梧鼠五枝是什么意思-梧鼠五技正确解一动物
1.属相说成语羊？
2.描写鼯鼠的词语有哪些
3.梧鼠技穷是什么意思?梧鼠技穷成语造句和典故
属相说成语羊？
十二生肖的写羊的成语有哪些
亡羊补牢、
歧路亡羊、
牵羊担酒、
羚羊挂角、
羊毛出在羊身上、
顺手牵羊、专
替罪羊、
挂羊头卖狗肉、
问羊知属马、
羊肠小道、
多歧亡羊、
羝羊触藩、
羊续悬鱼、
十羊九牧、
臧谷亡羊、
羊羔美酒、
以羊易牛、
羊质虎皮、
爱礼存羊、
虎入羊群、
瘦羊博士、
告朔饩羊、
肉袒牵羊、
羊狠狼贪、
鼠穴寻羊、
饿虎扑羊、
羊肠鸟道、
不吃羊肉空惹一身膻、
亡羊得牛
十二生肖的成语各十个
鼠胆小如鼠、猫鼠同眠、投鼠忌器、首鼠两端、梧鼠五技、鼠窃狗盗、鼠牙雀角、罗雀掘鼠、以狸饵鼠、孤雏腐鼠
牛牛鬼蛇神、对牛弹琴、汗牛充栋、蹊田夺牛、牛鼎烹鸡、如牛负重、庖丁解牛、蜗行牛步、牛溲马勃、泥牛入海
狗狗拿耗子、狐朋狗友、狗尾续貂、狗吠之惊、狗吠非主、蝇营狗苟、不通、飞鹰走狗、狗急跳墙、狗皮膏药
猪一龙一猪、泥猪瓦狗、猪朋狗友、猪突豨勇、猪卑狗险、寄豭之猪、牧猪奴戏、猪狗不如、 急獐拘猪、冷水烫猪
(2)属相说成语羊扩展阅读
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征
参考资料来源
网络-成语
十二生肖羊的成语是什么
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十二生肖与“羊”有关的成语
饿虎攒羊 攒：赶。饥饿的老虎追赶一只羊羔。比喻迅猛贪婪
饿虎见羊 饥饿的老虎见到一只羊羔。比喻迅猛贪婪
饿虎逢羊 逢：碰到，遇到。饥饿的老虎遇到一只羊羔。比喻迅猛贪婪
虎荡羊群 〖解释〗老虎冲进羊群中。比喻以强凌弱，为所欲为。同“虎入羊群”。
羊落虎口 羊已被老虎吃到嘴里。比喻落入险境，很难幸免。亦作“羊入虎口”。
鼠穴寻羊 比喻没有功效的做法。
牛羊勿践 勿使牛羊践踏。比喻爱护。语出《诗·大雅·行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥。”郑玄笺：“草木方茂盛，以其终将为人用，故周之先王为此爱之，况于人乎？”
卖狗悬羊 犹言挂羊头卖狗肉。意谓名不副实。
饿虎擒羊 像饿急了的老虎捉羊一样。形容动作迅猛。亦作“饿虎吞羊”、“饿虎扑羊”。
争鸡失羊 比喻贪小失大。
羊质虎皮 质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
以羊易牛 易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。
羊入虎群 比喻好人落入坏人的手中，处境极端危险。
问羊知马 比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
屠所牛羊 比喻临近亡的人。
亡羊得牛 丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。
驱羊攻虎 驱：赶。驱赶羊群去进攻老虎。形容以弱敌强，力量悬殊，必遭覆灭。
虎入羊群 老虎跑进羊群。比喻强大者冲入柔弱者中间任意砍杀。
挂羊头，卖狗肉 比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。
生肖属羊的成语
亡羊补牢、
歧路亡羊、
牵羊担酒、
羚羊挂角、
羊毛出在内羊身上、
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替罪羊、
挂羊头卖狗肉、
问羊知马、
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多歧亡羊、
羝羊触藩、
羊续悬鱼、
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臧谷亡羊、
羊羔美酒、
以羊易牛、
羊质虎皮
用12生肖各写一个成语
鼠：复贼眉鼠眼、投鼠忌器、鼠目制寸光、胆小如鼠。
牛：庖丁解牛、汗牛充栋、牛头马面、对牛弹琴。
虎：卧虎藏龙、龙争虎斗、狐假虎威、龙潭虎穴。
兔：守株待兔、狡兔三窟、动如脱兔、兔狐悲。
龙：叶公好龙、龙马精神、龙凤呈祥、龙飞凤舞。
蛇：画蛇添足、杯弓蛇影、虚与委蛇、打草惊蛇。
马：马到成功、塞翁失马、老马识途、声色犬马。
羊：亡羊补牢、顺手牵羊、歧路亡羊、羚羊挂角。
猴：沐猴而冠、猴年马月、杀鸡儆猴、沐猴衣冠。
鸡：闻鸡起舞、鹤立鸡群、鸡犬不宁、呆若木鸡。
狗：白云苍狗、狗尾续貂、兔狗烹、鸡飞狗跳。
猪：牧猪奴戏。
十二生肖羊的成语
三羊开泰:
羊枣昌歜: 羊枣：黑枣；昌歜：菖蒲。曾皙喜欢吃羊枣，楚文王喜欢吃菖蒲。比喻人的癖好
羊踏菜园: 羊跑进菜园。比喻吃素的人偶尔吃一顿荤食
羊头狗肉: 挂羊头，卖狗肉。比喻表里不一
羊很狼贪: 很：通“狠”，贪狠。比喻狠毒贪婪
系颈牵羊: 系：拴缚。用绳系住脖子，用手牵着羊。形容投降请罪的样子
问羊知马: 比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
亡羊之叹: 亡：丢失。叹：叹息。为丢失了羊而叹息。比喻探索学问，徘徊歧路，结果一无所得，空留遗憾。亦作“亡羊歧路”。
亡羊得牛: 丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。
鼠穴寻羊: 比喻没有功效的做法。
瘦羊博士: 指能克己让人的人。
使羊将狼: 将：统率，指挥。派羊去指挥狼。比喻不足以统率指挥。也比喻使仁厚的人去驾驭强横而有野心的人，这要坏事。
十羊九牧: 十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。
舍策追羊: 放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后，设法补救。
争鸡失羊: 比喻贪小失大。
臧谷亡羊: 后因以为典，喻事不同而实则一。
臧谷亡羊: 《庄子·骈拇》载，臧、谷二人牧羊，臧挟策读书，谷博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不同而实则一。
羊狠狼贪: 狠：凶狠。原指为人凶狠，争夺权势。后比喻贪官污吏的残酷剥削。
羊肠鸟道: 形容山路狭窄，曲折而险峻。
羊入虎群: 比喻好人落入坏人的手中，处境极端危险。
羊毛出在羊身上: 比喻表面上给了人家好处，但实际上这好处已附加在人家付出的代价里。
以羊易牛: 易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。
羊质虎皮: 质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
羊羔美酒: 羊羔：酒名，因酿制材料中有羊肉，故名。味儿醇厚的好酒。
羊肠九曲: 羊肠：像羊肠一样崎岖曲折的小路。九曲：有许多曲折的地方，指河道曲折。形容崎岖曲折的小径和弯弯曲曲的河道。也指道路的艰难。
羊触藩篱: 羊角勾挂在篱笆上。形容既不能进，也不能退。
羊落虎口: 比喻处于险境，有无生。
羊续悬鱼: 羊续，汉时官吏。羊续把生鱼悬于庭。形容为官清廉，拒受贿赂。
替罪羊: 古代犹太教祭礼是替人承担罪过的羊。比喻代人受过。
屠所牛羊: 比喻临近亡的人。
素丝羔羊: 指正直廉洁的官吏。
肉袒牵羊: 牵羊：牵着羊，表示犒劳军队。古代战败投降的仪式。
如狼牧羊: 如同狼放养羊一般。比喻官吏残酷地欺压人民。
驱羊攻虎: 驱：赶。驱赶羊群去进攻老虎。形容以弱敌强，力量悬殊，必遭覆灭。
牵羊担酒: 牵着羊，挑着酒。表示向人慰劳或庆贺。
驱羊战狼: 比喻以弱击强。
千羊之皮，不如一狐之腋: 比喻众愚不如一贤。
鸟道羊肠: 狭险典折的山路。
牛羊勿践: 勿使牛羊践踏。比喻爱护。
卖狗悬羊: 犹言挂羊头卖狗肉。意指名不副实。
买王得羊: ①指想买王献之字，却得到了羊欣的字。意为差强人意。②指摹仿名人的字画虽然逼真而终差一等。
羚羊挂角: 羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患。旧时多比喻诗的意境超脱。
狼羊同饲: 比喻把坏人同好人一样对待。
虎荡羊群: 老虎冲进羊群中。比喻以强凌弱，为所欲为。同“虎入羊群”。
虎皮羊质: 质：本性。比喻外强内弱，虚有其表
挂羊头卖狗肉: 比喻以好的名义做幌子，实际上名不副实或做坏事。
挂羊头，卖狗肉: 挂着羊头，卖的却是狗肉。比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。
告朔饩羊: 原指鲁国自文公起不亲到祖庙告祭，只杀一只羊应付一下。后比喻照例应付，敷衍了事。
饿虎吞羊: 饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。
饿虎扑羊: 象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。
饿虎擒羊: 像饥饿的老虎捕食羔羊一样。比喻迅猛贪婪。
饿虎逢羊: 逢：碰到，遇到。饥饿的老虎遇到一只羊羔。比喻迅猛贪婪
饿虎见羊: 饥饿的老虎见到一只羊羔。比喻迅猛贪婪
饿虎攒羊: 攒：赶。饥饿的老虎追赶一只羊羔。比喻迅猛贪婪
羝羊触藩: 羝羊：公羊；触：抵撞；藩：篱笆。公羊的角缠在篱笆上，进退不得。比喻进退两难。
多歧亡羊: 因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。
昌歜羊枣: 据传周文王嗜昌歜，春秋鲁曾点嗜羊枣。后用以指人所偏好之物。
不吃羊肉空惹一身膻: 羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处，反坏了名声惹来了麻烦。
爱礼存羊: 由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
羊肠小道: 曲折而极窄的路（多指山路）。
亡羊补牢: 亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
顺手牵羊: 顺手把人家的羊牵走。比喻趁势将敌手捉住或乘机利用别人。现比喻乘机拿走别人的东西。
歧路亡羊: 歧路：岔路；亡：丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。
虎入羊群: 老虎跑进羊群。比喻强大者冲入柔弱者中间任意砍杀。
挂羊头；卖狗肉:
羊-十二生肖成语故事
三羊开泰出处：《周易》相关：五羊的传说小朋友们，春节到了，冬去春来，在这里我们祝小朋友和家人三羊开泰，好事连连！那么小朋友也许会问，什么叫三羊开泰呢，哦？这个成语中有一个羊字，是不是今天的故事和羊有关啊，对了，今天就讲和羊有关的故事。“三羊开泰”中的“羊”字其实是借了太阳的光，因为阳字和羊字同音，所以也叫“三阳开泰”。“三阳”的意思是寒冷的冬天已经离去，充满绿色希望的春天已经到来，雪消了、天蓝了、水活了、草绿了、树青了、花开了。而“开泰”的意思是说否(pi)极泰来、吉祥如意、时来运转，好运马上跟着就来。所以“三羊开泰”是一个非常吉祥如意的祝福语,而羊字和大字在一起就组成了美字,大家的美好的生活也到来了。三只羊说完了，我们来说一下另外的五只羊，也非常的吉利，所以今天算是以吉利的故事给大家拜年了。这五只羊跟美丽的花城广州有关（广州又称羊城、穗城），而且有一个非常美丽的传说。在很早很早以前，在一个叫周的朝代里，广州这个地方非常贫穷，气候也不好，农民种地经常颗粒无收，过着挨冻受饿的日子。忽然有一天，有五位仙人，分别骑着五只不同颜色的仙羊，穿着红橙黄绿紫五色彩衣，踏着五朵彩色的云彩，每只仙羊口里咬着一根长着六个穗谷的稻子，慢慢来到人间，并把它们和五只仙羊一起送给了勤劳的广州人民，从此这里变成了一片富饶的土地，人民丰衣足食，日子过得无忧无虑。所以广州也叫五羊城，在现在的广州越秀公园里，还有一座五羊的雕象，传说就是这五只仙羊变成的，它们就是广州吉祥的象征，带给人们幸福和富足。注释：（1）五羊传说现知最早的见于《太平御览》引晋代裴渊的《广州记》，产生的朝代众说纷纭，以产生于周代的说法流传最广。（2）《周易》中有六十四卦，否卦是坏卦，泰卦是好卦。“三阳”则是指《周易》中的三个卦象：十月为坤卦。为纯阴之卦；十一月为覆卦，一阳生于下；十二月为临卦，二阳生于下；而正月为泰卦，三阳生于下。此卦为阴消冬长，冬去春来万物复苏，有吉祥如意之象。牛郎织女出处：民间传说相关：（1）《后汉书·天文志》：“织女，天子真女。”（2）宋代词人秦观的《鹊桥仙》：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”小朋友，今天我们要讲的是牛的成语故事。牛可是我们人类的好朋友，牛勤勤恳恳地帮助我们耕田种地，吃的是草，挤的是奶，是动物世界里不折不扣的模范公民。那我们就从星星说起吧，天上有一条河，它叫银河，在银河的旁边有几颗星星，在河这边有一颗星星叫织女星，传说天上的云彩就是她织出来的。在河的另一边有三颗星星，中间比较亮的那颗叫牛郎星，他是织女的丈夫，他旁边的两颗小星星就是他和织女的孩子，父子三人正在银河边放着牛呢。那么为什么一家人没住在一起呢，这里有一个美丽的传说。从前王母娘娘有个孙女叫织女，因为贪玩，想到人间的碧莲池去洗澡。有一天她和其他几位仙女一起去求王母娘娘，王母娘娘心一软，就答应了。地上有一个人叫牛郎，没有父母，哥嫂给了他一条老牛，让他自己过日子。有一天老牛开口说话：“牛郎，你今天去碧莲池吧，那里有仙女在洗澡，有一件红色仙衣，你把它藏起来，那个穿红色衣服的仙女就会成为你的妻子。”牛郎大吃一惊，当他确认老牛会说话后，决定试一试。没想到照着老牛的话做了以后，牛郎真的娶回了一位仙女，她就是织女。牛郎织女结婚以后，男耕女织，相亲相爱，日子过得非常美满幸福。不久，他们生下了一儿一女，十分可爱。有一天老牛要了，他告诉牛郎织女将它的皮剥下来，以后可以乘着它上天，牛郎织女很难过，但还是照着做了。可是织女下嫁牛郎的事情让王母娘娘知道了，她很生气，于是派天兵天将去把织女捉回来。织女被押上天的时候，牛郎用一对箩筐，挑着两个儿女，披着牛皮赶来了，孩子们大声叫着：“妈妈，妈妈”。眼看就要赶上了，王母娘娘取下她头上的金钗(chai)，往他们中间一划，一下子一条波涛滚滚的天河就横在了织女和牛郎之间，天河两岸的牛郎织女和儿女，哭得去活来，王母也被感动了，就同意让牛郎和孩子们留在天上，每年七月七日，让他们相会一次。所以每年的七月七日，无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥，鹊桥之上，牛郎织女终于可以团聚一天了！
描写鼯鼠的词语有哪些
1.描写松鼠的成语
可以用来描写松鼠的成语有一个：
1、鼯鼠之丑：鼯：鼠名，形似松鼠，毛多褐色，尾巴很长，前后肢之间有薄膜，能从树上飞降下来，住在树沿中，昼伏夜出。比喻丑陋低下的才艺。
可以用来形容松鼠的成语有：
1、娇小玲珑：玲珑：伶俐可爱。形容身材小巧、伶俐可爱的样子。可以用来形容松鼠伶俐可爱；
2、天真烂漫：天真：指心地单纯，没有做作和虚伪；烂漫：坦率自然的样子。形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。可以用来形容松鼠无辜单纯；
3、伶牙利齿：伶：聪明，乖巧；利：流利，锋利。口齿流利。形容为人机灵，能说会道。形容松鼠口齿锋利；
4、伶牙利爪：爪：动物的脚，这里代指手脚。形容能说会道，聪明能干。形容松鼠动作敏捷；
5、伶牙俐嘴：伶：通“灵”，灵活；俐：聪明、乖巧。形容为人机灵，能说会道。形容松鼠聪明、乖巧的样子。
参考资料：
《送赵大夫护边（一作送赵都护赴安西）》孙逖·唐外域分都护，中台命职方。
欲传清庙略，先取剧曹郎。已佩登坛印，犹怀伏奏香。
百壶开祖饯，驷牡戒戎装。青海连西掖，黄河带北凉。
关山瞻汉月，戈剑宿胡霜。体国才先著，论兵策复长。
果持文武术，还继杜当阳。《送李生谒张侯》石介·宋李生长七尺，栖栖长自吊。
一饮酒一石，常怀酒瓮小。一食午一腔，平生未曾饱。
负剑出门去，满眼荒榛道。行行何所适，泪下沾襟袍。
李生且收涕，不足苦悲悼。非无咸池音，夔旷世所少。
不识伯乐氏，飞黄遍牛皁。我闻张侯者，其人非草草。
六经探精微，九流得指要。荀况或言兵，杜牧曾深考。
纵横文武术，难以寻常较。磊磊公侯器，可以镇浮躁。
子将丈二矛，试向伊前掉。见子伊心喜，扶子出泥淖。
王济牛心炙，李生应得咬。《赠青潍将谢承制》苏轼·宋吾皇有意缚单于，槌破铜山铸虎符。
骁将新除三十六，精兵共领五千都。周王常德须攘狄，汉帝雄才亦尚儒。
君学本兼文武术，功名不必读孙吴。《白马篇》曹植·东汉末年（三国时代）白马饰金羁，连翩西北驰。
借问谁家子，幽并游侠儿。少小去乡邑，扬声沙漠陲。
宿昔秉良弓，楛矢何参差。控弦破左的，右发摧月支。
仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。
边城多警急，胡虏数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。
长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？ 父母且不顾，何言子与妻？名编壮士籍，不得中顾私。
捐躯赴国难，视忽如归。《观公孙大娘剑器舞》杜甫·唐观公孙大娘弟子舞剑器行并序大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚〔足支〕。
问其所师，曰：余公孙大娘弟子也。开元三载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱。
浏漓顿挫，独出冠时。自高头宜春梨园二伎坊内人，洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。
玉貌锦衣，况余白首！今兹弟子亦匪盛颜。既辨其由来，知波澜莫二。
抚事慷慨，聊为剑器行。昔者吴人张旭善草书书帖，数尝於邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激。
即公孙可知矣！中国武术历史悠久，是中华文化的国粹，闻名世界。它是中华民族在长期的历史演进过程中不断创造、逐渐形成的一个运动项目。
它深受中国人民的喜爱，也越来越受到世界众多国家和地区人民的重视和青睐。在原始社会，兽多人少，自然环境十分恶劣，在“物竞天择，适者生存”的严酷斗争中，人们自然产生了拳打脚踢、指抓掌击、跳跃翻滚一类的初级攻防手段。
后来又逐渐学会了制造和使用石制或木制的工具作为武器，并且产生了一些徒手的和使用器械的搏斗捕杀技能，这便是武术的萌芽。少林武术作为一种人文文化现象，作为一种人体形态文化或是作为健身、御敌、竞技专案在中国早已家户喻晓、妇孺皆知，已成为中华文化的宝贵遗产。
少林林功夫是一项综合的武术体系。
3.描写鼠的成语 （4个）猫哭老鼠 比喻假慈悲 抱头鼠窜 抱着头，象老鼠那样惊慌逃跑。
形容受到打击后狼狈逃跑。 城狐社鼠 社：土地庙。
城墙上的狐狸，社庙里的老鼠。比喻依仗权势作恶，一时难以驱除的小人。
鸱鸦嗜鼠 比喻嗜好各不相同。 虫臂鼠肝 比喻极微小而无价值的东西。
胆小如鼠 胆子小得象老鼠。形容非常胆小。
掉头鼠窜 转过头来像老鼠一样逃窜。形容狼狈逃窜。
奉头鼠窜 奉：捧。抱着头，象老鼠那样惊慌逃跑。
形容受到打击后狼狈逃跑。 孤雏腐鼠 孤独的鸟雏，腐烂的老鼠。
比喻微贱而不值得一说的人或事物。 官仓老鼠 官仓：放公粮的地方。
比喻有所依恃的恶人。 过街老鼠 比喻人人痛恨的坏人。
狐凭鼠伏 象狐狸、老鼠那样潜伏在里面。 稷蜂社鼠 谷神庙里的马蜂，土地庙里的老鼠。
比喻倚势作恶手的人。 奸同鬼蜮，行若狐鼠 奸诈象鬼蜮，狡猾象狐鼠。
比喻人恶劣到极点。 掘室求鼠 挖坏房子捉老鼠。
比喻因小失大。 狼眼鼠眉 形容人相貌凶恶。
老鼠过街，人人喊打 比喻害人的东西，大家一致痛恨。 狼贪鼠窃 如狼那样贪狠；似鼠那样惯窃。
常形容敌人贪狠卑鄙。 罗雀掘鼠 原指张网捉麻雀、挖洞捉老鼠来充饥的窘困情况，后比喻想尽办法筹措财物。
猫鼠同眠 猫同老鼠睡在一起。比喻官吏失职，包庇下属干坏事。
也比喻上下狼狈为奸。 目光如鼠 形容人眼神奸滑。
雀鼠之争 指 *** 侵凌引起的争讼。 穷鼠啮狸 啮：咬；狸：狸猫。
无路可逃的老鼠也会咬猫。比喻受人欺压，虽然敌不过，也会拼抵抗。
社鼠城狐 社：土地庙。城墙上的狐狸，社庙里的老鼠。
比喻依仗权势做恶，一时难以驱除的小人。 鼠肝虫臂 比喻极微小而无价值的东西。
三蛇七鼠 比喻为害的东西多。 鼠目寸光 形容目光短浅，没有远见。
十鼠同穴 比喻使集中在一起，一网打尽。 鼠窃狗偷 象老鼠少量窃取，象狗钻油偷盗。
指小偷小摸。 鼠窃狗盗 象老鼠少量窃取，象狗钻油偷盗。
指小偷小摸。 鼠窜狼奔 形容狼狈逃跑的情景。
鼠凭社贵 老鼠把窝做在土地庙下面，使人不敢去挖掘。比喻坏人仗势欺人。
鼠牙雀角 鼠、雀：比喻 *** 者。原意是因为 *** 者的欺凌而引起争讼。
后比喻打官司的事。 鼠腹鸡肠 比喻气量狭小，只考虑小事，不顾大体。
鼠首偾事 坏了事情。比喻人办事没决断，就象胆小的老鼠，在出洞时头在洞口伸伸缩缩一样。
首鼠两端 首鼠：鼠性多疑，出洞时一进一退，不能自决；两端：拿不定主意。在两者之间犹豫不决右动摇不定。
梧鼠技穷 梧鼠：即“鼯鼠”，为鼣鼠之误。比喻才能有限。
投鼠忌器 投：用东西去掷；忌：怕，有所顾虑。想用东西打老鼠，又怕打坏了近旁的器物。
比喻做事有顾忌，不敢放手干。 相鼠有皮 相：视。
看看老鼠尚且还有皮。旧指人须知廉耻，要讲礼义。
偃鼠饮河 比喻所需极有限。 獐头鼠目 像袋象獐子那样又小又尖，眼睛像老鼠那样又小又圆。
形容人相貌丑陋，神情狡滑。 贼眉鼠眼 形容神情鬼鬼祟祟。
鸱张鼠伏 比喻时而嚣张，时而隐蔽。 狗逮老鼠 见“狗拿耗子”。
狗盗鼠窃 像鼠狗那样的盗贼。比喻成不了气候的反叛者。
狗头鼠脑 喻奴才相。 狗偷鼠窃 同“狗盗鼠窃”。
孤豚腐鼠 同“孤雏腐鼠”。 狐奔鼠窜 比喻非常狼狈的逃窜。
进退首鼠 进退不定；犹豫不决。首鼠，踌躇。
狼奔鼠窜 狼群鼠辈到处流窜。形容人四处奔跑逃窜。
狼奔鼠偷 形容坏人到处扰乱。 老鼠过街 比喻害人的东西，人人痛恨。
亦作“老鼠过街，人人喊打”。 两鼠斗穴 比喻敌对双方在地势险狭的地方相遇，只有勇往直前的才能获胜。
猫鼠同处 见“猫鼠同眠”。 猫鼠同乳 见“猫鼠同眠”。
貊乡鼠壤 见“貊乡鼠攘”。 貊乡鼠攘 旧谓民风浇薄、宵小横行的地区。
鸟骇鼠窜 形容惊恐逃窜。 鸟惊鼠窜 见“鸟骇鼠窜”。
捧头鼠窜 抱着脑袋，象老鼠似地逃窜。形容仓皇逃跑的狼狈相。
雀角鼠牙 雀、鼠：比喻 *** 者。原指强逼女子成婚而引起的争讼。
后泛指狱讼，争吵。 雀目鼠步 比喻惶恐之极。
蛇头鼠眼 形容人的面相丑恶，心术不正。亦作“蛇眉鼠眼”。
鼠臂虮肝 犹言鼠肝虫臂。谓或为鼠臂或为虮肝，指人世变化无常。
鼠窜蜂逝 形容纷纷跑散。 鼠窜狗盗 像鼠狗那样奔窜偷盗。
鼠盗狗窃 同“鼠窃狗盗”。 鼠肚鸡肠 犹言鼠腹鸡肠。
鼠腹蜗肠 鼹鼠的肚子，蜗牛的肠子。比喻所求有限或气量狭小。
鼠迹狐踪 比喻人行踪鬼祟。 鼠目麞头 见“鼠目麞头”。
鼠啮虫穿 鼠咬虫蛀。 鼠啮蠹蚀 鼠咬虫蛀。
鼠雀之辈 蔑视他人之词。谓鄙陋卑微之徒。
鼠雀之牙 指争讼之事。 鼠入牛角 比喻势力愈来愈小。
鼠屎污羹 比喻加进了不好的东西，从而破坏了原来美的事物。 鼠偷狗盗 同“鼠窃狗盗”。
鼠心狼肺 形容心肠阴险狠毒。 鼠穴寻羊 比喻没有功效的做法。
投鼠之忌 见“投鼠忌器”。 梧鼠五技 比喻才能虽多不精。
梧鼠之技 同“梧鼠五技”。 鼷鼠饮河 比喻欲望有限。
以狸饵鼠 狸：猫。捉老鼠用猫作诱饵。
比喻事必无成。 以狸至鼠 见“以狸饵鼠”。
饮河鼹鼠 比喻指所需求或所得极有限的人。语本《庄子·逍遥游》：“偃鼠饮河，不过满腹。”
贼头鼠脑 偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。 鸮鸣鼠暴 鸮鸟鸣叫，老鼠肆暴。
比喻恶人气焰嚣张。 雉伏鼠窜 谓恐惧地躲藏，惊慌地逃窜。
掷鼠忌器 犹言投鼠忌器。 捉鼠。
4.描写麻雀动作的词语有百拙千丑：极言拙劣丑陋。
鄙于不屑：鄙：粗俗卑鄙。不屑：认为不值得（做或看）。粗俗卑鄙到不值得一顾的程度。指既丑陋又 *** ，叫人看不上眼。
彩凤随鸦：凤：凤凰；鸦：乌鸦。美丽的凤鸟跟了丑陋的乌鸦。比喻女子嫁给才貌配不上好的人。
丑八怪：相貌丑陋的人。
丑人多作怪：长相丑陋的人经常做出一些离奇古怪的事来为难别人。
灰容土貌：形容面容龌龊丑陋。
尖嘴猴腮：腮：面颊。尖嘴巴，瘦面颊。形容人相貌丑陋粗俗。
尖嘴缩腮：形容人面孔削瘦，两腮塌陷，长相丑陋。
臼头深目：形容相貌丑陋。
脑满肠肥：脑满：指肥头大耳；肠肥：指身体胖，肚子大。形容饱食终日的剥削者大腹便便，肥胖丑陋的形象。
三分像人，七分像鬼：形容人长相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。
上不得台盘：比喻因寒酸丑陋等见不得人。
鼠目獐头：眼睛像老鼠那样又小又圆，脑袋象獐子那样又小又尖。形容人相貌丑陋，神情狡滑。
鼠目麞头：麞，同“獐”。形容人相貌丑陋，神情狡滑。同“鼠目獐头”。
鼯鼠之丑：鼯：鼠名，形似松鼠，毛多褐色，尾巴很长，前后肢之间有薄膜，能从树上飞降下来，住在树沿中，昼伏夜出。比喻丑陋低下的才艺。
鼯鼠之技：鼯：鼠名，形似松鼠，毛多褐色，尾巴很长，前后肢之间有薄膜，能从树上飞降下来，住在树沿中，昼伏夜出。比喻丑陋低下的才艺。
西颦东效：西施捧心、东施效颦。比喻以丑陋学美好而愈显其丑。
妍蚩好恶：妍：美丽。蚩：通“媸”，丑陋，丑恶。美丽、丑陋、好与坏。原指写作的得失。
妍皮不裹痴骨：妍：美好；痴：同“媸”，丑陋。美丽的皮肤，不包裹丑陋的骨头。比喻表里如一，秀外慧中。
妍皮裹痴骨：妍：美好；痴：同“媸”，丑陋。美丽的皮肤，包裹着丑陋的骨头。比喻外表虽然美好但实质却很鄙陋。
鹰头雀脑：形容相貌丑陋而神情狡猾。
獐头鼠目：脑袋像獐子那样又小又尖，眼睛像老鼠那样又小又圆。形容人相貌丑陋，神情狡滑。
遮羞包丑：指掩盖感到羞耻和丑陋的东西。
支离臃肿：支离：残缺；臃肿：过度肥胖。形体残缺而又肥胖。形容非常丑陋。
自惭形秽：形秽：形态丑陋，引伸为缺点。因为自己不如别人而感到惭愧。
梧鼠技穷是什么意思?梧鼠技穷成语造句和典故
成语名称： 梧鼠技穷 wú shǔ jì qióng
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[成语解释]?梧鼠：即“鼯鼠”，为鼣鼠之误。比喻才能有限。
百科解释如下：
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发音[回目录]wú shǔ jì qióng
释义[回目录]梧鼠：即“鼯鼠”，为鼣鼠之误。比喻才能有限。
出处[回目录]《荀子·劝学》：“腾蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。”
用法[回目录]作宾语、定语；指才能有限
故事[回目录]语出战国时学者荀卿《荀子·劝学》：“梧鼠五技而穷，五技渭：能飞不能上屋，能缘不能穷木，能游不能渡谷，能穴不能掩身，能走不能先人。”全篇运用了许多生动的比喻，论述关于学习的目的、态度和方法等问题。其中在谈到要求专一精深、切忌自满于一知半解的一段中，道：“……螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。”
螣蛇是一种龙，没有脚，但能腾云驾雾，飞游空际；而梧鼠虽有五样技能，实际却一样也不行。
後用以比喻技能虽多，如果不精而无专长则仍无济于事。“梧”即“鼯”。也作“梧鼠五技”。比喻仅有的一点本领已经使尽，再也没有别的办法了，就叫“梧鼠技穷”，和“黔驴技穷”意思相仿。不过“黔驴”还有貌似强大的含义。（参看“黔驴技穷”）
至于梧鼠究竟是一种什么动物，古来说法不一。有的说梧鼠即鼯鼠，宋朝黄庭坚诗：“五技鼯鼠笑鸠拙”。据《尔雅》：鼯鼠，形似松鼠，尾长，腹旁有飞膜，目前肢之腕起，至後肢跗部而达尾根，能在树上飞跃。有的说，所谓“梧鼠五技”的梧鼠，其实是鼫鼠，误写而作“鼯鼠”，再误而作“梧鼠”。《说文》就是把鼫鼠称为“五技之鼠”，并说它的“五技”是：“能飞不能过屋，能缘不能穷木，能游不能渡谷，能穴不能掩身，能走不能先人。”
但又有人说：鼫鼠岂不就是硕鼠吗？《诗经·魏风》有《硕鼠》诗：“硕鼠硕鼠，无食我黍……”硕鼠是一种大老鼠，没有听说它能飞，更没有什么“五技”。《古今注》说：“蝼蛄，一名天蝼，一名螜，一名硕鼠。有五能而不成其技：一飞不能过屋，二缘不能穷木，三没不能渡谷，四穴不能复身，五走不能绝人。”不错，蝼蛄确有这五样技能。原来所谓“五技之鼠”就是蝼蛄。这样，把《古今注》和《说文》的说法结合起来，倒完全可以解释通了。
清朝朱骏声《说文通训定声》说：《荀子·劝学》中所谓的“梧鼠”，有人认为是“鼫鼠”，也有人写作“硕鼠”，但不是《诗经》所说的那种硕鼠。我们不妨加以补充，说成这样：《荀子·劝学》中的所谓“梧鼠”或“鼯鼠”，应作“鼫鼠”或“硕鼠”，但不是《诗经》所说的硕鼠，而是蝼蛄的别名；“五技之鼠”就是蝼蛄。
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