1.恶衣恶食的意思

2.论语里仁篇第九条恶衣恶食是什么意思

3.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也.这句是什么意思

恶衣恶食的意思

恶衣恶食的意思是-恶衣恶食是什么意思

恶衣恶食，恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。出自：先秦 孔子《论语 里仁》：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”近义词有：恶衣菲食，反义词有：锦衣玉食，恶衣恶食是贬义成语，联合式成语；可作宾语、补语；指粗劣的衣服和食物。

恶衣恶食的详细解释：

成语名称：恶衣恶食(è yī è shí)

成语释义：恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。

成语出处：先秦 孔子《论语 里仁》：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

近 义 词：恶衣菲食

反 义 词：锦衣玉食

成语用法：联合式成语；可作宾语、补语；指粗劣的衣服和食物。

成语结构：联合式成语

感彩：贬义成语

恶衣恶食的例句：

1、孔子另一个弟子原宪，也是个清净守节，贫而乐道，不耻恶衣恶食的人。

2、只要有一个较好的工作条件，即使恶衣恶食，又有什么关系。

3、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

4、恶衣恶食，不足为耻；丰衣丰食，不足为荣。这在个人修养上是应有的认识。

论语里仁篇第九条恶衣恶食是什么意思

恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物，形容生活俭朴或清贫。

原句为“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

译文：读书人有远大的志向，却以吃的穿的不好为耻辱，是不值得同他谈经论道的。

在孔子看来，有远大志向的人，是不应该讲究和计较吃穿的。当然，不讲究和不计较吃穿，不一定非要“恶衣恶食”，不是说只有“恶衣恶食”才显得有志气。人的志向有大小的区别，在檐下觅食做巢的是燕雀小志，翱翔于长空的是鸿鹄大志。讲究和计较吃穿，一味追求物质享受的人，不会有远大的志向，而有远大志向的人，也绝不会以恶衣恶食为耻。

士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也.这句是什么意思

士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，这种人，是不值得与他谈论道的。

出处《论语·里仁篇》——战国·孔子

子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

译文孔子说：“士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，这种人，是不值得与他谈论道的。”

扩展资料

1、《论语·里仁篇》创作背景

《论语·里仁篇》本篇是《论语》的第四篇，这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响。《论语》，儒家经典之一，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录。这个语录集至战国前期成书。

2、《论语·里仁篇》作者介绍

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。

孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。