知音识曲-知音识曲游戏题目

1.高分！古诗文提问，曹丕《善哉行》难点翻译

2.音乐的四字成语大全

3.描写音乐优美的词语四字词语

4.古代形容女子温婉大气的诗句

5.对牛弹琴的词语辨析

高分！古诗文提问，曹丕《善哉行》难点翻译

有美一人，婉如清扬：有一位美丽的姑娘秀婉清扬

妍姿巧笑，和媚心肠：姿态妩媚笑容迷人心地善良

知音识曲，善为乐方：擅长音乐能识曲谱还会弹琴

哀弦微妙，清气含芳：凄凄楚楚的琴声如清新花香

流郑激楚，度宫中商：郑歌楚风五音在她手下激荡

感心动耳，绮丽难忘：感动人的美好音乐令我难忘

离鸟夕宿，在彼中洲：孤独的鸟夜晚宿在河中之岛

延颈鼓翼，悲鸣相求：伸颈鼓翅哀哀地把朋友想望

眷然顾之，使我心愁：望着鸟儿恋恋不舍使我忧伤

嗟尔昔人，何以忘忧：昔日的美人我如何能把你忘

音乐的四字成语大全

1. 求音乐：成语大全 四字成语

不同凡响 凡响：平凡的音乐。

形容事物不平凡，很出色。 不知肉味 原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。

后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。

吹弹歌舞 演奏管弦乐器，唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈娱乐活动。

断章取义 断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。

指引用与原。 顾曲周郎 原指周瑜业于音乐。

后泛指通音乐戏曲的人。 黄钟大吕 黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。

大吕：六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、。

黄钟毁弃 黄钟：黄铜铸的钟，我国古代音乐有十二律，阴阳各六，黄钟为阳六律的第一律；毁：毁坏；弃：抛弃。比喻贤人。

击节称赏 节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。

击节叹赏 节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。

钧天广乐 指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。

靡靡之音 靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。

指颓废的、低级趣味的乐曲。 南风不竞 南风：南方的音乐；不竞：指乐音微弱。

原指楚军战不能胜。后比喻竞赛的对手力量不强。

轻歌曼舞 音乐轻快，舞姿优美。 丝竹管弦 丝：指弦乐器；竹：指管乐器。

琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。

亡国之音 原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡 *** 的歌曲。 五音六律 五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。

指古代音律。后也泛指音乐。

弦外之音 原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。

箫韶九成 箫韶：虞舜时的乐章；九成：九章。指箫韶音乐奏了九章。

一板三眼 板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。

有时也比喻做事板，不懂得灵活掌握。 一唱三叹 一个人领头唱，三个人和着唱。

原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。

一片宫商 宫、商：都是古代五音之一。一片和谐的音乐声。

形容文辞如乐声一样优美、悦耳。 引商刻羽 商、羽：古代乐律中的两个音名。

指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。 余音袅袅 形容音乐悦耳动听，令人沉醉。

郑卫之音 郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。

周郎顾曲 原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。

巴人下里 ①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。

用以称流俗的音乐。巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。

下里。 北鄙之声 指殷纣时的音乐。

后世视为亡国之声。 北鄙之音 指殷纣时的音乐。

后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。

吹篪乞食 吹着篪讨吃的。指在街头行乞。

篪：古代的一种音乐，象笛子，有八孔。 弹丝品竹 吹弹乐器，谙熟音乐。

断章取意 断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。

指引用与原。 顿挫抑扬 形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏。

峨峨洋洋 用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。

狗马声色 良犬、骏马、音乐、女色。泛指养狗、骑马、听歌、狎妓等剥削阶级行乐的方式。

借指穷奢极侈的享乐。 鼓吹喧阗 形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。

回肠伤气 形容音乐、文章等缠绵悱恻，感人之极。 金鼓喧阗 金鼓：金钲和鼓。

喧阗：声音大。形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。

亦形容军威壮盛或战况激烈 龙言凤语 比喻轻松悠扬的音乐之声。 靡靡之乐 指柔弱、颓靡的音乐。

靡靡之声 指柔弱、颓靡的音乐。同“靡靡之音”。

袅袅余音 袅袅：宛转悠扬。余音：不绝之音。

形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。同“余音袅袅”。

穷极要妙 形容精妙到极点，多形容音乐。亦作“穷极其妙”、“穷妙极巧”。

绕梁三日 形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。 桑间之音 指 *** 的音乐。

驷马仰秣 驾车的马驻足仰首，谛听琴声。形容音乐美妙动听。

亡国之声 指 *** 的音乐。 一倡三叹 指一人歌唱，三人相和。

后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。

引商刻角 指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。同“引商刻羽”。

正声雅音 纯正优雅的音乐。 钟鼓之色 指欢欣喜乐的面色，像欣赏音乐时表现出的那样。

朱弦三叹 指称音乐的美妙。

2. 形容音乐的美妙的四字词语

余音袅袅：形容音乐悦耳动听，令人沉醉。

余音缭绕：优美动听的音乐长久地回荡。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。

余音绕梁：形容歌声优美，给人留下难忘的印象袅袅不绝：袅袅：声音宛转悠扬。形容宛转悠扬的音乐声连绵不断。

回肠伤气：形容音乐文章等缠绵悱恻，感人之极。余音缭绕：优美动听的音乐长久地回荡。

形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。龙言凤语：比喻轻松悠扬的音乐之声。

乐以道和：乐：音乐。音乐能够表现中和之气。

顿挫抑扬：形容诗文作品或音乐声响等高低起伏停顿转折，和谐而有节奏。一倡三叹：指一人歌唱，三人相和。

后多用以形容音乐诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。

黄钟大吕：黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕：六种阴律的第四律。

形容音乐或言辞庄严正大高妙和谐。余音绕梁，三日不绝：绕梁：环绕屋梁。

优美动听的音乐长久地在屋梁上回荡。形容歌声优美，给人留下难忘的印象。

感心动耳：感心：心受感动；动耳：悦耳。形容音乐极其感动人。

箫韶九成：箫韶：虞舜时的乐章；九成：九章。指箫韶音乐奏了九章。

绕梁三日：形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。一片宫商：宫商：都是古代五音之一。

一片和谐的音乐声。形容文辞如乐声一样优美悦耳。

3. 形容声音美妙的词语,描写音乐美妙的四字词语大全

弦歌之声：弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。

击节称赏：节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文音乐等的赞赏。

知音识曲：指通晓音乐。

弹丝品竹：吹弹乐器，谙熟音乐。

靡靡之音：靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的低级趣味的乐曲。

引商刻角：指讲究声律有很高成就的音乐演奏。同“引商刻羽”。

吹竹调丝：竹：管乐器；调：调弄；丝：弦乐器。指管弦乐合奏。泛指音乐活动。

亡国之音：原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡 *** 的歌曲。

黄钟大吕：黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕：六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严正大高妙和谐。

余音缭绕：优美动听的音乐长久地回荡。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。

钟仪楚奏：仲仪：春秋时楚国乐官。钟仪奏楚国的音乐。比喻思念故国，怀念乡土。

五音六律：五音：指宫商角徵羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。

轻歌妙舞：指轻快的音乐和柔美的舞蹈。

靡靡之乐：指柔弱颓靡的音乐。

品箫弄笛：吹奏洞箫和笛子。指人擅长音乐。

肉竹嘈杂：竹：管乐；肉竹：泛指音乐；嘈杂：声音喧闹，杂乱。形容音乐杂乱无章。

靡靡之声：指柔弱颓靡的音乐。同“靡靡之音”。

甘酒嗜音：甘：嗜好。嗜好喝酒和音乐。形容只顾酒色享乐。

独自乐乐：乐乐：欣赏音乐。独自一个人欣赏音乐的快乐。比喻自己享乐必然导致脱离群众。

周郎顾曲：原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。

4. 四字成语大全第二个字带苦,第四个字带乐的成语是什

及时行乐： 不失时机，寻欢作乐。

苦中作乐： 在困苦中勉强自寻欢乐。

闷闷不乐： 闷闷：心情不舒畅，心烦。形容心事放不下，心里不快活。

天伦之乐： 天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。

喜怒哀乐： 喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。

寻欢作乐： 寻快，设法取乐。形容追求享乐。

郁郁不乐： 郁郁：心里苦闷。闷闷不乐。

知足常乐： 知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。

助人为乐： 帮助人就是快乐。

自得其乐： 自己能从中得到乐趣。

暗中作乐： 暗中：背后，偷偷地。暗地里寻找快乐

安身为乐： 身子安定就是快乐。

不改其乐： 不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。

惨然不乐： 表情凄楚的样子。

吃喝玩乐： 指过恣意享乐的生活。

逢场作乐： 犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。

忽忽不乐： 忽忽：心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样子。

钧天广乐： 钧天：古代神话传说指天之中央；广乐：优美而雄壮的音乐。指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。

具食与乐：

靡靡之乐： 指柔弱、颓靡的音乐。

愀然无乐： 愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。

愀然不乐： 愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。

先忧后乐： 忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。

怡然自乐： 怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。

于飞之乐： 于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。

悒悒不乐： 悒悒：忧愁不安的样子。心里郁闷，感到不快。

衣冠礼乐： 指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。

鞅鞅不乐： 因不满意而很不快乐。鞅，通“怏”。

与民同乐： 原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。

怏怏不乐： 怏怏：形容不满意的神情。心中郁闷，很不快活。

描写音乐优美的词语四字词语

1.形容音乐的美妙的四字词语

余音袅袅：形容音乐悦耳动听，令人沉醉。

余音缭绕：优美动听的音乐长久地回荡。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。

余音绕梁：形容歌声优美，给人留下难忘的印象袅袅不绝：袅袅：声音宛转悠扬。形容宛转悠扬的音乐声连绵不断。

回肠伤气：形容音乐文章等缠绵悱恻，感人之极。余音缭绕：优美动听的音乐长久地回荡。

形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。龙言凤语：比喻轻松悠扬的音乐之声。

乐以道和：乐：音乐。音乐能够表现中和之气。

顿挫抑扬：形容诗文作品或音乐声响等高低起伏停顿转折，和谐而有节奏。一倡三叹：指一人歌唱，三人相和。

后多用以形容音乐诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。

黄钟大吕：黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕：六种阴律的第四律。

形容音乐或言辞庄严正大高妙和谐。余音绕梁，三日不绝：绕梁：环绕屋梁。

优美动听的音乐长久地在屋梁上回荡。形容歌声优美，给人留下难忘的印象。

感心动耳：感心：心受感动；动耳：悦耳。形容音乐极其感动人。

箫韶九成：箫韶：虞舜时的乐章；九成：九章。指箫韶音乐奏了九章。

绕梁三日：形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。一片宫商：宫商：都是古代五音之一。

一片和谐的音乐声。形容文辞如乐声一样优美悦耳。

2.形容音乐好听的四字成语

1、余音绕梁

余音绕梁，读音是yú yīn rào liáng，是一个汉语成语。形容歌声或音乐优美，余音回旋不绝。也比喻诗文意味深长，耐人寻味。语出《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐 ，匮粮，过雍门 ，鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝。”

清 贺裳 《载酒园诗话·宋欧阳修》：“至若叙事处，滔滔汩汩，累百千言……所惜意随言尽，无复馀音绕梁之意。

2、曲高和寡

曲高和寡是一个汉语成语，读音是qǔ gāo hè guǎ，意思是曲调高深，能跟着唱的人很少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。出自《宋玉·答楚王问》。

3、绕梁遏云

绕梁遏云，成语，形容歌声保留时间长久，动听。出处：《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”

4、扣人心弦

扣人心弦，读音 kòu rén xīn xián，是一个成语，意思是敲打；心弦：指因感动而引起共同反应的心。形容言论或表演深深地打动人心。又作“动人心弦”。 用来形容事物能深深地牵动人心。或指因感动而引起内心的强烈共鸣 。 多指激动人心。

5、珠落玉盘

珍珠落在宝玉盘子里。比喻声音十分动听。出处：唐·白居易《琵琶行》：“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”

3.形容声音美妙的词语,描写音乐美妙的四字词语大全

弦歌之声：弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。

击节称赏：节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文音乐等的赞赏。

知音识曲：指通晓音乐。

弹丝品竹：吹弹乐器，谙熟音乐。

靡靡之音：靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的低级趣味的乐曲。

引商刻角：指讲究声律有很高成就的音乐演奏。同“引商刻羽”。

吹竹调丝：竹：管乐器；调：调弄；丝：弦乐器。指管弦乐合奏。泛指音乐活动。

亡国之音：原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡 *** 的歌曲。

黄钟大吕：黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕：六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严正大高妙和谐。

余音缭绕：优美动听的音乐长久地回荡。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。

钟仪楚奏：仲仪：春秋时楚国乐官。钟仪奏楚国的音乐。比喻思念故国，怀念乡土。

五音六律：五音：指宫商角徵羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。

轻歌妙舞：指轻快的音乐和柔美的舞蹈。

靡靡之乐：指柔弱颓靡的音乐。

品箫弄笛：吹奏洞箫和笛子。指人擅长音乐。

肉竹嘈杂：竹：管乐；肉竹：泛指音乐；嘈杂：声音喧闹，杂乱。形容音乐杂乱无章。

靡靡之声：指柔弱颓靡的音乐。同“靡靡之音”。

甘酒嗜音：甘：嗜好。嗜好喝酒和音乐。形容只顾酒色享乐。

独自乐乐：乐乐：欣赏音乐。独自一个人欣赏音乐的快乐。比喻自己享乐必然导致脱离群众。

周郎顾曲：原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。

4.描写音乐的4字词语

轻灵飘逸、清柔如水、幽兰飘香、空灵震神、晨雾朦胧、情如烈焰、飘丝如雪、绕梁三晖、仙弦轻舞、馨心淡雅、欣步闲庭、游水媛萱、洋洋盈耳、莺声婉转、黄莺出谷、娓娓动听、悦耳动听、声如莺啼、高山流水、宛转悠扬、抑扬顿挫、袅袅余音、余音饶梁

余音绕梁 [yú yīn rào liáng]

生词本

基本释义

形容歌声优美，给人留下难忘的印象。

褒义

出 处

《列子·汤问》：“既去；而余音绕梁X；三日不绝；左右以其人弗去。”

例 句

他美妙的歌声深深地打动听众，真是~，三日不绝。

近反义词

近义词

绕梁三日

反义词

不堪入耳

古代形容女子温婉大气的诗句

1. 关于女子温婉的诗句

关于女子温婉的诗句 1.形容女子温婉的诗句

野有蔓草

年代：先秦 诗经·国风·郑风

野有蔓草，零露漙兮。

有美一人，清扬婉兮。

邂逅相遇，适我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。

有美一人，婉如清扬。

邂逅相遇，与子偕臧。

猗嗟

年代：先秦 诗经·国风·齐风

猗嗟昌兮，颀而长兮。抑若扬兮，美目扬兮。

巧趋跄兮，射则臧兮。

猗嗟名兮，美目清兮，仪既成兮。

终日射侯，不出正兮，展我甥兮。

猗嗟娈兮，清扬婉兮。舞则选兮，射则贯兮。

四矢反兮，以御乱。

相和歌辞·善哉行

年代：唐 作者：贯休

有美一人兮婉如清扬，识曲别音兮令姿煌煌。

绣袂捧琴兮登君子堂，如彼萱草兮使我忧忘。

欲赠之以紫玉尺，白银珰，久不见之兮湘水茫茫。

秋胡行

年代：魏晋 作者：曹丕

泛泛绿池。

中有浮萍。

寄身流波。

随风靡倾。

芙蓉含芳。

菡萏垂荣。

夕佩其英。

采之遗谁。

所思在庭。

双鱼比目。

鸳鸯交颈。

有美一人。

婉如清扬。

知音识曲。

善为乐方。

善哉行

年代：魏晋 作者：曹丕

有美一人。

婉如清扬。

妍姿巧笑。

和媚心肠。

知音识曲。

善为乐方。

哀弦微妙。

清气含芳。

流郑激楚。

度宫中商。

感心动耳。

绮丽难忘。

离鸟夕宿。

在彼中洲。

延颈鼓翼。

悲鸣相求。

眷然顾之。

使我心愁。

嗟尔昔人。

何以忘忧。

赠纪士诗

年代：魏晋 作者：陆机

琼环俟丰价。窈窕不自鬻。

有美峨眉子。惠音清且淑。

修姱协姝丽。华颜婉如玉。

2.描写女子温婉美好的诗句有哪些

1、《野有蔓草》 先秦 佚名

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。

2、《猗嗟 》先秦 佚名

猗嗟昌兮，颀而长兮。抑若扬兮，美目扬兮。巧趋跄兮，射则臧兮。

猗嗟名兮，美目清兮，仪既成兮。终日射侯，不出正兮，展我甥兮。

猗嗟娈兮，清扬婉兮。舞则选兮，射则贯兮。四矢反兮，以御乱。

3、《相和歌辞·善哉行 》唐 贯休

有美一人兮婉如清扬，识曲别音兮令姿煌煌。

绣袂捧琴兮登君子堂，如彼萱草兮使我忧忘。

欲赠之以紫玉尺，白银珰，久不见之兮湘水茫茫。

4、《秋胡行 》 魏晋 曹丕

泛泛绿池。中有浮萍。寄身流波。随风靡倾。

芙蓉含芳。菡萏垂荣。夕佩其英。采之遗谁。

所思在庭。双鱼比目。鸳鸯交颈。有美一人。

婉如清扬。知音识曲。善为乐方。

5、《善哉行》魏晋 作者：曹丕

有美一人。婉如清扬。妍姿巧笑。和媚心肠。

知音识曲。善为乐方。哀弦微妙。清气含芳。

流郑激楚。度宫中商。感心动耳。绮丽难忘。

离鸟夕宿。在彼中洲。延颈鼓翼。悲鸣相求。

眷然顾之。使我心愁。嗟尔昔人。何以忘忧。

6、《贺新郎·春情》宋 李玉

篆缕销金鼎。醉沉沉、庭阴转午，画堂人静。芳草王孙知何处，惟有杨花糁径。渐玉枕、腾腾春醒。帘外残红春已透，镇无聊、殢酒厌厌病。云鬓乱，未忺整。

江南旧事休重省。遍天涯、寻消问息，断鸿难倩。月满西楼凭阑久，依旧归期未定。又只恐、瓶沉金井。嘶骑不来银烛暗，枉教人、立尽梧桐影。谁伴我，对鸾镜。

7、《载驰》 先秦 佚名

载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心则忧。

既不我嘉，不能旋反。视尔不臧，我思不远。

既不我嘉，不能旋济？视尔不臧，我思不閟。

陟彼阿丘，言采其蝱。女子善怀，亦各有行。许人尤之，众稚且狂。

我行其野，芃芃其麦。控于大邦，谁因谁极？大夫君子，无我有尤。百尔所思，不如我所之。

8、《陌上桑》 唐 李白

美女渭桥东，春还事蚕作。五马如飞龙，青丝结金络。

不知谁家子，调笑来相谑。妾本秦罗敷，玉颜艳名都。

绿条映素手，采桑向城隅。使君且不顾，况复论秋胡。

寒螀爱碧草，鸣凤栖青梧。托心自有处，但怪傍人愚。

徒令白日暮，高驾空踟蹰。

9、《宫词》 唐代 薛逢

十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王。

锁衔金兽连环冷，水滴铜龙昼漏长。

云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香。

遥窥正殿帘开处，袍袴宫人扫御床。

10、《赠纪士诗 》 魏晋 陆机

琼环俟丰价。窈窕不自鬻。

有美峨眉子。惠音清且淑。

修姱协姝丽。华颜婉如玉。

3.描写女子温婉美好的诗句

1、使君一何愚？使君自有妇，罗敷自有夫。

2、云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香。

3、玉魄冰肌何处去，霓裳高阳卧玉榻。

4、送行淡月微云。

5、有美一人，轻扬婉兮。

6、樱桃樊素口杨柳小蛮腰。

7、若有人兮山之阿。

8、好风南来，轻摇纨扇。

9、凝眸一颦失鱼雁，对镜三笑怯花颜。

10、粉腮红润，秀眸惺忪。

11、昨别今已春，鬓丝生几缕。

12、恒敛令媛笑，长垂双玉啼。

13、云鬓乱，未忺整。

14、休言女子非英雄，夜夜龙泉壁上鸣。

15、既含睇兮又宜笑。

16、回忆万万，一笑令媛。

17、被薜荔兮带女萝。

18、雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；两兔傍地走，安能辨我是雄雌

19、睥睨生辉，撩民气怀。

20、隔户杨柳弱袅袅，好似十五女儿腰。

4.形容“女子温婉”的诗句有哪些

1、小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。——温庭筠（唐代） - 《菩萨蛮·小山重叠金明灭》

译文：眉妆漫染，叠盖了部分额黄，鬓边发丝飘过。

2、若得山花插满头，莫问奴归处。 ——严蕊（宋代）《卜算子·不是爱风尘》

译文：若能将山花插满头，不需要问我归向何处

3、借问江潮与海水，何似君情与妾心？——白居易（唐代）《浪淘沙·借问江潮与海水》

译文：我问这江潮和海水，哪里像郎君的深情和女子的心意。

4、吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。——王昌龄（唐代） 《采莲曲二首》

译文：像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们，竞相划动采莲船，湖水打湿了衣衫。

5、一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。——李白（唐代） 《清平调·其二》

译文：贵妃真是一枝带露牡丹，艳丽凝香，楚王神女巫山相会，枉然悲伤断肠。

5.描写“江南女子温婉”的诗句有哪些

1.《女冠子·昨夜夜半》

唐 韦庄

昨夜夜半，

枕上分明梦见，

语多时。

依旧桃花面，

频低柳叶眉。

半羞还半喜，

欲去又依依。

觉来知是梦，

不胜悲。

2.《九歌 少司命》

先秦 屈原

秋兰兮蘼芜，罗生兮堂下。

绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭予。

夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦？

秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；

满堂兮美人，忽独与余兮目成。

入不言兮出不辞，

乘回风兮驾云旗。

悲莫悲兮生别离，

乐莫乐兮新相知。

荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝。

夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际？

与女沐兮咸池，晞女发兮阳之阿；

望美人兮未来，临风怳兮浩歌。

孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星。

竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。

3.《野有蔓草》

先秦 诗经

野有蔓草，零露漙兮。

有美一人，清扬婉兮。

邂逅相遇，适我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。

有美一人，婉如清扬。

邂逅相遇，与子偕臧。

4.《西宫秋怨》

唐 王昌龄

芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。

谁分含啼掩秋扇，空悬明月待君王。

5.《咏苎萝山》

唐 李白

西施越溪女，出自苎萝山。

秀色掩今古，荷花羞玉颜。

浣纱弄碧水，自与清波闲。

皓齿信难开，沉吟碧云间。

勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。

提携馆娃宫，杳渺讵可攀。

一破夫差国，千秋竟不还。

6.古风女子温婉诗句

《宫词》作者：薛逢十二楼中尽晓妆， 望仙楼上望君王。

锁衔金兽连环冷， 水滴铜龙昼漏长。云髻罢梳还对镜， 罗衣欲换更添香。

遥窥正殿帘开处， 袍袴宫人扫御床。野有蔓草 年代：先秦 诗经·国风·郑风 野有蔓草，零露漙兮。

有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。

邂逅相遇，与子偕臧。 相和歌辞·善哉行 年代：唐 作者：贯休 有美一人兮婉如清扬，识曲别音兮令姿煌煌。

绣袂捧琴兮登君子堂，如彼萱草兮使我忧忘。欲赠之以紫玉尺，白银珰，久不见之兮湘水茫茫。

7.求一些描写女子温婉动人,添香解语的古诗词,越多越好

沉鱼落雁、闭月羞花、倾城倾国、国色天香

手如柔荑 肤如凝脂 领如蝤蛴 齿如瓠犀

螓首蛾眉 巧笑倩兮 美目盼兮 国色天香

貌若天仙 环肥燕瘦 窈窕淑女 秀丽端庄

艳若桃李 花枝招展 温柔可人 活泼可爱

亭亭玉立 如花似玉 软玉温香 兰质蕙心

秀外慧中 楚楚动人 明眸皓齿 天生丽质

丹唇外朗、皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。

皎若秋月。秀色可餐。夭桃浓李。艳色绝世。

8.形容“女子恬静美好”的诗句有哪些

1、唐王昌龄《西宫秋怨》芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。

谁分含啼掩秋扇，空悬明月待君王。2、先秦 佚名《蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。

溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。

溯游从之，宛在水中沚。3、先秦 佚名《关雎》关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。4、先秦 佚名《桃夭》桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。

之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。

之子于归，宜其家人。5、唐 杜甫 《月夜》今夜鄜州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，双照泪痕干。

对牛弹琴的词语辨析

感彩贬义词

语法结构动宾式

成语用法偏正式；作谓语、宾语；含贬义，用于讥讽别人。

近义词语对牛鼓簧、白费口舌、错认颜标

反义词语谈笑风生、心有灵犀、对症下药、有的放矢、知音识曲

相关灯谜牧童拉二胡（打一成语）

歇后语抱着琵琶进磨坊——对牛弹琴

对牛弹琴，牛不入耳

对牛弹琴，一窍不通

对牛弹琴----白费劲

对牛弹琴----不通音律

讥笑听话的人不懂对方说得是什么。

用以讥笑说话的人不看对象，说明没看清楚就仓促行事。

对牛弹琴---浪费感情

辨形牛，不能写作“生”。

辨音弹，不能读作“dàn”。 1. 清·李汝珍《镜花缘》第九十回：对牛弹琴，牛不入耳，骂得很好，咱们一总再算账！

2.《反对党八股》：“对牛弹琴”这句话，含有讽刺对象的意思。如果我们除去这个意思，放进尊重对象的意思里去，那就只剩下讥笑弹琴者这个意思了。

3.说了一大堆,结果对方什么都没听懂,真是对牛弹琴,浪费热情。

4.跟法盲讲法律简直就是对牛弹琴。 《牟子理惑论》通称《牟子》，又叫《理惑论》。唐朝僧人神清在《北山录》中说，该书原名为《治惑》，后来唐代人为避唐高宗李治的讳，才改成《理惑》。可是书里还有其他地方用到「治」字却并未改动，可见由唐人避讳改名的说法并不可靠。

《牟子理惑论》是中国最早的佛教论书。全书正文三十七章，正文前有牟子的传记作为「序」，书末有「跋」。作者自设宾主，以问者和牟子各为一方，采用对话问答的形式展开论说。问者对佛教提出种种疑问和责难，牟子引经据典，逐一加以解释或辩驳。在一问一答之间阐述了佛教的义理。问者提出的问题代表了当时的人对佛教的困惑，牟子的答辩则代表了信徒对佛教的理解。因此，《理惑论》一书从两个侧面反映了那时候的中国人对佛教的认识。

作为中国人论述佛教的早期著作，《理惑论》是了解佛教初传中国的情况，研究中国佛教形成和发展的一部重要文献。 《牟子理惑论》全书共39章，首章一般称为 序传 ，最后一章称为 跋.正文共37章。 序传 部分介绍牟子的经历和著书的缘由，所述史事多可与史实相印证，其中一些记述可以补史料之不足，其所言当时社会状况、交州地区思想学术界之动态，以及作者为什么作此书，经学者考察，都与实际情况相符合。全书均采用自设客主进行问答的形式展开，所假设的 问者 是个来自北方的儒者，他昔在京师，入东观，游太学，视俊士之所规，听儒林之所论，未闻修佛道以为贵，自损容以为上 ，对佛教提出种种疑问；而设置的答者是牟子，根据对方提的不同问题大量引用儒、道和诸子百家之书给以解释，对佛教教义学说加以发挥阐述，以图论证佛、道、儒观点一致。

实际上，《牟子理惑论》一书从两个不同角度反映了当时人们对佛教的看法和理解程度。对牛弹琴一词其实也是对于统治阶级借机的一次讽刺。 play the lute to a cow -- to have [choose] the wrong audience；cast [throw] pearls before swine；play one's guitar to an ox；preach to deaf ears

双语例句

1. He explained the beauty of the music to her but it was just casting pearls before swine. 他跟她讲解那音乐的美妙之处，但这只不过是对牛弹琴而已。

2. She read them Shakespeare, but it was casting pearls before swine. 她为他们朗诵莎士比亚著作，但那等于对牛弹琴。