反经合义-反合性经文是什么意思
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爱毛反裘 报本反始 拨乱反正 拨乱反治 出尔反尔
苍黄反复 出乎反乎 从流忘反 慈乌反哺
反败为胜 反哺之情 反哺之私 反唇相讥 反唇相稽
沸反连天 反风灭火 反复推敲 反复无常 反覆无常
沸反盈天 反攻倒算 反戈相向 反戈一击 反躬自问
反躬自省 反躬自责 反经合道 反经合义 反骄破满
反经行权 反间之计 反客为主 负类反伦 反老还童
反脸无情 反劳为逸 反目成仇 反面教员 反面无情
反面文章 反璞归真 反朴归真 反朴还淳
反裘负刍 夫妻反目 反裘负薪 反裘伤皮 反求诸己
废然而反 反水不收 反手可得 反身自问 反听内视
反听收视 反眼不识 反正拨乱 反正还淳 反治其身
革命反正 归全反真 革邪反正
观隅反三 归真反璞 归真反朴 还淳反古 还淳反朴
还淳反素 挥戈反日 回光反照
还朴反古 还原反本 计不反顾 家反宅乱
举一反三 积重不反 极则必反 极重不反 积重难反
匡乱反正 流连忘反 流溺忘反 连锁反应 迷而不反
迷而知反 迷涂知反 迷途知反 弄巧反拙 内视反听
鹊反鸾惊 弃末反本 求益反损 适得其反 三反四覆
不茶不饭 把饭叫饥 白饭青刍 版筑饭牛 粗茶淡饭
残茶剩饭 晨炊星饭 尘饭涂羹 茶饭无心 残羹冷饭
尘羹涂饭 炊沙成饭 炊沙作饭 炊砂作饭 残汤剩饭
粗衣淡饭 茶余饭饱 茶余饭后 淡饭黄齑 放饭流歠
饭坑酒囊 饭来开口 饭粝茹蔬 饭来张口 饭囊酒瓮
饭囊酒瓮 饭牛屠狗 饭囊衣架 饭糗茹草 饭蔬饮水
黄齑白饭 黄齑淡饭 家常便饭 家常茶饭
酒囊饭包 酒囊饭袋 酒瓮饭囊 酒足饭饱 酒醉饭饱
看菜吃饭 看菜吃饭,量体裁衣 靠天吃饭 令人喷饭 礼先一饭
礼先壹饭 每饭不忘 麦饭豆羹 漂母进饭 三茶六饭
抟沙作饭 橡饭菁羹
用近义词或反义词组成成语[ ]经[ ]道,襟[ ]带[ ]
离经叛道
襟飘带舞离经叛道,,襟[ 天]带[地 ]
叛经背道
襟江带湖
离经叛道 襟江带湖
成语:襟江带湖
ZDIC.NET 汉 典 网
解释:襟:衣襟;带:衣带。形容江河湖泊之间相互萦绕交错,如同衣襟和衣带一样。
出处:唐·王勃《滕王阁序》:“襟三江而带五湖。”
成语:反经合道
《ZDIC.NET 汉 典 网》
解释:虽违背常道,但仍合于义理。同“反经合义”。
含有经物的成语
经纶济世 指具有治理国家,经世济民的才能。经纶:整理丝缕,引申为处理国家大事。济世:救世。
经邦论道 指治理国家,谈论治国之道。比喻位居高层。
出处:《隋书·李穆传》:“臣日薄桑榆,位高轩冕,经邦论道,自顾缺然。”
经邦纬国 经、纬:本指丝织物的纵线和横线,引申为治理、规划。邦:国家。指治理国家。
经帮纬国 经、纬:本指丝织物的纵线和横线,引申为治理、规划;邦:国家。指治理国家。
出处:唐·李世民《授长孙无忌司徒诏》:“是以经邦纬国必俟曹之勋,燮理阴阳允归锺华之望。”
经国大业 经国:治理国家;大业:伟大的事业。极言文章有重要作用。
出处:三国·魏·曹丕《典论·论文》:“盖文章经国之大业,不朽之盛事。”
经国之才 经:治理。有治理国家的才能。形容才能卓著。
出处:晋·葛洪《抱朴子·外篇自序》:“一时莫论,经国之才。”
经济之才 指治国安民的才能。
出处:唐·杜甫《上水遣怀》诗:“古来经济才,何事独罕有。”
经久不息 经过长时间停不下来。
经纶满腹 经纶:整理丝缕,引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。
出处:《周易·屯》:“云雷屯,君子以经纶。”
经明行修 旧指通晓经学,品行端正。
出处:《三国志·魏书·高柔传》:“今博士皆经明行修,一国清选。”
经年累月 经:经历。指经过很久的时间;长时间。
出处:明·孙仁孺《东郭记·为衣服》:“幸有章子前去,可以无虞,教俺不须记挂,但虽则如此,千山万水,经年累月,好是悬悬。”
经丘寻壑 指游览山水。
出处:宋·胡继宗《书言故事·地理类》:“游览自娱,曰得经丘寻壑之乐。”
经史百子 经:经学,经书,儒家经典著作;史:史学,史书;百子:诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。
出处:唐·韩愈《柳子厚墓志铭》:“子厚少精敏,无不通达……议论证据古今,出入经史百子。”
经世之才 经世:经济、济民。称治国安民的才能。
出处:唐·杜甫《舟中上水遗怀》:“古来经济才,何事独罕有。”
经天纬地 经、纬:织物的竖线叫“经”,横线叫“纬”,比喻规划。规划天地。形容人的才能极大,能做非常伟大的事业。
出处:《左传·昭公二十八年》:“经纬天地曰文。”《国语·周语》:“天六地五,数之常也。经之以天,纬之以地。”
经纬天下 经,纬:治理。指治理国家。
出处:《史记·秦始皇本纪》:“普施明法,经纬天下,永为仪则。”
经纬万端 比喻头绪极多。
出处:汉·扬雄《法言·问神》:“神心恍惚,经续万方。”
经文纬武 治理国家的本领,文的武的都具备。
出处:唐·许敬宗《定宗庙乐议》:“早复圣迹神功,不可得而窥测,经文纬武,敢有寄于名言。”
经验之谈 言谈有实践作为根据、切实、可靠。
出处:巴金《寒夜》:“‘钟老这是经验之谈啊!’小潘大声笑着说。”
经一事,长一智 亲身经历了某件事情,就能增长关于这方面的知识。
出处:《新编五代史平话·汉史》:“人有常言:‘遭一蹶者得一便,经一事者长一智。’”
饱经沧桑 饱:充分。沧桑:沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化。经历过多次的世事变化,生活经历极为丰富。
出处:王蒙《轮下》:“而你是一个四十六岁的男人,饱经沧桑,眼角皱纹细密如网。”
饱经风霜 饱:充分;经:经历;风霜:比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。
出处:清·孔尚任《桃花扇》第二十一出:“鸡皮瘦损,看饱经雪霜,丝鬓如银。”
饱经风雨 指经历过许多艰难困苦。同“饱经风霜”。
出处:孙犁《秀露集·文学和生活的路》:“我们的道路总算走得很长了吧,是坎坷不平的,也是饱经风雨的,终于走到现在。”
饱经世变 指经历了许多人世变故。
出处:瞿秋白《饿乡纪程》三:“我这位表姊,本是家乡的名美人,现在他饱经世变,家庭生活的苦痛已经如狂风骤雨扫净了春意。”
饱经世故 指阅历多,积累了丰富的处世经验。
出处:宋·陆游《书兴》诗:“占得溪山卜数椽,饱经世故气犹全。”
饱经霜雪 饱:充分;经:经历;霜雪:比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。
出处:清·孔尚任《桃花扇》第二十一出:“鸡皮瘦损,看饱经霜雪,丝鬓如银。”
饱经忧患 指经历了许多困苦患难。
出处:郭沫若《南冠草》第二幕第一场:“盛太夫人,夏完淳之嫡母,年五十余,因饱经忧患,甚显衰老。”
必经之路 经:经过。一定要经过的道路。亦作“必由之路”。
出处:老舍《无名高地有了名》十九:“二十五号才是敌人反扑必经之路,那里高,那里窄,我们不易仰攻,也无法多用人力。我们须在适当时间,放弃了它,坚守主峰和二十七号。”
不经世故 经:经历;世故:人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。
出处:鲁迅《花边文学·序言》:“然而他们不经世故,偶尔‘忘其所以’也就大碰其钉子。”
不经一事,不长一智 智:智慧,见识。不经历一件事情,就不能增长对那件事情的见识。
出处:宋·悟明禅师《联灯会要·道本禅师》:“老赵州十八上便解破家散宅,徒为戏论,虽然如是,不因一事,不长一智。”
不经之说 指荒诞无稽、没有根据的话。
出处:唐·无稹《迁庙议状》:“曷若削汉朝不经之说,征殷周可久之文,从亲尽则迁之常规,为万代不朽之定制。”
不经之谈 不经:不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。
出处:《史记·孟子荀卿列传》:“其语闳大不经。”晋·羊祜《戒子书》:“无传无经之谈,无听毁誉之语。”
不经之语 指荒诞无稽、没有根据的话。
出处:宋·王辟之《渑水燕谈录·杂录》:“神宗顾问左右‘青唇’何事,皆不能对。乃以问赵元老。元老奏‘不经之语,不敢以闻’。”
朝经暮史 经:指旧时奉为经典的书籍;史:指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。
出处:元·无名氏《刘弘嫁婢》第三折:“敢则是朝经暮史他可便广览群书,多知故事。”
传经送宝 经:经典,经验。把成功的经验和办法传送给别人。
大经大法 根本的原则和法规。
出处:唐·韩愈《与孟尚书》:“其大经大法,皆亡灭而不救,坏烂而不收。”
反经合道 虽违背常道,但仍合于义理。同“反经合义”。
出处:明·徐渭《女状元》第一出:“此正教做以叔援嫂,因急行权;矫诏诛羌,反经合道。”
反经合义 虽违背常道,但仍合于义理。
出处:《北史·尔朱荣传》:“荣女先为明帝嫔,欲上立为后,帝疑未决。给事黄门侍郎祖莹曰:‘昔文公在秦,怀嬴入侍。事有反经合义,陛下独何疑焉?”
反经行权 经:常道;权:权宜的办法。指违反常规,采取权宜之计。
出处:《公羊传·桓公十一年》:“权者何?权者反于经,然后有善者也。”《史记·太史公自序》:“诸吕为从,谋弱京师,而勃反经合于权。”
讲经说法 讲传宗教经典,宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
出处:《西游记·南游记》第一回:“到今日来,灵山兴旺,今十大弟子,讲经说法。”
见经识经 形容一看便明白,十分机灵。
久经风霜 比喻经过长期艰难困苦的磨练。
救经引足 引:拉;经:缢。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反,越做越离目的越远。
出处:《荀子·仲尼》:“志不免乎奸心,行不免乎奸道,而求有君子、圣人之名,辟之是犹伏而咶天,救经而引其足也。”
离经辨志 离:指断句;经:指儒家经书;辨:明察;志:志向。读断经书文句,明察圣贤志向。
出处:《礼记·学记》:“一年视离经辨志,三年视敬业乐群,五年视博习亲师,七年视论学取友,谓之小成。”
离经叛道 离:背离,不遵守。原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。
出处:元·费唐臣《苏子瞻风雪贬黄州》第一折:“旦本官志大言浮,离经畔道。”
离经畔道 ①指思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。
出处:元·费唐臣《贬黄州》第一折:“且本官志大言浮,离经畔道,见新法之行,往往行诸吟咏。”清·李百川《绿野仙踪》第七回:“子真不待教而诛之人也!吾房中师弟授受,绍闻知之统,继精一之传,岂可以容离经畔道之人哉!”
年经国纬 指以年为经,以国为纬的编写史书的方法。
牵经引礼 指援引经典。
身经百战 亲身经历过很多次战斗。比喻况历多,经验丰富。
出处:《资志通鉴·后唐纪·庄宗同光三年》:“且群臣或从陛下岁久,身经百战,所得不过一州。”
神经错乱 ①指精神病。②指精神和思虑迷糊不清,失去常态。
神经过敏 ①症状名。神经系统的感觉机能异常锐敏,神经衰弱患者大都有这种症状。②泛指多疑,好大惊小怪。
圣经贤传 旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。
出处:唐韩愈《答殷侍御书》:“圣经贤传,屏而不省,要妙之义,无自而寻。”
守经达权 经:正道,原则;权:权宜,变通。形容坚持原则而能变通、不固执。
出处:《汉书·贡禹传》:“守经据古,不阿当世。”《宋史·洪迈传》:“不谓书生能临事达权。”
天经地纬 ①指天地间理所当然、无可非议的道理。②引申为以天地为法度治理天下。
出处:语出《左传·昭公二十五年》:“礼,上下之纪、天地之经纬也。”
天经地义 经:规范,原则;义:正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确,不能改变的道理。也指理所当然的事。
出处:《左传·昭公二十五年》:“夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。”
文经武略 经世的文才和军事谋略。
文经武纬 经、纬:编织物的纵线与横线。指从文武两方面治理国家。
出处:唐·颜真卿《郭公庙碑铭》:“文经武纬,训徒陟步。”
五经扫地 五经:借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。
出处:《新唐书·祝钦明传》:“帝与群臣宴,钦明自言能《八风舞》,帝许之。钦明体肥丑,据地摇头睆目,左右顾眄,帝大笑。吏部侍郎卢藏用叹曰:‘是举《五经》扫地矣。’”
厚德载物、格物致知、暴殄天物、物是人非、物竞天择、冷血动物、物极必反、一物降一物、玩物丧志、庞然大物、身无长物、风云人物、恃才傲物、物以类聚、待人接物、物华天宝、物美价廉、别无长物、地大物博、风流人物...
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反字开头的成语
反败为胜?[fǎn bài wéi shèng] 扭转败局,变为胜利。
反哺之情?[fǎn bǔ zhī qíng] 比喻子女长大奉养父母,报答恩情。
反哺之私?[fǎn bǔ zhī sī] 〖解释〗反哺:幼鸟长大后,衔食喂其母。比喻子女长大奉养父母,报答养育之恩。
反唇相讥?[fǎn chún xiāng jī]?反唇:原指翻嘴唇表示不服气;引申为顶嘴。讥:讽刺、挖苦、嘲笑。反过嘴来讥讽对方。
反唇相稽?[fǎn chún xiāng jī]?反唇:回嘴;顶嘴;稽:争论;计较。受到指责不服气;抓住对方话把;反过来责问对方。
反风灭火?[fǎn fēng miè huǒ] 汉刘昆为江陵令,县多火灾,昆向火叩头,多能降雨止风;后为弘农太守。先是崤黾驿道多虎穴,行旅不通。昆为政三年,仁化大行,虎皆负子渡河,光武帝闻而异之,以为德政。《后汉书·儒林传上·刘昆》:“诏问昆曰:‘前在江陵,反风灭火,后守弘农,虎北渡河,行何德政而致是
反复推敲?[fǎn fù tuī qiāo] 多次捉摸,选择最佳方案
反复无常?[fǎn fù wú cháng]?反复;颠过来倒过去;无常:没有常态。经常变化没有稳定的状态。形容变动不定或狡诈多变。
反覆无常?[fǎn fù wú cháng] 〖解释〗指变化不定。
反戈相向?[fǎn gē xiāng xiàng] 戈:古代的兵器;向:对着。掉转兵器,相与对立。比喻帮助敌人反对自己。
反戈一击?[fǎn gē yī jī]?反:反转;调转;戈:古代的一种兵器;尖头横刃;长柄;像矛。调转矛头;向自己原来的营垒进攻。比喻掉转方向;对自己阵营的坏人坏事进行斗争。
反攻倒算?[fǎn gōng dǎo suàn] 指被打倒的阶级敌人或势力纠集起来向革命人民进行反扑报复。
反躬自省?[fǎn gōng zì xǐng] 躬:自身;省:检查。回过头来检查自己的过错。
反躬自问?[fǎn gōng zì wèn]?反:反转;躬:身体;自身。反回身来问问自己。指作自我检查。
反躬自责?[fǎn gōng zì zé] 回过头来责备自己。
反间之计?[fǎn jiàn zhī jì] 间:离间。原意为利用敌人的间谍把假情况告知敌人使之失误的计策。后来指离间敌人内部,使之不团结的计策。
反骄破满?[fǎn jiāo pò mǎn]?反对骄傲,破除自满。
反经合道?[fǎn jīng hé dào] 见“反经合义”。
反经合义?[fǎn jīng hé yì] 虽违背常道,但仍合于义理。
反经行权?[fǎn jīng xíng quán] 经:常道;权:权宜的办法。指违反常规,采取权宜之计。
反客为主?[fǎn kè wéi zhǔ] 客人反过来成为主人。比喻变被动为主动或变次要为主要。
反劳为逸?[fǎn láo wéi yì] 劳:疲劳;逸:安闲,休息。把疲劳转化为安逸。
反老还童?[fǎn lǎo huán tóng]?反:回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。
反脸无情?[fān liǎn wú qíng] 形容翻脸不认人,不讲情谊
反面教材?[fǎn miàn jiào cái]
反面教员?[fǎn miàn jiào yuán]?反面:坏的消极的一面。指与人民为敌的人的言行。指能从反面教育人民的人或事。
反面文章?[fǎn miàn wén zhāng] 从事情的反面做的文章。多指反语。
反面无情?[fǎn miàn wú qíng] 翻脸不讲情面。形容对人的态度突然变坏;不留情面。
反目成仇?[fǎn mù chéng chóu]?反目:翻转眼皮;以白眼珠瞪人。反眼相看成为仇人;指夫妻不和闹得很僵;以致互相成为仇人。也指其他原来关系非常亲密;相处十分要好的人;矛盾激化;互相对立。
反璞归真?[fǎn pǔ guī zhēn] 璞:蕴藏有玉的石头,也指未雕琢的玉;归:返回;真:天然,自然。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。
反朴归真?[fǎn pǔ guī zhēn] 〖解释〗反:通“返”,回;朴:质朴;归:返回;真:天然,自然。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。
反朴还淳?[fǎn pǔ hái chún] 复归于朴实、淳正。
反其道而行之?[fǎn qí dào ér xíng zhī]?反;相反;其:他的;道:方法;办法;行:做;之:它;指事情。采取同对方相反的方法行事。
反求诸己?[fǎn qiú zhū jǐ] 诸;之于的合音;反过来从自己身上寻找原因或对自己提出要求。
反裘负刍?[fǎn qiú fù chú]?反裘:反穿皮衣;负:背;刍:柴草。反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧,不知本末。
反裘负薪?[fǎn qiú fù xīn] 见“反裘负刍”。
反裘伤皮?[fǎn qiú shāng pí] 古人穿皮衣毛朝外,反穿则毛在里,皮必受损。比喻愚昧不知本末。
反身自问?[fǎn shēn zì wèn] 见“反躬自问”。
反手可得?[fǎn shǒu kě dé]?反:翻转。翻转手掌学可得到。形容极其易得。
反水不收?[fǎn shuǐ bù shōu] 水已泼出去,不能再收回。比喻不可挽回。
反听内视?[fǎn tīng nèi shì] 内视:向内看;反听:听外面的。指既能反省自己的言行,也能听取别人的意见。
反听收视?[fǎn tīng shōu shì] 〖解释〗不听不视。指不为外物所惊扰。
反眼不识?[fǎn yǎn bù shí] 翻脸不认人。
反咬一口?[fǎn yǎo yī kǒu]
反正拨乱?[fǎn zhèng bō luàn] 治理乱世,使之恢复安定、正常。语出《公羊传·哀公十四年》:“拨乱世,反诸正,莫近诸《春秋》。”
反正还淳?[fǎn zhèng hái chún] 见“反朴还淳”。
反治其身?[fǎn zhì qí shēn] 治:整治;身:身体;其身:自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。
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流荡忘反
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迷而不反
迷而知反
迷途知反
迷涂知反
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遂迷忘反
窝儿里反
物极必反
物极则反
汶阳田反
物至则反
秀才造反
秀才造反,三年不成
秀才造反,一世无成
一举三反
一隅三反
只轮不反
只轮无反
执迷不反
只骑不反
正言若反
自崖而反
指奏相反
画虎不成反类狗
画虎不成反类犬
画龙不成反为狗
不以为耻,反以为荣
当断不断,反受其乱
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