以逸待劳三十六计-以逸待劳属于三十六计的哪一计

1.三十六计中第几计是以逸待劳?

2.孙子兵法三十六计完整解释是什么？

3.三十六计中第四计以逸待劳的主人公是谁

4.三国风云与三十六计-胜战计/以逸待劳

5.三十六计中，以逸待劳的什么意思。我就知道是抓住时机，掌握主动权。除了这些还有吗？

三十六计中第几计是以逸待劳?

第四计 以逸待劳

困敌之势①，不以战；损刚益柔②。

①困敌之势：迫使敌入处于围顿的境地。

②损刚益柔：语出《易经. 损》。“刚”、“柔”是两个相对的事物现象，在

一定的条件下相对的两方有可相互转化。“损”，卦名。本卦为异卦相叠（兑下艮

上）。上卦为艮，艮为山，下卦为兑，兑为泽。上山下泽，意为大泽浸蚀山根之象，

也就说有水浸润着山，抑损着山，故卦名叫损”。“损刚益柔”是根据此卦象讲述

“刚柔相推， 而主变化” 的普遍道理和法则。此计正是根据“损”卦的道理，以

“刚”喻敌，以“柔”喻已，意谓困敌可用积极防御，逐渐消耗敌人的有生力量，

使之由强变弱，而我因势利导又可使自己变被动为主动，不一定要用直接进攻的方

法，同样可以制胜。

古人按语说：此即致敌之法也。兵书云：“凡先处战地而待敌者佚，后处战地

而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。”（《孙子．虚实篇》）兵书论敌，此

为论势，则其旨非择地以待敌；面在以简驭繁，以不变应变，以小变应大变，以不

动应动以小动应大动，以枢应环也。如管仲寓军令于内政，实而备之。（《史记》

卷六二《管晏列传》）；孙膑于马陵道伏击庞涓（《史记》）卷六五《孙子吴起列

传》；李牧守雁门，久而不战，而实备之，战而大破匈奴（《史记》卷八—《廉颇

蔺相如列传》）。

古按语举了管仲治国备战，孙膑马陵道伏击庞涓，李牧大破匈奴的事实，来证

明调敌就范，以逸待劳，是“无有不胜”，法。强调用中心枢纽，即关键性的条件，

来对付无穷无尽、变化多端的“环”，即广大四周的情况。掌握战争的主动权是本

计关键。谁人不知，两个拳师放对，聪明的拳师往往退让一步，蠢人则其势汹汹，

劈头就使出全副本领．结果往往被退让者打倒。《水浒传》上的洪教头，在柴进家

中要打林冲，连唤几个“来来”，结果却是退让的林冲看出洪教头的破绽，一脚踢

翻了洪教头。

以逸待劳，语出于《孙子·军争篇》：故三军可夺气，将军可夺心。是故朝气

锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，

以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚（同逸）待劳，以饱待饥，此治力者也。”

又，《孙子·虚实篇》：“凡先处战地而待敌者佚（同逸），后处战地而趋战

者劳。故善战者，致人而不致于人。”原意是说，凡是先到战场面等待敌人的，就

从容、主动，后到达战场的只能仓促应战，一定会疲劳、被动。所以，善于指挥作

战的人，总是调动敌人，而决不会被敌人调动。

战国末期，秦国少年将军李信率二十万军队攻打楚国，开始时，秦军连克数城，

锐不可挡。不久，李信中了楚将项燕伏兵之计，丢盔弃甲，狼狈而逃，秦军损失数

万。后来，秦王又起用已告老还乡的王翦。王翦率领六十万军队，陈兵于楚国边境。

楚军立即发重兵抗敌。老将王翦毫无进攻之意，只是专心修筑城池，摆出一派坚壁

固守的姿态。两军对垒，战争一触即发。楚军急于击退秦军，相持年余。王翦在军

中鼓励将士养精蓄锐，吃饱喝足，休养生息。秦军将士人人身强力壮，精力充沛，

平时操练，技艺精进，王翦心中十分高兴。一年后，楚军绷紧的弦早已松懈，将士

已无斗志，认为秦军的确防守自保，于是决定东撤。王翦见时机已到，下令追击正

在撤退的楚军。秦军将士人人如猛虎下山，只杀得楚军溃不成军。秦军乘胜追击，

势不可挡，公元前223年，秦灭楚。

此计强调：放敌方处于困难局面，不一定只用进攻之法。关键在于掌握主动权，

待机而动，以不变应万变，以静对动，积极调动敌人，创造战机，不让敌人调动自

已，而要努力牵着敌人的鼻子走。所以，不可把以逸待劳的“待”字理解为消极被

动的等待。

三国时，吴国杀了关羽，刘备怒不可遏，亲自率领七十万大军伐吴。蜀军从长

江上游顺流进击，居高临下，势如破竹。举兵东下，连胜十余阵，锐气正盛，直至

彝陵，哮亭一带，深入吴国腹地五六百里。孙权命青年将领陆逊为大都督，率五万

人迎战。陆逊深谙兵法，正确地分析了形势，认为刘备锐气始盛，并且居高临下，

吴军难以进攻。于是决定实行战略退却，以观其变。吴军完全撤出山地，这样，蜀

军在五六百里的山地一带难以展开，反而处于被动地位，欲战不能，兵疲意阻。相

持半年，蜀军斗志松懈。陆逊看到蜀军战线绵延数百里，首尾难顾，在山林安营扎

寨，犯了兵家之忌。时机成熟，陆逊下令全面反攻，打得蜀军措手不及。陆逊—把

火，烧毁蜀军七百里连营，蜀军大乱，伤亡惨重，慌忙撤退。陆逊创造了战争史上

以少胜多、后发制人的著名战例。

孙子兵法三十六计完整解释是什么？

孙子兵法三十六计完整解释如下：

1、胜战计

第一计：瞒天过海。

第二计：围魏救赵。

第三计：借刀。

第四计：以逸待劳。

第五计：趁火打劫。

第六计：声东击西。

2.敌战计

第七计：无中生有。

第八计：暗渡陈仓。

第九计：隔岸观火。

第十计：笑里藏刀。

第十一计：李代桃僵。

第十二计：顺手牵羊。

3.攻战计

第十三计：打草惊蛇。

第十四计：借尸还魂。

第十五计：调虎离山。

第十六计：欲擒故纵。

第十七计：抛砖引玉。

第十八计：擒贼擒王。

4.混战计

第十九计：釜底抽薪。

第二十计：混水摸鱼。

第二十一计：金蝉脱壳。

第二十二计：关门捉贼。

第二十三计：远交近攻。

第二十四计：假道伐虢。

5.并战计

第二十五计：偷梁换柱。

第二十六计：指桑骂槐。

第二十七计：假痴不癫。

第二十八计：上屋抽梯。

第二十九计：树上开花。

第三十计：反客为主。

6.败战计

第三十一计：美人计，以美女诱人的计策。

第三十二计：空城计，指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略。

第三十三计：反间计。

第三十四计：苦肉计，故意毁伤身体以骗取对方信任，从而进行反间的计谋。

第三十五计：连环计。

第三十六计：走为上计。

作品简介：

孙子《孙子兵法》是中国最早的一部兵书，历来备受推崇，研习者辈出。据《汉书·艺文志》记载“吴孙子兵法”八十二篇，司马迁《史记》有记载，（孙武）以兵法见於吴王阖闾。

阖闾曰：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？”《孙子兵法》被誉为“兵学圣典”和“古代第一兵书”。它在我国古代军事学术和战争实践中，都起过极其重要的指导作用。

三十六计中第四计以逸待劳的主人公是谁

《孙子·军争》：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。”

典故

西汉末年，陇甘军阀隗嚣脱离刘秀，去投靠在四川称帝的公孙述。刘秀大怒，派兵去攻打隗器，结果反被隗器打败。刘秀再派征西大将军冯异，前去占领枸邑。隗器得到消息，命令部将行巡立刻去枸邑抢占有利地形。冯异的部将们知道后，都劝冯异不要和行巡大军作战。冯异斩钉截铁地说：“我们必须抢占枸邑‘以逸待劳’。”冯异命令部队急行军，抢在行巡之前，占领了枸邑。冯异严密封锁消息，紧闭城门，偃旗息鼓，让将士们休整。行巡的部队急匆匆地刚赶到城下，城楼上突然鼓声大作，亮出了冯异的帅旗。行巡的军队毫无防备，吓得四下逃窜。冯异打开城门，领兵冲出城来，大败敌军。

让自己的军队养精蓄锐，以等候从远方赶来的敌军，以达到消灭敌人的目的，称为“以逸待劳”。

三国风云与三十六计-胜战计/以逸待劳

[ 原文]：

[ 解析]： 原文的意思，是对于强敌应善于诱导、迫使敌人转为困难、不利的境地，并在此基础上使敌势逐渐得以被控制和削弱。但不一定非要采取直接进攻的方法，可以先进行积极防御，逐渐地消耗、疲惫敌人。这样就相对地达到了增强我方力量的目的，最终使我方能由弱小转为强大，由被动转为主动。

此计源于《孙子·军争篇》：“故三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，应避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚（同逸）待劳，以饱待饥，此治力者也。”

又有《孙子。虚实篇》曰：“凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。”从以上的观点可以看出，以逸待劳的“逸”不仅代表安逸、精力充沛，还包含着“治”（有条不紊）、“静”（不急不躁）、“近”（能先到达阵地）、“饱”（吃饱喝足）等含义，这些都是能使作战者克敌制胜的有利条件。而“劳”也不仅代表疲劳，还包括“乱”（混乱）、“哗”（哗变）、“远”（远道而来）、“饥”（饥渴不堪）等含义，而这些又恰恰是能妨碍作战者取胜的兵家之大忌。

因此，善战者应根据此计的原则，在能保持自己“治、静、佚、饱”的基础上，主动去调动敌人使其变得“乱、哗、远、劳、饥”。这样一来，使得敌人疲于奔命，士气消沉，最终变得难以应战。相反，却能使我方始终保持强壮的兵势和旺盛的斗志，最终能转变敌强我弱的势态，并能使我方始终处于主动地位。这就要求我方或先抢占阵地，或声东击西；或轮番挑斗，或遍设疑兵，这都是“劳敌”的好办法。另外，还要耐心等待，要善于抓住战机，这样才能在“劳敌”的基础上，最终歼灭敌人。

[ 三国计例]：

在蜀汉元年，刚刚称帝的刘备为报关羽被杀之仇兴兵讨吴。蜀军大兵压境势不可挡，连胜十余阵，攻入吴国领地五六百里。吴主孙权于危难之时，拜陆逊为大都督，率兵五万迎战七十万蜀军。陆逊这个人谙熟兵法，且能正确地审时度势。他考虑到蜀军连战连胜，士气正旺，且兵多将勇，故不能与之正面对抗。

但是，蜀军也有弱点，就是他们远道而来，若与之拖延一段时间，必能使其心疲志懈。因此，陆逊力排众异，决定施行战略退却，以便诱敌深入。不管属下如何请战，他都坚守不出。蜀军果然随退而进，战线越拉越长，接连七百里，前后共设四十个营寨。就这样，一拖就是半年。蜀军欲战不能，没能够一鼓作气，再加上天气渐渐炎热，因而就更变得“再而衰，三而竭”了。

陆逊看到时机成熟，便下令全面反攻，打得蜀军措手不及。又用火攻，火烧蜀军七百里连营，使蜀军一下子乱了阵脚，在慌忙撤退时遭受了重大打击。最后，刘备不得不退至白帝城，并在那里一病不起。

此次刘备伐吴是为关羽报仇而来，因此是杀气腾腾，志在必得。一开始吴军损兵折将，就连甘宁这样的大将都难以抵挡。但是，无论谁都不能总是保持着高昂的斗志，时间一长就必定会变为意懒心疲，士气跌落。陆逊之所以能以少胜多，最终战胜刘备，正是利用了这一点。

诸葛亮最后一次北伐时，与司马懿相持在五丈原。因蜀道艰难，诸葛亮恐粮草不济，所以急于与司马懿决战。而司马懿一来自知智勇皆不如孔明，二来也看出蜀军难以持久，故坚守不出使蜀军欲战不能。诸葛亮急不可耐，于是修书一封，连同一套女人衣服一起送至魏营。

意思是说，你司马懿身为中原的三军统帅，却象女人一样胆小如鼠贪生怕。但司马懿也非等闲之辈，一眼就识破了此计，并当众接受了这份特殊的“礼物”。魏军将士均忍无可忍，纷纷请缨出战。司马懿无柰，只好写信给魏明帝说明自己的想法。魏主深知其意，当即传旨令全军上下皆不能出战。这样一来，诸葛亮战则无敌可战，退则又于心不甘。渐渐地，粮草开始不济，军心也出现动摇。最后，因魏帝亲领大军击退了前来助蜀战魏的吴军，使诸葛亮顿感回天无力，连气带急竟在了五丈原，蜀军也就不战自退。

司马懿在与诸葛亮交过几次锋后，深知不论斗智斗勇自己都不是对手。因此，他不敢贸然出击，只能以静制动，等待形势的转变和时机的出现。这种策略无疑是正确的，这样不仅使蜀军空耗军心军力，也为形势的转变争取了一定的时间。司马懿的长处还在于能始终坚持既定方针，不为众言所动，即使是对方的羞辱也能全然不放在心上，这样才使司马懿最终能以柔克刚，不仅“耗”退了敌人，也保存了自己的实力。

话说刘备栖身新野，虽兵微将寡却也每日操练军士，以图大计。曹操恐为后患，便令夏侯惇引兵十万去攻刘备。孔明用计火烧博望坡，一举杀退了气势汹汹的曹军。曹操大怒，亲领五十万大军前来征讨刘备。刘备见曹军势大，便不得不火烧新野逃往樊城。曹军紧追不舍，刘备只好一逃再逃，从樊城到襄阳，又从襄阳到江陵。但因有十几万百姓始终相随其后，因而行军速度十分缓慢，日行只十几里。后来曹军渐渐追上，刘备大败。幸有关羽、刘琦相救，才最终逃至江夏栖身。此时的刘备已是损兵折将，大伤了元气。虽然曹军没有渡江来追，但仍在对岸虎视眈眈，随时都会过江一战。

东吴虽然是坐山观虎斗，但也怕刘备一旦被曹操消灭，曹操就会全力以赴对付东吴。因此，派鲁肃以吊孝为由（刘备的妻子在逃亡途中自尽），前来江夏以探虚实。孔明为刘备献策道：“曹操势大，目前还难以抵抗。不如先结好东吴作为后援，使其与曹操南北相峙，我们就可以休养生息坐收渔利了。”于是孔明随鲁肃来到东吴，以舌为刃，舌战群儒，最终说服了孙权，订下了联合抗曹的大计。后来，东吴与曹军在赤壁大战，周瑜用火攻大败曹军。

那边曹孙两家大战，这边刘备养精蓄锐以逸待劳，静观最后的胜败结果。孔明见曹军大败而逃，便分别派赵云、张飞、关羽前去劫曹。这样就使刘备一下子由被动变为主动，由败者变为胜者。后来孔明又乘周瑜与曹将曹仁、曹洪激战之机，偷袭并占领了原先被曹军占据的荆州、襄阳，南郡，真是不费吹灰之力就取得了出人意料的胜利。

这个“以逸待劳”之计是在交战双方实力相差极为悬殊情况下的应用战例。在这种时候，势弱的一方要想能“以逸待劳”，就必须借助第三势力来与敌人对抗，周旋，以此来牵制，甚至消灭敌人。这样才能为自己争得喘息的时间，才能达到休养生息，养精蓄锐的目的。这样既能使自己转危为安，还能很好地保存自己的实力，甚至还能“趁火打劫”，分享胜利果实，为取得最终的胜利打下良好的基础。

[ 注释]：

1. ? 困敌之势：迫使敌人处于困顿的境地。

2. ? 不以战：不一定因此而战。

3. ? 损刚益柔：语出《易经》的《损》卦，此卦为异卦相叠，即兑下艮上。

上卦为艮，艮为山；下卦为兑，兑为泽。上山下泽，意为大水浸蚀着山根之象。《六十四卦经解·损》也言：“损刚益柔有时者：损于昼而日渐短，益于夜而宵渐长。此一日言也。”以上都是讲在遇到强敌的攻击时，不一定采取直接应战的战略，而应先进行积极的防御，逐渐地消耗敌人的有生力量，最终使其由强变弱。敌之变弱，我即相对变强，就象一天二十四小时，昼长则夜就短，夜长宙就短，此消彼长。然后再因势利导，变被动为主动，这样也一样可以取得最后的胜利，就象柔弱的水也照样能够损蚀坚硬的山一样。

三十六计中，以逸待劳的什么意思。我就知道是抓住时机，掌握主动权。除了这些还有吗？

以逸待劳之计的原文是“困敌之势，不以战，损刚益柔”，其意就是说，制敌方法不一定要是直接进攻，可以采取疲惫消耗敌人的手段；此计就是在敌人气势正盛之时，采取不直接进攻的战略，而是坚守住自己的阵地，消磨敌人士气，使敌人疲于奔命；同时，审时度势，寻找最有利的战机，从而后发制人，一举破敌。正所谓是“一鼓作气，再而衰，三而竭”，以逸待劳之计也是对敌方士气的估量、分析，是古人在两军对垒时对于战机恰到好处的把握。