骈拇枝指怎么读-骈拇中的成语

2024-10-14 02:59:11

1.带指和冠的四字成语有哪些成语

2.庄子的读后感

3.骈拇枝指怎么解释?骈拇枝指的读音是什么

4.拇组词组和拼音

带指和冠的四字成语有哪些成语

骈拇枝指怎么读-骈拇中的成语

1. 带冠字的成语有哪些

凤冠霞帔：基本解释：旧时富家女子出嫁时的装束，以示荣耀。也指官员夫人的礼服。

拼音读法：fèng guān xiá pèi

使用举例：择了吉日迎娶，一般的鼓舆，~，花烛拜堂，成了好事。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五十八回）

近义词组：珠光宝气、珠围翠绕

反义词组：荆钗布裙、鹑衣百结

使用方法：联合式；作主语、宾语、定语；指女子的装束

成语出处：元·杨显之《潇湘雨》第四折：“解下了这金花八宝凤冠儿，解下了这云霞五彩帔肩儿，都送与张家**妆台次，我甘心倒做了梅香听使。”

冠绝一时：基本解释：形容在某一时期内超出同辈，首屈一指。

拼音读法：guàn jué yī shí

使用举例：凝古辞学精敏，义理该通，凡数千言，~，天下仰风。（五代·五王保《唐摭言》卷十）

成语出处：《晋书·刘聪载记》：“十王习击刺，猿臂善射，弯弓三百斤，膂力骁捷，冠绝一时。”

冠履倒置：基本解释：比喻上下位置颠倒，尊卑不分。

拼音读法：guān lǚ dào zhì

近义词组：冠履倒易

使用方法：主谓式；作宾语、定语；比喻上下位置颠倒，尊卑不分

成语出处：《后汉书·杨赐传》：“冠履倒易，陵谷代处。”

2. 带冠字的四个字成语

勇冠三军指勇敢或勇猛是全军第一。

优孟衣冠比喻假扮古人或模仿他人。也指登场演戏。

张冠李戴把姓张的帽子戴到姓李的头上。比喻认错了对象，弄错了事实。

衣冠枭獍相传枭是吃母的恶鸟，獍是吃父的恶兽。旧时比喻不孝的人。

衣冠禽兽穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。

衣冠楚楚衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。天冠地屦比喻双方相差极大。

怒发冲冠指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。

华冠丽服形容衣着华丽。南州冠冕南方人才中杰出的人。

指才识出众的人。南冠楚囚南冠：楚国在南方，因此称楚冠为南冠。

本指被俘的楚国囚犯。后泛称囚犯或战俘。

美如冠玉原比喻只是外表好看。后形容男子长相漂亮。

峨冠博带高帽子和阔衣带。古代士大夫的装束。

冠盖如云形容官吏到的很多。沐猴而冠沐猴：猕猴；冠：戴帽子。

猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。

常用。贵冠履轻头足比喻主次或轻重颠倒。

面如冠玉比喻男子徒有其表。也用来形容男子的美貌。

瓜田不纳履，李下不整冠走过瓜田，不要弯下身子提鞋；经过李树下面，不要举起手来整理帽子。比喻避嫌疑。

被发缨冠来不及将头发束好，来不及将帽带系上。形容急于去救助别人。

弹冠相庆弹冠：掸去帽子上的灰尘，准备做官。指官场中一人当了官或升了官，同伙就互相庆贺将有。

贡禹弹冠比喻乐意辅佐志向相同的人冠上履下比喻上下分明，尊卑有别。冠上加冠比喻不恰当的多余的行动。

冠袍带履帽子、袍子、带子、鞋子。泛指随身的必须用品。

冠冕堂皇形容外表庄严或正大的样子。冠履倒置比喻上下位置颠倒，尊卑不分。

冠履倒易比喻上下位置颠倒，尊卑不分。冠绝一时形容在某一时期内超出同辈，首屈一指。

冠盖相望形容 *** 的使节或官员往来不绝。凤冠霞帔旧时富家女子出嫁时的装束，以示荣耀。

也指官员夫人的礼服。褒衣危冠褒衣：宽大的衣服。

危冠：高帽子。古代儒生的装束。

指宽袍高帽。

3. 带冠的四字词语

搜索《冠的四字词语》找到的。

第一页

张冠李戴、

衣冠楚楚、

冠冕堂皇、

凤冠霞帔、

衣冠禽兽、

巍冠博带、

冠山戴粒、

天冠地屦、

挂冠而归、

冠盖相望、

超今冠古、

裂冠毁冕、

虎冠之吏、

衣冠云集、

冠袍带履、

冠盖如云、

衣冠赫奕、

毁冠裂裳、

衣冠沐猴、

气冠三军、

衣冠文物、

冠屦倒施、

衣冠辐辏、

壮发冲冠、

挂冠而去、

木偶衣冠、

黄冠草履、

冲冠眦裂、

峨冠博带、

冠履倒易

第二页

倒冠落佩、

衣冠蓝缕、

沐猴而冠、

冠上履下、

美如冠玉、

贡禹弹冠、

南冠楚囚、

王贡弹冠、

濯缨弹冠、

怒发冲冠、

衣冠礼乐、

被发缨冠、

方领圆冠、

优孟衣冠、

整冠纳履、

枝木之冠、

暴衣露冠、

衣冠南渡、

一时之冠、

南州冠冕、

画苑冠冕、

弱冠之年、

忝列衣冠、

以冠补履、

弹冠相庆、

衣冠扫地、

衣冠甚伟、

遁迹黄冠、

褒衣危冠、

弹冠振衣

第三页

甲冠天下、

虎而冠者、

衣冠绪余、

冠绝一时、

狗续侯冠、

小冠子夏、

冠上加冠、

弹冠结绶、

正冠李下、

神武挂冠、

华冠丽服、

衣冠土枭、

轩鹤冠猴、

勇冠三军、

衣冠枭獍、

衣冠辐凑

4. 带冠的成语有哪些成语

衣冠楚楚、

沐猴而冠、

弹冠相庆、

衣冠禽兽、

怒发冲冠、

冠冕堂皇、

凤冠霞帔、

张冠李戴、

面如冠玉、

峨冠博带、

勇冠三军、

南冠楚囚、

优孟衣冠、

冠盖如云、

美如冠玉、

轩鹤冠猴、

发上指冠、

冠绝一时、

冠上加冠、

王贡弹冠、

冠盖相望、

沐猴衣冠、

华冠丽服、

高冠博带、

甲冠天下、

衣冠枭獍、

贡禹弹冠、

天冠地屦、

正冠纳履、

衣冠济济

5. 带有“指”字的四字词语有哪些

发纵指示发：发现；纵：放纵，也通“踪”。

发现野兽的踪迹，指示猎狗跟踪追捕。比喻暗中操纵指挥戟指嚼舌戟指：伸出食指、中指指人；嚼舌：咬破舌头。

形容愤怒之极了若指掌比喻对情况十分明白清楚目指气使用眼神和气色示意以指使人。形容态度骄横傲慢不吝指教不要舍不得指点教导。

寸指测渊以一寸之指而测深渊。比喻浅学不能探明深理。

弹指之间比喻时间极短暂。发指眦裂发指：头发直竖；眦裂：眼眶裂开。

头发向上竖，眼睑全张开。形容非常愤怒。

发综指示猎人发现野兽的踪迹，指示猎狗跟踪追捕。比喻在后面操纵指挥。

戟指怒目指着人，瞪着眼。形容大怒时斥责人的神态。

交臂历指交臂：两手反缚；历指：古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。

形容痛苦万状，毫无自由。口讲指画一面讲一面用手势帮助表达意思。

了如指掌形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。令人发指使人头发都竖起来了。

形容使人极度愤怒。眄视指使形容骄傲的神态。

骈拇枝指骈母：脚上的拇指与第二趾合成一趾；枝指：手上大拇指帝多生一指。比喻多余的、无用的东西。

千人所指千人：众人，许多人；指：指责。为众人所拇，。

千夫所指为众人所指责。形容触犯众怒。

屈指可数形容数目很少，扳着手指头就能数过来。伸手不见五指形容光线非常暗，看不见四周围的事物。

如臂使指比喻指挥如意，没有牵制。十指连心十个指头连着心。

表示身体的每个小部分都跟心有不可分的关系。比喻亲人跟自身休戚相关。

食指大动原指有美味可吃的预兆，后形容看到有好吃的东西而贪婪的样子。十目所视，十手所指指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。

首屈一指首：首先。扳指头计算，首先弯下大拇指，表示第一。

指居第一位。引申为最好的。

使臂使指象使用自己的手臂和手指一样。比喻指挥自如。

惜指失掌惜：吝惜。因舍不得一个指头而失掉一个手掌。

比喻因小失大。一弹指顷手指一弹的时间。

比喻时间极短暂。以指挠沸挠：搅。

用手指搅开水。比喻不自量力，一定失败。

颐指气使颐指：动下巴示意，指挥别人；气使：用神情气色支使人。不说话而用面部表示表情示意。

形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。指雁为羹比喻用空想来安慰自己。

指鸡骂狗指着鸡骂狗。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。

指名道姓明确指出姓和名。指天射鱼向着天空去射河里的鱼。

比喻办事一定落空。指手画脚指说话时做出各种动作。

形容说话时放肆或得意忘形。指不胜屈指：手指；屈：弯曲。

扳着指头数也数不过来。形容为数很多。

指东画西指说话时的手势动作。比喻说话避开主题，东拉西扯。

指天誓日誓：发誓。指着天对着太阳发誓。

表示意志坚决或对人表示忠诚。指日可待指日：可以指出日期，为期不远；待：期待。

为期不远，不久就可以实现。指山说磨比喻错此说彼。

眦裂发指眼角裂开，头发上竖。形容愤怒到极点。

指天画地形容说话没有顾忌，目中无人。指鹿为马指着鹿，说是马。

比喻故意颠倒黑白，混淆是非。指腹为婚在怀孕时就为子女定下婚约。

指日可下表示不久就可以攻下。指挥若定形容态度冷静，考虑周全，指挥起来就象一切都事先规定好了似的。

指桑骂槐指着桑树骂槐树。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。

指鹿作马比喻有意颠倒黑白，混淆是非。同“指鹿为马”。

词约指明言词简洁，旨意明确。点指莋脚见“点手莋脚”。

点指画字指在合同文约或供词上按手印签字画押。恶籍盈指犹恶贯满盈。

发上指冠毛发竖起貌。形容极度愤怒。

发踪指示猎人发现野兽的踪迹，指示猎狗追杀。比喻在幕后操纵指挥。

攻瑕指失批评缺点，指出失误。拱挹指麾谓从容安舒，指挥若定。

拱揖指挥同“拱挹指麾”。拱揖指麾同“拱挹指麾”。

闳意妙指见“闳意眇指”。闳意眇指宏大微妙的意旨。

计日指期谓计数天数，以估定行程和到达期。烂如指掌犹言了如指掌。

形容对情况了解得非常清楚。搤臂啮指汉王充《论衡·感虚》：“曾子出薪于野，有客至而欲去。

曾母曰：‘原留，参方到。’即以右手搤其左臂。

曾子左臂立痛，即驰至问母：‘臂何故痛？’母曰：‘今者客来欲去，吾搤臂以呼汝耳。’”《后汉书·周盘传》：“盘同郡蔡顺……尝出求薪，有客卒至，母望顺不还，乃噬其指鲁阳指日同“鲁阳挥戈”。

明如指掌形容对情况非常清楚，好象指着自己的手掌给人看。旁指曲谕从侧面委婉启发晓谕。

染指垂涎形容急欲攫取，十分贪馋。垂涎，流口水。

染指于鼎鼎：古代用青铜制成的炊具，多为圆形，三足两耳。把手指伸到鼎里蘸点汤。

比喻沾取非分的利益。如指诸掌《论语·八佾》：“或问褅之说。

子曰：‘子知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。”后用“如指诸掌”比喻对事情非常熟悉了解。

折胶堕指极言天气寒冷。射鱼指天向天射鱼。

喻虽劳而必无所获。誓日指天见“誓天指日”。

十手争指谓人如有不善，众人则争相指责。语本《礼记·大学》：“十目所视，十手所指，其严乎！” 誓天指日。

6. 有冠字的四字成语

张冠李戴、

衣冠楚楚、

冠冕堂皇、

凤冠霞帔、

衣冠禽兽、

巍冠博带、

冠山戴粒、

天冠地屦、

挂冠而归、

冠盖相望、

超今冠古、

裂冠毁冕、

虎冠之吏、

衣冠云集、

冠袍带履、

冠盖如云、

衣冠赫奕、

毁冠裂裳、

衣冠沐猴、

气冠三军、

衣冠文物、

冠屦倒施、

衣冠辐辏、

壮发冲冠

7. 带指的四字词语

十指连心、

指手画脚、

首屈一指、

指鹿为马、

了如指掌、

屈指可数、

令人发指、

千夫所指、

指日可待、

弹指之间、

指名道姓、

指桑骂槐、

指腹为婚、

交臂历指、

戟指怒目、

指山卖岭、

指麾可定、

折胶堕指、

戟指嚼舌、

指天射鱼、

斗柄指东、

十指如椎、

寸指测渊、

发踪指示、

口讲指画、

指天说地、

指鸡骂狗、

一门百指、

指山说磨、

一门千指

骈拇枝指、

指敌忘身、

指雁为羹、

食指大动、

索垢指瘢、

指山卖磨、

点指画字、

指亲托故、

血指汗颜、

指天画地、

指天誓日、

指天誓心、

指佞触邪、

指点江山、

指瑕造隙、

惜指失掌、

指顾从容、

如指诸掌、

颐指气役、

搤臂啮指、

指天为誓、

笑语指麾、

指树为姓、

逆指犯颜、

指李推张、

指不胜屈、

驳瑕指颣、

计日指期、

指日成功、

道路指目

指东骂西、

十手争指、

指方画圆、

指顾之间、

词约指明、

染指垂涎、

指矢天日、

指日高升、

闳意妙指、

指日可下、

指顾之际、

指古摘今、

指腹为亲、

一弹指顷、

指南攻北、

眼语颐指、

摘瑕指瑜、

指一说十、

从容指顾、

拱揖指麾、

旁指曲谕、

啖指咬舌、

以指挠沸、

食指众多、

攻瑕指失、

如臂使指、

指破迷团、

指通豫南、

以指测河、

染指于鼎

指心恋母、

意指为狱、

望风希指、

发指眦裂、

指挥若定、

指皂为白、

颐指气使、

恶籍盈指、

屈指而数、

指东话西、

指空话空、

指掌可取、

指事类情、

指囷相赠、

凿空指鹿、

扼臂啮指、

眄视指使、

颐指进退、

指东打西、

指水盟松

8. 含冠字的四字词语

巍冠博带、

衣冠云集、

挂冠而归、

发怒穿冠、

裂冠毁冕、

发上冲冠、

冠盖相望、

虎冠之吏、

挂冠求去、

天冠地屦、

冠山戴粒、

张冠李戴、

堂皇冠冕、

超今冠古、

衣冠楚楚、

毁冠裂裳、

衣冠赫奕、

冠袍带履、

冠盖如云、

冠屦倒施、

衣冠蓝缕、

壮发冲冠、

气冠三军、

弹冠振衿、

衣冠文物、

挂冠而去、

木偶衣冠、

衣冠辐辏、

峨冠博带、

衣冠济楚

庄子的读后感

在泛读了剩下的篇目基础上，对《庄子》全书作一篇总结，庄子的读后感。

　《逍遥游》

　该篇是庄子思想和艺术的代表作，它主要说明庄子追求绝对自由的人生观，全面阐述了他无所待的思想：万物如果以有所待作为运行的条件，就不能真正达到逍遥游的境界；只有消灭了物我界限，无所待而游于无穷，达到无己，无功，无名的境界，才是绝对的自由，这就是“逍遥游”。

　“逍遥”，得道后无所依赖，进入自由王国的一种境界。

　《齐物论》

　“齐物论”即“齐同物论”，阐述万物平等观。庄子认为，万物在作为个体的存在意义上，主要表现为差异性，也就是对立性；而在“道”面前则是统一的，均齐的，“道通为一”。他主张应该抛弃万物相对性的差异，而去把握道永恒性，绝对性的统一，“忘年忘义，振于无竟”。这些都是庄子对立统一观念的体现。

　《养生主》

　本篇主要讲述养生之道，“主”指的就是道。作者提出“缘督以为经”的养生方法，即养生要坚持中间路线，不要走极端。他认为人与其他万物一样，生不过是一种转化，人要维持自己的生命就应当顺其自然，遵道而行。所谓“安时而处顺，哀乐不能入”。抛弃那些名利荣辱，按自己的天性去生活。

　《人间世》

　本文主要是讨论处世哲学，“人间世”即人类社会。作者认为正确的年处世方法应坚持两条原则：“虚己”与“顺物”。也就是说，无论时事如何变化，都应当坚持虚己无知，不带成见和主观愿望；要顺物随变，不固执己见，这样才能够摆脱世事的困扰而立于不败之地，“不用为用”。

　《德充符》

　本篇主要谈论道德，“德充符”，道德完美的标志。文中以五个寓言写了六个肢体残缺，奇形怪状的人，但他们都是道德充实的形象；相反，盛名于时的孔子，郑执政者子产，自命治国忧民的鲁哀公都甘拜下风，这一切无非要说明：形体的健全并不代表道德的完善，而道德完善却能够弥补形体的残缺不足。所谓道德，就是要做到因循万物的变化，消除立德的动机。

　《大宗师》

　本篇主要讨论道，“大宗师”即宗大道为师。“天人合一”的自然观，“声如一”的人生观，“安化”的人生态度，“相忘”的生活境界，是本篇的主题思想。

　《应帝王》

　本篇主要讨论政治哲学，“应帝王”就是应对帝王治国的需要做出的回答，也就是治国之道。庄子主张无为而治，为政之道在于顺应人的天性，以完善的道德去潜移默化，而不是强加干涉。

　《骈拇》

　本文是一篇道家的人性论。作者认为“仁义”如同“骈拇枝指”，是人德行中多余的东西。她用层层递进反复对比的手法阐明：最纯正的人性是人本性的自然发展，而仁义不但不合人性，而且还防碍人性的发展。

　《马蹄》

　本文承上篇进一步提出圣人所提倡的`“仁义”是破坏原始道德的工具，读后感《庄子的读后感》。作者以马为喻说明原始野性才是人的本性，这不是强调复古，而是在倡导人性解放，回归纯朴。

　《胠箧》

　本文从日常生活入手，防盗却被盗贼所用这一实例，指出圣智礼法也是如此，本为护国为民反而成为“大盗”乱天下的根由，最终为害百姓。作者引古讽今，抨击了以智法国的做法。

　《秋水》

　本文主要的观点是在河伯与北海若的对话中凸现的：前半部分用大量篇幅论述物质世界在时间、空间上的相对性，人的渺小，自然之道的伟大，说明万物齐一的正确性；后半部分佐以几个小寓言进一步论述自然本性的可贵，鼓励人们放弃名利，返本归真，融于大道。

　《外物》

　本篇主要论述人的道德修养问题。作者用了几个寓言故事，旨在阐明：凡事不可强求，要看到并克服自身与外界的矛盾，任其自然，不受外物诱惑，自身道德才能不断提高，事物才能得以成功。

　《寓言》

　从全文来看，这篇文章主要是讲学道方法的。开篇由对卮言重要性的论述（主要是卮言能够随自然的变化而变化）因出五个寓言故事，说明学道不可因利而改变是非评判，要忘亲忘禄、要看破生、要一切任随自然而不问其所以然、要态度谦逊。总之，一句话，要排除主要因素，顺物自然。

　总结

　在粗略读完《庄子》一书之后，颇有感触。不能说是我自己的独到见解，因为我的阅读还未曾上升到专门研究的阶段，所以

　以下的论述，是结合了他人研究成果及我自己尚肤浅的认识而总结出来的对，《庄子》一书的评价，主要有四点：

　1.作为百家争鸣时代产生的作品，庄子首要的特点就在于其内饱含道家深邃的思想。

　众所周知，《庄子》哲学思想源于老子，而有发展了老子的思想。“道”为其哲学的基础和最高范畴，其外涉及政治、处世、养生、世界起源论和本质论、唯物辩证法等各个方面。它既是道家，用以认识世界的工具，更始其劝人律己的道德手段。“道”最重要的也是贯穿《庄子》一文始终的观点是“顺天”和“无为”。虽然各篇内容各异，思想浩繁，但我们多多少少都能体会到作者希冀的任天为之，不加外物束缚的自由境界。“天地与我并生，而万物与我为一”，境界何等雄浑！

　然而，一些消极避世，过分脱离现实的唯心主义观点，显然是不足取的。

　2.正因为庄子本人的思想超脱万物、穿越古今，必然要求文章中想像和虚构奇特磅礴，恣意汪洋。

　写大物，有扶摇而上九万里的鲲鹏、有呢感荫蔽千头牛的栎社树、有中央之帝浑沌；写奇人，有乘云气游于四海之外的藐姑射山神人、有御风而行的列子、有用五十头做鱼饵的任公子；写怪事，有周梦蝶、罔两问影、骷髅论道；写隐士，有狂人接舆贤人肩吾、悟道者南郭子纂——总之，所绘之人、事、屋、物、景，皆使作者思想得以曲折的展现。

　3.想像和思想有要通过特定的创作方法表现出来—“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”。

　卮言既出于心、自然流露之语言；重言为借尊者、名人之口，说出自己的观点看法；寓言是虚拟的寄寓于他人他物的言语。

　其中，寓言是最有名的，通览全书，无一篇不涉及语言故事的创作，而无一个语言故事不是独出心裁，着意为之。《庄子》的许多思想艰深抽象，而语言却化虚为实，将理论变得真切自然。重言也是随处可见，尤其是借孔子之口到处道家观点。这一点作者是矛盾的：道家避世自修的态度显然对儒墨等积极入世的行为表示不屑；而当时儒墨并盛，孔子为名人，为了使自己得主张为他人所接受，庄子又不得不托己说于长者，尊者之言以自重。“卮言为曼衍”，层出无穷，散漫流衍地把道理传播开来，这一点其实在诸子百家的许多著作中都存在。这里将其提出，庄子是想证明：自己的语言皆从内心自然涌出，言为心声，不能为外界功利目的而矫揉造作。

　4。语言跌宕跳跃，句式错综复杂，论辩性强。

　庄子擅用尖新奇特之词，大段排比，反问，疑问的句式去论辩，读之或铿锵有力，或发想无端，或尖锐辛辣。当然，正是因为作者不直接表明态度，而是叙议结合地让读者去领悟其中的道理，加之作者思维跳跃较大，逻辑上往往会有疏漏，常常是开篇的寓言与后文衔接不上，最为突出的表现是《齐物论》和《寓言》。另外，篇末附及的一些寓言让人感觉过于重复拖沓，没有存在的必要。

骈拇枝指怎么解释?骈拇枝指的读音是什么

成语

骈拇枝指

读音

piánmǔzhīzhǐ

释义

骈母：脚上的拇指与第二趾合成一趾；枝指：手上大拇指帝多生一指。比喻多余的、无用的东西。

出处

暂无骈拇枝指的出处

举例

此偶感异气耳，非妖也。此偶感异气耳，非妖也。骈拇枝指亦异于众，可曰妖乎哉？

拇组词组和拼音