多出奇兵，多用奇计。比喻变化多端，使人难以捉摸。

从俗浮沉 顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。

达权通变 通、达：通晓，懂得；权、变：权宜，变通。做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不守常规。

蹈机握杼 脚踩布机，手握筘梭。比喻掌握着事物发展变化的枢键。

地覆天翻 覆：翻过来。形容变化巨大。也形容闹得很凶。

地老天昏 形容变化剧烈。

风云变态 变态：改变常态。风云改变常态。形容诗文变化多姿。

骨化风成 谓人的性情气质受感染而变化，一种新的社会风气已经形成。

官场如戏 官场：旧时指官吏们经常出入的地方。戏：戏剧，指随时都在变化。旧时指官场像演戏一样变化无常。

海沸山崩 海水沸腾，山石崩塌。比喻变化巨大。亦作“海沸山摇”。

鸿飞霜降 鸿雁为候鸟，每年深秋归飞，其时开始霜降，因用以指时序的变化和年岁的更换。

化性起伪 谓变化先天的本性，兴起后天的人为。

宦海浮沉 指官场生涯曲折复杂，变化不定。

黄尘清水 比喻变化迅速。

见时知几 谓看到时运的推移而预知事情变化的先兆。

进退消息 增减；变化。

敬授人时 亦作“敬授民时”。《书·尧典》：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时”。蔡沉集传：“人时，谓耕获之候”。《史记·五帝本纪》引作“敬授民时”。谓将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时。后以“敬授人时”指颁布历书。

雷动风行 ①指万物运动变化迅速。②比喻推行政令的严厉迅猛。

龙化虎变 《易·革》：“大人虎变，其文炳也。”《史记·老子韩非列传》“（孔子）谓弟子曰：‘鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。’”后因以“龙化虎变”比喻变化莫测。

龙骧豹变 喻书法气势壮盛而善于变化。

落纸云烟 笔墨落到纸上如同云烟一样变幻多姿。形容书法或诗文高超玄妙，变化多姿。

千形万状 各式各样的形状。形容变化多。

巧捷万端 巧捷：机灵敏捷。万端：变化极多。机灵敏捷，变化多端。形容动作或思维机敏，变化极多。

穷则思变 指事物到了极点就会发生变化。现指在穷困艰难时，就会想办法改变现状。

人世沧桑 比喻人间世事变化很大

日濡月染 濡：浸润。染：熏染。天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。亦作“日渐月染”。

日新月盛 每天每月都有变化、增加。形容不断发展。

日异月更 日日不同，月月改变。形容变化快。

日异月殊 每天每月都有差异。形容变化大。

神藏鬼伏 比喻变化莫测。

盛衰兴废 盛：兴盛；衰：衰败；兴：兴旺；废：废弃。指人与事变化发展的各种情况。

识变从宜 谓认识事物的变化，灵活地处理问题。

十变五化 谓变化多端。

事过情迁 随着事情过去，对该事的感情、态度也起了变化。

时异事殊 殊：不同；差异。时间不同，事情也和以前不一样。意思是事物随着时间改变而发生变化。亦作“时异势殊”。

时异势殊 谓时代、情势等都已起了变化。

时移世异 那个时间已经过去，世情或处境也都发生了变化。

时移势易 指时代、情势等都已发生变化。

世异时移 世、时：社会、时代。异、移：不同、变化。社会变化了，时代不同了。亦作“时移世改”、“时移世异”、“时移俗易”、“时异事殊”。

鼠臂虮肝 犹言鼠肝虫臂。谓或为鼠臂或为虮肝，指人世变化无常。

随方就圆 处事顺应形势和情况的变化；待人随和而不固执。

雾散云披 喻变化之快。

消息盈冲 指事物的盛衰变化或行为的出处进退。

消息盈虚 指事物的盛衰变化或行为的出处进退。

以防万一 万一：意外变化。用以防备难以预料的事情。

以权达变 用灵活的态度去适应变化发展的时势。

阴阳惨舒 古以秋冬为阴，春夏为阳。意为秋冬忧戚，春夏舒快。指四时的变化。语本汉张衡《西京赋》：“夫人在阳时则舒，在阴时则惨。”

雨覆云翻 比喻变化无常。

鱼龙百变 像鱼龙那样变化多端。

鱼龙变化 谓鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。

云起雪飞 如云兴起，如雪飘飞。比喻乐曲悠扬，变化有致。

在谷满谷 《庄子·天运》：“吾又奏之以阴阳之和，烛之以日月之明；其声能短能长，能柔能刚；变化齐一，不主故常；在谷满谷，在坑满坑。”此谓奏乐时声音遍及各处，形容道的无所不在。后以“在谷满谷”形容人物众多。

朝不保暮 早晨保不住晚上会发生变化。极言情况危急或境遇窘迫。

庄生梦蝶 庄生：战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。

三十年河东，三十年河 〖释义〗三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。

反覆无常 〖解释〗指变化不定。

分久必合，合久必分 〖解释〗指人或事物变化无常，分合无定。

虎变龙蒸 〖解释〗指乘时变化而飞黄腾达。

日渐月染 〖解释〗濡：浸润。染：熏染。天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。同“日濡月染”。

三十年河东，三十年河西 〖解释〗三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。

始愿不及此 〖解释〗始愿：当初的愿望。指事势的变化发展，并非起初所料想到的。

唐临晋帖 〖解释〗临：摹仿字画；帖：书法、绘画的范本。唐人书法多临摹晋人范本，脱胎变化而成。比喻善临摹，少独创。

一波才动万波随 〖解释〗指一波方动，万波随之而起。比喻事情开端后的不断发展变化。

移步换形 〖解释〗移动脚步，情景也随之变换。形容景色变化多端。亦比喻逐步起着变化。

移商换羽 〖解释〗本指乐曲换调。“宫”、“商”、“羽”均为古代乐曲五音中之音调名。①比喻事情起了变化。②比喻随声附和。

移形换步 〖解释〗犹移步换形。形容变化多端。

移易迁变 〖解释〗指迁移变化。 千变万化 日新月异 一日千里 面目全非 焕然一新 昨是今非稂不稂莠不莠 既不象稂，也不象莠。比喻不成材，没出息。

冷言冷语 带讥讽的冷冰冰的话。

愣头愣脑 形容言行鲁莽冒失。

离心离德 思想不统一，信念也不一致。指不一条心。

良知良能 旧指人的天赋的首选观念和本能。

旅进旅退 旅：共，同。与众人一起进退。形容跟着大家走，自己没有什么主张。

屡战屡败 屡：多次。多次打仗多次失败。

满打满算 全部计算在内。

满谷满坑 充满了谷，充满了坑。形容多得很，到处都是。

满坑满谷 充满了谷，充满了坑。形容多得很，到处都是。

毛手毛脚 做事粗心，不细致。

没头没脑 头、脑：比喻线索或根由。毫无线索或没有根由。

美轮美奂 轮：高大；奂：众多。形容房屋高大华丽。

民脂民膏 比喻人民用血汗换来的财富。多用于指统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。

难分难解 指双方争吵、斗争、比赛等相持不下，难以分开。有时也形容双方关系十分亲密，分不开。

难解难分 指双方争吵、斗争、比赛等相持不下，难以分开。有时也形容双方关系十分亲密，分不开。

难兄难弟 形容两兄弟都好，难分上下。现也反用，讽刺两兄弟都坏。

难兄难弟 指共过患难的人或彼此处于同样困境的人。

能屈能伸 能弯曲也能伸直。指人在失意时能忍耐，在得志时能大干一番。

捻神捻鬼 形容惊慌害怕的样子。

捏手捏脚 形容轻手轻脚地走。也形容轻薄的举动。

蹑手蹑脚 形容放轻脚步走的样子。也形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。

佩韦佩弦 韦：熟牛皮，弦：弓弦。原指西门豹性急，佩韦自戒；董安于性缓，佩弦自戒。原形容随时警戒自己。后常比喻..

匹夫匹妇 平民男女。泛指平民。

偏听偏信 偏面地听了一方面的话就信以为真。多指处理事情的态度不公正。

平起平坐 比喻彼此地位或权力平等。

破罐破摔 比喻有了缺点、错误不改正，反而有意向更坏的方向发展。

七擒七纵 三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使..

强强活 比喻非常勉强。

桥归桥，路归路 比喻互不相干的事应该严格区分开来。

怯声怯气 形容说话的语气胆小而不自然。

窃钩窃国 偷钩的要处，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。

倾城倾国 倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。

稂不稂莠不莠 既不象稂，也不象莠。比喻不成材，没出息。

冷言冷语 带讥讽的冷冰冰的话。

愣头愣脑 形容言行鲁莽冒失。

离心离德 思想不统一，信念也不一致。指不一条心。

良知良能 旧指人的天赋的首选观念和本能。

旅进旅退 旅：共，同。与众人一起进退。形容跟着大家走，自己没有什么主张。

屡战屡败 屡：多次。多次打仗多次失败。

满打满算 全部计算在内。

满谷满坑 充满了谷，充满了坑。形容多得很，到处都是。

满坑满谷 充满了谷，充满了坑。形容多得很，到处都是。

毛手毛脚 做事粗心，不细致。

没头没脑 头、脑：比喻线索或根由。毫无线索或没有根由。

美轮美奂 轮：高大；奂：众多。形容房屋高大华丽。

民脂民膏 比喻人民用血汗换来的财富。多用于指统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。

难分难解 指双方争吵、斗争、比赛等相持不下，难以分开。有时也形容双方关系十分亲密，分不开。

难解难分 指双方争吵、斗争、比赛等相持不下，难以分开。有时也形容双方关系十分亲密，分不开。

难兄难弟 形容两兄弟都好，难分上下。现也反用，讽刺两兄弟都坏。

难兄难弟 指共过患难的人或彼此处于同样困境的人。

能屈能伸 能弯曲也能伸直。指人在失意时能忍耐，在得志时能大干一番。

捻神捻鬼 形容惊慌害怕的样子。

捏手捏脚 形容轻手轻脚地走。也形容轻薄的举动。

蹑手蹑脚 形容放轻脚步走的样子。也形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。

佩韦佩弦 韦：熟牛皮，弦：弓弦。原指西门豹性急，佩韦自戒；董安于性缓，佩弦自戒。原形容随时警戒自己。后常比喻..

匹夫匹妇 平民男女。泛指平民。

偏听偏信 偏面地听了一方面的话就信以为真。多指处理事情的态度不公正。

平起平坐 比喻彼此地位或权力平等。

破罐破摔 比喻有了缺点、错误不改正，反而有意向更坏的方向发展。

七擒七纵 三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使..

强强活 比喻非常勉强。

桥归桥，路归路 比喻互不相干的事应该严格区分开来。

怯声怯气 形容说话的语气胆小而不自然。

窃钩窃国 偷钩的要处，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。

倾城倾国 倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。

倾国倾城 倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。

轻手轻脚 手脚动作很轻，使没有响声。

去泰去甚 泰、甚：过分。适可而止，不可过分。

全始全终 全：完备，齐全；终：结束。从头到尾都很完善。形容办事认真，有头有尾。

全受全归 封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。

全心全意 投入全部精力，一点没有保留。

全知全能 无所不知，无所不能。

全智全能 无所不知，无所不能。

群策群力 群：大家，集体；策：谋划，主意。指发挥集体的作用，大家一起来想办法，贡献力量。

群威群胆 威：力量；胆：胆识。集中群众的力量和胆识。形容大家团结一致英勇战斗时表现出来的力量和勇敢精神。

染苍染黄 苍：青色。比喻变化不定，反复无常。

人山人海 人群如山似海。形容人聚集得非常多。

仁心仁术 心地仁慈，医术高明。

仁心仁闻 闻：出名，有声望。有仁慈的心肠，有仁爱的声誉。

任劳任怨 任：担当，经受。不怕吃苦，也不怕招怨。

如痴如醉 形容神态失常，失去自制。

如火如荼 荼：茅草的白花。象火那样红，象荼那样白。原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。

如胶如漆 象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。

如泣如诉 好象在哭泣，又象在诉说。形容声音悲切。

如手如足 手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。

如兄如弟 情如兄弟。比喻彼此感情好，关系密切。

张松的武将台词

强识：容我过目，即刻咏来。/文书强识，才可博于运筹。

献图：吾已诚心相献，君何踌躇不前？/将军莫虑，且看此图。

胜利：蜀中豪杰，尽思明主。松愿效犬马之劳，引真龙之主入川！

阵亡：皇叔不听吾谏言，悔时晚矣……

洪承畴到底是枭雄还是奸贼？

洪承畴是一位比较复杂的历史人物，历来对他的评价褒贬不一。笔者认为，洪承畴在明清重大历史变革关头，能审事度势、顺应历史发展的潮流，服从清廷统一中国的大局，在清初开疆定土，促进社会进步、经济发展和国家统一方面作出了巨大的历史贡献。他虽在仕明时镇压过农民起义，但功大于过，应属可以基本肯定的人物。笔者认为：评价历史人物，应以国家和人民的利益为重，应以中华民族的整体利益为重；不应站在某一个狭隘的政治立场，为某种政治需要服务；对农民起义应作出具体分析；必须反对和摒弃封建“愚忠”思想。只要我们以中华民族利益为大局，坚持辩证唯物主义史观，以发展的眼光评价历史，实事求是、大胆探索、敢于冲破封建传统观念的束缚，就一定能够正确评价洪承畴，公正客观地评价一切历史人物和历史事件。

洪承畴文韬武略，权倾两朝，是中国明清时代一位比较复杂的历史人物。历来对他的评价褒贬不一，大概有两种意见：一是认为其“大节有亏”，是汉奸，镇压过农民起义，应予否定；二是认为其在清初开疆定土，促进社会进步、经济发展和国家统一方面作出了巨大的历史贡献，功大于过，应基本肯定。这两种截然相反的意见，代表着不同的历史史观和评价标准。随着社会的发展进步，随着大中华民族概念的架构，按照辩证唯物论史观正确分析和评价历史人物，洪承畴应属于基本肯定的。本文谨就洪承畴的历史功过及评价所引发的种种思考，浅谈自己的看法。

一

首先，洪承畴在清初定鼎燕京、招抚江南、平定云贵方面建立了不可抹煞的历史功绩，为开清定土立下汗马功劳。

顺治元年（1644），清廷“特令尔摄政和硕睿亲王多尔衮代统大军往定中原” （1），正遇李自成义军已推翻明朝统治的天赐良机，多尔衮踌躇不前。时随行参决帷幄的洪承畴急向多尔衮献策 ：流寇 “今得京城，财足志骄，已无固志”，而“我兵之强，天下无敌，将帅同心，步伍整肃，流寇可一战而除，宇内可计日而定”（2）。并具体提出严肃军纪，“不屠人民，不焚庐舍，不掠财物”（3）三不政策，投降者封赏，抗拒者必诛，制订严密的行军路线和用兵方略。多尔衮采纳了洪承畴的建议和主张，向南进兵。同时，改变过去进关掠夺财物和任意屠城的恶习，“故中原人士无不悦服”（4），清军一到，几无反抗，顺利攻占北京。由于洪承畴引清军入关有功，被清廷授以太子太保、兵部尚书兼右副都御史，同内院官佐理机务，“遂为秘书院大学士”（5），成为清初重臣。

顺治二年（1645），清军南下受阻，命承畴总督江南军务。洪承畴秉承清廷旨意，采取以安抚为主、进剿为辅的策略，招抚张缙彦及江南诸府，擒杀林金声、黄道周，攻占闽浙等地。三年平息江南反清势力，对清朝安定江南局势起了重大作用。在平定闽地唐王朱隶键的隆武攻权时，采用招抚其权臣郑芝龙的做法，使清廷“不劳一矢”而得福建，避免了一场灾难性的战争，被时为平南大将军的多罗贝勒博洛称为“开清第一功”（6）。

顺治八年（1651年），南明残部孙可望、李定国、刘文秀诸人建立以云贵为中心的包括四川、湖南、广西部分州县的反清基地，合师北拒清军。顺治十年（1653），清廷授洪承畴“经略大学士”，经略湖广、广东、广西、云南、贵州五省。承畴详细分析敌我形势，严密屯兵布守，制订攻防战略；同时注意安定地方，选拔人才，训练军队，使“军威殊壮，招徕抚辑，民情安悦”（7）。顺治十二年（1655），洪承畴击败刘文秀，重创冯双礼，卢明臣坠水。从此，清军控制湖广全境。顺治十四年（1657），洪承畴招降孙可望，三路军马入滇，规取贵州。顺治十八年（1661），桂王朱由榔为清军所俘。八年征战，经略五省，平定西南，彻底剿灭南明永历政权，洪承畴为清廷的统一立下了赫赫战功。

其次，洪承畴在安邦治国，发展经济，缓和方面，也为清朝的安定发展乃至历史上“康乾盛世”的出现，打下了基础。

清军入关，占据燕京，敲响了明朝灭亡丧钟。然而，明末人民群众同封建统治阶级的矛盾却逐渐转化为汉满民族之间的矛盾。尤其在顺治二年，清军占领南京后，推行民族同化政策，颁布严行剃发令，“反对者，杀无赦”（8），激化了，爆发了遍及江南各地的反清斗争。除了明王室乘机反清复明外，江南广大农民、市民、商人和小手工业者，以及一些知识分子、地主士绅，纷纷掀起抗清斗争。面对这种紧张局面，洪承畴采取以招抚为主、剿灭为辅的策略，大力拉拢江南地主阶级，以削弱反清力量。他一面开科取士，网罗知识分子；一面疏列降顺之人，请命赴部录用。在平定江南和经略五省中，他不仅招徕了故明文臣武将，也招徕了农民军将领，一定程度缓和了，减少征战杀戮。

为发展江南经济，洪承畴多次上疏清廷，要求宽民力、减税赋。如他要求将苏州崇明顺治二年的税银只征三分，免征盐课、马役等其他税徭（9）。顺治四年下旨，“免江南崇明盐课、马役等银两，允招抚江南大学士洪承畴请也”（10）。还有对江宁、池州、宁国、安庆、江西等地一些属县税徭实行减免，使江南的生产得以恢复和发展。在经略西南期间，洪承畴尊重少数民族的风俗，提出 “因俗而治”、“用安远人”的方针，不改变其服饰发式，说降土司，并及时上疏清廷，赈济饱受灾荒和战乱之苦的边民，有力地促进南疆的生产发展与社会稳定。在发展生产和巩固边防方面，他还向清帝提出修水利、尚俭朴、省徭役、定盐法、奖耕织、开海运及边防十二策等一系列主张（11），深得顺治帝赞赏，对清廷的封建统治决策起了很大作用。

再次，洪承畴在弘扬汉族文化，促进满汉融合和民族和睦方面作出了重要贡献。他在佐理机务时，积极劝导满州贵族尤其是清朝皇帝，学习汉族封建文化。顺治初年，他奏请选派满汉词臣向顺治帝进讲六经，劝导皇帝学习汉语、汉书及儒家经典，吸收汉族的先进文化和典章制度，陈述施仁政的利害。在洪承畴和其他汉臣的推动下，清廷的统治者们日益重视和倡导学习汉族文化，尊孔崇儒，逐步融入到汉文化——中华先进文化的主体圈中来。

洪承畴在明末清初历史大变革中，为统一中国、促进生产力发展和社会进步作出了重要贡献，是值得充分肯定的。

二

古人曰：人无完人。洪承畴在历史上也存在过失。他为维护明朝封建统治镇压过农民起义，仕明的历史并不值得肯定。他生活在朝代更替、阶级矛盾和都处于十分尖锐的特定环境，他的过失有的是不可原谅的，有的是可以理解的，有的是统治阶级出于某种目地强加而必须重新纠正的。我们应全面公正历史地看待和评价历史人物，一分为二地评价他们的功过是非。

长期以来，由于受儒家正统观念和的影响，洪承畴一直受到非议。对于洪承畴在清初历史地位的评价，统治阶级是出于不同政治目的而变化的。康熙时期，洪承畴病逝，满清贵族为巩固其封建统治，笼络降臣为其效命，称洪承畴为“贤良之臣”，“特授世及之荣，以示酬庸之典”（12）；乾隆中期，阶级矛盾尖锐，农民起义不断，为宣传忠君思想，下令撰修《贰臣传》，极力贬低降清汉官，将洪承畴列入《贰臣传》，视为 “大节有亏之人”。辛亥革命时，出于推翻满清的政治需要，更是将明末降清汉官视为民族败类，洪承畴成了家喻户晓的“汉奸”。

关于洪承畴的降清问题。存在决定意识,评价历史人物，离不开他所存在的历史背景。1616年，努尔哈赤统一，建立后真政权，并夺取辽东大片土地，逐步接受汉族先进文化和生产技术，使满州成为一支较为进步的封建政治力量。明朝中后期，宦官专权，政治腐败，苛捐杂税繁重，国内阶级矛盾尖锐，广大农民反对明朝封建统治阶级的农民起义不断发生，终于酿成1628年高迎祥、李自成领导的明末农民起义。1644年，起义军攻占北京，崇祯帝自缢景山，明王朝宣告灭亡。1644年，明朝残余势力建立南明弘光政权，却只知饮酒作乐，派饷卖官，无所作为；1645年建立的鲁王、唐王小朝廷也互争真伪，腐败不堪。李自成领导的农民军，代表新的政治力量，却在进城后追求享乐，丧失斗志，以至受挫山海关，撤出北京城，节节败退。

洪承畴降清之际，正处于满州政权、明王朝及其残余势力、农民起义军等三股政治势力构成明末清初阶级矛盾、互相交织，错综复杂的大动荡年代。灾难深重的中国广大农民本来寄希望于李自成的农民起义军推翻腐朽的明王朝统治者，建立一个崭新的能代表他们利益的国家。然而，李自成义军的失败使他们彻底失望了。此时的洪承畴身居“三边总督”，为挽救摇摇欲坠的明王朝，正在作最后的战斗。当明末农民义军风起云涌之际，明军处处败退，唯洪承畴屡败农民起义军。松山一战，却因受崇祯掣肘，丧失战机，导致退陷清军重围，兵败被俘。此时洪承畴深受皇太极礼待，若拒降则，或可为后人奉为尽忠报国之英模；若降清，则依儒家封建传统文化，当涉失节而罗“汉奸”之名。身陷囹圄中的洪承畴，是降是，一念之差。明王朝的腐朽无能，满清的初露锋芒及礼贤下士，洪承畴都是看在眼里的。当然，他不可能站在今天的“大中华民族“的高度认识汉满之争。对于明朝的汉民族来说，此时阶级矛盾是主要的，反抗统治压迫，推翻明朝的腐朽政权才是国内的主流民意，而汉满是次要的。洪承畴对于满清投降与否，从历史的角度看都并非大事，清廷照样统一中国，明朝照样灭亡；只是洪承畴本人的一种选择而已。但为何历来成了人们关注的焦点呢？那是统治阶级将其作为反面教材宣扬的结果。斯时洪承畴如果选择拒降而英勇赴，虽或成为民族流芳千古的壮举，但如果用科学的历史观点来分析，则大可不必为洪承畴忠于明室、充当封建统治者的殉葬品而叫好。承畴降清，《贰臣传》说“有亏大节”，他们的 “节”就是儒家思想所指的“忠君”、“忠臣不事二主”，也就是说，洪承畴必须为腐朽的明朝而，而不能为新生的政治力量——满清而生。但洪承畴却偏偏顺应历史潮流，不为行将灭亡的明朝作殉葬，愿为新兴的清廷效力。当然，彼时的洪承畴对明朝和满清不一定有这样深刻的认识。但他必竟是明朝重臣，当他权重“三边总督”时，尚有杨嗣昌、杨希旦等弹劾他“养寇稔乱”、“暮气难振”而求诛杀；当他松山之役的关键时刻，却受到兵部尚书阿新甲及崇祯皇帝的掣肘，以至受围被俘。对于明廷的腐败和无能，洪承畴不能没有感觉；对于满清皇太极的礼遇也不会无动于衷。在此关键时刻，洪承畴能分析利弊，把握时机，站到新的政治力量一边，才有后来成为开清重臣的机会，历史也证明走这一步是正确的。洪承畴的降清，顺应了历史的发展，有利于国家的统一、社会稳定和民族和睦，是无可非议的。

洪承畴历史上也曾充当明朝的统治工具，残酷镇压过农民反抗统治阶级的斗争，这是他的过失的一面。从儒家传统而言，他是属于清正廉明的封建士大夫阶层中的官吏。1616年中进士之后，十三年奋斗才官至粮道参议，后来正由于他屡败农民起义军，才成为镇压农民起义军的重要将领，成为明王朝的重臣。洪承畴除镇压明末的李自成义军外，还镇压了清初的江南反清斗争，但两者性质完全不同。清军南下时，由于广大民众对明朝腐朽政权的痛恨，没有受到多少反抗。清廷的决策者多尔衮被胜利冲昏了头脑，颁布严行剃发令，严重侵犯了汉民族的尊严，激发，引发了江南各地的反清斗争。这场斗争中，既有以反清复明为目的南明遗留势力，也有农民、市民、商人、小手工业者和地主士绅、知识分子的参加。构成了良秀难分的复杂的统一战线。这场抗清斗争，对于纠正清朝某些政策上的失误是有帮助的，但阻碍了清朝统一中国的行动。洪承畴秉承顺治皇帝旨意，采取先招抚后进剿的方法是正确的，顺应历史发展和国家统一的需要。

综上所述，洪承畴是清初开国重臣，其所作贡献对于清初的国家统一、社会安定、经济发展、民族和睦起了十分重要的作用；他虽然也曾镇压过明末的农民起义，但功劳是第一位的，功大于过，洪承畴应属基本肯定的历史人物。长期以来，由于儒家封建传统文化的影响以及统治阶级出于自身政治需要而强加给他的“汉奸”等罪名是不能成立的，不正确的评价应该推倒，还给洪承畴历史的本来面目。

三

关于洪承畴的功过评价，涉及到不少历史事件和人物，触及千百年来形成的儒家封建传统观念及史学界的某些禁区，因而引起了人们的普遍关注和思考。这里也就与洪承畴的评价几个有关问题提出商榷。

一是评价历史人物，应以国家和人民的利益为重。中国五千年文明史，朝代的更迭是正常现象，新兴的政治力量必然取代腐朽的政权，这是生产关系与生产力、上层建筑与经济基础矛盾斗争的最高表现，正是由于有这种矛盾的冲突与统一，再冲突再统一，促使政权的不断更迭和社会历史的不断发展。任何历史人物的功过是非都应该放到这个大前提中去评价，才能经得起历史长河的考验。有了这个前提，洪承畴从腐败的明朝中审时度势，投身到另一个新兴的政权中去，何罪之有？他同其他旧朝廷旧政权中杀出、转为新朝廷新政权服务的官员一样，虽是旧朝廷旧政权的“叛逆”，却是新朝廷新政权的功臣，历史的功臣。洪承畴平定江南、经略五省，发展生产，有利国家的统一和人民的安定，苻合国家和人民的利益。

二是评价历史人物，应以中华民族的整体利益为重。我们拥有56个民族，民族不分大小，均是祖国大家庭中的一员。我们反对狭隘的民族主义和民族岐视，以华夷之分评价历史人物只能走入的圈子，不利于社会安定和国家统一。不少人正是由于看不到这一点，视清朝为外族，凡是抗清者均为民族英雄，降清者均为民族败类，缺乏全局的、大中华民族的定位。

三是评价历史人物，不应站在某一个狭隘的政治立场，为某种政治需要服务。历史不等同于政治，不应因某个统治阶级的政治需要而任意篡改历史。乾隆时期的《贰臣传》正是为宣扬愚忠、防止造反、巩固其封建统治而出笼的。《贰臣传》中的降臣情况复杂，应具体分析，不能一概而论尽作“大节有亏”之人。王宏志教授的《论“贰臣”》对此作了详尽的剖析。《贰臣传》是一篇影响十分恶劣的宣扬封建思想的唯心史观的作品，应予批判。

四是对农民起义应作出具体分析。农民起义是指农民组织起来反抗压迫和剥削的斗争，曾在中国历史上产生过重大影响。但又是一种复杂的斗争形式，应作具体分析，不能一应作为先进生产力的代表，更不能说成是历史发展的动力。我认为可分为四个类型：一是以推翻统治阶级为目标的、组织严明的大规模农民运动；二是运用宗教、迷信等形式，为个人或小团体利益组织农民进行推翻旧统治者的斗争；三是一些地方农民联合起来，反抗政府的贪官污吏和某些政策；四是个别农民不满地方官吏、恶霸、豪绅欺凌，啸聚山林成为“草头王”。第一种类型因其顺应国内尖锐阶级矛盾，一呼百应，形成全国性反抗浪潮，对历史的发展进步起了重要作用；第二种类型是一种被利用的变了颜色的“起义”，实质是政权的更换形式，对农民大众不可能带来根本的好处；第三种改良性质的起义，由于良莠不分、缺乏全局性的呼应和支持，必然被统治阶级利用、分化以至各个击破；第四种“义举”则纯属扰乱地方，虽劫富济贫，却也打家劫舍，对于国家统一、社会安定和经济发展，有弊无利。

五是必须反对和摒弃封建“愚忠”思想。以孔孟为代表的儒家封建传统文化，是几千年中国封建统治阶级的思想基础，其中一部分成为中华民族的优良传统文化，应予发扬光大；但一部分诸如倡导对封建统治阶级的“愚忠”、“唯命是从”、“君要臣臣不不忠”等，却是统治阶级奴役属僚、愚弄人民的精神理论和。国人唯上唯书、不求自强的奴性即源于此。在评价历史人物时，不能由于其对统治阶级的不忠即予轻率否定，不能以封建统治者的好恶评价历史上的人和事；必须冲破儒家封建传统文化的束缚，摒弃儒家“愚忠”思想说教，运用辩证唯物主义史观，把历史研究从封建传统观念的束缚下解放出来，纠正被传统观念扭曲了的历史事件和人物。

只要我们以中华民族利益为大局，坚持辩证唯物主义史观，以发展的眼光评判历史，实事求是，大胆探索，敢于冲破封建传统观念的束缚，就一定能够正确评价洪承畴，公正客观地评价一切历史人物和历史事件。

求三国杀最有意境的台词，有哪些？

一、诸葛恪

“可知我诸葛一氏家学渊源”诸葛恪这句武将技能台词是他的傲才，因为诸葛家族本来都是英才辈出。从诸葛亮、诸葛瑾、诸葛恪，都是了不起的人物，每次听到这句武将技能台词，就知道诸葛恪在发动傲才。心中难免会有一些激动，因为玩过诸葛恪的玩家都知道，傲才是纯人品技能。因为只能用牌堆的前两张牌，所以每一次傲才的时候，都希望牌堆是杀、闪、桃、酒，这些基本牌。

二、曹昂

“父亲快走有我殿后”曹昂的一生追随着曹操南征北战，最后在讨伐张绣的时候，由于曹操的好色。调戏张绣之婶邹氏，被张绣突然袭击，曹昂为了保护曹操与大将军典韦战在宛城。

游戏中的曹昂技能慷忾也是是保护型的，距离与曹昂为一的武将被杀时，曹昂可以摸一张牌。然后交给被杀角色一张牌，这可是防御小王子，装一匹减一马，更加是能把技能范围扩大。

三、张角

“雷公电母听我号令”张角是乱世的开端，黄巾军起义浩浩荡荡，是虽然最终被镇压下来，但是让我们永远记住了张角这位人物。传闻张角对太平要术比较有研究，所以会使用一些巫术。

游戏中的张角也是如此，雷击直接借助外力，在打出一张闪后便可以开始判定。判定牌为黑桃就会受到两滴血的伤害，所以张角发动雷击的时候，就会说雷公电母听我号令。每一次都是非常紧张，因为如果手里没有黑，要从四种花色中判定出一张黑桃，还是非常看运气的呢！