时乖命蹇的意思是什么-时乖命蹇的意思解释

1.蹇什么意思

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5.问寿文言文

蹇什么意思

蹇跂的解释 谓曲足举踵。 宋 赵令畤 《侯鲭录》 卷四：“此马……是必 主者 不知 ，俾杂驽辈，槽栈陷败，粪秽狼籍，刷涤不时，刍秣不适，蹄啮蹂奋，蹇跂唐突。” 词语分解 蹇的解释 蹇 ǎ 跛，行走困难：蹇足。蹇步。 迟钝，不 顺利 ：蹇涩。蹇滞。蹇拙。蹇运。时乖命蹇。 傲慢 。 穷困。 驽马，亦指驴。 文 言语 助词：蹇谁留兮中洲？ 姓。 部首 ：足； 跂的解释 跂 í 多生的脚趾：“故合者不为骈，而枝者不为跂。” 爬动：“跂行喙息 蠕动 之类，莫不就安利而辟危殆。” 慢走。 跂 ǐ 古通“企”，踮起：“吾尝跂而望矣。” 部首：足。

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谓曲足举踵。

二、引证解释

跛足。亦指跛行的人。汉刘向《诫子歆书》：“齐顷公之始，藉霸者之_威，轻侮诸侯，亏_蹇之容，故被鞍之祸，遁服而亡，所谓贺者在门，吊者在_也。”

关于_蹇的成语

鞭驽策蹇才高运蹇往蹇来连运蹇时乖翘首_踵蹇蹇匪躬鸾_鸿惊_行喙息

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鸾_鸿惊_予望之运乖时蹇往蹇来连时乖命蹇翘首_踵鞭驽策蹇_行喙息蹇人上天才高运蹇

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_蹇的成语有：磨铅策蹇，蹇蹇匪躬，运蹇时乖。

_蹇的成语有：才高运蹇，鞭驽策蹇，运蹇时乖。2：注音是、ㄓㄢㄐ一ㄢˇ。3：拼音是、zhān jiǎn。4：结构是、_(左下包围结构)蹇(上下结构)。

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谓路途艰难。

二、引证解释

⒈谓路途艰难。引《三国志·蜀志·许靖传》“_王朗等_咸与靖书，申陈旧好，情义款至”裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“王郎与文休书曰_辈略尽，幸得老与足下并为遗种之叟，而相去数千里，加有_蹇之隔，时闻消息於风声，_旧情於思想，眇眇异处，与异世无以异也。”

三、网络解释

_蹇_蹇谓路途艰难。《三国志·蜀志·许靖传》“_王朗等_咸与靖书，申陈旧好，情义款至”裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“王郎与文休书曰侪辈略尽，幸得老与足下并为遗种之叟，而相去数千里，加有_蹇之隔，时闻消息於风声，托旧情於思想，眇眇异处，与异世无以异也。”

关于_蹇的词语

时乖命蹇往蹇来连数奇命蹇才高运蹇磨铅策蹇运蹇时乖驽蹇之乘鞭驽策蹇__之世蹇谔之风

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_蹇的词语解释是：谓培养忠诚正直的品性。蹇，通"謇"。忠直。

_蹇的词语解释是：谓培养忠诚正直的品性。蹇，通"謇"。忠直。 结构是：_(左右结构)蹇(上下结构)。 拼音是：xiū jiǎn。

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一、引证解释点此查看计划详细内容

谓培养忠诚正直的品性。蹇，通“謇”。忠直。唐柳宗元《惩咎赋》：“为孤囚以终世兮，长拘挛而__。曩余志之修蹇兮，今何为此戾也？”

二、网络解释

修蹇词语：修蹇注音：xiūjiǎn释义：1.谓培养忠诚正直的品性。蹇，通"謇"。忠直。

关于_蹇的成语

磨铅策蹇_辞立诚条_叶贯往蹇来连进德_业蹇蹇匪躬鞭驽策蹇运蹇时乖

关于_蹇的词语

磨铅策蹇运乖时蹇时乖命蹇蹇谔之风条_叶贯不_边幅运蹇时乖往蹇来连_辞立诚鞭驽策蹇

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问寿文言文

1. 祝寿用文言文怎么说

1、福如东海

解释：福气象东海那样大。旧时祝寿颂语。

出自：明·洪楩《清平山堂话本·花灯轿莲女成佛记》：“寿比南山，福如东海，佳期。从今后，儿孙昌盛，个个赴丹墀。”

释义：寿命比南山，幸福像东海，佳期。从今后，子孙昌盛，个个到丹墀。

示例：梁裁缝连忙依着尺寸剪了太太的衣裳，又剪老太太的寿衣，一面嘴里还说了许多“~，寿比南山”的话。 ◎清·吴趼人《糊涂世界》卷六

语法：主谓式；作谓语、定语；含褒义，与“寿比南山”连用

近义词洪福齐天、福星高照

反义词生不逢时、时乖命骞、时乖命蹇

2、洪福齐天

解释：洪：大。旧时颂扬人福气极大。

出自：元·关汉卿《西蜀梦》：“这南阳排叟村诸葛，辅佐着洪福齐天汉帝王。”

释义：这排老人村南阳诸葛亮，辅佐着大福齐天汉代帝王。

示例：我居然逃过了这一关，真是~，就是每年开一次庆祝会也不算过分。 ◎鲁迅《集外集拾遗·我的种痘》

语法：主谓式；作谓语、宾语；含褒义，客套话

近义词福星高照、福寿天齐、三生有幸、福如东海、吉星高照

反义词劫后余生、祸不单行、灭顶之灾、不祥之兆、在劫难逃

3、福寿双全

解释： 既有福分，又得高寿。

出处： 清·李汝珍《镜花缘》第七十一回：“要说个个都是福寿双全，这句话只怕未必，大概总有几位不足去处。”

释义：要说个个都是福寿双全，这句话只是怕不一定，大概总有几位不值得去那里。

示例 老祖宗只有伶俐聪明过我十倍的，怎么如今这么福寿双全的？（清·曹雪芹《红楼梦》第五十二回）

近义词： 多福多寿

用法： 作谓语、定语、补语；用于祝福等

4、松鹤延年

松鹤延年是中国常用的表示吉祥的话。

松：傲霜斗雪、卓然不群，最早见于《诗经·小雅·斯干》，因其树龄长久，经冬不凋，松被用来祝寿考、喻长生：“秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。” 松的这种原初的象征意义为道教所接受，遂成为道教神话中长生不的重要原型。在道教神话中，松是不的象征，所以服食松叶、松根便能飞升成仙、长生不。被赋予高洁不群地形象。

鹤：也是被道教引入神仙世界，因此鹤被视为出世之物，也就成了高洁、清雅的象征，得道之士骑鹤往返，那松鹤延年瓷板画——叶烈青作品，松鹤延年瓷板画——叶烈青作品么，修道之士，也就以鹤为伴了，赋予了高洁情志的内涵，成为名士高情远志的象征物。鹤在民间被视为仙物，仙物嘛，自然是长生不。

两种仙物合在一起即是祝人如松鹤般高洁、长寿。古人用此祝寿。

5、南山献颂 ，日月长明。

释义：祝愿老人像南山一样长寿，像日月那样永放光明。

出处："南山献颂 ，日月长明"最初见于唐武则天60大寿时，文人骆宾王的祝寿文章。

2. 智者寿,仁者寿文言文翻译

是以下内容？

原文：哀公问于孔子曰：「智者寿乎？仁者寿乎？」孔子对曰：「然！人有三，而非其命也，行己自取也。夫寝处不时，饮食不节，逸劳过度者，疾共杀之；居下位而上干其君，嗜欲无厌而求不止者，刑共杀之；以少犯众，以弱侮强，忿怒不类，动不量力者，兵共杀之。此三者，非命也，人自取之。若夫智士仁人，将身有节，动静以义，喜怒以时，无害其性，虽得寿焉，不亦可乎？」

白话易解：有一次，哀公向孔夫子请教，问：「夫子，是聪明有才智的人比较长寿，还是心地仁慈、厚道的人比较长寿呢？」孔子回答道：「是这样的。人有三种，并不是他寿命到了，而是自己折损掉的。比如起居没有定时，饮食没有节制，时常让身体过度疲劳或无限度地放逸。这些都是因自己不懂得爱惜身体，使身体受到损伤，这样，疾病就可以夺去他的性命。第二，居下位的人却无视君王，以下犯上；对于自己的嗜好欲望，不肯节制，贪求无厌。这样的人，刑罚也能夺去他的寿命。再者，人少却去冒多的人；自己弱小，却还要去欺辱强大；忿怒时不懂得克制自己，意气用事；或者不自量力，不计后果地行动。这样，刀兵战事就可以让他夭折。像这三种情况：『病杀、刑杀、兵杀』，是于非命，也是咎由自取的。而仁人廉士，他们行动有节，合乎道义，喜怒适时，立身行事有操守，懂得培养自己高尚的性情，这样他们得享长寿，不也是合乎道理的吗？」

3. 文言文中寿的用法

1 寿的本意，就是长寿

观其形骨，必不寿，不可与婚。——《世说新语·贤媛》

而不忘者寿。——《老子》

则无遗寿耈。——《书·召诰》

如南山之寿。——《诗·小雅·天保》

长于上古，而不为寿。——《庄子·天道》。注：“寿者，期之远耳。”

神龟虽寿，犹有竟时。——曹操《步出夏门行》

2 年岁，寿限

上寿百二十，中寿百年，下寿八十。——《文选诗》注引《养生经》

登昆仑兮食玉英，与天地兮比寿，与日月兮争光。——《楚辞·涉江》

以终其寿。——《吕氏春秋·尊师》。注：“年也。”

席寿三年，毡寿五年，褥寿七年；不及期而坏，有罚。——《新唐书》

3 祝寿、祝福

若入前为寿，寿毕，请以剑舞。——《史记·项羽本纪》

昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。——《明史·海瑞传》

请以赵十五城为 秦王寿。——《史记·项羽本纪》

4 出生日、出生那一天

嘉靖三年春，昭圣太后寿旦，诏免诸命妇朝贺。——《明史·列传第六十七》

4. 鲁学士祝寿文言文翻译

1、鲁学士祝寿文言文翻译

赵司成，号类庵，京城人士。有一天经过鲁国学士的家，鲁学士问他：“你要到哪里去啊？“司成说：“今天是西涯先生的生日，我要去给他贺寿。“

鲁学士说：“那你送什么寿礼呢？”司成说：“两方锦帕。”

鲁学士说：“我也要和你一样送两方锦帕。”但是进屋打开了几个箱子，并没有找到手绢。鲁学士想了半天，回忆起有人曾经赠送过家里一条鱼干，忙叫家人拿出来打包。

家人回他说鱼干已食用过，仅剩半条。鲁学士实在尴尬，环视四围，家无他物，实在拿不出其它可以当寿礼的东西了，只好包起半条鱼干与赵永一同前往祝寿。

西涯烧了鱼买了酒，用它们来宴请两位好友。三人把酒言欢，作诗酬唱，一醉方休。

扩展资料

1、鲁学士祝寿文言文原文

赵司城，号类庵，京师人。一日过鲁学士铎邸。鲁曰：“公何之？”赵曰：“今日为西涯先生诞辰，将往寿也。”鲁问：“公何以为贽①'？ ”赵曰：“帕二方。”

鲁曰：“吾贽亦应如之。”入启笥②，无有。踌躇良久，忆里中曾馈有枯鱼，令家人取之。家人报已食，仅存其半。鲁公度家无他物，即以其半与赵倶往称祝③。西涯烹鱼沽酒，以饮二公。欢甚，即事倡和而罢。

注释①贽：礼物。②启笥：打开盒子。③称祝：祝贺，祝寿。

2、《鲁学士祝寿》中鲁学士、找司城、西涯等三人的性格特征

从赵司成和鲁学士带了两条手帕和半条咸鱼去给西涯先生祝寿，西涯先生还异常高兴，可以看出他们三人不拘小节、随性、率真、率性、看重友谊、不重物质、真诚。

3、《鲁学士祝寿》的出处

该文出自《古今谭概》贫俭部第十三，位于桶中人献姜之后。《古今谭概》又名《古今笑史》、《古今笑》、《谈概》，是由明朝著名小说家冯梦龙写的笔记小说。内容大多是历代的典故，如著名的“州官放火”。

《古今谭概》取材历代正史，兼收多种稗官野史、笔记丛谈，按内容分为36 类，一卷一类，所取多为真人真事，它们经过冯梦龙纂评，组成一幅奇谲可笑的漫画长廊。李渔为此书作序，称“述而不作，仍古史也”。

5. 使民富且寿文言文翻译

原文：鲁哀公问政于孔子，对曰：“政有使民富且寿。”哀公曰：“何谓也？”孔子曰：“薄赋敛 *** 富，无事则远罪，远罪 *** 寿。”公曰：“若是则寡人贫矣。”孔子曰：“诗云： ‘恺悌君子，民之父母’，未见其子富而父母贫者也。

译文：鲁哀公向孔子问有关政事的问题，孔子回答说：“有条政策能让百姓富裕而且长寿。”哀公说：“怎么说？”孔子说：“减轻税收那百姓就富裕了；不扰民那就远离了犯罪，远离了犯罪就长寿了。”哀公说：“要是这样那我就贫穷了。”孔子说：“诗经上说：‘品德优良，平易近人的君子，就是人民的父母。'没见过孩子富了但父母穷的。”

6. 《鲁学士祝寿》文言文翻译

翻译：

赵司成，号类庵，京城人士.有一天经过鲁国学士的家，鲁学士问他：你要去哪里啊？司成说：我忽然想起今天是西涯先生的生日，去给他祝寿.鲁学士说：那我应该和你一起去，你带了什么礼物？司成说：2张手绢.鲁学士说：那我也带这个.进屋找了，没有手绢，想了半天，想起家里有人曾经给的鱼干，就叫家人去拿，家人说吃剩一半了，鲁学士想了想家里也没有别的东西，就带着这半条鱼干和赵司成一起去了.西涯先生炖了鱼买了酒，和他们喝的很开心，谈论事情，相互唱和，直到吃完。

《鲁学士祝寿》

原文：

赵司城，号类庵，京师人。一日过鲁学士铎邸。鲁曰：“公何之？”赵曰：“今日为西涯先生诞辰，将往寿也。”鲁问：“公何以为贽？”赵曰：“帕二方。”鲁曰：“吾贽亦应如之。”入启笥，无有。踌躇良久，忆里中曾馈有枯鱼，令家人取之。家人报已食，仅存其半。鲁公度家无他物，即以其半与赵俱往称祝。西涯烹鱼沽酒，以饮二公。欢甚，即事倡和而罢。

三位人物特征：不拘小节 随性 率真 看重友谊 真诚 不重视物质