鸾凤和鸣的下一句-鸾凤和鸣对联上下联

1.彩结华堂鸾凤和鸣育英才是上联还是下联

2.喜庆结婚对联

3.经典结婚对联100副

4.溪山琴况的二十四况

彩结华堂鸾凤和鸣育英才是上联还是下联

下联。

对联通常是由上下两句组成的，需要满足对仗工整、平仄协调、意义相关等要求。在这个例子中，“彩结华堂鸾凤和鸣育英才”中，“彩结华堂”和“鸾凤和鸣育英才”都是比较完整的句子，整体上表达祝福新婚夫妇幸福美满、早生贵子的美好愿景。上联会先出现，下联会对应上联的意义进行呼应。“彩结华堂鸾凤和鸣育英才”更适合作为下联。

喜庆结婚对联

　无论在学习、工作或是生活中，说到对联，大家肯定都不陌生吧，对联形式短小，文辞精炼，既是一种生动的艺术表现形式，又是一种优秀的.文化遗产。你想知道对联怎么写吗？下面是我整理的喜庆结婚对联，欢迎大家分享。

喜庆结婚对联1

　当门花并蒂 迎户树交柯

　恋爱心已合 结婚情更浓

　芝兰茂千载 琴瑟乐百年

　祥云绕屋宇 喜气盈门庭

　香掩芙蓉帐 烛辉锦绣帏

　堂开蓬莱景 人醉武陵春

　笙箫奏凤凰 鼓乐迎佳宾

　才高鹦鹉赋 春暖凤凰楼

　百年歌好合 五世卜其昌

　才高鹦鹉赋 春暖凤凰楼

　吹箫堪引凤 攀桂喜乘龙

　结成平等果 开出自由花

　锦堂双璧合 玉树万枝荣

喜庆结婚对联2

　下联：愧将薄席款西东

　上联：鞠躬致迓嘉宾至

　下联：侧耳遥闻彩凤鸣

　上联：四面楚歌君赐驾

　下联：东南溢美我倾樽

　上联：万里长征欣比翼

　下联：百年好合喜同心

　上联：一世良缘同地久

　下联：百年佳偶共天长

　上联：映日红双宿双飞

　下联：同心伴侣喜双飞

　上联：日丽风和桃李笑

　下联：珠联璧合凤凰飞

　上联：三千珠履光门户

　下联：一对青年结风俦

　上联：大驾光顾门第耀

　下联：良辰聚首主宾欢

　上联：蓬门且喜来珠履

　下联：侣伴从今到白头

　上联：连理枝喜结大地

　下联：比翼鸟欢翔长天

　上联：碰杯邀客开宏量

　下联：举箸筵宾表至诚

　上联：扫净庭阶迎客驾

　下联：携来笙管接鸳舆

　上联：严父开怀观凤舞

　下联：慧儿合卺学梅妆

　上联：拴马不教宾客返

　下联：碰杯漫听凤凰鸣

　上联：头上青霄鸾比翼

　下联：门中珠履客谈心

　上联：酒肴味淡惭无理

　下联：主客情浓幸有缘

　上联：厨无美酒殊惭主

　下联：席乏佳肴强宴宾

　上联：自愧厨中无盛馔

　下联：却欣堂上有嘉宾

　上联：客有隆情来庆祝

　下联：厨无厚味实怀惭

　上联：门外移来皆玉步

　下联：厨中捧出尽金瓜

　上联：厨内精心调五味

　下联：堂前聚会会三亲

　上联：天喜地喜催得红梅放

　下联：主欢宾欢送将新人来

　上联：席上愧无鱼贵客降临弹铗唱

　下联：门中能引凤愚男正喜弄箫吹

喜庆结婚对联3

　上联：乔木千枝思已本

　下联：长江成派溯清源

　上联：喜溢重门迎凤侣

　下联：光增陋室迓宾车

　上联：欣然开笑口

　下联：相聚叙衷情

　上联：稚子结良缘喜事从心慈母

　下联：嘉宾援百赐感怀雅意亲朋

　上联：祖功宗德流芳远

　下联：子孝孙贤世泽长

　上联：父喜子喜重重喜

　下联：友欢戚欢个个欢

　上联：光前振起家声远

　下联：裕后遗留世泽长

　上联：合欢偕伴侣

　下联：新喜结亲家

　上联：婚事近新年倒履迎宾椒酒

　下联：姻缘原夙世肯堂接媳姜汤

　上联：愧乏茅台酬上客

　下联：喜烧花烛映重门

　上联：连斟酬客意

　下联：渴望解吾心

　上联：花开并蒂

　下联：缘结同心

　上联：天成佳偶

　下联：金玉良缘

　上联：鸳鸯对舞

　下联：鸾凤和鸣

　上联：欢歌随凤舞

　下联：笑语伴龙腾

　上联：琴瑟春常润

　下联：人天月共圆

　上联：并蒂花开四季

　下联：比翼鸟伴百年

　上联：佳偶百年欣遇

　下联：知音千里相逢

　上联：良日良辰良偶

　下联：佳男佳女佳缘

　上联：彩烛双辉欢合卺

　下联：清歌一曲咏宜家

　上联：夫妻恩爱百岁乐

　下联：男女平等四季春

　上联：白壁种蓝田千年合好

　下联：红丝牵绣纬百载良缘

　上联：结一世姻缘山盟海誓

　下联：祝百年伉俪地久天长

　上联：良冶良弓喜箕裘克绍

　下联：宜家宜室欣琴瑟新调

　上联：同心同德参加四化建设

　下联：相亲相爱创造幸福家庭

　上联：喜酒喜糖办喜事盈门喜

　下联：新郎新娘树新风满屋新

　上联：相敬如宾莫道妇随夫唱

　下联：情深似海休言女卑男尊

　上联：携手结伴侣眼窝眉梢皆喜色

　下联：同心话爱情灯前月下有知音

　上联：自由恋爱两朵红花并蒂开绽

　下联：计划生育一代新人茁壮成长

　上联：花烛下宾客满堂齐赞简朴办事

　下联：洞房中新人一对共商勤俭持家

　上联：一阳初动二姓克谐庆三多具四美五世其昌征凤卜

　下联：六礼既成七贤毕集奏八音歌九如十全无缺羡鸾和

喜庆结婚对联4

　红莲开并蒂 彩凤乐双飞

　红莺鸣绿树 对燕舞繁花

　合欢偕伴侣 新喜结亲家

　连斟酬客意 渴望解吾心

　欣然开笑口 相聚叙衷情

　红莲开并蒂 彩凤乐双飞

　红莺鸣绿树 对燕舞繁花

　礼周全迎凤侣 双亲欢笑看儿婚

　万里长征欣比翼 百年好合喜同心

　一世良缘同地久 百年佳偶共天长

　映日红莲开并蒂 同心伴侣喜双飞

　日丽风和桃李笑 珠联璧合凤凰飞

　三千珠履光门户 一对青年结风俦

　大驾光临门第耀 良辰聚会主宾欢

　蓬门且喜来珠履 侣伴从今到白头

　连理枝喜结大地 比翼鸟欢翔长天

　碰杯邀客开宏量 举箸筵宾表至诚

　扫净庭阶迎客驾 携来笙管接鸳舆

　严父开怀观凤舞 慧儿合卺学梅妆

　拴马不教宾客返 碰杯漫听凤凰鸣

　头上青霄鸾比翼 门中珠履客谈心

　绿蚁浮杯邀客醉 蓝田得玉喜婚成

　愧乏茅台酬上客 喜烧花烛映重门

　喜溢重门迎凤侣 光增陋室迓宾车

　父喜子喜重重喜 友欢戚欢个个欢

　宜把欢情联左右 愧将薄席款西东

　鞠躬致迓嘉宾至 侧耳遥闻彩凤鸣

　左右逢源君赐驾 东南溢美我倾樽

　连理枝喜结大地 比翼鸟欢翔长天

　蓬门且喜来珠履 侣伴从今到白头

　客有隆情来庆贺 厨无美味殊惭主

　席缺佳肴亦宴宾 无鱼难尽主人情

　厨内青蔬酬上客厨无美酒殊惭主

　堂前珠履看新人 席乏佳肴强宴宾

　一进大门亮堂堂 一把大火烧精光

　一世良缘同地久 百年佳偶共天长

　映日红莲开并蒂 同心伴侣喜双飞

　碰杯邀客开宏量 举箸筵宾表至诚

　日丽风和桃李笑 珠联璧合凤凰飞

　三千珠履光门户 一对青年结风俦

　万里长征欣比翼 百年好合喜同心

　大驾光临门第耀 良辰聚会主宾欢

　淑女迎来蓬门添异彩 佳宾驾到筚户倍生辉

　天喜地喜催得红梅放 主欢宾欢迎将新人来

　吉星高照邱任斌好事 喜事临门张闻风吉祥

　任斌喜今日百年歌好合; 闻风贺他年五世卜其昌

　燕席重闻雅爱亲朋来似雨 鹿车今挽多情姐妹送如云

喜庆结婚对联5

　笙箫奏凤凰

　鼓乐迎佳宾

　比飞却似关睢鸟

　并蒂常开边理枝

　堂开蓬莱景

　人醉武陵春

　琴韵谱成同梦语

　灯花笑对含羞人

　才高鹦鹉赋

　春暖凤凰楼

　一岭桃花红锦绣

　万盏银灯引玉人

　吹箫堪引凤

　攀桂喜乘龙

　眉黛春生杨柳绿

　玉楼人映杏花经

　花灿银灯鸾对舞

　春归画栋燕双栖

　凤翔鸾鸣春正丽

　莺歌燕舞日初长

　绣阁昔曾传跨凤

　德门今喜近乘龙

　红梅吐芳喜成边理

　绿柳含笑永结同心

　梧桐枝上栖双凤

　菡萏花间立并鸳

　下玉镜台笑谈佳话

　种蓝田玉喜缔良缘

　银镜台前人似玉

　金莺枕侧语如花

　白首齐眉鸳鸯比翼

　青阳启瑞桃李同心

　文窗绣户垂帘幕

　银烛金杯映翠眉

喜庆结婚对联6

　上联：红梅吐芳喜成连理

　下联：绿柳含笑永结同心

　横批：花好月圆

　上联：同心同德美满夫妻

　下联：克勤克俭幸福鸳鸯

　横批：比翼双飞

　上联：喜期办喜事皆大欢喜

　下联：新春结新婚焕然一新

　横批：吉日良辰

　上联：恋爱心已合

　下联：结婚情更浓

　上联：百年恩爱双心结

　下联：千里姻缘一线牵

　上联：芝兰茂千载

　下联：琴瑟乐百年

　上联：皓月描来双影雁

　下联：寒霜映出并头梅

　上联：祥云绕屋宇

　下联：喜气盈门庭

　上联：红妆带绾同心结

　下联：碧树花开并蒂莲

　上联：香掩芙蓉帐

　下联：烛辉锦绣帏

　上联：一对璧人留小影

　下联：无双国士缔良缘

　上联：百年歌好合

　下联：五世卜其昌

　上联：杯交玉液飞鹦鹉

　下联：乐奏瑶池舞凤凰

　上联：笙箫奏凤凰

　下联：鼓乐迎佳宾

　上联：比飞却似关睢鸟

　下联：并蒂常开边理枝

　上联：堂开蓬莱景

　下联：人醉武陵春

　上联：琴韵谱成同梦语

　下联：灯花笑对含羞人

　上联：才高鹦鹉赋

　下联：春暖凤凰楼

　上联：一岭桃花红锦绣

　下联：万盏银灯引玉人

　上联：吹箫堪引凤

　下联：攀桂喜乘龙

　上联：眉黛春生杨柳绿

　下联：玉楼人映杏花经

　上联：花灿银灯鸾对舞

　下联：春归画栋燕双栖

　上联：凤翔鸾鸣春正丽

　下联：莺歌燕舞日初长

　上联：绣阁昔曾传跨凤

　下联：德门今喜近乘龙

　上联：梧桐枝上栖双凤

　下联：菡萏花间立并鸳

　上联：下玉镜台笑谈佳话

　下联：种蓝田玉喜缔良缘

　上联：银镜台前人似玉

　下联：金莺枕侧语如花

　上联：白首齐眉鸳鸯比翼

　下联：青阳启瑞桃李同心

　上联：文窗绣户垂帘幕

　下联：银烛金杯映翠眉

　上联：春暖花朝彩鸾对箅

　下联：风和月丽红杏添妆

　上联：方借花容添月色

　下联：欣逢秋夜作

　上联：槐荫连枝百年启瑞

　下联：荷开并蒂五世征祥

　上联：欢庆此日成佳偶

　下联：且喜今朝结良缘

　上联：秋水银堂鸳鸯比翼

　下联：天风玉宇鸾凤和声

　上联：紫箫吹月翔丹凤

　下联：翠袖临风舞彩鸾

　上联：海枯石烂同心永结

　下联：地阔天高比翼齐飞

　上联：乐奏瑶笙舞凤凰

　下联：碧岸雨收莺语暖

　上联：并蒂花盛开长征路上

　下联：比翼鸟双飞四化途中

　上联：鸾凤和鸣比翼双飞

　下联：新人同心共铸辉煌

　上联：珠联璧合洞房春暖

　下联：花好月圆鱼水情深

　上联：并肩同步长征路

　下联：齐心共谱幸福歌

　上联：不须玉杵千金聘

　下联：已有红绳两头连

　上联：不愿似鸳鸯嬉戏浅水

　下联：有志象海燕搏击长风

　上联：才高鹦鹉赋

　下联：春暖凤凰楼

　上联：成家当思创业苦

　下联：举步莫恋蜜月甜

　上联：窗前共议四化业

　下联：灯下同攻百科书

　上联：春窗绣出鸳鸯谱

　下联：夜月香斟琥珀杯

　上联：春风堂上初来燕

　下联：细雨庭前乍开花

　上联：春暖花朝彩鸾对舞

　下联：风和丽月红杏添妆

　上联：大地香飘蜂忙蝶戏相为伴

　下联：人间春到莺歌燕舞总成双

　上联：当门花并蒂

　下联：迎户树交柯

　上联：东风入户

　下联：喜气盈门

　上联：风暖丹椒青鸟对舞

　下联：日融翠柏宝镜初开

　下联：革命伴侣

　上联：幸福家庭

　上联：同心永结劳动果

　下联：并蒂常开幸福花

　上联：志同道合好伴侣

　下联：情深谊长新家庭

　上联：花月新妆宜学柳

　下联：芸窗好友早栽兰

　上联：花烛光中连开并蒂

　下联：笙簧声里带结同心

　上联：花烛下宾客满堂齐赞简朴办事

　下联：洞房中新人一对共商勤俭持家

　上联：婚姻必须自主愿天下有情人终成眷属

　下联：爱情岂容买卖让人间相思者早结良缘

　上联：婚姻自主恩爱重

　下联：家庭和睦幸福多

　上联：吉人吉时传吉语

　下联：新人新岁结新婚

　推荐通用结婚横批：

　美满婚姻 乾坤交泰 青梅竹马

　四喜同来 文定厥祥 龙凤呈祥

　白头偕老 冰心洁意 赤绳永结

　花好月圆 佳偶天成 奎壁联辉

　兰馨一室 鸾凤和鸣 瑞霭蓝田

　秦晋之联 琴瑟永偕 喜结秦晋

　箫彻秦楼 银河双渡 鸳鸯比翼

　珠联璧合 有凤来仪 玉树琼枝

喜庆结婚对联7

　莲花开并蒂 兰带结同心

　榴开映碧水 蝶舞乘东风

　绿竹恩爱意 榴花新人情

　倚栏芍药艳 满架蔷薇香

　笙箫奏凤凰 鼓乐迎佳宾

　堂开蓬莱景 人醉武陵春

　才高鹦鹉赋 春暖凤凰楼

　吹箫堪引凤 攀桂喜乘龙

　笙箫奏凤凰 鼓乐迎佳宾

　堂开蓬莱景 人醉武陵春

　才高鹦鹉赋 春暖凤凰楼

　吹箫堪引凤 攀桂喜乘龙

　雏燕呢喃歌大喜 榴花放彩映红妆

　翡翠翼交连理树 藻芹香绕合欢杯

　花间蝴蝶翩翩舞 水上鸳鸯对对游

　花开并蒂蝴蝶舞 连理同根杨柳青

　酷暑锁金金屋见 荷花吐玉玉人来

　莲开绿雨同心果 香吐红榴幸福花

　千顷金涛迎喜至 一枝红杏入墙来

　双飞黄鹂鸣翠柳 荷塘并蒂当知时

　喜酒香浮蒲酒绿 榴花艳映佩花红

　绣阁烛映鸳鸯立 花坛影偕蝴蝶飞

　雅奏鸣鸾谐佩玉 佳期彩凤喜添翎

　玉宇欣看金鹤舞 画堂喜听彩鸾鸣

　枝上榴花红艳艳 帏中凤侣意绵绵

　比飞却似关睢鸟 并蒂常开边理枝

　大驾光临门第耀 良辰聚会主宾欢

　欢庆此日成佳偶 且喜今朝结良缘

　连理枝喜结大地 比翼鸟欢翔长天

　蓬门且喜来珠履 侣伴从今到白头

　琴韵谱成同梦语 灯花笑对含羞人

　日丽风和桃李笑 珠联璧合凤凰飞

　三千珠履光门户 一对青年结风俦

　一岭桃花红锦绣 万盏银灯引玉人

　映日红莲开并蒂 同心伴侣喜双飞

　朝阳彩凤双双舞 向日红莲朵朵开

　日丽风和桃李笑 珠联璧合凤凰飞

　三千珠履光门户 一对青年结风俦

　欢庆此日成佳偶 且喜今朝结良缘

　一岭桃花红锦绣 万盏银灯引玉人

　映日红莲开并蒂 同心伴侣喜双飞

　比飞却似关睢鸟 并蒂常开边理枝

　大驾光临门第耀 良辰聚会主宾欢

　秋水银堂鸳鸯比翼 天风玉宇鸾凤和声

　海枯石烂同心永结 地阔天高比翼齐飞

　槐荫连枝百年启瑞 荷开并蒂五世征祥

　并蒂花开莲房有子 同心缕结竹簟生凉

　花烛光中莲开并蒂 笙簧声里带结同心

　槐荫连枝千年启瑞 荷开并蒂百世征祥

　麦浪芳菲莺花共艳 桃潭浓郁鱼水同欢

喜庆结婚对联8

　上联：宫线新添同命缕

　下联：绣帏初放合欢花

　上联：堆金菊映黄金屋

　下联：缀玉梅淋白玉妆

　上联：雪案初吟才女絮

　下联：玉盆新供水仙花

　上联：皓月描来双影雁

　下联：寒霜映出并豆梅

　上联：紫鸾对舞菱花镜

　下联：海燕双栖玳瑁梁

　上联：麟趾呈祥一阳初复

　下联：螽斯衍庆五世其昌

　上联：画眉笔带凌云志

　下联：种玉人怀吟雪才

　上联：黄钟鸣爱律

　下联：红叶题诗情

　上联：翠柏苍松盈喜气

　下联：银花玉树映新人

　上联：六花雪映双全女

　下联：五色云拥四有人

　上联：雪中句丽征才女

　下联：林下风清识大家

　上联：雪雁双飞严霜退

　下联：红梅并放坚冰融

　上联：画眉笔带凌云气

　下联：种玉人怀咏雪才

　上联：偕年佳遇同习结

　下联：凌雪梅花并蒂开

　上联：一线日长量晷影

　下联：二南曲奏叶徽音

　上联：健步家庭夫妻好合

　下联：雪花六出梅蕊飘香

　上联：箫引凤凰律回葭琯

　下联：杯斟鹦鹉香挹梅花

经典结婚对联100副

为您奉上：

礼大厅对联

上联：英男靓女天作之合，：下联;情深意浓同心永结;横批:(男名、女名)结婚典礼仪式(对联中央为一剪制的双喜字。此联适宜英俊、美丽夫妇)。

上联：娶贤妻嫁郎君不忘父母养育恩;下联：结良缘立家业常念兄弟(姊妹)手足情;横批同上。(此联适宜双方父母健在，兄弟姐妹都有的新婚夫妇)。

上联：柳暗花明春正伴;下联：珠联璧合喜成双;横批：同上(此联适合春季结婚典礼联)。

上联：花开并蒂姻缘美;下联：鸟飞比翼恩爱长;横批：鸾风和鸣。

饭店大门对联

上联;燕尔新婚恭迎亲人聚;下联：良缘喜结诚欢朋友来;横批：喜结良缘或合卺之喜、琴瑟和谐，或(男名、女名)结婚典礼。

上联：高朋满座庆新婚;下联：美酒佳馔谢客宾：横批：喜庆新婚。

上联：饭店办婚礼喜气荡漾;下联：高朋品美酒色昧飘香：横批:婚姻美满或万载良缘、福禄鸳鸯。

上联;四海驰骋千里结姻缘;下联：五洲飞跃故乡娶新人;横批：珠联璧合(此联适宜远离父母，事业有成，回故乡结婚的夫妇)。

新房楼门或宅门对联

上联：门前结彩迎淑女;下联：户内鸣笛引凤凰;横批：爱情永铸或良辰美景。

上联：张灯结彩办婚事;下联：龙飞风舞喜迎门;横批：鸾风和鸣或美满婚姻。

上联：贺客满门庆新婚：下联：红烛高照结姻缘;横批;百年好合或幸福家庭、白头偕老。

上联：荷红莲开并蒂花;下联：朝阳彩凤喜迎门;横批：婚姻美满。

上联：青山秀水育儿郎;下联：欢天喜地迎淑女;横批：新媳临门(此联适宜山区农村院落大门)。

洞房对联

上联：成新家家和顺婚姻美满;下联：立大业业通达前程辉煌。

上联：春色绣出鸳鸯谱;下联：月光香斟琥珀杯。

上联：嫁有才郎君;下联：娶娴淑之女。

上联：合卺双行夫妻礼;下联：调琴喜弹凤凰音。

上联;鸳枕合欢莲开并蒂;下联：洞房细语婚结同心。

横批：恩爱夫妻或婚姻美满、恩爱永恒、家业兴旺。

礼房对联

上联：相亲相爱携手并肩齐走幸福路;下联：同心同德重彩浓墨共描婚礼图;横批：婚事新办或xx集体婚礼。

上联：文明办嘉礼;下联：同结今生缘;横批：喜庆新婚。

上联：众星捧月架金桥;下联：共渡良缘碧双辉;横批：喜结良缘。

上联：英男靓女成双对;下联：风采丽姿展芳容;横批;喜结伉俪。

上联：聚东南西北才子共办集体婚礼;下联;合天地人间佳人同庆美满姻缘：横批：喜事新办。

上联：提倡晚婚破旧俗：下联：计划生育立新风;横批：晚婚晚育。

上联：男愿意女愿意俩人都愿意;下联：爹欢心娘欢心全家皆欢心;横批：恩爱夫妻。

上联：鸾凤和鸣万里云天看比翼;下联：夫妻恩爱百年好合结同心;横批:xx集体婚礼

方借花容添月色、欣逢秋夜作

槐荫连枝百年启瑞、荷开并蒂五世征祥

欢庆此日成佳偶、且喜今朝结良缘

秋水银堂鸳鸯比翼、天风玉宇鸾凤和声

紫箫吹月翔丹凤、翠袖临风舞彩鸾

海枯石烂同心永结、地阔天高比翼齐飞

春窗绣出鸳鸯谱、夜月捍斟琥珀杯

碧岸雨收莺语暖、蓝田玉暖玉生香

白首齐眉鸳鸯比翼、青阳启瑞桃李同心

杯交玉液飞鹦鹉、乐奏瑶笙舞凤凰

碧岸雨收莺语暖、蓝田日暖玉生香

并蒂花盛开长征路上、比翼鸟双飞四化途中

并肩同步长征路、齐心共谱幸福歌

不须玉杵千金聘、已有红绳两头连

不愿似鸳鸯嬉戏浅水、有志象海燕搏击长风

才高鹦鹉赋、春暖凤凰楼

成家当思创业苦、举步莫恋蜜月甜

窗前共议四化业、灯下同攻百科书

春风堂上初来燕、细雨庭前乍开花

大地香飘蜂忙蝶戏相为伴、人间春到莺歌燕舞总成双

当门花并蒂、迎户树交柯

东风入户、喜气盈门

方借花容添月色、欣逢秋夜作

风暖丹椒青鸟对舞、日融翠柏宝镜初开

海枯石烂同心永结、地阔天高比翼齐飞

皓月描来双影雁、寒霜映出并头梅

红梅吐芳喜成连理、绿柳含笑永结同心

红妆带绾同心结、碧树花开并蒂莲

花灿银灯鸾对舞、春归画栋燕双栖

花月新妆宜学柳、芸窗好友早栽兰

花烛光中连开并蒂、笙簧声里带结同心

花烛下宾客满堂齐赞简朴办事、洞房中新人一对共商勤俭持家

槐荫连枝百年启瑞、荷开并蒂五世征祥

欢庆此日成佳偶、且喜今朝结良缘

百年恩爱双心结、千里姻缘一线牵

皓月描来双影雁、寒霜映出并头梅

红妆带绾同心结、碧树花开并蒂莲

一对璧人留小影、无双国士缔良缘

杯交玉液飞鹦鹉、乐奏瑶池舞凤凰

比飞却似关睢鸟、并蒂常开边理枝

琴韵谱成同梦语、灯花笑对含羞人

一岭桃花红锦绣、万盏银灯引玉人

凤翔鸾鸣春正丽、莺歌燕舞日初长

花灿银灯鸾对舞、春归画栋燕双栖

绣阁昔曾传跨凤、德门今喜近乘龙

梧桐枝上栖双凤、菡萏花间立并鸳

银镜台前人似玉、金莺枕侧语如花

文窗绣户垂帘幕、银烛金杯映翠眉

方借花容添月色、欣逢秋夜作

欢庆此日成佳偶、且喜今朝结良缘

紫箫吹月翔丹凤、翠袖临风舞彩鸾

春窗绣出鸳鸯谱、夜月捍斟琥珀杯

碧岸雨收莺语暖、蓝田玉暖玉生香

红梅吐芳喜成边理、绿柳含笑永结同心

下玉镜台笑谈佳话、种蓝田玉喜缔良缘

白首齐眉鸳鸯比翼、青阳启瑞桃李同心

春暖花朝彩鸾对箅、风和月丽红杏添妆

槐荫连枝百年启瑞、 荷开并蒂五世征祥

秋水银堂鸳鸯比翼、天风玉宇鸾凤和声

海枯石烂同心永结、地阔天高比翼齐飞

婚姻必须自主愿天下有情人终成眷属、爱情岂容买卖让人间相思者早结良缘

交结情侣只求道合志同、缕结同心日丽屏间孔雀

从此奇男已丈夫、琴瑟调和多乐事

春日耀春晖珍色满园庭、新社会新人物新婚嘉礼

德门今喜近乘龙、雪案联吟诗有味

水笑山欢丹桂飘香、又红又专两情鱼水

金风涤暑鱼水欢谐、云拥妆台和风正暖

恋爱心已合、结婚情更浓

芝兰茂千载、琴瑟乐百年

祥云绕屋宇、喜气盈门庭

香掩芙蓉帐、烛辉锦绣帏

百年歌好合、五世卜其昌

笙箫奏凤凰、鼓乐迎佳宾

堂开蓬莱景、人醉武陵春

才高鹦鹉赋、春暖凤凰楼

门外移来皆玉步、厨中捧出尽金瓜

厨内精心调五味、堂前聚首会三亲

绿蚁浮杯邀客醉、蓝田得玉喜婚成

愧乏茅台酬上客、喜烧花烛映重门

喜溢重门迎凤侣、光增陋室迓宾车

父喜子喜重重喜、友欢戚欢个个欢

六礼周全迎凤侣、双亲欢笑看儿婚

宜把欢情联左右、愧将薄席款西东

溪山琴况的二十四况

徐上瀛所著《溪山琴况》是一部全面而系统地讲述琴乐表演艺术理论的专著，也是中国音乐美学史上的重要著作。这部著作在总结前人琴学理论的基础上提出了古琴表演艺术的24个审美范畴，即所谓“二十四况”。 这二十四况是：

和、静、清、远、古、澹、恬、逸、雅、丽、亮、采、洁、润、圆、坚、宏、细、溜、健、轻、重、迟、速。

徐上瀛仿照司空图“二十四诗品”而提出“二十四况”，并且通过对24个琴乐审美范畴的阐发，较为完整而精到地探讨了古琴演奏美学中的许多重要问题。其中尤为可贵的是，其审美理论的阐述，是以古琴演奏技艺手段为基础，而技艺上的分析又是以其琴乐审美思想为指导，这就为后人研究琴乐演奏的技艺美学提供了非常丰富，并且可供借鉴、吸收的琴乐审美思想及表演艺术理论。

在琴乐“二十四况”中，具有理论核心意义的就是“和”。所以徐上瀛在卷首便提到“二十四况”中，“其所首重者，和也”。说明“和”况作为琴乐审美范畴之一，在琴学理论中，具有其他琴况不能替代的地位。这是认识，理解徐上瀛琴乐美学思想的要点之一。

认识、理解徐上瀛琴乐美学思想的要点之二，事要把握住，徐上瀛谈琴乐审美，从整体上讲，始终是着眼于琴乐的实践，从古琴演奏中的“弦、指、音、意”的相互关系去谈“和”的审美意义。其他各况所谈，也都与此相关。徐上瀛提出，“吾复求其所以和者三，曰弦与指合，指与音合，音与意合，而合至矣”。藉以说明“和”在琴乐演奏与审美中的不同层次和内涵。

徐上瀛认为，从演奏技艺上讲，弹琴首先要达到对演奏技巧的运用自如与纯熟，无论是循徽按弦、拨弹奏音，各种技法的应用，都应是“往来动宕，恰如胶漆”，使弦与指处于顺和的融洽关系中，由此达到“弦与指合”的技艺水准；其次，在掌握纯熟的指法技艺基础上，在音乐演奏的处理中，要“务令宛转成韵，曲得其琴”。使琴曲的演奏合乎音乐的章法、句度（“篇中有度，句中有侯，字中有肯”），从而产生悦耳而富于韵味的情绪音调，达到指与音的相“和”，这也是琴乐演奏中技艺美的实现；最后，为达到更高的审美要求，论者并未停留在“曲得其琴”的层面上，而是进一步寻求“音与意合”的审美境界，提出了“以音之精义而应乎与音之深微”的要求，即以演奏技艺达到的精妙细微的乐音表现，来触及人内心深处最敏锐的幽深的心理体验，而这是从单纯的乐音运动形式中难以领会到的。

对于“音与意合”，徐上瀛在书中点出，这是言外之意、弦外之音。他说：“其有得之弦外者，与山相映发，而巍巍影现；与水相涵濡，而洋洋徜恍。暑可变也，虚堂凝雪；寒可回也，草阁流春。其无尽藏，不可思议，则音与意合，莫知其然而然矣。”这里实际上是肯定了人在音乐审美中借助于内心的想象、联想等情感体验，使审美感受变的更为丰富和充实。相反，如果把琴的演奏仅仅当作一种技艺来对待，不去追求审美 境界及其在音乐上的表现，琴曲艺术也就会失去它的“真传”，即丧失自身特有的美学品格了。徐上瀛在书中所告诫的，演奏者若“不以性情中和相遇，而以为是技也，斯愈久而愈失其传矣”，即是此意。另外，徐上瀛所说的“音与意合”，从其描述的“暑可变”、“寒可回”这种审美情感活动的展开看，他讲的“和”，也并非是平淡无味之“淡和”，也并非庸然无所思，而是蕴含着相当动人的情感力量的“和”。这也是,《溪山琴况》琴乐美学思想中值得借鉴、吸收的精华。

二十四况 一曰“和”

稽古至圣心通造化，德协神人，理一身之性情，以理天下人之性情，于是制之为琴。其所首重者，和也。和之始，先以正调品弦、循徽叶声，辨之在指，审之在听，此所谓以和感，以和应也。和也者，其众音之款会，而优柔平中之橐答乎？ 论和以散和为上，按和为次。散和者，不按而调，右指控弦，迭为宾主，刚柔相济，损益相加，是为至和。按和者，左按右抚，以九应律，以十应吕，而音乃和于徽矣。设按有不齐，徽有不准，得和之似，而非真和，必以泛音辨之。如泛尚未和，则又用按复调。一按一泛，互相参究，而弦始有真和。 吾复求其所以和者三，曰弦与指合，指与音合，音与意合，而和至矣。 夫弦有性，欲顺而忌逆，浅实而忌虚。若绰者注之，上者下之，则不顺；按未重，动未坚，则不实。故指下过弦，慎勿松起；弦上递指，尤欲无迹。往来动宕，恰如胶漆，则弦与指和矣。 音有律，或在徽，或不在徽，固有分数以定位。若混而不明，和于何出？篇中有度，句中有候，字中有肯，音理甚微。若紊而无序，和又何生？究心于此者，细辨其吟猱以叶之，绰注以适之，轻重缓急以节之，务令宛转成韵，曲得其情，则指与音和矣。 音从意转，意先乎音，音随乎意，将众妙归焉。故欲用其意，必先练其音；练其音，而后能洽其意。如右之抚也，弦欲重而不虐，轻而不鄙，疾而不促，缓而不弛；左之按弦也，若吟若猱，圆而无碍（吟猱欲恰好，而中无阻滞），以绰以注，定而可伸（言绰注甫定，而或再引伸）。纡回曲折，疏而实密，抑扬起伏，断而复联，此皆以音之精义而应乎意之深微也。其有得之弦外者，与山相映发，而巍巍影现；与水相涵濡，而洋洋[人尚]恍。暑可变也，虚堂疑雪；寒可回也，草阁流春。其无尽藏，不可思议，则音与意合，莫知其然而然矣。 要之，神闲气静，蔼然醉心，太和鼓畅，心手自知，未可一二而为言也。太音希声，古道难复，不以性情中和相遇，而以为是技也，斯愈久而愈失其传矣。 一曰“静”。

抚琴卜静处亦何难？独难于运指之静。然指动而求声恶乎得静？余则曰，政在声中求静耳。 声[厂万]厉则知指躁，声粗则知指浊，声希则知指静，此审音之道也。盖静由中出，声自心生，苟心有杂扰，手指物挠，以之抚琴，安能得静？惟涵养之士，淡泊宁静，心无尘翳，指有余闲，与论希声之理，悠然可得矣。所谓希者，至静之极，通乎杳渺，出有入无，而游神于羲皇之上者也。约其下指工夫，一在调气，一在练指。调气则神自静，练指则音自静。如热妙香者，含其烟而吐雾；涤界茗者，荡其浊而泻清。取静音者亦然，雪其躁气，释其竞心，指下扫尽炎嚣，弦上恰存贞洁，故虽急而不乱，多而不繁，渊深在中，清光发外，有道之士当自得之。 一曰“清”。

语云“弹琴不清，不如弹筝”，言失雅也。故清者，大雅之原本，而为声音之主宰。地而不僻则不清，琴不实则不清，弦不洁则不清，心不静则不清，气不肃则不清：皆清之至要者也，而指上之清尤为最。 指求其劲，按求其实，则清音始出；手不下徽，弹不柔懦，则清音并发；而又挑必甲尖，弦必悬落，则清音益妙。两手如鸾凤和鸣，不染纤毫浊气；[厂昔]？指如敲金戛石，傍弦绝无客声：此则练其清骨，以超乎诸音之上矣。 究夫曲调之清，则最忌连连弹去，亟亟求完，但欲热闹娱耳，不知意趣何在，斯则流于浊矣。故欲得其清调者，必以贞、静、宏、远为度，然后按以气候，从容宛转。候宜逗留，则将少息以俟之；候宜紧促，则用疾急以迎之。是以节奏有迟速之辨，吟猱有缓急之别，章句必欲分明，声调愈欲疏越，皆是一度一候，以全其终曲之雅趣。试一听之，则澄然秋潭，皎然寒月，湱然山涛，幽然谷应，始知弦上有此一种情况，真令人心骨俱冷，体气欲仙矣。 一曰“远”。

远与迟似，而实与迟异，迟以气用，远以神行。故气有候，而神无候。会远于候之中，则气为之使；达远于候之外，则神为之君。至于神游气化，而意之所之玄之又玄。时为岑寂也，若游峨嵋之雪；时为流逝也，若在洞庭之波。倏缓倏速，莫不有远之微致。盖音至于远，境入希夷，非知音未易知，而中独有悠悠不已之志。吾故曰：“求之弦中如不足，得之弦外则有余也。” 一曰“古”。

《乐志》曰：“琴有正声，有间声。其声正直和雅，合于律吕，谓之正声，此雅、颂之音，古乐之作也；其声间杂繁促，不协律吕，谓之间声，此郑卫之音，俗乐之作也。雅、颂之音理而民正，郑卫之曲动而心*。然则如之何而可就正乎？必也黄钟以生之，中正以平之，确乎郑卫不能入也。”按此论，则琴固有时古之辨矣！ 大都声争而媚耳者，吾知其时也；音淡而会心者，吾知其古也。而音出于声，声先败，则不可复求于音。故媚耳之声，不特为其疾速也，为其远于大雅也；会心之音，非独为其延缓也，为其沦于俗响也。俗响不入，渊乎大雅，则其声不争，而音自古矣。 然粗率疑于古朴，疏慵疑于冲淡，似超于时，而实病于古。病于古与病于时者奚以异?必融其粗率，振其疏慵，而后下指不落时调，其为音也，宽裕温厖，不事小巧，而古雅自见。一室之中，宛在深山邃谷，老木寒泉，风声？令人有遗世独立之思，此能进于古者矣。 一曰“淡”。

弦索之行于世也，其声艳而可悦也。独琴之为器，焚香静对，不入歌舞场中；琴之为音，孤高岑寂，不杂丝竹伴内。清泉白石，皓月疏风，修修自得，使听之者游思缥缈，娱乐之心不知何去，斯之谓淡。 舍艳而相遇于淡者，世之高人韵士也。而淡固未易言也，?邪而存正，黜俗而归雅，舍媚而还淳，不着意于淡而淡之妙自臻。 夫琴之元音本自淡也，制之为操，其文情冲乎淡也。吾调之以淡，合乎古人，不必谐于众也。每山居深静，林木扶苏，清风入弦，绝去炎嚣，虚徐其韵，所出皆至音，所得皆真趣，不禁怡然吟赏，喟然云：“吾爱此情，不求不竞；吾爱此味，如雪如冰；吾爱此响，松之风而竹之雨，涧之滴而波之涛也。有寤寐于淡之中而已矣。” 一曰“恬”。

诸声淡则无味，琴声淡则益有味。味者何？恬是已。味从气出，故恬也。夫恬不易生，淡不易到，唯操至妙来则可淡，淡至妙来则生恬，恬至妙来则愈淡而不厌。故于兴到而不自纵，气到而不自豪，情到而不自扰，意到而不自浓。及睨其下指也，具见君子之质，冲然有德之养，绝无雄竞柔媚态。不味而味，则为水中之乳泉；不馥而馥，则为蕊中之兰止。吾于此参之，恬味得矣。 一曰“逸”。

先正云：“以无累之神合有道之器，非有逸致者则不能也。”第其人必具超逸之品，故自发超逸之音。本从性天流出，而亦陶冶可到。如道人弹琴，琴不清亦清。朱紫阳日：“古乐虽不可得而见，但诚实人弹琴，便雍容平淡。”故当先养其琴度，而次养其手指，则形神并洁，逸气渐来，临缓则将舒缓而多韵，处急则犹运急而不乖，有一种安闲自如之景象，尽是潇洒不群之天趣。所以得之心而应之手，听其音而得其人，此逸之所征也。 一曰“雅”。

古人之于诗则曰“风”、“雅”，于琴则曰“大雅”。自古音沦没，即有继空谷之响，未免郢人寡和，则且苦思求售，去故谋新，遂以弦上作琵琶声，此以雅音而翻为俗调也。惟真雅者不然，修其清静贞正，而藉琴以明心见性，遇不遇，听之也，而在我足以自况。斯真大雅之归也。 然琴中雅俗之辨争在纤微？喜工柔媚则俗，落指重浊则俗，性好炎闹则俗，指拘局促则俗，取音粗?则俗，入弦仓卒则俗，指法不式则俗，气质浮躁则俗，种种俗态未易枚举，但能体认得“静”、“远”、“淡”、“逸”四字，有正始风，斯俗情悉去，臻于大雅矣。 一曰“丽”。

丽者，美也，于清静中发为美音。丽从古淡出，非从妖冶出也。若音韵不雅，指法不隽，徒以繁声促调触人之耳，而不能感人之心，此媚也，非丽也。譬诸西子，天下之至美，而具有冰雪之姿，岂效颦者可与同日语哉！美与媚判若秦越，而辨在深微，审音者当自知之。 一曰“亮”。

音渐入妙，必有次第。左右手指既造就清实，出有金石声，然后可拟一“亮”字。故清后取亮，亮发清中，犹夫水之至清者，得日而益明也。唯在沈细之际而更发其光明，即游神于无声之表，其音亦悠悠而自存也，故曰亮。至于弦声断而意不断，此政无声之妙，亮又不足以尽之。 一曰“采”。

音得清与亮，既云妙矣，而未发其采，犹不足表其丰神也。故清以生亮，亮以生采，若越清亮而即欲求采，先后之功舛矣。盖指下之有神气，如古玩之有宝色，商彝、周鼎自有黯然之光，不可掩抑，岂易致哉？经几锻炼，始融其粗迹，露其光芒。不究心音义，而求精神发现，不可得也。 一曰“洁”。

贝经云：“若无妙指，不能发妙音。”而坡仙亦云：“若言声在指头上，何不于君指上听？”未始是指，未始非指，不即不离，要言妙道，固在指也。 修指之道由于严净，而后进于玄微。指严净则邪滓不容留，杂乱不容间，无声不涤，无弹不磨，而只以清虚为体，素质为用。习琴学者，其初唯恐其取音之不多，渐渐陶熔，又恐其取音之过多。从有而无，因多而寡，一尘不染，一滓弗留，止于至洁之地，此为严净之究竟也。 指既修洁，则取音愈希；音愈希则意趣愈永。吾故曰：“欲修妙音者，本于指；欲修指者，必先本于洁也。” 一曰“润”。

凡弦上之取音惟贵中和，而中和之妙用全于温润呈之。若手指任其浮躁，则繁响必杂，上下往来音节俱不成其美矣。故欲使弦上无杀声，其在指下求润乎？ 盖润者，纯也，泽也，所以发纯粹光泽之气也。左芟其荆棘，右熔其暴甲，两手应弦，自臻纯粹。而又务求上下往来之法，则润音渐渐而来。故其弦若滋，温兮如玉，泠泠然满弦皆生气氤?，无毗阳毗阴偏至之失，而后知润之之为妙，所以达其中和也。古人有以名其琴者，曰“云和”，曰“泠泉”， 亦润之意乎？ 一曰“圆”。

五音活溌之趣半在吟猱，而吟猱之妙处全在圆满。宛转动荡无滞无碍，不少不多，以至恰好，谓之圆。吟猱之巨细缓急俱有圆音，不足则音亏缺，太过则音支离，皆为不美。故琴之妙在取音，取音宛转则情联，圆满则意吐，其趣如水之兴澜，其体如珠之走盘，其声如哦咏之有韵，斯可以名其圆矣。 抑又论之，不独吟猱贵圆，而一弹一按一转一折之间亦自有圆音在焉。如一弹而获中和之用，一按而凑妙合这机，一转而函无痕之趣，一折而应起伏之微，于是欲轻而得其所以轻，欲重而得其所以重，天然之妙犹若水滴荷心，不能定拟。神哉圆乎！ 一曰“坚”。

古语云“按弦如入木”，形其坚而实也。大指坚易，名指坚难。若使中指帮名指，食指帮大指，外虽似坚，实胶而不灵。坚之本全凭筋力，必一指卓然立于弦中，重如山岳，动如风发，清响如击金石，而始至音出焉，至音出，则坚实之功到矣。 然左指用坚，右指亦必欲清劲，乃能得金石之声。否则抚弦柔懦，声出委靡，则坚亦浑浑无取。故知坚以劲合，而后成其妙也。况不用帮而参差其指，行合古式，既得体势之美，不爽文质之宜，是当循循练之，以至用力不觉，则其然亦不可窥也。 一曰“宏”。

调无大度则不得古，故宏音先之。盖琴为清庙、明堂之器，声调宁不欲廓然旷远哉？ 然旷远之音落落难听，遂流为江湖习派，因致古调渐违，琴风愈浇矣。若余所受则不然：其始作也，当拓其冲和闲雅之度，而猱、绰之用必极其宏大。盖宏大则音老，音老则入古也。至使指下宽裕纯朴，鼓荡弦中，纵指自如，而音意欣畅疏越，皆自宏大中流出。 但宏大而遗细小则其情未至，细小而失宏大则其意不舒，理固相因，不可偏废。然必胸次磊落，而后合乎古调。彼局曲拘挛者未易语此。 一曰“细”。

音有细缈处，乃在节奏间。始而起调先应和缓，转而游衍渐欲入微，妙在丝毫之际，意存幽邃之中。指既缜密，音若茧抽，令人可会而不可即，此指下之细也。至章句转折时，尤不可草草放过，定将一段情绪缓缓拈出，字字模神，方知琴音中有无限滋味，玩之不竭，此终曲之细也。昌黎诗“昵昵儿女语，恩恩相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场，其宏细互用之意欤？ 往往见初入手者一理琴弦便忙忙不定，如一声中欲其少停一息而不可得，一句中欲其委婉一音而亦不能。此以知节奏之妙未易轻论也。盖运指之细在虑周，全篇之细在神远，斯得细之大旨者矣。 一曰“溜”。

溜者，滑也，左指治涩之法也。音在缓急，指欲随应，敬非握其滑机，则不能成其妙。若按弦虚浮，指必柔懦，势难于滑；或着重滞，指复阻碍，尤难于滑。然则何法以得之？惟是指节炼至坚实，极其灵活，动必神速。不但急中赖其滑机，而缓中亦欲藏其滑机也。故吟、猱、绰、注之间当若泉之滚滚，而往来上下之际更如风之发发。刘随州诗云“溜溜青丝上，静听松风寒”，其斯之谓乎？ 然指法之欲溜，全在筋力运使。筋力既到，而用之吟猱则音圆，用之绰注上下则音应，用之迟速跌宕则音活。自此精进，则能变化莫测，安往而不得其妙哉！ 一曰“健”。

琴尚冲和大雅，操慢音者得其似而未真，愚故提一健字，为导滞之?。乃于从容闲雅中刚健其指，而右则发清冽之响，左则练活溌之音，斯为善也。 请以健指复明之。右指靠弦则音钝而木，故日“指必甲尖，弦必悬落”，非藏健于清也耶？左指不劲则音胶而格，故日“响如金石，动如风发”，非运健于坚也耶？要知健处即指之灵处，而冲和之调无疏慵之病矣，气之在弦，不有不期去而自去者哉。 一曰“轻”。

不轻不重者，中和之者也。趣调当以中和为主，而轻重特损益之，其趣自生也。盖音之取轻属于幽情，归乎玄理，而体曲之意，悉曲之情，有不其轻而自轻者。第音之轻处最难，工夫未到则浮而不实，晦而不明，虽轻亦未合。惟轻之中不爽清实，而一丝一忽指到音绽，更飘摇鲜朗，如落花流水，幽趣无限。乃有一节一句之轻，有间杂高下之轻，种种意趣皆贵清实中得之耳。 要知轻不浮，轻中之中和也；重不杀，重中之中和也。故轻重者，中和之变音；而所以轻重者，中和之正音也。 一曰“重”。

诸音之轻者业属乎情，而诸音之重者乃由乎气。情至而轻，气至而重性固然也。第指有重、轻则声有高下，而幽微之后理宜发扬，?指势太猛则露杀伐之响，气盈胸臆则出刚暴之声，惟练指养气之士则抚下当求重抵轻出之法，弦上自有高朗纯粹之音，宣扬和畅，疏越神情，而后知用重之妙，非浮躁乖戻者之所比也。故古人抚琴则日“弹欲断弦，按如入木”，此专言其用力也，但妙在用力不觉耳。夫弹琴至于力，又至于不觉，则指下虽重如击石，而毫无刚暴杀伐之疚，所以为重欤！及其鼓宫叩角，轻重间出，则岱岳江河，吾不知其变化也。 一曰“迟”。

古人以琴能涵养情性，为其有太和之之气，故名其声日“希声”。未按弦时，当先肃其气，澄其心，缓其度，远其神，从万籁俱寂中冷然音生，疏台寥廓， 若太古，优游弦上，节其气候，候至而下，以叶厥律者，此希声之始作也；或章句舒徐，或缓急相间，或断而复续，或幽而致远，因候制宜，调古声淡，渐入渊原，而心志悠然不已者，此希声之引伸也；复探其迟趣，乃若山静秋鸣，月高林表，松风远拂，石涧流寒，而日不知?，夕不觉曙者，此希声之寓境也。严天池诗“几回拈出阳春调，月满西楼下指迟”，其于迟意大有得也。若不知“气候”两字，指一入弦惟知忙忙连下，?欲放慢则竟然无味矣。深于气候，则迟速俱得，不迟不速亦得，岂独一迟尽其妙耶！ 一曰“速”。

指法有重则有轻，如天地之有阴阳也；有迟则有速，如四时之有寒暑也。盖迟为速之纲，速为迟之纪，尝相间错而不离。故句中有迟速之节，段中有迟速之分，则皆藉一速以接其迟不候也。然琴操之大体固贵乎迟：疏疏淡淡，其音得中正和平者，是为正音，《阳春》、《佩兰》之曲是也；忽然变急，其音又系最精最妙者，是为奇音，《雉朝飞》、《乌夜啼》之操是也。所谓正音备而奇音不可偏废，此之为速。拟之于似速而实非速，欲迟而不得迟者，殆相径庭也。然吾之论速者二：有小速，有大速。小速微快，要以紧紧，使指不伤速中之雅度，而恰有行云流水之趣；大速贵急，务令急而不乱，依然安闲之气象，而能泻出崩崖飞瀑之声。是故速以意用，更以意神。小速之意趣，大速之意奇。若迟而无速，则以何声为结构？速无大小，则亦不见其灵机。故成连之教伯牙于蓬莱山中，群峰互峙，海水崩折，林木幽冥，百鸟哀号，日：“先生将移我情矣！”后子期听其音，遂得其情于山水。噫！精于其道者自有神而明之之妙，不待缕悉，可以按节而求也。