放辟邪侈怎么解释-放辟邪侈怎么读音

1.奢靡文言文

2.侈_的网络解释侈_的网络解释是什么

3.侈的组词大全（约50个） 侈的词语解释_侈是什么意思？

4.辟就的词语辟就的词语是什么

5.这个成语的意思是不像样不正派？

奢靡文言文

1. 求文言文《戒奢除侈》,在线等,很急

《戒奢除侈》

（参考译文）戒掉用钱没有节制的过分奢求，除掉过度的侈糜浪费。

戒：戒除；奢：奢侈；

“奢”shē

1. 用钱没有节制，过分享受：奢侈。奢靡。穷奢极欲。

2. 过分的：奢盼。奢求。奢望。

3. 夸张：奢言。

“侈”chǐ

1. 浪费，用财物过度：侈糜。奢侈。穷奢极侈。

2. 夸大：侈谈。

3. 邪行：“放辟邪侈”

（本解释摘自汉典）

2. 戒奢崇俭 文言文原文及翻译

原文：

奢者富而不足，何如俭者贫而有余；能者劳而文化教育怨，何如拙者逸 而全真。

译文 ：

奢侈无度的人财富再多也感到不够用，这怎么比得上虽然贫穷却生活节俭而感到满足的人呢；有才干的人假如由于心力交瘁而招致大众怨恨，哪里 比得上笨拙的人由于安闲无事而就能保全纯真本性。

注解 ：

劳而府怨：劳苦而怨谤集身。逸而全真：安闲而能保全本性，本为道家语，因为道家把完美无缺的人 称为真人。

赏析：

任何事都是相对的，不以相对的观点看待事物往往会走向绝对，而把事物固定化，一成不变。像钱财于现代生活，不可或缺但以之为生活的全部就 走向了极端。生活奢侈的人，无论有多少财产，到头来也都挥霍精光，表面 看来他好像很快乐，其实他内心常感不满足，因为他的财产越多欲望越强， 可见人的欲望有如永远填不满的沟整。反之一个生活节俭的人，他们平日能 量入为出，虽然并非富有，但是在金钱上从来没有感到不足，因此在欲望上 也就没有非分之想，平平安安过个极快乐的日子。生活上要有知足感，工作 中要讲究方法。不能因为自己有多方面的才能便事必亲躬，处处亲劳，结果 可能会招致怨恨还办不好事情。对于一般人而言，能而劳，可能就压抑了别 人的才能，使别人无从表现：如果是当权者，其能不应表现在自己如何亲为 上，而在于怎样组织、管理，使每个人都可显其所能。而且，任何矛盾的出 现是因为事做了，局面活了，矛盾便开始出现了；一潭水时人们心意相对 稳定。那么谁做谁就成了矛盾中心，不集怨而何？闲者置身局外当然会有时 间去评头论足了。所以能应是相对的，个人的能不可能包容大家的能。做事 前理应先看看想想。

3. 《崇尚俭朴》文言文的原文及翻译

彭雪琴力崇俭朴，偶尔服出，桩如村夫子。巡阅长江时，没赴营官处（1），营官急将厅事陈设之古玩及华焕之铺陈，一律撤去，始（2）敢迎入。副将某以千金购玉钟，闻公至，捧而趋，砰然堕地。公见之，微笑曰：“惜哉！”副将悚服（3），不敢仰视。曾饭（4）友人处，见珍馔，辄（5）蹙额，终席不下著，惟嗜辣椒豆腐。有人谒（6）之于西湖：“退省庵”，公衣茧绸袍，加羊毛外褂，已裂数处，冠缨（7）作**。室中除笔砚外，惟竹麓（8）二事。久（9）之，命饭，园蔬树种，中置肉一盘而已。 （1）营管处 ：军营官员的住处 （2）始 ：才 （3）悚服 ：恐惧的样子 （4）饭 ： 吃饭 （5）辄 ： 就 （6）谒 ： 拜访 （7）冠缨 ：帽子上系在颔下的丝带 （8）竹麓 ：竹箱 （9）久：过了一会

译文

彭雪琴极力主张过俭朴的生活。有时私行察访，穿着的样子像个村夫野老。巡视长江时，每到一处营地，军官们总是急匆匆地把厅堂里陈设的古玩及华丽的摆设全部撤去，才敢迎接（彭雪琴）入内。有个副将，用一千两银子买来一架玉制的编钟，听说彭雪琴到了，急忙捧着往里跑，（哪知在手脚慌忙中，）玉编钟“砰”地一声掉在地上，摔得粉碎。彭雪琴看见了，笑着说：“可惜啊！”副将吓得几乎要冒出冷汗，不敢抬头看他一眼。 曾经有友人邀请他吃饭，（彭雪琴）见满桌山珍海味，便皱起了眉头， 自始至终没动筷子夹点尝尝，只是吃一点辣椒与豆酱。 有人到彭雪琴所住的西湖退省庵去拜访他，他穿着粗丝织成的衣服，外加一件羊毛短褂，而且好几处已裂了缝，帽带的颜色也泛黄了。居室里除了笔墨纸砚外，只有两只竹箱子。 （客人坐了）很长时间后，他吩咐开饭，几盘蔬菜是他园子里自己种的，中间仅放一盆肉罢了。[1] 翻译句子 （1）副将某以千金购玉钟，闻公至，捧而趋，砰然堕地。 翻译：有个副将，用一千两银子买来一架玉制的编钟，听说彭雪琴到了，急忙捧着往里跑，（哪知在手脚慌忙中，）玉编钟“砰”地一声掉在地上，摔得粉碎。 （2）命饭，园蔬树种，中置肉一盘而已。 翻译：他吩咐开饭，几盘蔬菜是他园子里自己种的，中间仅放一盘肉罢了。 精神 衣着简朴，省吃俭用，待人友善不讲排场，对奢侈浪费而很痛恨。 简朴具体的体现方面 1 军官们迎接彭雪芹不敢将珍贵物品摆放于外 2 吃饭时不吃山珍海味 3 衣着朴素，饮食清淡 4 艰苦朴素，居室里除了笔墨纸砚外，只有两只竹箱子。

4. 文言文《施则奢,俭则吝》翻译

孔子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”又云：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”然则可俭而不可吝已。俭者，省奢，俭而不吝，可矣。

翻译

孔子说：“奢侈了就不恭顺，节俭了就固陋。与其不恭顺，宁可固陋。”又说：“如果有周公那样的才那样的美，“但只要他既骄傲且啬吝，余下的也就不值得称道了。”这样说来是可以俭省而不可以吝啬了。俭省，是合乎礼的节省；吝啬，是对困难危急也不体恤。当今常有讲施舍就成为奢侈，讲节俭就进入到吝啬。如果能够做到施合而不奢侈，俭省而不吝啬，那就很好了。

文言文《施则奢，俭则吝》选自《颜氏家训 治家篇》你可以到 颜氏家训·治家篇全文_原文|翻译_古诗文网寻找

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侈_的网络解释侈_的网络解释是什么

侈_的网络解释是：侈_侈炫是一个汉语词汇，chǐxuàn，ㄔㄧˇㄒㄨㄢ_，极力炫耀。

侈_的网络解释是：侈_侈炫是一个汉语词汇，chǐxuàn，ㄔㄧˇㄒㄨㄢ_，极力炫耀。拼音是：chǐxuàn。结构是：侈(左右结构)_(左中右结构)。注音是：ㄔˇㄒㄨㄢ_。

侈_的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

极力炫耀。

二、引证解释

⒈极力炫耀。引清郎廷槐王士_等《师友诗传录》二二：“诗自李杜以来，陵夷滥_，作者务雕刻雪月，以趋佻巧。或侈_奇诡，以新闻见。”

关于侈_的成语

_玉求售_玉贾石侈丽闳衍_玉自售侈人观听沾沾自_穷侈极欲逞工_巧侈侈不休放辟邪侈

关于侈_的词语

抛声_俏侈衣美食穷侈极欲侈人观听_才扬己侈丽闳衍逞工_巧

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侈的组词大全（约50个） 侈的词语解释_侈是什么意思？

侈的拼音 侈的解释 侈是什么意思

1、侈字的拼音是chǐ ; 2、 侈字的解释：(1)（形）〈书〉浪费。(2)（动）夸大：～靡。

精选部分侈组词的词语造句及词语的拼音和详细解释：

1、奢侈造句：市场上狭窄的街道可能不像往常那么拥挤了，但是那里的大部分工人和商人说，继续进行罢工是一件奢侈的事情，因为他们罢不起工。

解释：花费大量钱财追求过分享受：～品。

2、侈谈造句：涉及异域文化的书籍和言论甚至可能是危险的，这是因为它们侈谈于文化间的差异，并且其间的许多信息有时是不准确的。

解释：＜书＞（1）夸大而不切实际地谈论。（2）夸大而不切实际的话。

3、穷奢极侈造句：法国大革命之前，王室穷奢极侈传说深入民心，从钻石项?事件中可见一斑。

典故：穷：极；奢、侈：奢侈。极端奢侈，尽量享受。形容挥霍浪费，荒*腐化。

有关侈字组词的词语列表 侈的组词 侈怎么组词 侈的多音字组词 侈字组词

惰侈、雕侈、侈美、侈荣、侈辞、侈论、侈奢、侈端、侈富、侈浩、侈欲、侈费、侈纵、侈乐、侈风、侈丽、侈游、侈斗、侈饰、侈张、侈质、侈志、侈言、侈俗、侈盛、侈肆、侈国、侈然、侈大、侈搪、侈骄、侈语、侈君、侈华、侈僭、侈离、侈傲、侈侈、侈博、不侈、傲侈、太侈、贪侈、凶侈、自侈、穷侈、靡侈、弥侈、滥侈、丽侈、骄侈、济侈、宏侈、鸿侈、怙侈、浩侈、豪侈、瑰侈、广侈、富侈、饶侈、逾侈、珍侈、庶侈、泰侈、*侈、纵侈、肆侈、汰侈、邪侈、雄侈、游侈、侈服、侈矜、侈长、侈务、侈谈、侈窳、侈意、侈太、侈哆、侈家、侈溢、侈虐、侈阔、侈满、侈汰、侈泰、侈靡、侈物、侈词、侈袤、侈说、崇侈、侈缋、侈心、侈袂、侈声、侈目、侈伪、侈口、侈邪、侈慢、侈从、繁侈、侈卿、侈豫、侈御、华侈、闳侈、横侈、皓侈、贵侈、弘侈、浮侈、丰侈、夸侈、轻侈、僭侈、陂侈、奢侈、奢侈品、穷侈极欲、莫不逾侈、骄侈 *** 、骄侈暴佚、闳侈不经、放僻邪侈、放辟*侈、侈恩席宠、侈纵偷苟、侈衣美食、侈丽闳衍、侈人观听、侈侈不休、逾侈长饰、穷泰极侈、穷奢极侈、穷侈极奢、放辟邪侈

辟就的词语辟就的词语是什么

辟就的词语有：另辟蹊径，放辟*侈，开疆辟土。

辟就的词语有：放辟*侈，辟地开天，天开地辟。2：拼音是、pìjiù。3：注音是、ㄆ一_ㄐ一ㄡ_。4：结构是、辟(左右结构)就(左右结构)。

辟就的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

1.谓亲贵者犯法_必曲法庇之_使避惩罚_疏贱者无罪_定锻炼周纳_使就刑诛。2.接近_靠拢。3.避开和接近。指取舍。

二、引证解释

⒈谓亲贵者犯法，必曲法庇之，使避惩罚；疏贱者无罪，定锻炼周纳，使就刑诛。引《管子·权修》：“刑罚不审，则有辟就；有辟就则杀不辜而赦有罪。”⒉接近；靠拢。引汉刘向《说苑·至公》：“昔周成王之卜居成周也，其命龟曰：‘予一人兼有天下，辟就百姓，敢无中土乎？使予有罪，则四方伐之，无难得也。’”向宗鲁校证：“《史记·刘敬传》曰：‘成王即位，周公营成周，以为此天下中，有德则易以王，无德则易以亡。’《吕氏·长利篇》云：‘惟余一人营居于成周，惟余一人有善易得而见也，有不善易得而诛也。’”⒊避开和接近。指取舍。引《淮南子·修务训》：“_神农_尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所辟就。”

三、网络解释

辟就辟就是一个汉语词语，拼音是pìjiù，意思是接近或靠拢。

关于辟就的诗句

嵬琐审辟就百辟就次

关于辟就的成语

放辟邪侈独辟蹊径另辟蹊径开疆辟土鸿蒙初辟鞭辟入里鞭辟着里鞭辟近里

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这个成语的意思是不像样不正派？

比喻不正派的成语

不三不四 指不正派，也指不象样子。

出处：明·施耐庵《水浒全传版》第七回：“这伙人权不三不四，又不肯近前来，莫不要攧洒家。”

放辟邪侈 放、侈：放纵；辟、邪：不正派，不正当。指肆意作恶。

出处：《孟子·梁惠王上》：“苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。”

改邪归正 邪：不正当、不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。

出处：明·施耐庵《水浒全传》第九十一回：“将军弃邪归正，与宋某等同替国家出力，朝廷自当重用。”

什么成语的意思是：一般形容人不正派，不规

品(pǐn)行(xínɡ)不(bù)端(ān)

释义：指人的品德不高尚，行为举止不正派。

品行，是指人的行为品德；不端，指不正经，不正直、端庄。

例句：这人～，让人看不顺眼。

范进中举词语 （1）不像样或不正派是什么词语 （2）连连答应是什么词语

(2)唯唯喏喏

行踪不像样，不正派不不规范或不成体统的四字词语

这样的成语可以使用：

行为不端

鬼鬼祟祟

偷鸡摸狗

跳梁小丑

不正派或不像样子的含有三四的成语

不三不四

颠三倒四

比喻不正派是什么成语

不三不四 指不正派,也指不象样子。 出处:明·施耐庵《水浒全传》第七回:“这伙人不三不四,又不肯近前来,莫不要攧洒家。

有哪些比喻“不正派”的成语

1.成语： 不三不四

拼音： bù sān bù sì

解释： 指不正派，也指不象样子。

出处： 明·施耐庵《水浒全传》第七回：“这伙人不三不四，又不肯近前来，莫不要攧洒家。”

举例造句： 也该撒泡尿自己照照！不三不四，就想天鹅屁吃！

2.成语： 不伦不类

拼音： bù lún bù lèi

解释： 不伦：不同类。既非这一类，又非那一类，形容不成样子或没有道理。

出处： 明·吴炳《疗炉羹·絮影》：“眼中人不伦不类，阱中人不伶不俐。”

举例造句： 王夫人听了，早知道来意了。又见他说的不伦不类，也不便不理他。

3.成语： 非驴非马

拼音： fēi lǘ fēi mǎ

解释： 不是驴也不是马。比喻不伦不类，什么也不象。

出处： 《汉书·西域传下》：“驴非驴，马非马，若龟兹王，所谓骡也。”

举例造句： 屈以巡按使兼总司令，布告中外，非驴非马，惊骇万分。

4.成语： 放辟邪侈

拼音： fàng pì xié chǐ

解释： 放、侈：放纵；辟、邪：不正派，不正当。指肆意作恶。

出处： 《孟子·梁惠王上》：“苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。”

举例造句： 然而民不知义，复迫困穷，放辟邪侈而入于罪者，非陛下陷之乎？

5.成语： 旁门左道

拼音： páng mén zuǒ dào

解释： 原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。

出处： 《礼记·王制》：“执左道以乱政，杀。”明·许仲琳《封神演义》第三十四回：“左道旁门乱似麻，只因昏主起波查。”

举例造句： 但所谓“洞主，岛主”，只不过是一批既不属任何门派、又不隶什么帮会的旁门左道之士。

指用人不忠厚，不正派的成语

左道旁门 原指不正派的宗教派别。借指不正派的宗教派别。现泛指不正派的东西。

妖由专人兴 不正常事物属是由于人自己不严肃、不正派引起的。

心术不正 指人用心不忠厚，不正派。

邪不压正 不正当的、不正派的压不倒正当的、正派的事物。

旁门左道 原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。

放辟邪侈 放、侈：放纵；辟、邪：不正派，不正当。指肆意作恶。

不三不四 指不正派，也指不象样子。

偷鸡摸狗 指偷窃的行为。也指不正经的勾当。

鸡鸣狗盗 指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。

狗彘不食 连狗猪都不吃他的肉。形容其人的品行极端恶劣

狗彘不若 连猪狗都不如。形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度。

形容正派的成语

正气凛然 正气：刚正之气。凛然：可敬畏的样子。形容正气威严不可侵犯。

正正气气 正派。内出处容 明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二十八：“[程朝奉]虽是缠得熟分了，那陈氏也自正正气气，一时也勾搭不上。”

方正不阿 方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。 光明正大 心怀坦白，言行正派。

光明磊落 磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。

持正不阿 持守公正正派，不迎合阿谀。

形容人不正派的词语

不三不四 指不正派，也指不象样子。

出处：明·施耐庵《水浒全版传》第七回：“权这伙人不三不四，又不肯近前来，莫不要攧洒家。”

放辟邪侈 放、侈：放纵；辟、邪：不正派，不正当。指肆意作恶。

出处：《孟子·梁惠王上》：“苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。”

改邪归正 邪：不正当、不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。

出处：明·施耐庵《水浒全传》第九十一回：“将军弃邪归正，与宋某等同替国家出力，朝廷自当重用。”