三夫什么什么成语-三夫之对怎么读

1.三的相关成语

2.数字成语一到十祝福语有哪些？

3.文言文的夫有几个意思是什么意思是什么

4.慈组词语有哪些成语？

5.古人常用“三”字形容“多”或“少”，含三字，并且表示多少的俗语或成语，典故等

三的相关成语

二意三心：形容犹豫不决，拿不定主意或意志不坚定。

二桃杀三士 士：武士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。比喻借刀。

二三其节：二三：指不专一。三心二意，没有一定的操守。形容心意不专，反复无常。

二帝三王： 二帝：唐尧、虞舜；三王：夏禹、商汤、周文王。指古代帝王。

二次三番：蕃：遍数。不止一次，反复的。

重三叠四：形容多次重复。

语四言三：指信口乱说闲话。

壹倡三叹：指一人歌唱，三人应和。

一饭三吐哺：指一顿饭之间，三次停食，以接待宾客。比喻求贤殷切。

一而二，二而三：由一至二，由二至三。指由此及彼联想开去。

蹄闲三寻：指马奔走时，前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。同“蹄间三寻”。

事无三不成：谓办事非经多次努力不会轻易成功。

三十年河东，三十年河西：三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。

三日打鱼，两日晒网：比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。

三拳两脚：形容不多几下拳打脚踢。

三薰三沐：①多次沐浴并用香料涂身。这是中国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。

三沐三薰：再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。

三句话不离本行：行：行当，职业。指人的言语离不开他所从事的职业范围。

三句不离本行：本行：个人从事的行业。形容一说话总要讲到自己从事的行业。

三夫成市虎：比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。同“三人成虎”。

三分像人，七分像鬼：形容人长相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。

三分似人，七分似鬼：詈词。骂人长相难看。

三分鼎立：比喻三方分立，互相抗衡。同“三分鼎足”。

三叠阳关：即《阳关三叠》。琴曲。琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为主要歌词，并引申诗意，增添词句，抒写离别之情。因全曲分三段，原诗反复三次，故称“三叠”。

二心三意：想这样又想那样。形容意念不专，主意不定。同“三心二意”。

一着被蛇咬，三年怕井绳：比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。

一年被蛇咬，三年怕草索：比喻遭过一次挫折以后就变得胆小怕事。同“一年被蛇咬，十年怕井绳”。

三个臭皮匠，赛过诸葛亮：比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。

白璧三献：楚人和氏得玉璞，两献楚王，两遭刖足。第三次王使治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。

八难三灾：比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。

朱弦三叹：《礼记·乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。”后因以“朱弦三叹”指称音乐的美妙。

昼日三接：一日之间三次接见。形容深受宠爱礼遇。

至再至三：指一而再，再而三。

遮三瞒四：谓说话、做事多方掩饰，不爽快。

攒三集五：见“攒三聚五”。

再衰三涸：见“再衰三竭”。

余声三日：语出《列子·汤问》：“（韩娥）鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝。”后因以“余声三日”形容乐声余韵无穷，不绝于耳。

有三有俩：谓有富馀钱财。

一献三售：见“一献三酬”。

一献三酬：《周礼·考工记·梓人》：“梓人为饮器，勺一升，爵一升，觚三升，献以爵而酬以觚，一献而三酬。”后因以“一献三酬”谓人臣过蒙宠幸。亦作“一献三售”。

一岁三迁：比喻官职升得极快。

一时三刻：同“一时半刻”。

一日三月：《诗·王风·采葛》：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。”后以“一日三月”形容对人思念殷切。

一日三省：每天多次地自我反省。

一日三岁：《诗·王风·采葛》：“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”后以“一日三岁”形容对人思念殷切。

一日三覆：同“一日三复”。

一日三复：谓在一天之内多次反复玩味。

一举三反：《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”后以“一举三反”指善于推理，能由此及彼。

一倡三叹：《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”谓一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。

阳关三迭：阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南；三迭：反复歌唱某一句。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。

杨穿三叶：《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。”原谓射技高超。后亦喻兄弟三人相继科举及第。

言三语四：形容人多嘴杂，议论纷纷。

咸五登三：《史记·司马相如列传》：“方将增泰山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颂，上咸五，下登三。”《汉书·司马相如传下》引此文，颜师古注：“咸，皆也，言汉德与五帝皆盛，而登于三王之上也。”后因以“咸五登三”谓帝德广被，同于五帝而超于三王。

五申三令：三令五申。谓再三告诫。

五典三坟：犹言三坟五典。泛指古代典籍。

亡秦三户：《史记·项羽本纪》：“夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰‘楚虽三户，亡秦必楚’也。”后因以“亡秦三户”指不畏，奋起推翻黑暗统治之事。

推三阻四：找各种借口推托、阻挠。

条三窝四 搬弄是非，挑拨离间。

挑三检四：见“挑三拣四”。

挑三豁四：谓挑拨是非。

挑三拨四：见“挑三豁四”。

蹄闲三寻：见“蹄间三寻”。

蹄间三寻：指马奔走时，前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。

汤去三面：《史记·殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方皆入吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面，祝曰：‘欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。’诸侯闻之，曰：‘汤德至矣，及禽兽。’”后因以“汤去三面”泛言普施仁德。

诗家三昧：作诗的诀窍。

事不过三：谓同样的事不宜连作三次。

三贞五烈：见“三贞九烈”。

三折肱为良医：几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。

三灾六难：见“三灾八难”。

三怨成府：言与三人结怨则仇恨集身，难以免祸。

三盈三虚：盈：满。虚：空。指孔子的满门弟子，被少正卯讲学所吸引，多次离开孔子之门。形容讲学效果好，影响大。

三阳交泰：见“三阳开泰”。

三言两句：见“三言两语”。

三言讹虎：犹三人成虎。

三熏三沐：①同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。

三心两意：见“三心二意”。

三写易字：晋葛洪《抱朴子·遐览》：“故谚曰：‘书三写，鱼成鲁，虚成虎。’”后以“三写易字”谓古书传写易致差错。

三写成乌：同“三写易字”。

三徙成国：见“三徙成都”。

三徙成都：相传舜三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。

三窝两块：①谓有多房妻妾。②指众多的子女。

三瓦两巷：见“三瓦两舍”。

三吐三握：《史记·鲁世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父。我于天下亦不贱矣，然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士。’”后以“三吐三握”为求贤殷切之典。

三头六证：众多的人证。

三头六面：谓当着众人或有关各方之面。

三头两日：三二天。形容时间相隔很近。

三头八臂：见“三头六臂”。

三汤五割：见“三汤两割”。

三汤两割：①泛指烹饪之事。②指各种肴馔。

三台八座：泛指高官重臣。

三思而行：指经过反复考虑，然后再去做。

三首六臂：同“三头六臂”。

三兽渡河：佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅，喻小、中、大三乘证道之高下。《优婆塞戒经·三种菩提品》：“善男子，如恒河三兽俱渡：兔、马、香象。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。恒河水者，即是十二因缘河也。声闻渡时，犹如彼兔；缘觉渡时，犹如彼马；如来

三尸五鬼：比喻奸佞之臣。

三省吾身省：检查，反省。身：自身。原指每日从三个方面来检查自己。一说一日反省三次。后指多次自觉地检查自己。亦作“吾日三省”。

三山五岳五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。

三三四四：犹言三三两两。

三日新妇：旧时过门三日之新妇，举止不得自专。因以喻行动备受拘束者。

三拳二脚：形容不多几下拳打脚踢。

三求四告：再三求告。

三清四白：谓非常清白。

三亲四眷：见“三亲六眷”。

三亲六眷三亲：父母、兄弟、夫妇；眷：家属、亲戚。泛指众亲戚。

三亲六故：亲戚故旧的总称。

三迁之教：汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。

三期贤佞：汉王尊任京兆尹，凡三岁，除恶安良，治绩显着，后为御史大夫所诬，免官。湖县三老上书为之辩白：“一尊之身，三期之间，乍贤乍佞，岂不甚哉！”见《汉书·王尊传》。后以“三期贤佞”为不辨是非黑白的典实。

三婆两嫂：犹言三妻四妾。

三年五载：三、五：表示大概数量；载：年。指多年。

三臡八菹：泛指精美的肴馔。亦借喻精美的诗文。

三沐三熏：亦作“三沐三熏”。再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。又如：三衅三浴---原指齐桓公从鲁国接管仲，再三熏香沐浴，表示以重礼待管仲。《国语.齐》：“比至，三衅三浴之。”

三毛七孔：《史记·扁鹊仓公列传》唐张守节正义：“心重十二两，中有七孔，三毛，盛精汁三合，主藏神。”因以“三毛七孔”指心思，心机。

三老四少：①老少众人。②方言。称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们。

三街六市：同“三街两市”。

三节两寿：旧俗对于塾师，逢端午节、中秋节、年节及孔子诞辰，塾师生日，均各加送束修一月，称为三节两寿。亦用以泛指节日和生辰。

三街两市：泛称各街市。

三脚两步：①形容走得快。②谓走不多远。

三江五湖：①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。

三江七泽：泛指江河湖泽。

三谏之义：《公羊传·庄公二十四年》：“戎将侵曹，曹羁谏曰：‘戎众以无义，君请勿自敌也。’曹伯曰：‘不可。’三谏不从，遂去之，故君子以为得君臣之义也。”何休注引孔子曰：“所谓大臣者以道事君，不可则止，此之谓也。”后以“三谏之义”指事君之正道。

三家村：指偏僻的小乡村。

三饥两饱：犹言饥一顿，饱一顿。形容生活艰难。

三荤五厌：泛指荤腥食物。

三魂出窍：形容害怕得不知所措。

三回五次：多次。

三回九转：①形容曲折回荡。②犹三番五次。

三环五扣：形容捆绑结实。

三槐九棘：《周礼·秋官·朝士》：“朝士掌建邦外朝之法。左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其后；右九棘，公侯伯子男位焉，群吏在其后；面三槐，三公位焉，州长众庶在其后。”郑玄注：“树棘以为位者，取其赤心而外刺，象以赤心三刺也。槐之言怀也，怀来人于此，欲与之谋。”后以三槐九

三好两歉：同“三好两歹”。

三好两歹：谓时好时病。形容体弱。

三好二怯：同“三好两歹”。

三跪九叩：叩：磕头。最敬重的礼节。

三顾草庐：见“草庐三顾”。

三宫六院：泛指帝王妃嫔。

三告投杼：《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而，人告曾子母曰：‘曾参。’曾子之母曰：‘吾子不。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参。’其母惧，投杼逾墙而走。”后以“三告投杼”比喻流

三夫之言：泛指经过多人传播的流言。语本《战国策·秦策二》：。’曾子母曰：‘吾子不。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参。’其母尚织自若。顷之，一人又告之曰：‘曾参。’其母惧，投杼逾墙而走。

三夫之对：见“三夫之言”。

三复白圭：《论语·先进》：“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。”何晏集解引孔安国曰：“《诗》云：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容读诗至此，三反复之，是其心慎言也。”后因以“三复白圭”谓慎于言行。

三风十愆：三种恶劣风气，所滋生的十种罪愆。指巫风二：舞、歌；*风四：货、色、游、畋；乱风四：侮圣言、逆忠直、远耆德、比顽童，合而为十愆。

三翻四覆：翻：转。反复无常。

三反四覆：反复无常。

三番两次：屡次，多次。

三冬二夏：犹言三两年。

三等九格：犹三六九等。

三等九般：同“三等九格”。

三朝五日：三、五天。

三长四短：①同“三长两短”。②犹闲话，坏话。

三差五错：泛指差错。常指意外的事故。

三茶六礼：犹言明媒正娶。中国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，所以女子受聘称为受茶。六礼，即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼·士昏礼》。

三不拗六：谓少数人拗不过多数人。

三步两脚：快速行走貌。

三病四痛：谓病痛很多。

三榜定案：三次张榜，广求意见，再作最后决定。极言行事慎重。

三般两样：①多个。②耍手段，弄花样。

三百瓮齑：指长期以咸菜度日，生活清贫。齑，咸菜。三百瓮，极言其多，一时吃不完。

日已三竿：同“日上三竿”。

日高三丈：犹日上三竿。

日出三竿：太阳升起来离地面已有三根竹竿那样高。约为午前八、九点钟。形容天已大亮，时间不早了。也形容人起床太晚。

绕梁三日：环绕屋梁旋转三天。形容美妙动听的声音。

让再让三：谓几次三番地推让。

让三让再：见“让再让三”。

偏三向四：谓偏向、袒护某方。

目无三尺：不把法制放在眼里。形容违法乱纪，胡作非为。三尺，指法律。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。

暮四朝三：①《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也”。原指说法、做法有所变换而实质不变。②比喻反复无常。

茅庐三顾：见“草庐三顾”，

六问三推：谓反复审讯。

六街三陌：见“六街三市”。

两头三绪：形容心意烦乱。

两头三面：同“两头白面”。

两两三三：①谓三两为群。②形容稀疏。

两道三科：说三道四，花言巧语。

两般三样：不一样，不一致。

连三跨五：形容动作迅速。

连三接五：同“连三接二”。

连三接四：同“连三接二”。

连三接二：犹言接连不断。

连三并四：同“连三接二”。

连二赶三：急忙；赶快。

连二并三：同“连三接二”。

狂三诈四：多方欺诈。

君子三戒：戒：戒规。君子有三条戒规：少年时戒美色；壮年时戒殴斗；老年时戒贪图。

距跃三百 指欢欣之极。

九蒸三熯：热气上升为蒸，火干为熯。喻久经熬炼。

九衢三市：指繁华的街市。

狡兔三穴：见“狡兔三窟”。

颊上三毫：同“颊上三毛”。

假眉三道：方言。装模作样。

火冒三尺：见“火冒三丈”。

华封三祝：华：古地名。封：疆界，范围。华封：华州这个地方。华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。

横三顺四：见“横三竖四”。

三平二满：平稳过得去。辛弃疾《鹧鸪天.登一邱一壑偶成》：“百年雨打风吹却，万事三平二满休。”

数字成语一到十祝福语有哪些？

一帆顺风、二龙戏珠、三生有幸、五谷丰登、六畜兴旺 、七窍玲珑、八面玲珑、九天揽月、十全十美

一、一帆顺风 [ yī fān shùn fēng ]

解释：比喻非常顺利，没有任何阻碍。同“一帆风顺”。

出自：明·施耐庵《水浒传》第四十一回：“一帆顺风，早到岸边埠头。”

译文：非常顺利，没有任何阻碍，早点到到岸边码头。

二、二龙戏珠 [ èr lóng xì zhū ]

解释：两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。

出自：清·曹雪芹《红楼梦》第三回：“头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙戏珠金抹额。”

三、三生有幸 [ sān shēng yǒu xìng ]

解释：三生：佛家指前生、今生、来生；幸：幸运。三世都很幸运。比喻非常幸运。

出自：元·吴昌龄《东坡梦》第一折：“久闻老师父大名，今日得睹尊颜，三生有幸。”

译文：早就听说老师父大名，今天能见到您，三世都很幸运。

四、四世同堂 [ sì shì tóng táng ]

解释：指祖孙四代共同生活，无一人离世。即曾祖、祖父、父亲、儿子。

出自：《四世同堂》是中国作家老舍创作的一部百万字的小说。

五、五谷丰登 [ wǔ gǔ fēng dēng ]

解释：登：成熟。指年成好，粮食丰收。

出自：战国 黄老道《六韬·龙韬·立将》：“是故风雨时节，五谷丰登，社稷安宁。”

译文：于是风调雨顺，粮食丰收，国家安宁。

六、六畜兴旺 [ liù chù xīng wàng ]

解释：六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。指各种牲畜、家禽繁衍兴旺。

出自：先秦时期各学派《管子·牧民》藏于不竭之府者，养桑麻育六畜也。

译文：在取不之尽的家里面，是有钟桑种养蚕养各种牲畜的人家。

七、七窍玲珑 [ qī qiào líng lóng ]

解释：形容聪明灵巧。相传心有七窍，故称。

出自：老舍《赵子曰》：“鹰鼻、狗眼、猪嘴，加上一颗鲜红多血、七窍玲珑的人心，才完成了一个万物之灵的人。”

八、八面玲珑 [ bā miàn líng lóng ]

解释：玲珑：精巧细致，指人灵活、敏捷。本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑，待人接物面面俱到。

出自：宋·夏元鼎《满庭芳》词：“虽是无为清静，依然要八面玲珑。”

译文：虽然这并没有清静，但依然要做到处世圆滑。

九、九天揽月 [ jiǔ tiān lǎn yuè ]

解释：揽：采摘。到天的最高处去摘月。常形容壮志豪情。

出自：唐·李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》诗：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”

译文：我俩都怀逸兴豪情，壮志凌云，欲上青天揽明月

十、十全十美 [ shí quán shí měi ]

解释：十分完美，毫无欠缺。

出自：清·陈朗《雪月梅传》：“贤侄出门也得放心；岂不是十全其美。”

译文：贤侄出门也能放得下心；难道不就是十分完美。

文言文的夫有几个意思是什么意思是什么

1. 文言文中“夫”和“是”有哪几种解释

夫 1.成年男子 （读fū），例如“遂率子孙荷担者三夫”（《愚公移山》）2.丈夫（读fū） ，例如“今夫又焉” （《捕蛇者说》）3.这、那（读fú） ，例如“予观夫巴陵胜状” （《岳阳楼记》）4.句首发语词，一般表示将发议论 （读fú） ，例如“夫晋，何厌之有？”（《烛之武退秦师》）5、语气助词，一般用在句尾，没有实在意义，例如“悲夫”（《烛之武退秦师》）是 在文言文教学中，文言词语“是”的出现很常见，其用法主要有虚词、实词两大类，代词、助词、动词、形容词四小类用法：（1）作指示代词，与“此”同义，“这、这样、如此”之意。

（2）作助词，一般用于倒装句中，使宾语前置，起强调作用，无实义；（3）作动词，与现代汉语中判断动词“是”相同；（4）作形容词，与“非”相对，“正确、对”之意，此义项有时活用为意动词，“认为……正确、对”之意。下面逐一阐述。

一 、虚词类：1、作指示代词，与“此”同义，“这、这样、如此”之意。这是文言词语“是”在古代书面语中最基本、最常见的一种用法，且这种用法一 直保持到现在。

请看下面的例子：（1）今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之，此何故也？以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入园圃窃桃李。

是何故也？以亏人愈多。（《墨子·非攻（上）》）“是何故也”与“此何故也”义同，“是”即“此”，作该句主语。

（2）谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧无憾也。（《孟子·寡人之于国也》）“是”，指示代词，复指“谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用”，作主语。

（3）狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。”

（同上）“是”复指上句“非我也，岁也”这种说法，作主语。（4）是时，上未立太子。

（《史记·魏其武安侯列传》）（5）是日，天朗气清，惠风和畅。（王羲之《兰亭集序》）（6）如是，则非德民不和，神不享矣。

（《左传·宫之奇谏假道》）“是”作指示代词，常与其他一 些词合用，构成固定的习惯用语。如“是以”、“是故”、“于是”等等。

（7）太伯不从，是以不嗣。（同上句）（8）为国以礼，其言不让，是故哂之。

（《论语·子路曾皙冉有公西华侍坐章》）（7）(8)两句中，“是以”“是故”均为“因此”“所以”之意。（9）吾祖于是，吾父于是，今吾嗣为之十二年，几者数矣。

（《捕蛇者说》）（10）民之有口，犹士之有山川也，财用于是乎出；犹其原隰之有衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。

（《国语·邵公谏弭谤》）（11）王不听。于是国人莫敢出言，三年乃流王于彘。

（同上）（12）当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸候。于是秦人拱手而取西河之外。

（贾谊《过秦论》）“于是”的用法有二：“于”“是”各为一词，（9）中的“于是”表示“在（捕蛇）这件事上”，（10）中的“于是”表示“由此”“从此”之意；（11）(12)中的“于是”相当于现代汉语中表示承接的词。2、作助词，用于动宾倒装结构中，起强调作用，无实义。

这种用法还残存在现代汉语的几个词语中，如“惟利是图”“惟命是从”等。（13）《鲁颂》曰：戎、狄是膺，荆、舒是惩。

（《孟子·有为神农之言者许行章》）句中“是”是何用法？查朱东润主编的《中国历代文学作品选》上册第69页注：全句的意思是“击退戎、狄，制御荆、舒”，；是，助词。可见这是个倒装句，可“是”的用法，讲得不够清楚。

再查万光治和徐安怀主编、电子科技大学出版的《中国古代文学作品选》上册第81页，注：戎狄必须打击，荆舒也应该严惩；是，助词，使宾语提前，加以强调。前者用主动语态译句，后者用被动语态译句，因而语序不同；把二者对“是”的注释结合起来看，“是”的用法就清楚了。

（14）季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”

孔子曰：“求！无乃尔是过与？”（《论语·季氏将伐颛臾》）“无乃……与”是古汉语中一种表示推测语气的固定格式，可译为“恐怕……吧”。“尔是过”即“过尔”，责备你们；是，助词，使宾语提前，加以强调。

（15）将虢是灭，何爱于虞！（《宫之奇谏假道》）“将虢是灭”即“将灭虢”的倒装。宫之奇对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。

故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’”（同上）（16）诸君若有意，惟余马首是瞻可也。

（《冯婉贞》）“惟德是依”“惟德是辅”“惟余马首是瞻”分别是“惟依德”“惟辅德”“惟瞻余马首”的倒装，意思分别是“依据于有德者”“只是辅佐有德者”“只要大家看我的马头所向（听我的指挥）就行了”。“是”的这种用法，与“之”在下列句子中的用法相似：孔子云：何陋之有？/何罪之有？以上两句中的“之”，用于肯定反问句中，将动词宾语提前，有否定和加强语气的作用；“是”则基本用于肯定陈述句中。

二、实词类：1、“是”作判断动词。在古汉语中，常用“为”“乃”“则”等词语和判断句式来表示判断，用“是”表示判断则出现较晚，且主要见。

慈组词语有哪些成语？

① 带组的成语有哪些

带组的成语有：重珪叠组、鸣玉曳组、以索续组、重珪迭组、传圭袭组、重圭叠组、析圭分组。

1、重珪叠组

重珪叠组，读音chóng guī dié zǔ，汉语成语，指世代连续做官。作谓语、定语；用于书面语

2、鸣玉曳组

鸣玉曳组是一个汉语成语，拼音是míng yù yè zǔ，意思是指任高官。作谓语、定语；用于官场

3、以索续组

以索续组（yǐ suǒ xù zǔ）：用粗绳去连接丝带。比喻后继者的才学远逊前人。同义词：首尾相继。

4、重珪迭组

重珪迭组是一个汉语成语，读音chóng guī dié zǔ，意思是指世代连续做官。简拼：zgdz

5、传圭袭组

传圭袭组是一个成语，读音是chuán guī xí zǔ，指取得功名。圭，古代帝王、诸侯举行隆重仪式时所用的玉制礼器；组，古代官员系印的丝带，转指官印。

② 带有慈字成语

慈悲为本 慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。

慈眉善目 形容人的容貌一副善良的样子。

慈明无双 赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。

慈乌返哺 慈：奉养。返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。

大慈大悲 慈：用爱护心给予众生以安乐；悲：用怜悯心解除众生的痛苦；慈悲：佛家语，救人苦难。形容人心肠慈善。

大发慈悲 比喻起善心，做好事。

敬老慈幼 敬：尊敬；慈：怜爱。尊敬老人，爱护儿童。

孝子慈孙 对祖先孝顺的子孙。

恩逾慈母 逾：超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。

父慈子孝 父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。

敬老慈穉 见“敬老慈幼”。

敬老慈少 见“敬老慈幼”。

母慈子孝 母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。

心慈面软 心地慈和，拉不下脸面。

心慈手软 心怀恻隐而不忍下手。

慈乌反哺 出处元·无名氏《薛苞认母》第二折：“常言道马有垂缰，犬有那展草，踹踏街心，慈乌反哺。” 解释慈：奉养；慈乌：乌鸦的一种，相传能反哺其母；返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩示例阿英《花鸟争奇》：“～，有母子爱。” 故事

慈眉善眼 〖解释〗形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。

假慈悲 〖解释〗慈悲：慈善，怜悯。表面上装出一付慈爱怜悯的样子。

子孝父慈 〖解释〗儿女孝顺，父母慈爱。同“父慈子孝”。

爱老慈幼 慈：慈爱。爱护老人与儿童

慈悲为怀

③ 形容慈祥和善的成语有哪些

形容慈祥和善的成语有：慈眉善目（cí méi shàn mù）、和蔼可亲（hé ǎi kě qīn）、和颜悦色（hé yán yuè sè）、平易近人（píng yì jìn rén）、心慈面软（xīn cí miàn ruǎn）。

④ 海联组词语有哪些成语

冥冥之中

[míng míng zhī zhōng]

释义

人所无法预测，人力无法控制等不可理解的状况。亦即一般所称的命运。

⑤ 则组词语有哪些成语

否则、实则、守则、细则、铁则、准则、规则、法则、通则、总则、附则、罚则、简则、原则、然则、虽则、则例、也则、则微、于则、纔则、天则、模则、物则、顺则、一则、则故、宪则、真则、唤则、百则、遗则、干则、则子、则天、平则、升则、议则、本则、是则等。

一、释义

1、规范；榜样。

2、规则。

3、效法。

4、连词。表示承接关系；表示转折关系

5、是；乃是。

6、与“作”义相近，宋、元、明小说戏曲里常用。

7、量词。用于成文的条数。

二、说文解字

文言版《说文解字》：则，等画物也。从刀，从贝。贝，古之物货也。

白话版《说文解字》：则：均等划分财物。字形采用“刀、贝”会义。贝，是古代表示财物的符号。

三、字形演变（如图）

四、造字本义

动词，古人将法律条文及其他重要记录刻铸在青铜钟鼎上，以便久存流传。

(5)慈组词语有哪些成语扩展阅读

组词：

一、否则[fǒu zé]

如果不是这样：首先必须把场地清理好，否则无法施工。看问题必须全面，否则的话，就难免以偏概全。

二、实则[shí zé]

实际上；其实：他表面上赞成，实则是敷衍大家。

三、细则[xì zé]

有关规章、制度、措施、办法等的详细的规则：工作细则。管理细则。

四、规则[ guī zé ]

1、规定出来供大家共同遵守的制度或章程：交通规则。书刊借阅规则。饭店管理规则。

2、规律；法则：自然规则。造字规则。

3、（在形状、结构或分布上）合乎一定的方式；整齐：规则四边形。这条河流的水道原来很不规则。

五、通则[tōng zé]

适合于一般情况的规章或法则：民法通则。

⑥ 为组词语有哪些成语

包含为的成语 ：

一言为定、

先入为主、

自以为是、

助人为乐、

舍己为人、

蔚为大观、

无能为力、

胆大妄为、

融为一体、

碌碌无为、

左右为难、

指鹿为马、

转悲为喜、

合二为一、

为所欲为、

不足为训、

歃血为盟、

奋发有为、

宽大为怀、

叹为观止、

转危为安、

⑦ 对字组词语有哪些成语

遥遥相对

对牛弹琴

对症下药

无对证

门当户对

牛头不对马嘴

对酒当歌

针锋相对

成双成对

对答如流

东床择对

枝对叶比

对景挂画

棋逢对手

同等对待

对牛鼓簧

泥中之对

对着和尚骂贼秃

当面锣，对面鼓

文不对题

三夫之对

对泣牛衣

天生一对

应时对景

驴头不对马嘴

无语以对

洒扫应对

楚囚对泣

男不对女敌

无言可对

对花啜茶

新亭对泣

对客挥毫

事无不可对人言

敌对分子

当头对面

对天发誓

相对无言

棋逢对手，将遇良才

衾影独对

望衡对宇

抽黄对白

临军对阵

应对不穷

三曹对案

针尖对麦

冤家对头

对床夜雨

唱对台戏

鸡对鸭讲

横眉冷对

楚囚相对

驴唇不对马嘴

牛头不对马面

三对六面

临风对月

对面不识

从容应对

对簿公堂

牛衣对泣

⑧ 慈祥和善的成语有哪些

慈眉善目,和蔼可亲,平易近人

⑨ 慈两字词语接龙后面一个成语

慈爱、爱心、心心相印

⑩ 有没有阳和慈搭配的成语，谐音也可

成语里貌似没找到，不过有词语：扬州青瓷

可用生创的四字词语不？如：和阳慈雨 清辞丽阳 此心徜徉 心词清扬……

古人常用“三”字形容“多”或“少”，含三字，并且表示多少的俗语或成语，典故等

捱三顶四 挨三顶五 捱三顶五 白璧三献 不成三瓦

冰冻三尺，非一日之寒 不管三七二十一 避军三舍 避君三舍 八难三灾

不三不四 半三不四 巴三览四 巴三揽四 不壹而三

半夜三更 此地无银三百两 草庐三顾 差三错四 重三迭四

重三叠四 攒三聚五 攒三集五 垂涎三尺 此中三昧

鼎分三足 得其三昧 掉三寸舌 倒三颠四 颠三倒四

丢三落四 丢三拉四 读书三到 读书三余 丢三忘四

低三下四 鼎足而三 鼎足三分 二满三平 二三君子

二三其德 二三其意 二桃杀三士 二心三意 分三别两

观隅反三 喙长三尺 河东三箧 华封三祝 火冒三尺

火冒三丈 河清三日 红日三竿 虎生三子，必有一彪 横三竖四

横三顺四 几次三番 接二连三 九流三教 九烈三贞

假眉三道 九衢三市 金人三缄 接三连四 颊上三毫

颊上三毛 狡兔三窟 狡兔三穴 举一反三 距跃三百

径一周三 君子三戒 九蒸三熯 犒赏三军 狂三诈四

六臂三头 两般三样 屡次三番 两次三番 两道三科

连二并三 连二赶三 六街三陌 六街三市 两两三三

两面三刀 连三并四 拉三扯四 连三接二 连三接四

连三接五 连三跨五 利市三倍 立时三刻 六韬三略

两头三面 两头三绪 六问三推 两意三心 连中三元

茅庐三顾 孟母三迁 暮四朝三 目无三尺 拿三搬四

偏三向四 七年之病，求三年之艾 欺三瞒四 日出三竿 日高三丈

绕梁三日 入木三分 让三让再 日上三竿 日已三竿

让再让三 三榜定案 事不过三 三班六房 三百六十行

三步两脚 三般两样 三不拗六 士别三日，当刮目相待 士别三日，刮目相待

三病四痛 三百瓮齑 三寸不烂之舌 三曹对案 三差两错

三长两短 三茶六饭 三茶六礼 三寸鸟，七寸嘴 三从四德

三长四短 三差五错 三朝五日 三朝元老 三寸之舌

三冬二夏 三等九般 三等九格 三对六面 三迭阳关

三叠阳关 三复白圭 三夫成市虎 三分鼎立 三分鼎足

三番两次 三翻四复 三翻四覆 三反四覆 三风十愆

三分似人，七分似鬼 三复斯言 三番五次 三坟五典 三分像人，七分似鬼

三分像人，七分像鬼 三夫之对 三夫之言 三更半夜 三个臭皮匠，赛过诸葛亮

三顾草庐 三跪九叩 三姑六婆 三宫六院 三顾茅庐

三过其门而不入 三告投杼 三纲五常 三魂出窍 三好二怯

三槐九棘 三回九转 三好两歹 三好两歉 三魂七魄

岁寒三友 三回五次 三皇五帝 三环五扣 三户亡秦

三荤五厌 三句不离本行 三家村 三句话不离本行 三教九流

三饥两饱 三脚两步 三街两市 三街六市 三节两寿

三街六巷 三缄其口 三江七泽 诗家三昧 三江五湖

三谏之义 三六九等 三老四少 三邻四舍 三老五更

三令五申 三命而俯 三媒六证 三毛七孔 三沐三熏

三沐三薰 三马同槽 三臡八菹 三年化碧 三年五载

三年之艾 三平二满 三婆两嫂 三朋四友 三拳不敌四手

三亲六故 三亲六眷 三拳两脚 三清四白 三求四告

三亲四眷 三妻四妾 三期贤佞 三迁之教 三人成虎

三日打鱼，两日晒网 三人为众 三日新妇 三人行，必有我师 三尸暴跳

三兽渡河 说三道四 三十而立 三思而后行 三思而行

三首六臂 三十六策，走为上策 三十六行 三十六计，走为上计 三三两两

三十年河东，三十年河西 三蛇七鼠 三豕涉河 三三四四 三十三天

三牲五鼎 三尸五鬼 三三五五 三山五岳 三生有幸

三头八臂 三台八座 三头对案 三天打鱼，两天晒网 三头六臂

三汤两割 三头两面 三头六面 三头两日 三天两头

三推六问 三头两绪 三头六证 三吐三握 三汤五割

三五成群 三窝两块 三瓦两舍 三瓦两巷 事无三不成

三位一体 三徙成都 三徙成国 三写成乌 三心二意

三旬九食 三心两意 三熏三沐 三薰三沐 三衅三浴

三下五除二 三省吾身 三写易字 三星在户 三星在天

三月不知肉味 三怨成府 三余读书 三言讹虎 三阳交泰

三阳开泰 三言两句 三言两语 三浴三衅 三盈三虚

三谏之义 三六九等 三老四少 三邻四舍 三老五更

三令五申 三命而俯 三媒六证 三毛七孔 三沐三熏

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三兽渡河 说三道四 三十而立 三思而后行 三思而行

三首六臂 三十六策，走为上策 三十六行 三十六计，走为上计 三三两两

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三牲五鼎 三尸五鬼 三三五五 三山五岳 三生有幸

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三亲六故 三亲六眷 三拳两脚 三清四白 三求四告

三亲四眷 三妻四妾 三期贤佞 三迁之教 三人成虎

三日打鱼，两日晒网 三人为众 三日新妇 三人行，必有我师 三尸暴跳

三兽渡河 说三道四 三十而立 三思而后行 三思而行

三首六臂 三十六策，走为上策 三十六行 三十六计，走为上计 三三两两

三十年河东，三十年河西 三蛇七鼠 三豕涉河 三三四四 三十三天

三牲五鼎 三尸五鬼 三三五五 三山五岳 三生有幸

三头八臂 三台八座 三头对案 三天打鱼，两天晒网 三头六臂

三汤两割 三头两面 三头六面 三头两日 三天两头

三推六问 三头两绪 三头六证 三吐三握 三汤五割

三五成群 三窝两块 三瓦两舍 三瓦两巷 事无三不成

三位一体 三徙成都 三徙成国 三写成乌 三心二意

三旬九食 三心两意 三熏三沐 三薰三沐 三衅三浴

三下五除二 三省吾身 三写易字 三星在户 三星在天

三月不知肉味 三怨成府 三余读书 三言讹虎 三阳交泰

三阳开泰 三言两句 三言两语 三浴三衅 三盈三虚

三灾八难 三占从二 三足鼎立 三折肱为良医 三折肱，为良医

三贞九烈 三灾六难 三战三北 三智五猜 三纸无驴

三贞五烈 三旨相公 退避三舍 蹄间三寻 蹄闲三寻

汤去三面 挑三拨四 调三惑四 挑三豁四 挑三拣四

挑三检四 推三推四 调三窝四 调三斡四 条三窝四

挑三嫌四 推三阻四 蹄闲三寻 韦编三绝 稳吃三注

五大三粗 五典三坟 无风三尺浪 网开三面 亡秦三户

无事不登三宝殿 五申三令 咸五登三 一板三眼 一波三折

一唱三叹 一倡三叹 壹倡三叹 杨穿三叶 一而二，二而三

一而再，再而三 一饭三吐哺 约法三章 阳关三迭 一国三公

勇冠三军 一举三反 一口三舌 一日不见，如隔三秋 一日三复

一日三覆 一日三秋 一日三岁 一日三省 一日三月

一时三刻 一岁三迁 余声三日 有三有俩 言三语四

语四言三 一问三不知 一献三酬 游戏三昧 一献三售

一隅三反 一着被蛇咬，三年怕井绳 长年三老 昼日三接 着三不着两

张三李四 朝三暮二 朝三暮四 遮三瞒四 再衰三涸

再衰三竭 再三再四 朱弦三叹 至再至三

一个篱笆三个桩 一个好汉三个帮 三句话不离本行

三顾茅庐

刘备屯住新野时，自知蹉跎半生之缘由是身边虽有关羽，张飞等猛将，而无出谋划策运筹帷幄之谋士，便礼仪贤下士，寻求良辅。在司马徽和徐庶的荐举下，刘备与关羽，张飞便来到襄阳隆中，拜访诸葛亮。

第一次来到茅庐时，亮已外出，三人返途中遇见亮好友崔州平；数日后，刘、关、张顶风冒雪，二顾茅庐。途中，遇亮好友石广元，孟公威。到达茅庐，只见亮弟诸葛均，方知亮已出游，备留下一笺，表达倾慕之意。返回时，在隆中山下小桥边遇见亮岳父黄承彦；过了一段时间，刘备与关羽、张飞三顾茅庐，适逢亮在家，但昼寝未醒。刘备吩咐关、张在门外等候，自己徐步而入，拱手立于阶下，直到亮醒后，方才相见。[ 三顾堂：建于清康熙五十八年（公元1719年），是刘备"三顾茅庐"、诸葛亮作《隆中对》的纪念堂。]