金石之言-金石之言打三个数字

2024-10-26 06:05:30

1.石字成语

2.金什么什么言成语

3.作金石声是什么意思

4.书论之金石名言

石字成语

金石之言-金石之言打三个数字

搬起石头打自己的脚搬：移动。比喻本来想害别人，结果害了自己。自食其果

飞砂走石砂土飞扬，小石翻滚。形容风力迅猛

匪石之心比喻坚贞不渝

焦金流石金属烧焦，石头熔化。形容天气干旱酷热

燋金烁石使金石销熔，形容天很酷热

金石良言比喻非常宝贵的教导或劝告

金石之交交：交情。像金石般坚固的交情

金石之言比喻非常宝贵的教导或劝告

流金铄石形容天气酷热，好象金石都快要熔化

木石心肠形容人心肠硬，不为情感所动

安如磐石磐石：大石头。如同磐石一般安然不动。形容非常稳固。

搬石砸脚比喻本来想害别人，结果害了自己。

穿云裂石穿破云天，震裂石头。形容声音高亢嘹亮。

滴水穿石水不断下滴，可以闹穿石头。比喻只要有恒心，不断努力，事情一定成功。

点石成金比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色。

电光石火闪电的光，燧石的火。原为佛家语，比喻事物瞬息即逝。现多形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝。

鼎铛玉石视鼎如铛，视玉如石。形容生活极端奢侈。

飞沙走石沙土飞扬，石块滚动。形容风势狂暴。

匪石匪席不是石，不是席。意为石可转而心不可转，席可卷而心不可卷。比喻意志坚定，永不变心。

肺石风清百姓可以站在上面控诉地方官。比喻法庭裁判公正。

海枯石烂海水干涸、石头腐烂。形容历时久远。比喻坚定的意志永远不变。

家无儋石十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。

坚如磐石象大石头一样坚固。比喻不可动摇。

金石为开金石：金属和石头，比喻最坚硬的东西。连金石都被打开了。形容一个人心诚志坚，力量无穷。

焦熬投石拿非常脆的东西去碰石头。比喻事情一定失败。

金匮石室匮：柜子。古时国家收藏重要文书处。

金石之计比喻最安全的计策。

金石丝竹金：指金属制的乐器；石：指石制的磬；丝：指弦类乐器；竹：指管类乐器。泛指各种乐器。也形容各种声音。

叩石垦壤叩：敲打；垦：开垦。敲石挖土。指破土动工。

炼石补天炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。

落井下石看见人要掉进陷井里，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害。

卵与石斗鸡蛋碰石头。比喻自不量力，一定失败。

磐石之安形容极稳固。

磐石之固比喻坚固不可动摇。

木人石心形容意志坚定，任何诱惑都不动心。

蜻蜓撼石柱比喻不自量力。也比喻纹丝不动。

敲金击石金、石：指钟磬一类的乐器。演奏钟磬等乐器。也形容声音铿锵。

泉石膏肓泉石：指山水；膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏和隔膜之间叫“肓”，据说这是药力达不到的地方。比喻嗜好山水成癖。

人非木石指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。

如水投石象水泼向石头，丝毫不入。比喻听而不闻或言无效果。

山溜穿石山里的滴水可以把石头滴穿。比喻只要有决心有毅力，事情就可以成功。

试金石一种黑色坚硬的石块，用黄金在上面画一条纹，就可以看出黄金的成色。比喻精确可靠的检验方法。

射石饮羽饮：隐没；羽：箭尾的羽毛。箭射到石头里，隐没了箭尾的羽毛。原形容发箭的力量极强。后也形容武艺高强。

石破天惊原形容箜篌的声音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有能以形容的奇境。后多比喻文章议论新奇惊人。

水落石出水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。

顽石点头形容道理说得透彻，使人心服。

石火电光形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝。

十日一水，五日一石比喻作画构思精密，不轻易下笔。

漱石枕流旧时指隐居生活。

水滴石穿水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。

他山之石比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。

天上石麟旧时称人有文采的儿子。

投井下石看见人要掉进陷井里，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害。

铁石心肠心肠硬得象铁和石头一样。形容心肠很硬，不为感情所动。

悬石程书形容勤于政事。

心如铁石心象铁石一样坚硬。比喻心肠硬或意志十分坚决。

心坚石穿意志坚决，能将石头穿透。比喻只要意志坚定，事情就能成功。

悬驼就石比喻用力多，得益少。

炫石为玉炫：夸耀。拿玉吸引人，卖出的却是石头。比喻说的和做的不相符合。

以石投水象石头投入水里就沉没。比喻互相合得来。

药石之言药石：治病的药物和砭石，泛指药物。比喻劝人改过的话。

以卵击石拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。

一块石头落地比喻放了心，再没有顾虑。

以卵投石拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。

一石二鸟扔一颗石子打到两只鸟。比喻做一件事情得到两样好处。

以升量石升、石：容量单位，十升为一斗，十斗为一石。比喻以肤浅的理解力推测深奥的道理。

玉石俱焚俱：全，都；焚：烧。美玉和石头一样烧坏。比喻好坏不分，同归于尽。

枕流漱石旧时指隐居生活。

掷地作金石声比喻文章词藻优美，声调铿锵。

玉石不分比喻好坏不分。

枕石漱流旧时指隐居生活。

作金石声金石：钟磬之类的乐器，声音清脆优美。比喻文章优美，音调铿锵。

石沉大海石头沉到海底。比喻从此没有消息。

精诚所至，金石为开人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。

他山之石，可以攻玉攻：琢磨。别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。

燕岱之石比喻庸才下品。

安如盘石安：安稳；盘石：大石头。像盘石一样安稳不动。形容非常稳固，不可动摇。

拏云攫石形容古树干高耸云霄、根盘曲石隙之雄姿。

不分玉石指无有区别，同归于尽。参见“玉石俱焚”。

餐云卧石指超脱尘世的隐逸生活。

触石决木比喻莽撞蛮干。

儋石之储犹言少量的财富。

点石为金同“点铁成金”。

飞砂转石同“飞沙走石”。

浮石沉木见“浮石沉木”。

负石赴河河：这里指黄河。背着石头跳进黄河。比喻人以明志。亦作“负石赴渊”。

躬蹈矢石谓将帅亲临前线，冒着敌人的箭矢礧石，不怕牺牲自己。

躬冒矢石见“躬蹈矢石”。

海涸石烂犹海枯石烂。

衡石程书见“衡石量书”。

衡石量书《史记·秦始皇本纪》：“天下之事，无大小皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。”古时文书用竹简木札，以衡石来计算文书的重量，因用以形容君主勤于国政。亦作“衡石程书”。

击石弹丝谓奏乐。

家无担石十斗为一石，两石为一担。形容家里没有存粮。比喻家境困难。

坚如盘石坚：牢固；盘石：大石头。像大石头一样坚固。比喻不可动摇。

匠石运金匠：匠人；石：人名；运：抡；斤：斧子。原指木匠石抡斧砍掉郢人鼻尖上的白灰，而没有碰伤郢人的鼻子。后用以形容技艺精湛。

焦金烁石使金石熔化枯焦。形容天气酷热。

焦沙烂石将沙烧焦，石烧烂。形容天气非常酷热。

金城石室比喻险固的城池。

金石不渝像金石一样不可改变。形容坚守盟约、节操等。

金石交情见“金石之交”。

金石可开见“金石为开”。

金石之策形容如同金、石一般经久而稳定的策略。

金石之功金：指钟鼎类。石：指碑碣类。刻在钟鼎碑碣之上，永不磨灭的功勋。

金石之坚象金属和石头那样坚硬。形容极为坚硬或强固。

金石至交见“金石之交”。

裂石穿云震开山石，透过云霄。形容声音高亢嘹亮。

卵石不敌比喻双方力量相差极大。

落井投石比喻趁人有危难时加以陷害

没石饮羽汉李广出猎，见草中石，以为虎而射之，箭入石，箭翎也隐没不见。事见《史记·李将军列传》。后用以喻指功力精湛。

眠云卧石比喻山居生活。

木心石腹犹木人石心。

盘石之安形容极其安定稳固。

盘石之固比喻坚固不可动摇。

亲当矢石谓将帅亲临作战前线。

亲冒矢石见“亲当矢石”。

磬石之固比喻不可动摇

犬牙盘石《史记·孝文本纪》：“高帝封王子弟，地犬牙相制，此所谓盘石之宗也，天下服其强。”后因称封建王朝分封宗室子弟以巩固统治为“犬牙盘石”。

山枯石极言年代久远。

山童石烂谓山无草木，石头腐烂。喻不可能有的现象。

身当矢石形容亲自抵挡敌人进攻。

身非木石谓自身并不是毫无感情的人。

石城汤池比喻防守坚固不易攻破的城池。

石赤不夺石质坚硬，丹砂色鲜红，均不可改变。比喻意志坚定不移。

石火风灯见“石火风烛”。

石火风烛比喻为时短暂。

石火光阴表示光阴之迅速，一眨眼就要过去

石缄金匮同“石室金匮”。

石烂海枯直到石头变土，海水干涸。比喻永久。

石烂江枯直到石头变土，江水干涸。比喻不可能发生的事情。

石泐海枯直到石头碎裂，海水干涸。形容经历极长的时间。

石室金匮亦作“石室金鐀”。古代国家收藏重要文献的地方。

石室金鐀见“石室金匮”。

矢石之难矢石：箭和礧石，古代作战的武器。难：不幸的遭遇。指战争中的危难。

石心木肠石、木都是硬物，形容坚定不动摇。

石尤风打头逆风

漱流枕石犹言漱石枕流。

水枯石烂极言历时长久。

水石清华见“水木清华”。

烁石流金谓温度极高，能将金石熔化。形容酷热。烁，通“铄”。

铄石流金高温熔化金石。形容天气酷热。

泰山盘石比喻安定稳固。

天惊石破形容巨响或出人意外之事引起的震惊。

铁肠石心比喻刚强而不为感情所动的秉性。

铁石心肝见“铁石心肠”。

铁心石肠犹言铁石心肠。

投阱下石比喻乘人之危加以陷害。语出唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“一旦临小利害，落陷穽不一引手救，反挤之又下石焉者，皆是也。”

投卵击石比喻不自量力，自取失败。

投石拔距见“投石超距”。

投石超距古代军中的习武练功活动。

投石问路原指夜间潜入某处前，先投以石子，看看有无反应，借以探测情况。后用以比喻进行试探。

投石下井见“投阱下石”。

五石六鹢语出《公羊传·僖公十六年》：“霣石于宋五。是月，六鹢退飞过宋都。曷为先言霣而后言石？霣石记闻，闻其磌然，视之则石，察之则五……曷为先言六而后言鹢？六鹢退飞，记见也，视之则六，察之则鹢，徐而察之则退飞。”后用以比喻记述准确或为学缜密有序。

衔石填海《山海经·北山经》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”后因以“衔石填海”比喻为实现既定目标，坚韧不拔地奋斗到底。

衔玉贾石给人看的是玉，卖给人的却是石头，义同“挂羊头，卖狗肉”

心如金石犹心如铁石。

悬崖转石比喻形势发展迅猛。

炫玉贾石夸耀石头而当玉卖。比喻伪饰欺世。

燕石妄珍妄视无用之物为珍宝。

以卵敌石用蛋去抵挡石头，比喻不自量力。

以石投卵见“以碫投卵”。

以水投石比喻意见相左，不能为对方所接受。

玉石混淆比喻好坏混杂。

玉石皆碎犹玉石俱焚。

玉石俱摧犹玉石俱焚。

玉石俱碎犹玉石俱焚。

玉石同沉比喻善恶一齐受害。

玉石同碎犹玉石俱焚。

玉石相揉比喻好坏混杂。

玉石杂糅比喻好坏混杂。

枕石寝绳见“枕方寝绳”。

枕石嗽流见“枕石漱流”。

助人下石帮助别人去作害人的事。

柱石之坚像柱石一样坚硬。比喻大臣坚强可靠，能担负国家重任。

走石飞沙沙土飞扬，石块滚动。形容风势狂暴。

炫玉贾石叫卖璧玉，实际上卖的却是石头。比喻言不副实。

安于盘石〖解释〗象盘石一样安然不动。形容安定稳固。

落阱下石〖解释〗比喻乘人有危难时加以陷害。同“落井下石”。

拿云攫石〖解释〗攫：取。形容古树高耸入云，枝干悬空，姿态奇特，气势雄伟。

盘石桑苞〖解释〗盘石：大石；桑苞：即苞桑，根深柢固的桑树。比喻安稳牢固。

如石投水〖解释〗象石头投入水里就沉没一样。比喻互相合得来。

金什么什么言成语

金玉良言

解释：金玉：黄金和美玉。比喻可贵而有价值的劝告。

出自：元·王实甫《西厢记》第四本第三折：“**金玉之言，小生一一铭之肺腑。”

示例：老哥哥教导的话，句句是～。 ◎清·李宝嘉《官场现形记》第十一回

近义词：肺腑之言、至理名言

反义词：花言巧语、冷言冷语、恶言置辞

语法：偏正式；作主语、宾语；含褒义

作金石声是什么意思

"作金石声"通常指言语或文章的表达具有极高的权威、精练、明确和有力，就像金石之声一样沉稳而有力，可以经久不息地传达信息，形容非常有说服力和权威性的语言或文章。

这个词语的出处可以追溯到唐代诗人白居易的诗《琵琶行》中的一句“指点江山激扬文字，粪土当年万户侯”。其中“激扬文字”后面还有一句“金戈铁马气吞虹”，这两句话意思是说，先生的言论就像金戈铁马一样威风凛凛、气势磅礴，并且能够激荡起整个江山的思想氛围。

因此，被人们形容为“作金石声”的言辞，既要有深刻的思想内容，又要结构严谨、表达流畅、文字简练，具有像金石一样震撼人心的力量。

作金石声造句：

1、他的演讲语言赋予了每一个听众力量，真可谓是作金石声。?

2、掌声在会议室内持续不断，可以看出这次发言的确作了金石声。?

3、这场辩论赛，两位选手以出色的思路和语言展开争论，都发挥出了作金石声的水平。?

4、年轻的作家以自己的文字作风赢得了读者的心，可以说是作金石声的代表之一。?

5、诗人用文字表达自己的内心，每一首诗都是作金石声，令人不由得为之动容。

书论之金石名言

（1）古之善书者多寿，心定故也。人能定其心，何事不可为。

(2)书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。

(3)内典《金经》云：“非法非非法。”书家悟得此诀，何患食古不化。

(4) 书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人。

(5) 清心寡欲，字生精神，是亦诚中形外之一证。

(6) 渣滓去，则清光来，若心地丛杂，虽笔墨精良，无当也。故扬子云：字为心画。

(7) 昔人有联语云：夫复何为，莫非自然。真至理名言也。作书亦当知此意。

(8) 气盛，则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。

(9) “振衣千仞岗，濯足万里流。”作书须有此气象。而其细心运意，则又如穿针者束线纳孔，毫厘有差，便不中窍。

(10) 明窗净几，笔墨精良，于时抽纸挥毫，以绘我胸中之所有，其书那得不佳！若人声喧杂，纸墨恶劣，虽技如二王，亦无济矣。

(11) 一部《金刚经》，专为众生说法，而又教人离相。学古人书，是听佛说法也。识得秦汉晋唐书法之妙，而会以自己性灵，是处处离相，得成佛道之因由也。

(12)每日焚香静坐，收拾得此心，洁洁净净，读书有暇，兴来弄笔，以自写其性情，斯能超乎象外，得其寰中矣。惜余未之能也。

(13) 作字须敬，非仅欲字好，即此是学。味明道此语，谓作字能主一无

适，是亦收放心之一法。

（14）摹古之法，如鬼享祭，但吸其气，不食其质。

（15心粗气浮，百事无成。书虽小道，亦须静定。

（16）冷看古人用笔，勿参以杂念，是亦收放心之一法。

（17）离形得似，书家上乘。然此中消息甚微，不可在句下。

(18) 黄山谷曰：“诗不可凿空强作，待境而生，便自工耳。”余谓书亦不可凿空强作，神与古会，便自工耳。

（19）握笔之法，虚掌实指。指聚则实，指实则掌自然虚。

（20）指活腕，书家无等等咒也。指则笔直，腕活则字灵。

（21）逆笔起，最得势。褚河南书，都逆起，隶法也。

（22）字须笔笔送到，到笔锋收处，笔仍提直，方能送到。

（23）作楷须明隶法，作隶切忌楷气。作隶须有万壑千岩奔赴腕下之气象。

（24）用笔最忌妄发笔力。笔锋未着纸，而手已移动，则浮而轻，盖力在外故也。

（25） “水流心不竞，云在意俱迟。”此两句极尽书法之妙。意到笔随，不设成心，是上句景象也；无垂不缩，欲往仍留，是下句景象也。

（26）初学临书，先求形似，间架未善，遑言笔妙。

（27）作楷最重宾主分明。譬如写一“日”字，左竖为宾，宜轻而短；右竖为主，宜重而长；中画为宾，宜虚而婉；下画为主，宜实而劲。

（28）笔须凌空，固也。然学者误会斯语，每走入空滑一路去。必曰气空笔实，方能无弊。

（29）无垂不缩，欲往仍留。《兰亭》之妙，尽乎此矣。

（30）书贵熟，熟则乐。书忌熟，熟则俗。未能画平竖直而遽求神妙，是犹离规矩以求巧，非吾所敢知也。

（31）书贵熟后生。

（32）书无定法，莫非自然之谓法，隶法推汉，楷法推晋，以其自然也。唐人视法太严，故隶不及汉，而楷不及晋。

（33）学楷宜由唐而晋，隶则非汉不可。

（34）汉隶笔笔逆，笔笔蓄。起处逆，收处蓄。

（35）初学，但求间架森严，点画清朗，断勿高语神妙。

（36）字之纵横，犹屋之楹梁，宜平直，不宜倾欹。

（37）笔画极繁之字，当促其小画，展其大画。如《九成宫》“凿”、“鉴”、“台”、“萦”等字皆是。

（38）古碑贵熟看，不贵生临，心得其妙，藉笔以达之，方能神似。

（39）意居笔先，形随法立。

（40）不贵多写，无间断最妙。

（41）宾主、操纵、开合、虚实、顺逆诸法，可以语人。外此，则欲语不得，有语反惑。

（42）既曰分间布白，又曰疏处可走马，密处不透风，何其言之不相谋耶？不知前言是讲立法，后言是论取势，二者不兼，焉能尽妙。唐代北海、河南书，真是善于取势者。

（43）欲知后笔起，意在前笔止，明乎此，则笔笔呼应，字字接贯，前后左右，自能一气相生矣。

（44）疏势不补，密势补之。《九成宫》“圣”字上画，“舜”字下点，皆补法也。若“乃”、“力”等字，左上右下皆缺势，无可补。

（45）笔法尚圆，过圆则弱而无骨。体裁尚方，过方则刚而不韵。

（46）熟能生巧，凡事皆然。书未熟而专事离奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。

（47）学者始由不工求工，继由工求不工，不工者，工之极也。庄子曰：“既雕既琢，复归于朴。”善夫！

（48）秦汉之书，其巧处可及，其拙处不可及。

（49）强毫弱纸，强纸弱毫，刚柔相济，书乃如志。

（50）工夫深，结体自稳；天姿好，落笔便超。

（51）渣滓未净而遽言浑厚，不可也。须俟笔无点尘，微嫌薄弱，乃向浑厚一路写去，方妙。

（52）字心贵聚，不可并头

（53）蝇头楷宜用大笔提空写，势乃开展。

（54）字越小越要清晰，稍留纤毫渣滓不得，作小楷，宜清而腴。笔头过小，虽清不腴。

（55）工夫深，虽枯亦润；精神足，虽瘦亦肥。

（56）晋人书，形不贯而气贯；唐人书，形气具贯

（57）唐代诸贤，运笔有静躁之分，立体有夷险之别，实则殊途同归，无所分别。

（58）欧书用笔，不方不圆，亦方亦圆。学者欲其方，易板滞；欲其圆，易油滑。此中消息，最宜微会。

（59）唐人严于法，所谓法者，不过左顾右盼，前呼后应，笔笔断，笔笔连，以及修短合度，疏密相间耳。

（60）欧书貌方而意圆；褚书貌柔而意刚；颜书貌厉而意和。

（61）临汉碑宜有石气，然非拳曲之谓也。问：何谓石气？曰：不可说。

（62）颜书极神妙，以深墨重笔效之，辄不合度。问：神妙何在？曰：凡学人所不能到处，即其神妙处。

（63）学汉魏晋唐诸碑帖，须各各还他神情面目，不可有我在，有我便俗。迨纯熟后，会得众长，又不可无我在，无我便杂。

（64）古碑无不可学，如北朝诸摩崖，手不能摹，可摹以心。心识其妙，手亦从之。

（65）李北海书，每字上半右边皆极欹，至末画两边放平。欹故峭，平故稳，不独北海为然，北海其尤显者也。与其肥也宁瘦，与其肆也宁谨。

（66）褚书高明，欧书沉潜。学欧不成，刻鹄类颊鹜；学褚不成，画虎类狗。

（67）唐碑最难学，一画有一画之步位，一字有一字之步位。一画走作，即为一字之累；一字走作，即为通幅之累。若汉与六朝，自可因失得救，因难见巧，非若唐碑之一无假借也。

（68）汉隶为篆、楷中间过脉。《石门颂》篆意多；《西狭颂》楷意多。

（69）正书居静以治动，草书居动以治静。

（70）行书有真行，有草行。真行近真，而纵于真；草行近草，而敛于草。

（71）书家无篆圣、隶圣，而有草圣。盖草之道千百万化，执持寻逐，

名言警句大全之信仰篇

买卖讲信誉，售货路自通。

诚召天下客，誉从信中来。

获取信用是要付出很高代价的。

失去信用是一个人的最大损失。

不相信任何人人的人知道自己无信用。

人不守信，无异于叫旁人对他失信。

失去信用等于碎了的镜子，不可能修复。

信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。

信仰，是人们所必须的。什麽也不信的人不会有幸福。

爱情、希望、恐惧和信仰构成了人性，它们是人性的标志和特征。

没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土......

信仰是精神的劳动；动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的组织体，才能达到信仰。

每个人的精神上都有几根感情的支柱对父母的、对信仰的、对理想的、对知友和爱情的感情支柱。无论哪一根断了，都要心痛的。

薛之谦的名言名句

1、什么时候我们开始没有了底线，顺应时代的改变看那些拙劣的表演 ----《演员》

2、下雨了

歌手:薛之谦专辑:绅士下雨了 - 薛之谦词：薛之谦曲：薛之谦偷偷的下雨的时候月亮偷偷的慢慢的街上的人群慢慢安静了我在想你可以不必掩饰了那雨会停的就随你去了雨还在下像在说话他敲我的窗叮叮当当恋爱的季节勉强不如放下雨还在下你听得见吗是我的思念滴滴答答滴入你的心就会想起我雨还在下像在寻你它敲我的窗说找不到你这样的季节就会特别想你雨还在下你仔细听啊是我的思念滴滴答答滴入你的心告诉你我在想你远远的无关的人不经意逃避着轻轻的像不像话题被谁提起了怎么会没人记得是不是我疯了 ----《下雨了》

3、我听见了你的声音 ----《我好像在哪见过你》

4、你是我今生未完成的歌

唱不到结局却又难以割舍看你侧脸的轮廓在灯火中隐没模糊了记忆每个角落 ----《未完成的歌》

5、那么多是非，怎么都不对，夜深了我却忘了睡。 ----《我想起你了》

6、有没有人比你懂我的防备还是会笑我傻到以为这真心的话不能给多残忍也都自己安慰

有没有人比我更惭愧越热烈越沉默以对别看我我不难过连错也错的这么美 ----《有没有》

7、请让我今天唱到爆跳到累到血液里然后身体爆炸

然后请让我给大家个交代交代我这三年没有你们的话我什么都不是

8、走过来年少风雨后相偎 ----《我想起你了》

9、浩瀚星海中坚持一种梦

你手中的温暖我好像触摸茫茫人海中我与谁相逢你眼中的温柔是否一切都为我为了遇见你我珍惜自己我穿越风和雨是为了交出我的心直到遇见你我相信了命运这未来值得去努力为你浩瀚星海中坚持一种梦你手中的温暖我好像触摸茫茫人海中我与谁相逢你眼中的温柔是否一切都为我为了遇见你我珍惜自己我穿越风和雨是为了交出我的心直到遇见你我相信了命运这未来值得去努力为你为了遇见你我珍惜自己我穿越风和雨是为了交出我的心直到遇见你我相信了命运这未来值得去努力为你 ----《为了遇见你》

10、什么都不重要，坚持梦想最重要。如果你觉得现在你还不够好，那就勇敢改变!我自己的经历也告诉我，年轻没有失败，为了梦想要勇于改变。

11、该配合你演出的我，选择演视而不见。 ----《演员》

12、我们的流浪到这刚刚好

趁我们还没到天涯海角我也不是非要去那座城堡 ----《刚刚好》

13、我们的距离到这刚刚好

不够我们拥抱就挽回不了 ----《刚刚好》

14、我们距离到这刚刚好 ----《刚刚好》

15、我以为旅人将我热情都燃尽，

你却像一张情书感觉很初级。 ----《我好像在哪见过你》

16、还懵懂的花儿和少年

眉梢眼角带电近情情怯花儿长发披肩少年似同学纯净但也热恋未经事的花儿和少年辗转唇齿之间在静谧里的爱恋有嚣张的气焰最扣人心弦 ----《花儿和少年》

17、我听见了你的声音，也藏着颗不敢见你的心 ----《我好像在哪见过你》