如见肺肝同义词-如见肺肝什么意思

2024-11-09 01:39:38

1.关于心肺的四字成语

2.文言文翻译

3.诚意（大学）全文的译文

4.如字开头的成语

关于心肺的四字成语

如见肺肝同义词-如见肺肝什么意思

1. 带肺的四字成语

别具肺肠比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。

别有肺肠别有：另有；肺肠：指思想。比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。

肺腑之言肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。

肺石风清百姓可以站在上面控诉地方官。比喻法庭裁判公正。

感人肺腑使人内心深深感动。

好心做了驴肝肺俗语。指把好心当作坏意。

狼心狗肺形容心肠象狼和凶恶狠毒。

驴心狗肺比喻人心凶狠恶毒。

铭诸肺腑比喻永记不忘。

如见肺肝就象看透肺肝一样。比喻心里想些什么，人们看得清清楚楚（含贬义）。

感人肺肝形容使人的内心深受感动。

感深肺腑犹言感人肺腑。形容使人的内心深受感动。

狗肺狼心形容心肠象狼和凶恶狠毒。同“狼心狗肺”。

刿心刳肺形容费尽心思，刻意为之。

焦唇干肺指忧心如焚，肺为之枯干。

沁人心肺指人感到舒适，有清新爽朗的感觉。同“沁人心脾”。

沁人肺腑吸入新鲜空气像渗入内脏一样感到舒畅。

深铭肺腑指深深铭记于心。

鼠心狼肺形容心肠阴险狠毒。

2. 关于肺的四字词语

关于肺的四字词语：

撕心裂肺、

肺腑之言、

狼心狗肺、

没心没肺、

洞见肺腑、

沁入肺腑、

铭诸肺腑、

沁人肺腑、

肺腑之谈、

动人肺腑、

枯肠渴肺、

刿心刳肺、

鼠心狼肺、

肺石风清、

缺心少肺、

颠肺流离、

脏心烂肺、

如见肺肝、

深铭肺腑

3. 关于肺四字成语

别具肺肠比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。

别有肺肠别有：另有；肺肠：指思想。比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。

肺腑之言肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。

肺石风清百姓可以站在上面控诉地方官。比喻法庭裁判公正。

感人肺腑使人内心深深感动。狼心狗肺形容心肠象狼和凶恶狠毒。

驴心狗肺比喻人心凶狠恶毒。铭诸肺腑比喻永记不忘。

如见肺肝就象看透肺肝一样。比喻心里想些什么，人们看得清清楚楚（含贬义）。

感人肺肝形容使人的内心深受感动。感深肺腑犹言感人肺腑。

形容使人的内心深受感动。狗肺狼心形容心肠象狼和凶恶狠毒。

同“狼心狗肺”。刿心刳肺形容费尽心思，刻意为之。

焦唇干肺指忧心如焚，肺为之枯干。沁人心肺指人感到舒适，有清新爽朗的感觉。

同“沁人心脾”。沁人肺腑吸入新鲜空气像渗入内脏一样感到舒畅。

深铭肺腑指深深铭记于心。鼠心狼肺形容心肠阴险狠毒。

4. 带肺字的四字成语是什么

带肺字的四字成语

“肺”字开头的成语：（共2则） [f] 肺腑之言肺石风清

第二个字是“肺”的成语：（共1则） [g] 狗肺狼心

第三个字是“肺”的成语：（共9则） [b] 别具肺肠别有肺肠 [g]感人肺腑感人肺肝感深肺腑 [m] 铭诸肺腑 [q] 沁人肺腑 [r] 如见肺肝 [s] 深铭肺腑

“肺”字结尾的成语：（共7则） [g] 刿心刳肺 [j] 焦唇干肺 [l] 狼心狗肺驴心狗肺 [q] 沁人心肺 [s] 鼠心狼肺

文言文翻译

所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣！此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。（《礼记·大学》）

译文

所谓使自己的意念诚实，就是说不要自欺。要像憎恶腐臭的气味一样，要像爱好美好的容貌一样，这就是说自己不亏心。因此，君子对独居这事必须谨慎。小人独居，干不好的事，没有什么做不出来的；看见了君子，这才躲躲藏藏地把不好的掩盖起来，把好的显示出来。其实人们看他，正像看透他里面的肺肝一样，躲藏掩盖又有什么益处呢？这就是说，里面有什么样的实在东西，外面就必然会有什么样的表现。所以君子必须在独居时很谨慎。

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style="font-size: 18px;font-weight: bold;border-left: 4px solid #a10d00;margin: 10px 0px 15px 0px;padding: 10px 0 10px 20px;background: #f1dada;">诚意（大学）全文的译文

译文：

所谓使自己的意念诚实：是说不要自己欺骗自己。就像厌恶恶臭的气味一样，就像喜爱美色一样，一切都发自内心的真实，这样才能使自己心满意足。所以君子哪怕是在一个人独处独知的时候，也一定要戒慎。

小人在平时为非作歹，做尽坏事，以至见到君子便遮遮掩掩掩盖自己的邪恶行径而显示自己如何善良。殊不知，别人看自己，就像看见自己的心肺肝脏的样子，掩盖有什么益处呢？就是说内心的真实总要表现到外面的，所以，君子哪怕是一个人独处独知的时候，也一定要戒慎。

曾子说：“十只眼睛看着你，十只手指点着你，这是多么可怕啊！”财富可以润饰房屋，道德却可以润饰身心，使心胸宽广而身体安适舒泰。所以，君子一定要使自己的意念真诚。

出自《礼记·大学》，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品。

原文：

所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然揜其不善而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中，形于外。故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

扩展资料

传统儒学把《大学》第六章视为对诚意的解释。经文提出的“诚意”的概念为“毋自欺”，把自我完善的自觉性归结为一个人为善动机的纯正。

《大学》提出的“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。

其提出的人生观与儒家思想有千丝万缕的联系，基本上是儒家人生观的进一步扩展。这种人生观要求注重个人修养，怀抱积极的奋斗目标，这一修养和要求是以儒家的道德观为主要内涵的。

三纲八目又有阶级性， “明德”、“至善”都是封建主义对君主的政治要求和伦理标准；“格物”、“致知”等八条目是在修养问题上要求与三纲领中的政治理念和伦理思想相结合。