天经地义造句-天经地义造句小学生

2024-10-23 22:52:05

1.天经地义的意思和造句

2.天经地义意思？

3.“天经地义”的反义词是什么？

4.天经地义指什么

5.天经地义成语解释

天经地义的意思和造句

天经地义造句-天经地义造句小学生

题库内容：

经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。

成语出处：《左传 ·昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”

成语例句：学好科学文化知识是每个学生天经地义的事。

繁体写法：天经地义

注音：ㄊㄧㄢㄐㄧㄥㄉㄧˋ ㄧˋ

天经地义的近义词：理所当然按道理应该如此就把来结识了这位大哥,也是理所当然。明? 冯梦龙《醒世恒言》千真万确 ∶非常确实的千真万确的事。不然,我也不知道。清? 吴敬梓《儒林外史》 ∶从许多方面来

天经地义的反义词：天理难容指天地与公理难以宽容那时我等占了他的城池,大王称帝,我等称臣,虽然也有个大小官爵,只是天理难容也岂有此理哪有这样的道理天下岂有此理耶?《南齐书?虞悰传》

成语语法：作谓语、宾语、主语、定语；指绝对正确

成语故事： ? 出处?《左传·昭公二十五年) 夫札，天之经也，地之义也，民之行也。释义?“经”指常规，原则“义”指正理，准则。天经地义比喻正确?的，不可改变的因而也不容置疑的道理。故事?公元前520年周景王姬贵后，按习俗由他正夫人所生的?世子姬敬继位。但是，景王生前曾与大夫宾孟商讨过，打算立非正夫?人所生的长子姬朝为世子。这样，姬朝也有资格继位。于是，周王室?发生了激烈的王位之争。在这种情况下，晋顷公召集各诸侯国的代表在黑壤盟，商讨?如何使用王室安宁。参加商讨的有晋国的赵鞅，郑国的淤吉、宋国的?乐大心等。会上．晋国的赵鞅向郑国的游吉请教什么叫“礼”。游吉回答说：“我国的子产大夫在世时曾经说过，礼就是天之?经，地之义，也就是老天规定的原则，大地施行的正理!它是百姓行?动的依据，不能改变，也不容怀疑。” 赵鞅对游吉的回答很满意，表示—定要牢记这个道理。其他诸?侯国的代表听了，也大都表示有理。接着，赵鞅提出各诸候国应全力支持敬王，为他提供兵卒、粮?草，并且帮助他把王室迁回王城。后来，晋国的大夫率领各诸侯国的军队，帮助敬王恢复王位，结?束了周王室的王位之争。 ?

常用程度：常用成语

感情.色彩：中性成语

成语结构：联合式成语

产生年代：古代成语

英语翻译： an unquestionable moral truth

俄语翻译： непреложная истина

日语翻译：绝対(ぜったい)に正(ただ)しい道理(どうり)，不変(ふへん)の真理(しんり)

其他翻译： <德>vǒllig natürlich <selbstverstǎndlich><法>principes immuables

读音注意：经，不能读作“jìnɡ”。

写法注意：义，不能写作“意”。

天经地义意思？

注音ㄊㄧㄢㄐㄧㄥㄉㄧˋ ㄧˋ

拼音 tiān jīng dì yì

释义经：道；原则；义：正理。绝对正确；不能改变的道理。比喻理所当然；不可置疑。

成语出处先秦左丘明《左传昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”

简体字天经地义

常用程度常用

感 *** 彩中性

成语辨形义，不能写作“意”。

相似词理所当然、千真万确

相反词天理难容、岂有此理

成语故事出处《左传昭公二十五年)夫札，天之经也，地之义也，民之行也。释义“经”指常规，原则“义”指正理，准则。天经地义比喻正确的，不可改变的因而也不容置疑的道理。故事公元前520年周景王姬贵后，按习俗由他正夫人所生的世子姬敬继位。但是，景王生前曾与大夫宾孟商讨过，打算立非正夫人所生的长子姬朝为世子。这样，姬朝也有资格继位。于是，周王室发生了激烈的王位之争。在这种情况下，晋顷公召集各诸侯国的代表在黑壤盟，商讨如何使用王室安宁。参加商讨的有晋国的赵鞅，郑国的淤吉、宋国的乐大心等。会上．晋国的赵鞅向郑国的游吉请教什么叫“礼”。游吉回答说：“我国的子产大夫在世时曾经说过，礼就是天之经，地之义，也就是老天规定的原则，大地施行的正理!它是百姓行动的依据，不能改变，也不容怀疑。”赵鞅对游吉的回答很满意，表示—定要牢记这个道理。其他诸侯国的代表听了，也大都表示有理。接着，赵鞅提出各诸候国应全力支援敬王，为他提供兵卒、粮草，并且帮助他把王室迁回王城。后来，晋国的大夫率领各诸侯国的军队，帮助敬王恢复王位，结束了周王室的王位之争。

英语翻译 an unquestionable moral truth

日语翻译绝対(ぜったい)に正(ただ)しい道理(どうり)，不変(ふへん)の真理(しんり)

教育部成语典

注音ㄊㄧㄢ　ㄐㄧㄥ　ㄉㄧˋ　ㄧˋ

拼音 tiān jīng dì yì

成语解释天地间原本如此而不容改变的道理。语本《左传．昭公二十五年》。△「理所当然」

语义说明天地间原本如此而不容改变的道理。使用类别用在「合情合理」的表述上。成语造句<01>要有收获就得耕耘，这是天经地义的事。<02>多行不义必自毙，天经地义，不容置疑。<03>国家有难，大家出钱出力是天经地义的事。<04>慎终追远，天经地义；数典忘祖，天打雷劈。<05>古人视为天经地义的事情，现代人未必接受。<06>为人子女者照顾年老的双亲，这是天经地义的事。<07>欠债还钱，天经地义，但现在人心不古，多的是赖债逃亡的人。<08>男女平等，今日视为天经地义，那可是经过长期争取才有的结果。<09>父慈子孝，天经地义，但今日世风日下，父子反目的事情，时有所闻。

成语典故《左传．昭公二十五年》夏，会于黄父，谋王室也。赵简子令诸侯之大夫，输王粟，具戍人，曰：「明年将纳王。」子大叔见赵简子，简子问揖让、周旋之礼焉。对曰：「是仪也，非礼也。」简子1>曰：「敢问何谓礼？」对曰：「吉也闻诸先大夫子产2>曰：『夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。』天地之经，而民实则3>之。则天之明，因地之性，生其六气，用其五行。气为五味，发为五色，章为五声，*则昏乱，民失其性。是故为礼以奉之。……。」〔注解〕(1)简子：赵鞅，生卒年不详，春秋末晋国人。赵武之孙，正卿。卒谥简。(2)子产：公孙侨，字子产，春秋时郑国大夫。其人博洽多闻，长于政治，为政宽猛并济。时当晋、楚争霸，郑处两大国之间，子产能事大以礼，而不苟徇其欲，晋、楚皆敬惮之。及卒，孔子为之涕。(3)则：依循、效法。

典故说明根据《左传》记载：鲁昭公二十五年的夏天，叔诣和晋国赵鞅、宋国乐大心、卫国北宫喜、郑国游吉等在黄父会盟，商讨安定王室的事情。赵鞅令诸侯的大夫们给周天子输送粮食，准备好戍守的将士，并说：「明年将要送天子回王城。」子太叔游吉进见赵鞅，赵鞅问他揖让进退的礼节。子太叔回答：「这是仪，不是礼。」赵鞅再问：「那什么叫做礼呢？」子太叔回答说：「我曾听先大夫子产说过：『礼，是上天的规范，大地的准则，人民的行事依据。』天地的规范准则，人民就加以效法。」后来「天经地义」这句成语，就从《左传》文中「天之经也，地之义也」演变而出，指天地间原本如此而不容改变的道理。

近义成语不移至理金科玉律理所当然

反义成语

相关汉字成语：天经地义相关汉字解释：天经地义

“天经地义”的反义词是什么？

天经地义 ( tiān jīng dì yì )

意思：经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。

示例：学好科学文化知识是每个学生天经地义的事。

反义词：天理难容、岂有此理、不足为法、不足为训、天理昭彰

1、天理难容

[tiān lǐ nán róng]

释义：

旧指做事残忍，灭绝人性，为天理所不容。

造句：国民党派闻一多先生,真是天理难容

2、岂有此理

[qǐ yǒu cǐ lǐ]

释义：

哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。

造句：过去的“三反”，肃反，思想改造，岂有此理！太岁头上动土！

3、不足为法

[bù zú wéi fǎ]

释义：

不值得学习、效法。

造句：可见，限牌经营方式弊端多多，明显带有计划经济的痕迹，不足为法。

4、不足为训

[bù zú wéi xùn]

释义：

足：够得上；训：法则，典范。不值得作为效法的准则或榜样。

造句：扶不起的刘阿斗，诸葛亮硬扶，此乃愚忠，不足为训。

5、天理昭彰

[tiān lǐ zhāo zhāng]

释义：

昭彰：明显。旧称天能主持公道，善恶报应分明。

造句：没想到现在王大昌就被爆出讯,看来真是天理昭彰,报应不爽。

天经地义指什么

天经地义 [tiān jīng dì yì]

生词本

基本释义

经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。

褒义

出处

《左传·昭公二十五年》：“夫理；天之经也；地之义也；民之行也。”

例句

1. 学好语文是～的事。

近反义词

近义词

理所当然金科玉律理当如此至理名言

反义词

天理难容

典故

出处《左传·昭公二十五年)夫札，天之经也，地之义也，民之行也。释义“经”指常规，原则“义”指正理，准则。天经地义比喻正确的，不可改变的因而也不容置疑的道理。故事公元前520年周景王姬贵后，按习俗由他正夫人所生的世子姬敬继位。但是，景王生前曾与大夫宾孟商讨过，打算立非正夫人所生的长子姬朝为世子。这样，姬朝也有资格继位。于是，周王室发生了激烈的王位之争。在这种情况下，晋顷公召集各诸侯国的代表在黑壤盟，商讨如何使用王室安宁。参加商讨的有晋国的赵鞅，郑国的淤吉、宋国的乐大心等。会上．晋国的赵鞅向郑国的游吉请教什么叫“礼”。游吉回答说：“我国的子产大夫在世时曾经说过，礼就是天之经，地之义，也就是老天规定的原则，大地施行的正理!它是百姓行动的依据，不能改变，也不容怀疑。”赵鞅对游吉的回答很满意，表示—定要牢记这个道理。其他诸侯国的代表听了，也大都表示有理。接着，赵鞅提出各诸候国应全力支持敬王，为他提供兵卒、粮草，并且帮助他把王室迁回王城。后来，晋国的大夫率领各诸侯国的军队，帮助敬王恢复王位，结束了周王室的王位之争。

天经地义成语解释

成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。以下是我为大家整理的天经地义成语解释，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

天经地义成语解释篇1

汉字书写 ：天经地义

汉语注音 ： tiān jīng dì yì

成语出处 ：春秋．鲁．左丘明《左传．昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”

成语语法 ：联合式；作谓语、宾语、主语、定语；含褒义。强调本该如此，不可改变。

天经地义的意思 ：经：常道、原则；义：事理；指天地间长久不变的常道和真理，形容绝对正确，理所当然，不容改变。也表示无可怀疑的意思。

天经地义的近义词 ：理所当然、毋庸置疑、不可争辩、千真万确；

天经地义的反义词 ：大谬不然、岂有此理、荒谬绝伦、天理难容；

天经地义的故事：

在过去的封建社会中，统治阶级认为：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”它的意思就是说：礼就是全下下人的常道，是人间社会的正理，也是老百姓的行为规范。孔子是最开始提倡发扬礼的`人，孔子三十五岁的时侯，大夫季氏在家里排演了一次舞蹈，这个舞蹈虽然在家里，但是却动用了六十四个人。孔子知道了以后很生气。根据周礼的规定，跳舞的时侯八个人算一佾，而只有天子才可以动用八佾，即六十四个人的舞蹈队；诸侯可以动用六佾。季氏是个大夫，他只可以动用四佾的舞蹈队。可是他却动用了天子才可以用的规格来搞演出，真是大逆不道啊！孔子非常生气的说：“季氏怎么可以做这种越礼的事情来呢，他这样子还有什么更出格的事情做不出来呢？”

天经地义例句：

清．谭嗣同《仁学》第十：“俗间妇女，昧於理道，奉腐儒古老之谬说为天经地义。”

巴金《鬼—一个人的自述》：“便是一个简单不过的人，倘使睁开眼睛看见自已心的深处的伤痕，也会对那所谓万世不移的天经地义起了疑惑罢。”

天经地义造句：

中国的传统观念中妻子忠于丈夫是天经地义的事情，但很多现代新女性破天荒的改变了这种思维。

爱护我们安居乐业的生活环境是天经地义的事，因此从小就应该实事求是的教育孩子如何保护环境。

天经地义成语解释篇2

成语名称：天经地义

成语拼音：tiān jīng dì yì

成语用法：作谓语、宾语、主语、定语；指绝对正确。

实用性：常用

感彩：中性词