礼记学记玉不琢不成器人不学不知道原文-礼记学记玉不琢不成器

1.玉不雕不成器，树不修不成材的意思

2.玉不琢，不成器，人不学，不知义是什么意思

3.玉不琢不成器是什么意思什么是玉不琢不成器

4.玉不琢不成器人不学不知道出自哪本书

5.玉不琢不成器下一句及出处

玉不雕不成器，树不修不成材的意思

一、”玉不雕不成器“，意思：如果玉不精心雕琢，就不能成为有用的器物。

原文：

玉不琢，不成器。人不学，不知道。——出自西汉 戴圣《礼记·学记》。

意思：如果玉不精心雕琢，就不能成为有用的器物；如果人不努力学习，也就不会懂得道理。

二、“树不修不成材，儿不育不成人。”是一句俗语。

意思；儿女不严加教育就不能成为有用的人，就像树木不经过修剪就不能成为有用木材一样。

扩展资料：

一、玉与人的“关系"

共同之处：两者都要“加工”，否则不成大器

不同之处：玉不雕琢，不会失去本性；而人则不然。

琢：雕。道：道理 常德：固有的特点，本性。 害：妨碍；影响 念：思考 玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不经历磨难，难以成才。

二、意思相近的俗语：

树不砍不成材

意思：树不修剪不能成为栋梁之材；人不培养教育不能成为有用的人材。

马烽、西戎《吕梁英雄传》第十八回：“古人说：树不砍不成材，逆子不教难成器。让政府的王法好好教育教育他们才对!”

百度百科-玉不琢不成器

玉不琢，不成器，人不学，不知义是什么意思

玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

玉不琢，不成器 ：

选自：1.《礼记．学记》:"玉不琢，不成器;人不学，不知义。"谓玉不加工，不成器皿。后以喻人不经过培养﹑锻炼，不能成材。

2.“玉不琢，不成器。人不学，不知义”出自《三字经》

扩展资料

《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物，合称“三百千”。 《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵

盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。?

玉不琢不成器是什么意思什么是玉不琢不成器

1、意思是如果玉不精心雕琢，就不能成为有用的器物；如果人不努力学习，也就不会懂得道理。

2、此句出自《礼记·学记》：玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！

3、释义：玉石如果不加琢磨，就不会成为可用之器；人如果不通过学习，就不会明白人生宇宙的各种道理。因此古代的君主在建立国家、统治百姓的时候，总是把教育放在首要的位置。《尚书》的《兑命》篇说：“要始终如一地注重学习。”说的就是这个道理。

玉不琢不成器人不学不知道出自哪本书

”玉不琢，不成器；人不学，不知道。“出自《礼记·学记》。“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”这一句出自《礼记·学记》。“玉不琢，不成器；人不学，不知道”的意思是玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，就不会明白道理。比喻人如果不经历磨难，就会难以成为一个有用的人。欧阳修深刻理解“玉不琢，不成器；人不学，不知道”后，在《诲学说》中对儿子说：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？”欧阳修在早年的国子监考试中曾经就以《良玉非琢安得成器》为题写作了一篇轰动一时的赋文。

玉不琢不成器下一句及出处

玉不琢，不成器是一个汉语词汇，拼音是yù bù zhuó，bù chéng qì，下一句是人不学，不知义。出自《礼记·学记》玉不琢，不成器。人不学，不知义。是故古之王者，建国君民，教学为先。

1.欧阳修《悔学》

玉不琢，不成器；人不学，不知理。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不慎哉？

2《礼记·学记》

玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！

《悔学》：如果玉不琢磨，就不能制成器物；如果人不学习，也就不会懂得道理。然而玉做的东西，它固然有好的本质，即使不琢磨制作成器物，它的特性也不会受到损伤。人的本性，会因为外界事物的影响而改变。因此，人们如果不学习，就会从品德高尚的君子变成品行恶劣的小人，难道不值得深思吗？

《礼记·学记》：玉石如果不加琢磨，就不会成为可用之器；人如果不通过学习，就不会明白人生宇宙的各种道理。因此古代的君主在建立国家、统治百姓的时候，总是把教育放在首要的位置。《尚书》的《兑命》篇说：“要始终如一地注重学习。”说的就是这个道理。