如坐春风的典故-如坐春风的出处

1.形容家教好品德好的成语

2.“独善其身”是什么意思？

3.李白诗风的形成因素

4.无法逃避的事要从容面对有什么成语

5.如果的成语？

形容家教好品德好的成语

冰魂雪魄冰、雪：如冰的透明,雪的洁白.比喻人品质高尚纯洁.

冰壶玉尺玉尺：玉制的尺.比喻高尚纯洁的人品.

冰壑玉壶壑：深沟.像冰那样清澈的深山沟里的水,盛在晶莹的玉壶里.比喻人节操高尚,品性高洁.

冰壶玉衡冰壶：冰心玉壶；玉衡：用宝石装饰的天文仪器.比喻高尚的品质,优雅的气质.

百世之师世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人.

不同流俗流俗：流行的习俗.与世俗习气不同.形容品德高尚.

半天朱霞半天：空中；朱：红色.半空中的红霞.比喻人品高尚,超凡脱俗.

包元履德元：善.指心怀善意,行为具有高尚的品德.是古代对帝王的谀词.

抱瑜握瑾瑜、瑾：美玉.比喻具有纯洁高尚的品德.

春风沂水原意是大人和儿童在沂水洗个澡,在舞雩台上吹吹风.指放情自然,旷达高尚的生活乐趣.

存神索至存神：保养精神；索至：寻找事物深奥的道理.旧指品德高尚的人注重保养精神,以探寻事物深奥的道理.

澹泊明志,宁静致远澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着.不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着,专心致志,才可有所作为.

德被四方品德高尚,满布天下.

淡泊以明志,宁静以致远淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到.不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着,才可有所作为.

大德必寿指高尚品德的人受命于天,必然会享高寿,以造福众人.

道高德重道德高尚,很有威信.

德高毁来品德高尚却招来毁谤.形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人.

德高望重德：品德；望：声望.道德高尚,名望很大.

德配天地指道德可与天地匹配.极言道德之高尚盛大.

大人不曲曲：不公正.旧时指道德高尚的人遵守一定的原则,不偏私,不迎合.

大人无己旧时指道德高尚的人把自己和别人融为一体,不自私.

达人雅志达人：通达事理的人；雅：高雅,高尚；致：情趣.人品高尚,情趣深远.形容人的言谈举止不俗.

德深望重德：品德；深：高；望：声望,名望.道德高尚,名望很大.多用于称颂年长与名位高的人.

大雅宏达大雅：宏达雅正；宏达：才识广博通达.指宏达雅正才德高尚的人.

大雅君子大雅：对品德高尚,才学优异者的赞词.君子：泛指有才德的人.指有才德的人.

德重恩弘重：崇高、深厚；弘：通“宏”,大.道德高尚,恩惠广大.形容普施恩德.

孚尹明达指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁.同“孚尹旁达”.

方圆难周,异道不安周：调和,方和圆难于相互通融,政治道路不同的人不能和平相处.也指不与世俗同流合污的高尚品德.

孚尹旁达指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁.

高才大德高才：有杰出的才能；大德：有极高尚的品德.形容才能和品德都很好.

高风劲节形容高尚坚贞的风骨节操.同“高风峻节”.

高风峻节高风：纯洁清高的风格；峻节：坚定不移的节操.形容高尚坚贞的风骨节操.

高风亮节高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操.形容道德和行为都很高尚.

高风伟节高风：高尚的品格.高尚的品德,坚贞的节操.比喻道德和行为都很高尚.

高节迈俗高节：高尚的气节；迈俗：脱俗,超俗.气节高尚,超脱世俗.

高节清风高节：高尚的气节；清风：清廉的作风.气节高尚,作风清廉.比喻人品高洁.

高情远意高、远：形容高尚；情、意：情趣.高尚的品格或情趣.

高情远致高、远：形容高尚；情、致：情趣.高尚的品格或情趣.

高人胜士高人：志趣、行为高尚的人；胜士：指隐居者.清高不慕名利的隐居者.

高人雅士高人：志趣、行为高尚的人,多指隐士；雅：风雅,儒雅.志行高尚、风格儒雅的人.

高人雅志高人：志行高尚的人,多指隐士；雅：风雅、儒雅.志行高尚,风格儒雅的人.

高人雅致雅致：高雅的情趣.指品格高尚之人的优雅情趣.

桂折兰摧比喻品德高尚的人亡故.

高山仰止高山：比喻高尚的品德.比喻对高尚的品德的仰慕.

高山仰之高山：比喻高尚的品德.比喻对高尚的品德的仰慕.同“高山仰止”.

高世之德高世：超出世人；德：品德.具有超出一般人的德行.形容德行非常高尚.

果行育德以果断的行动培养高尚的道德.

高躅大年躅：足迹,引申为行为,品行.品德高尚而年纪高迈.

厚德载物旧指道德高尚者能承担重大任务.

黄花晚节黄花：菊花；晚节：晚年的节操.比喻人晚节高尚.

寒花晚节寒花：寒天的花；晚节：晚年的节操.比喻人晚节高尚.

怀瑾握瑜怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉,比喻美德.比喻人具有纯洁高尚的品德.

皇天无亲,惟德是辅亲：亲近；辅：帮助.指老天爷公正无私,总是帮助品德高尚的人.

鸿轩凤翥比喻举止高尚.

怀珠抱玉珠、玉：比喻美德和才华.比喻人具有高尚的品德和杰出的才能.

怀质抱真指人格和品德纯洁高尚,质朴无华.同“怀真抱素”.

霁月光风指雨过天晴时的明净景象.用以比喻人的品格高尚,胸襟开阔.

君子报仇,十年不晚君子：泛指品德高尚的人.指有志之士报仇雪恨不必性急,等待时机再动手.

君子不夺人之好君子：指品格高尚的人；好：喜爱.道德高尚的人不夺取人家喜爱的东西.

君子不究既往君子：指品格高尚的人；究：追究；既往：已经过去的事情.道德高尚的人不追究已过去的事情.

君子交绝,不出恶声君子：指品格高尚的人；交：交情；恶声：伤害诋毁的话.有道德的人即使绝交也不互相诋毁.

举足为法形容人的行为高尚,为后人所效法.

君子之过过：过错.品行高尚的人犯错误就象日蚀和月蚀,别人看得很清楚,只要改正,别人仍然敬仰他.

抗怀物外抗：通“亢”,高尚；怀：胸怀；物：尘世.胸怀高尚,超越世俗之外.

抗心希古抗：通“亢”,高尚；抗心：使志向高尚；希：期望.使自己志节高尚,以古代的贤人为榜样.

名德重望犹德高望重.道德高尚,名望很大.

美行加人美行：优美的行为；加人：超越众人.指行为高尚,超出一般人.

涅而不渝涅：黑泥；渝：改变.用涅染也染不黑.比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响.

涅而不缁涅：矿物名,古代用作黑色染料；缁：黑色.用涅染也染不黑.比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响.

涅而不淄比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响.同“涅而不缁”.

麟凤龟龙此四种神灵动物,象征吉兆.比喻稀有珍贵的东西.也比喻品格高尚、受人敬仰的人.

麟凤芝兰麟凤：麒麟、凤凰,比喻高尚的人；芝兰：比喻才质之美.指人的品德高尚,气质优美.

磊落奇伟磊落：心地光明；奇伟：奇特伟大.形容人心地光明,品德高尚.

澧兰沅芷沅、澧：都是水名；兰、芷：都是香草.比喻高洁的人品或高尚的事物.

廉顽立懦指高尚的节操可以激励人振奋向上.

兰芝常生兰芝：兰草和灵芝草.比喻高尚的美德长在.

厉志贞亮厉志：激励心志.志行坚贞,品德高尚.

清风高节比喻人品格纯洁,节操高尚.

清风高谊风格高尚,友谊深厚.

轻风高谊高尚的风格,深厚的友谊.

清风峻节清廉正直的风尚,高尚峻伟的气节.

清风亮节比喻人品格高尚,节操坚贞.

清介有守守：操守.指人的品格高尚而有节操.

如珪如璋珪：玉器；璋：古代贵重的礼器.比喻人品质高尚,气宇轩昂.

如坐春风象坐在春风中间.比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶.

俗不伤雅俗：凡俗；雅：高尚的.虽然凡俗,但不流于鄙陋而有伤高雅.

山不厌高山不嫌其高.比喻品行越高尚越好.

盛德若愚盛德：极高的品德；愚：愚笨.形容品德高尚的人谦逊朴实,外表看来好像愚笨的样子.

岁寒知松柏之后凋比喻只有经过艰苦恶劣环境的考验,才能看出一个人的高尚精神品质.

圣人无常师圣人：旧指品德高尚、智慧超群的人；常：永久的.圣人没有固定不变的老师.比喻无论是谁,只要有长处,就向他学习.

硕望宿德犹言德高望重.道德高尚,名望很大.

吞舟之鱼,不游枝流大鱼不在小河里游.比喻志节高尚的人不与世俗同流合污.

温恭直谅温恭：温和谦恭；直谅：性格正直,能谅解人.指和气、谦恭、正直、诚信的高尚品德.

晚节黄花黄花：菊花；晚节：晚年的节操.比喻人晚节高尚.

外君子而中小人外：表面；中：中间,里边,引申为实际.表面上是高尚的人,而实际是卑鄙的人.

惟有读书高只有读书以求进取,才是高尚的途径.

雪操冰心志行品德高尚纯洁.

呷醋节帅此为具有高尚品德和节操的典实.

兴高采烈兴：原指志趣,后指兴致；采：原指神采,后指精神；烈：旺盛.原指文章志趣高尚,言词犀利.后多形容兴致高,精神饱满.

雪后始知松柏操冰天雪地,才显出松柏的高尚节操.比喻只有在危难之时,才能考验一个人的品德和节操.

新人新事具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事.

行若由夷行：行为；由、夷：指春秋时的许由和伯夷,古代的廉洁之士.比喻品德高尚,做人清正廉洁.

崖岸卓绝崖岸：形容人严峻如同陡壁；卓绝：高超难及.指人品高尚,超越众人.

英风亮节高尚的风格和节操.

庸夫俗子平庸无能,见识浅陋,志趣不高尚的人.

玉洁松贞象玉一样洁净,如松一般坚贞.形容品德高尚.

言美则响美比喻人的人格、行为高尚,声誉也必然好.

渊清玉絜如渊之清,如玉之洁.比喻人品高尚.

雅人深致雅：高雅,高尚；致：情趣.人品高尚,情趣深远.原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解.后形容人的言谈举止不俗.

有长者风长者：年高望重之人.有长者的风度.形容人的品德高尚,待人大度.

至诚高节至：最.最忠诚,最高尚的节操.形容人品高尚.

志诚君子志行诚笃高尚的人.

正大高明正大：正直,不存私心；高明：学问多.形容人知识广博,道德高尚.

贞高绝俗高尚坚贞的节操超出普通人.

芝兰之交芝草和兰草之间的交往.比喻品德高尚的人之间的友谊.

至人无梦至人：指思想道德等方面达到最高境界的人.品德高尚的人,不会做想入非非的梦.

至人遗物至人：思想道德修养很高的人.道德高尚的人能舍弃财物

贞松劲柏以松柏的坚贞劲直,比喻人的高尚节操.

责先利后尽职责、尽义务在他人之前,分离利益在他人之后.形容品德高尚.

“独善其身”是什么意思？

注 音dú shàn qí shēn　解 释独：唯独；善：好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指在污浊的环境中能不受干扰地坚持自己的美好品格。也喻只顾自身而不管他人。　用 法作谓语、定语、状语；指个人修养 独善其身

结 构动宾式　近义词自得其乐、洁身自好。　相反词助人为乐、舍己为人、见义勇为。　押韵词低唱浅斟、事事躬亲、美言市尊、吊胆惊心、力敌势均、丹垩一新、匠石运斤、矮子队里选将军、涤秽布新、说古谈今

成语典故：

原文：　孟子谓宋勾践曰：“子好游乎？吾语子游：人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。”　曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”　曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故土穷不失义，达不离道。 穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”　译文：　孟子对宋勾践说：“你喜欢游说各国的君主吗？我告诉你游说的态度：别人理解也安然自得；别人不理解也安然自得。”　宋勾践问：“怎样才能做到安然自得呢？”　孟子说：“尊崇德，喜欢义，就可以自得其乐。因此，士人失意时不失掉义；得意时不离开道。失意时不失掉义，所以自得其乐；得意时不离开道，因此百姓不致失望。古代的人，得意时，恩惠遍及百姓；不得意时，修养品德以显于世。失意时完善自己的身心，得意时则拯济天下。”

李白诗风的形成因素

李白诗风成因及特点

大诗人李白有“诗仙”的雅号，这与他和道教结下仙缘密切相关。李白慕道、修道、入道，其许多诗作都堪称“仙风道骨”，可以说，不了解道教就读不透李白的诗。下面一起来欣赏欣赏李白诗风成因及特点，希望对您有帮助~

李白的诗，在文学史上占据着无比重要的地位，其诗以飘逸豪放的风格而为后人所熟知。李白的诗以抒情为主，屈原而后，他第一个真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养，集中提高而形成他的独特风貌。他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量。一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象，无不尽归笔底。唐朝是诗歌的盛世，诗家辈出，绝句荟萃，我们想了解，是什么原因让他能够在“唐朝三百年，诗传五万篇”的诗歌王朝里占有一席之地无以替代呢？天才的资质是一方面的原因，扎实的文化基础是形成浪漫文采的另一因素，而更重要的，是其奠定飘逸奔放的诗歌风格的同样豪放不羁放的性格，以及他一生志向未酬的际遇和他丰富的出游阅历。

我们先从他的一生的重要事迹说起，适当地了解一下当时的时代背景。

李白祖籍陇西成纪，隋朝末年，迁徙到中亚碎叶城，李白于武则天长安元年（ 701年）即诞生于此。五岁时，其家迁入绵州彰明县（今四川江油市）青莲乡，开始接受启蒙教育。景云元年（ 710年）开始，李白开始攻读《诗》《书》，李白少年时代的学习范围很广泛，除儒家经典、古代文史名著外，还浏览诸子百家之书。开元五年（717年）左右，李白曾拜撰写“长短经”的.赵蕤为师，学习一年有余，这段时期的学习对李白产生了深远的影响。开元六年（718年），李白十八岁，在戴天山大明寺读书。这是他青年之时的学习情况，从这我们看到，他从此有了很深厚的文化底蕴。但在以经取士的唐朝，饱读诗书的有识之士为数不少，因此这只是成就诗仙光环的一个最基本的条件。

李白约在二十五、二十六岁时出蜀东游，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆（今湖北省安陆县）。他到处游历，希望结交朋友，干谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负。可是，十年漫游，却一事无成。但是，丰富的交游经历，使他遍览了祖国的名山大川，这给他的创作提供了必不可少的题材，是他的创作的开始。他在这时创作了大量优秀诗篇，诗名已是满天下。

他很早就相信当时流行的道教，喜欢隐居山林，好作赋，奇书，神仙，同时又有建功立业的政治抱负。他对恢宏的功业抱负持有信念，作为诗人，这种信念更多地成为他追求和歌颂壮丽人生的出发点。他从无数古代英雄的风度、气派中吸取力量，把现实的理想投影到历史中去，如《梁甫吟》写太公望：“君不见朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨；宁羞白发照清水，逢时壮气思经纶。广张三千八百钓，风期暗与文王亲。大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。”写郦食其：“君不见高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公；入门不拜骋雄辩，两女辍洗来趋风。东下齐城七十二，指挥楚汉如旋蓬。狂客落魄尚如此，何况壮士当群雄！”他笔下的英雄大多是在动荡变乱的非常时期在历史舞台上叱咤风云的人物，而且和抒情主人公打成一片，浑然而不可分。而其“好剑术”“好道”这类潜在的行为和思想也时常会出现在其诗歌中，对其诗风也有着一定的影响，其影响到了晚年犹著。

李白奔放不羁的诗风，自然很大程度上来自于他的性格。李白一向自视甚高，桀骜不驯，具有鲜明的浪漫主义诗人的个性。这从李白让贵妃研磨、高力士脱靴一事可见一斑。而从其早期的诗文看，“十五观奇书，作赋凌相如。”（《赠张相镐》）、“大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”（《上李邕》）“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州。”（《江上吟》）等等皆可见其以不世之才自居，且常以吕尚、管仲、乐毅、张良、诸葛亮、谢安等自比，希望能象他们一样安社稷、济苍生。但因其傲睨权贵，放浪形骸，于是诋毁交至，不得不于天宝三载（744）自请放还。这是李白一生的重要转折时期，政治上的失意，使他对腐朽的上层统治集团和黑暗的现实有了清醒而深刻的认识，从而发出“大道如青天，我独不得出”的悲叹。

李白经历虽然很多，有自负之时、有得意之时、也有失意之时，存在着入世和出世、积极和消极的矛盾思想，但他的诗风是很终一的。

李白的诗飘逸奔放，具有强烈的抒彩，其悲喜异常强烈鲜明。在《蜀道难》中，开篇发唱，“噫吁戏 ！危乎高哉！蜀道之难难于上青天！”情感犹如火山爆发。强烈地表现了其追求向往却又愁怨悲愤的感谢色彩，赋予了蜀道以高不可攀的雄姿。而讴歌理想，抒发悲愤的也有许多，像《行路难》全篇：“金樽美酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投著不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路。今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”直抒了他的理想与现实的矛盾。

除了思想性格才情遭际诸因素外，李白诗歌采用的艺术表现手法和体裁结构也是形成他豪放飘逸风格的重要原因。善于凭借想象，以主观再现客观是李白诗歌浪漫主义艺术手法的重要特征。李白的诗中经常引用新奇的比喻和奇特的夸张，寓神话传说于铺叙之中，三者融为一体，增强了诗歌的纵深感，其强烈的艺术效果是其余诗人难以超越的。《梦游天姥吟留别》描绘梦中的洞天仙境：“日月照耀金银台”，神仙们“霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车”，与现实的黑暗、丑恶形成鲜明对比。《蜀道难》中描述瀑流的“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”，《望庐山瀑布》里同样描写瀑流的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，都用新奇的想象和比喻夸张手法展示了雄伟壮观的画卷。其余的如“孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。美人如花隔云端。”（《长相思》）、“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”（《将进酒》），也都是飘逸奔放的脍炙人口的名句。李白所创造的富于个性特点的意象中最突出的就是飞翔的大鹏，还有奔腾咆哮的黄河、长江，高出天外的山峰、飞泻直下的瀑布，这些都具有超凡的气概，曲折地表现了李白冲决束缚、追求自由的热情，可以见出他飘逸不群的风格。

李白的诗具有和谐的韵律、灵活的句式、一咏三叹的节奏。诗歌的语言，有的清新如同口语，如“举头望明月，低头思故乡。”（《静夜思》）“一回一叫肠一断，三春三月忆三巴。”（《宣城见杜鹃花》）“人道横江好，侬道横江恶”（《横江词》）等，这些明白如话，通俗生动，语言的自然美又是他认真学习民歌明白通俗的特点的结果；有的豪放，不拘声律，近于散文，如“弃我去者，昨日之日不可留！乱我心者，今日之日多烦忧！”（《陪侍御叔华登楼歌》）、“其险也若此，嗟尔远道之人胡为乎来哉”《蜀道难》，其长诗在句式上，以七言为基本句，骈体、赋体、散文笔意杂糅期间却又自然完美统一。音韵和谐，抑扬顿挫，琅琅上口。精彩、飘逸，而又显得很自然，用他自己的诗说，就是“清水出芙蓉，天然去雕饰”（《赠江夏韦太守》）。豪放中有飘逸，飘逸中有豪放，读之令人哀婉低回，荡气回肠，这种“落笔惊风雨，诗成泣鬼神”的诗风是李白所独有的。

“李杜文章在，光焰万丈长”，李白在我国文学史上的地位，千余年来，已早有定评。但是，对李白诗歌的研究与探讨，千余年来，却从来没有停过。

无法逃避的事要从容面对有什么成语

成语解释

成语： 如临大敌

拼音： rú lín dà dí

解释： 临：面临。好像面对着强大的敌人。形容把本来不是很紧迫的形势看得十分严重。

成语典故

出处： 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五十八回：“到了抚院，又碰了止辕，衙门里扎了许多兵，如临大敌。”

词语辨析

举例造句： 他们全副武装地散开，如临大敌。

拼音代码： rldd

近义词：小题大作、如临深渊

反义词：临危不惧、如坐春风

歇后语： 兔子见鹰

灯谜： 兔子见鹰

用法： 作谓语、定语、状语；形容非常紧张

英文： be on one's guard for all possible dangers

故事： 唐朝末年，黄巢率军起义，攻占了京城长安，唐僖宗仓惶出逃，任命进士出身的郑畋为凤翔节度使，让他坚守凤翔。郑畋到凤翔修造战车、扩充军队、加固城墙，把自己的家产分给士兵，军队日夜都如临大敌，打败尚让率领的5万大军[

如果的成语？

⑴ 如果所有的成语

白手空拳:形容手中一无所有。 百般无赖:采用所有卑鄙的方法。 百川赴海:百:表示多。川:江河。

⑵ 如果如什么成语

如果如什么成语？抱歉没有找到你所要的成语。

如什么成语

：如梦初醒、如虎专添翼、如出属一辙、如坐针毡、如饥似渴、如泣如诉、如履平地、如释重负、如火如荼、如愿以偿、如法炮制、如丧考妣、如雷贯耳、如鲠在喉、如获至宝、如芒在背、如痴如醉、如日中天、如临大敌、如鱼得水、如胶似漆、如影随形、如意算盘、如履薄冰、如天之福、如数家珍、如梦一场、如牛负重、如日方升、如鱼似水

⑶ 形容如果的成语

揭地掀天

发音 jiē dì xiān tiān

释义 指翻天覆地。

出处 清·蒋涟《序》：“版公乃以一身支柱其间，扶权危定倾，使揭地掀天之日，为苞桑磐石之安。”

示例 安良除暴已足贵，揭地掀天应有心。张西曼《辛亥招募革命骑兵记》

近义词 翻天覆地

⑷ 成语里有如果的如的成浯

如臂使指 比喻指挥如意，没有牵制。

如不胜衣 胜：能承受，能承担。身体不能承受衣服的重量。形容身体瘦弱。也形容谦退的样子。

如痴如醉 形容神态失常，失去自制。

如出一口 象从一张嘴里说出来的。形容许多人说法一样。

如出一辙 辙：车轮碾轧的痕迹。好象出自同一个车辙。比喻两件事情非常相似。

如此而已 如此：象这样；而已：罢了。就是这样罢了。

如蹈汤火 蹈：踩；汤：滚水。如同在滚水、烈火中行走一样。比喻处境艰险。

如登春台 春台：美好的旅游、观光的地方，比喻极好的生活环境。好象生活在幸福的太平世界里。

如堕五里雾中 好象掉在一片大雾里。比喻陷入迷离恍惚、莫名其妙的境地。

如堕烟海 堕：落。好象掉在茫茫无边的烟雾里。比喻迷失方向，找不到头绪，抓不住要领。

如法炮制 炮制：用烘、炒等针药材制成中药。本指按照一定的方法制作中药。现比喻照着现成的样子做。

如风过耳 象风在耳边吹过一样。比喻漠不关心，不相关涉。

如鲠在喉 鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。

如虎添翼 好象老虎长上了翅膀。比喻强有力的人得到帮助变得更加强有力。

如花似锦 锦：有彩色花纹的丝织品。如同花朵、锦缎一般。形容风景绚丽或前程美好。

如花似玉 像花和玉那样美好。形容女子姿容出众。

如火燎原 燎：烧；原：原野。如火在原野燃烧。比喻声势很大，难于阻抑。

如火如荼 荼：茅草的白花。象火那样红，象荼那样白。原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。

如获至宝 至：极，最。好象得到极珍贵的宝物。形容对所得到的东西非常珍视喜爱。

如饥似渴 形容要求很迫切，好象饿了急着要吃饭，渴了急着要喝水一样。

如见肺肝 就象看透肺肝一样。比喻心里想些什么，人们看得清清楚楚（含贬义）。

如箭在弦 箭已搭在弦上。比喻势在必行。

如胶如漆 象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。

如胶似漆 象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。

如解倒悬 比喻把人从危难中解救出来。

如狼牧羊 如同狼放养羊一般。比喻官吏残酷地欺压人民。

如狼似虎 象狼和虎一样凶狠。比喻非常凶暴残忍。

如雷贯耳 贯：贯穿，进入。响亮得象雷声传进耳朵里。形容人的名声大。

如临大敌 临：面临。好象面对着强大的敌人。形容把本来不是很紧迫的形势看得十分严重。

如临深渊 临：靠近；渊：深水坑。如同处于深渊边缘一般。比喻存有戒心，行事极为谨慎。

如履薄冰 履：践、踩在上面。象走在薄冰上一样。比喻行事极为谨慎，存有戒心。

如芒在背 形容极度不安。

如梦初醒 象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。

如梦方醒 象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。

如鸟兽散 象一群飞鸟走兽一样逃散。形容溃败逃散。也比喻集团或组织解散后，其成员各奔东西。

如牛负重 象牛背着学生的东西一样。比喻生活负担极重。

如弃敝屣 丢掉无用的东西，一点也不可惜。

如泣如诉 好象在哭泣，又象在诉说。形容声音悲切。

如丘而止 如：到达；丘：丘陵；止：止步。指遇到困难则停下来，不求上进。

如人饮水，冷暖自知 泛指自己经历的事，自己知道甘苦。

如日方升 如：象；方：刚。象太阳刚刚升起来。比喻光明的前程刚刚开始。

如日方中 好象太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。

如日中天 好象太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。

如入无人之境 境：地方。象到了没有人的地方。比喻打仗节节胜利，没有遇到抵抗。

如丧考妣 丧：去；考：已的父亲；妣：已的母亲。好象了父母一样地伤心。

如拾地芥 象从地下拾起一根芥菜。比喻非常容易得到（多指官职、名位）。

如是我闻 如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。

如释重负 释：放下；重负：重担子。象放下重担那样轻松。形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。

如手如足 手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。

如数家珍 好象数自己家藏的珍宝那样清楚。比喻对所讲的事情十分熟悉。

如水赴壑 象水流向大水坑一样。形容许多人纷纷奔向同一个目的地。

如水投石 象水泼向石头，丝毫不入。比喻听而不闻或言无效果。

如汤沃雪 汤：热水；沃：浇。象用热水浇雪一样。比喻事情非常容易解决。

如闻其声，如见其人 象听到他的声音，象见到他本人一样。形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。

如兄如弟 情如兄弟。比喻彼此感情好，关系密切。

如埙如箎 埙：古时用土制成的乐器；箎：古时用竹管制成的乐器。象埙、箎的乐音一般和谐。比喻兄弟和睦。

如蚁附膻 附：趋附；膻：羊肉的气味。象蚂蚁趋附羊肉一般。比喻许多臭味相投的人追求不好的事物。也比喻许多人依附有...

如意算盘 比喻考虑问题时从主观愿望出发，只从好的方面着想打算。

如饮醍醐 比喻使人思想上一下就通了。

如蝇逐臭 象苍蝇跟着有臭味的东西飞。比喻人奉承依附有权势的人或一心追求钱财、女色等。

如影随形 好象影子总是跟着身体一样。比喻两个人关系亲密，常在一起。

如应斯响 形容反响极快。

如鱼得水 好象鱼得到水一样。比喻有所凭借。也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。

如愿以偿 偿：实现、满足。按所希望的那样得到满足。指愿望实现。

如运诸掌 象放在手心里摆弄一样。形容事情办起来非常容易。

如振落叶 形容轻而易举。

如锥画沙 象用锥子在沙上画出来似的。形容书法笔力匀整而不露锋芒。

如醉方醒 方：刚才。象酒醉才醒一般。比喻刚从沉迷中醒悟过来。

如醉如痴 形容神态失常，失去自制。

如左右手 象自己的左右手一样。比喻极得力的助手。也比喻两者关系极为密切或配合得很好。

如坐春风 象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。

如坐云雾 象坐在云里雾里。比喻头脑糊涂，不能辨析事理。

如坐针毡 象坐在插着针的毡子上。形容心神不定，坐立不安。

如操左券 比喻很有把握。同“如持左券”。

如痴如狂 形容神态失常，不能自制。亦指为某人某事所倾倒。同“如醉如狂”。

如痴如梦 形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。

如痴似醉 ①形容因惊恐而发呆。②形容陶醉的精神状态。亦作“如醉如痴”。

如持左券 比喻很有把握。左券：古代契约分左右两片，双方各持其一，左片叫左券，由债权人收藏，作为凭据。

如椽大笔 像椽子一般粗大的笔。比喻记录大事的手笔，也比喻笔力雄健的文词。

如蹈水火 比喻处境艰难。

如堕烟雾 形容茫然不得要领或认不清方向。

如法泡制 本指按照一定的方法制作中药。现比喻照着现成的样子做。同“如法炮制”。

如法炮制 依照成法，炮制中药。比喻照样仿做。

如虎得翼 比喻因增加新助力，强者愈强，恶者愈恶。同“如虎傅翼”。

如虎傅翼 好象老虎生出翅膀。比喻因增加新助力，强者愈强，恶者愈恶。

如虎生翼 比喻因增加新助力，强者愈强，恶者愈恶。同“如虎傅翼”。

如花似朵 犹言如花似玉。形容女子姿容出众。

如花似月 形容女子姿容出众。同“如花似玉”。

如获至珍 形容对所得到的东西非常珍视喜爱。同“如获至宝”。

如饥如渴 形容迫切的心情或要求。

如胶投漆 好象胶和漆那样，粘住就分不开。形容感情深厚，亲密得难舍难分。

如渴如饥 形容迫切的心情或要求。同“如饥如渴”。

如狼如虎 形容勇猛、猛烈。

如雷灌耳 ①形容声音大（多指语音）。②形容人的名声很大。

如临深谷 好像到了深深的山谷边上。比喻行事十分警惕，小心谨慎。

如龙似虎 形容勇猛有活力。

如履平地 履：踩。像走在平地上一样。比喻从事某项活动十分顺利。

如履如临 形容做事极为小心谨慎。

如芒刺背 形容极度不安。同“如芒在背”。

如梦初觉 好像刚从梦景中醒来一样。多比喻从糊涂、错误的认识中省悟过来。

如梦如醉 形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。

如泣草芥 芥：小草。就像仍掉一根小草那样。形容毫不在意。

如切如磋 比喻互相商讨砥砺。

如山压卵 比喻以绝对优势对付劣势。

如石投水 象石头投入水里就沉没一样。比喻互相合得来。

如汤灌雪 比喻事情非常容易解决。同“如汤沃雪”。

如汤浇雪 比喻事情非常容易解决。同“如汤沃雪”。

如汤泼雪 比喻事情非常容易解决。同“如汤沃雪”。

如天之福 形容福气特别大。

如无其事 象没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事情放在心上。

如埙如篪 埙、篪、乐器名。这两种乐器合奏时，埙唱而篪和，用以比喻两物之响应、应和。

如蚁慕膻 膻：羊肉的气味。象蚂蚁趋附羊肉一般。比喻许多臭味相投的人追求不好的事物。也比喻许多人依附有钱有势的人...

如有所失 好像丢失了什么似的。形容心神不安的样子。也形容心里感到空虚。

如鱼似水 比喻关系融洽、亲密。

如鱼饮水，冷暖自知 泛指自己经历的事，自己知道甘苦。同“如人饮水，冷暖自知”。

如原以偿 指愿望得到实现。

如之奈何 怎么办。

如指诸掌 比喻对事情非常熟悉了解。

如醉初醒 象酒醉才醒一般。比喻刚从沉迷中醒悟过来。

如醉如狂 形容神态失常，不能自制。亦指为某人某事所倾倒。

如醉如梦 形容处于不清醒、迷糊状态中。

⑸ 如果什么什么的成语

如梦初醒、如虎添翼、如出一辙、如坐针毡、如饥似渴、如泣如诉、如履平地、如释重负、如火如荼

⑹ 带有如果的如字成语

带有如果的如字成语 ：

度日如年、

日月如梭、

心急如焚、

声如洪钟、

如梦初版醒、

嫉恶如权仇、

突如其来、

骨瘦如柴、

吉祥如意、

如出一辙、

如虎添翼、

如坐针毡、

泪如泉涌、

恰如其分、

浩如烟海、

空空如也、

如饥似渴、

操纵自如、

一如既往、

栩栩如生、

了如指掌、

碧空如洗、

亦复如是、

执法如山、

⑺ 〞如果〞成语

果如其言、

果如所料、

果然如此

戴发含齿 长着头发和牙齿。指人。多用作退一步说，表示也还是人或如果是人。

出处：《列子·黄帝》：“有七尺之骸，手足之异，戴发含齿，倚而趣者谓之人，而人未必无兽心，虽有兽心，以状而见亲矣。”

呵佛骂祖 原指如果不受前人拘束，就可以突破前人。后比喻没有顾虑，敢做敢为。

出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十五：“是子将来有把茅盖头，呵佛骂祖去在。”

黄河水清 黄河之水常年混浊，如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆。也比喻罕见的、难得的事情。

出处：三国·魏·李康《运命论》：“夫黄河清而圣人生。”

却之不恭 却：推却。指对别人的邀请、赠与等，如果拒绝接受，就显得不恭敬。

出处：《孟子·万章下》：“却之却之为不恭。”

谓予不信 如果以为我的话不真实。

出处：《诗经·王风·采葛》：“谓予不信，有如?日。”

先礼后兵 礼：礼貌；兵：武力。先按通常的礼节同对方交涉，如果行不能，再用武力或其他强硬手段解决。

出处：明·罗贯中《三国演义》第十一回：“刘备远来救援，先礼后兵，主公当用好言答之，以慢备心，然后进兵攻城，城可破也。”

知彼知己 原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。

出处：《孙子·谋攻》：“知己知彼，百战不殆。”

知己知彼 原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。

出处：《孙子·谋攻》：“知己知彼，百战不殆。”

⑻ 如果的四字成语

因为自抄古以来四字成语一般都不标字数,五字以上往往标作“多字成语”。所以四字成语占大多数，不知楼主能否看明白，我的口语表达不是很好！

常用的汉语成语有4000条左右,其中四字成语占96%,其余是两个字到14个字的

一般成语都是有出处有典故的,成语以格式为主，一般都是四字格,只有少量的其他形式,其他形式有“三字格”、“五字格”等等其表现主要是地域性,有许多成语只在平遥当地使用！

“四字格”是汉语成语的常见形式,也是汉语使用者最喜欢的形式之一。吕叔湘先生曾这样指出:四音节好像一直都是汉语《百家姓》《李氏蒙求》《龙文鞭影》等等都是四音,亭台楼阁常有四言的横额,流传最广的成语也是四言为多。”

⑼ 如果自什么其说的成语

自圆其说 [zì yuán qí shuō]

基本释义

圆：圆满，周全。指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。

褒义

出 处

清·方玉润《星烈日记》七十:“以世俗之情遇意外之事，实难自圆其说。”