下里巴人-颠扑不破

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4.开心学国学成语“下里巴人”是什么意思

下里巴人什么意思

下里巴人的意思是比喻通俗的文学艺术。

出处于战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：下里巴人，国中属而和者数千人。”近义词通俗易懂（广大人民群众都能懂得）。反义词高山流水（比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙）、阳春白雪（比喻高深的不通俗的文学艺术）。

下里巴人造句

1、为了追求收视率，电视台大多制作下里巴人的戏剧节目。

2、下里巴人在混沌生活中表现出的渺小真令人惊诧。

3、阳春白雪”虽好，但“下里巴人”更为群众喜闻乐见。

4、我喜欢看阳春白雪的世界名着，也喜欢看下里巴人的通俗小说。

5、我弹奏的曲子是阳春白雪，而你的唱的流行音乐是下里巴人。

6、这次考试评出来的很多作品都是一些下里巴人的烂熟句子与文章。

7、像这种下里巴人的作品就不要拿上来丢人现眼了。

8、在音乐会上，她为了从俗，也唱了一首流行歌曲，虽是下里巴人，但仍是韵味十足。

9、最棒的恶作剧总是让人分不清合法与非法，阳春白雪和下里巴人，对与错的界限。

10、阳春白雪和下里巴人都是艺术是不同表现形式，我们不能凭自己的一时喜好而有所偏废。

成语故事下里巴人

下里巴人

拼音：xià lǐ bā rén

释义：原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。

出处：战国楚·宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：‘下里巴人’，国中属而和者数千人。”

近义词： 通俗易懂

反义词：阳春白雪

成语故事：

宋玉是战国后期楚国的一位文人。楚王听别人说了他一些坏话，就把宋玉找来问道：“先生的行为恐怕有些不检点的地方吧！为什么许多人都对你不满意呢？”

宋玉答道：“先让我说件事吧！有一个歌唱家在京城歌唱。开始唱的是楚国最流行的民间歌曲《下里巴人》，这时有好几千人跟着唱。后来他又唱起比较高深的《阳阿薤露》，跟着唱的就只有几百人了。当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时，跟着唱的就仅有几十人了。最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲，能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。可见歌曲越是高深，能跟着唱的人就越少啊！”接着，宋玉又说：“文人之间也是一样。那些杰出的人物志向远大，行为高尚，怎能被一般人理解呢？我的情况正是这样啊！”

楚王听了宋玉这番狡辩，就没有再追问下去。

成语“阳春白雪”“下里巴人”就是从这个故事来的。“阳春白雪”后来就用来代表高雅的文艺作品，用“下里巴人”代表通俗浅近的文艺作品。这两个成语可以单独使用，也常常在一起对比地使用。

成语,下里巴人

下里巴人成语是汉语中的一个成语，意为不通世故、天真朴实的人。

下里巴人是春秋时代楚国的民间歌曲，是当时较普及的音乐。后来泛指通俗的文学艺术，常与“阳春白雪”相对。

这一成语最早是出自战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人。…其为阳春白雪，国中属而和者不过数十人。”

1.释义来源

“下里巴人”的已知来源来自于民歌《蝶恋花·下里巴人》，该曲描绘了一位幼稚天真、未见过大世面的美少女情窦初开、向往灯红酒绿，却最终受到世俗的压力。因此在现代汉语中，“下里巴人”被理解为不谙世事、单纯天真的人。

2.成语意义

成语“下里巴人”最初是自指四川盆地地区的黑龙江下游以南、甘肃东部、陕西南部等地区的土著百姓，汉族称之为“巴人”。其寓意是这些人生活在比较偏僻的山区，受到了文化上和经济上的限制，因此缺乏社交经验和交际能力。“下里巴人”成语则引申为不谙世故的人。

3.源流传承

“下里巴人”这个成语与中国古代文化密不可分，它源于秦汉时期，随着时间的推移，逐渐在民间口耳相传，成为一种常用语言表达方式。此外，“下里巴人”也被用作文艺创作素材，嵌入到小说、**和其他文学作品中。

4.语境运用

在日常生活中，“下里巴人”这个成语可以用于形容某个人或群体对社交经验和交际能力缺乏，对世故场面感到不解，不懂世事的情况。这种形容可能具有贬义成分，但也可用于褒义情境，比如赞美一些人朴实无华，因为他们的单纯且真诚能够让人感到亲切和舒适。

5.相关知识

“下里巴人”这个成语中的“下里巴”典出于《离骚》，其意思是原始落后的地域，也就是说，“下里巴人”指的是没有受到现代文明的润色而显得单纯朴实的个体。此外，“下里巴人”的另一种解释是指犬类动物。

开心学国学成语“下里巴人”是什么意思

下里巴人 ( xià lǐ bā rén )

解 释 下里：乡里；巴：古国名，在今川东一带。战国时代楚国的民间乐曲（下里即乡里，巴人指巴蜀的人民，表明做歌曲的人和地方），后来泛指通俗的普及的文学艺术。与"阳春白雪"对举

出 处 战国·楚·宋玉对楚王问：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里巴人》，国中属而和者数千人。”

用 法 联合式；作主语、宾语、定语；含贬义

示 例 在延安文艺座谈会上的讲话：“现在是'阳春白雪'和'～'统一的问题，是提高和普及统一的问题。”

近义词 通俗易懂

反义词 阳春白雪

灯 谜 望乡

战国时代流传于巴、楚交汇之地的《下里巴人》，应该是周武王伐纣时巴人乐歌的历史延续与自然演进。关于《下里巴人》的记载始见于宋玉的《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》《巴人》，国中属而和者数千人，其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人。”

中国流传的“下里巴人”的成语故事，讲的就是2000多年前战国时，有客人在楚国郢都唱巴人歌曲，一曲“下里巴人”，“国中属而和之者数千人”。这可以说是有史记载的世界上最早最有名的“流行歌曲”了。巴部族以白虎为图腾，以部落首领廪君（传说是白虎的化身）为祖，勇猛且善歌舞。公元前1000多年前，武王伐纣，联合八百诸侯，其中“巴师勇锐，歌舞以凌殷人”。

中华民族的优秀文化遗产，一部分保留在古籍中，一部分埋藏在地下，一部分流传在民间。民间文艺之所以千古流传而不绝于世，在于它通过人民大众世代口头传承的形式，既可以免遭“焚书”之劫，又可避“文字狱”之难。战国时期流传于巴、楚民间的《下里巴人》，便是由古代人传承下来的原始乐歌，巴人是一个历史十分悠久的民族，其历史可上溯至夏禹时代。

宋玉将当时（楚王即楚襄王，其年代在公元前3世纪）楚地传唱的歌曲分作三类：一类之《下里巴人》相当于现代的通俗歌曲;二类之《阳阿》、《薤露》比较通俗；三类之《阳春》、《白雪》为高雅歌曲。

后来泛指通俗文艺，如：

谭、娄纯正儒者,那得动意于下里巴人。——清·李绿园《歧路灯》