雄鸡断尾的意思是什么-雄鸡断尾的意思

1.尾字是名的四字成语

2.四字成语断什么文什么意思

3.鸡放在最后的四字成语是什么成语是什么意思

4.鸡的传说

尾字是名的四字成语

1. 以好字结尾的成语词语,第四个字是尾字的四字词语成语

以好字结尾的成语 百岁之好 阿其所好 百年之好 夺人所好 二姓之好 公诸同好 各有所好 洁身自好 昆弟之好 年谊世好 琴瑟之好 秦晋之好 束身自好 投其所好 通家之好 一双两好 一床两好 朱陈之好 啮臂之好 评功摆好 琴瑟和好 束修自好 司马称好 言归和好 言归于好 月圆花好 沾沾自好 两面讨好 兵不逼好 费力不讨好 吃力不讨好 第四个字是尾字的成语 藏头露尾： 藏起了头，露出了尾。

形容说话躲躲闪闪，不把真实情况全部讲出来。彻头彻尾： 彻：通，透。

从头到尾，全部，十足的意思。从头至尾： 从开头至结尾。

指某件事物的全过程或全部内容。虎头蛇尾： 头大如虎，尾细如蛇。

比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，有始无终。掐头去尾： 除去前头后头两部分，也比喻除去没有用的部分。

畏首畏尾： 畏：怕，惧。前也怕，后也怕。

比喻做事胆子小，顾虑多。摇头摆尾： 原形容鱼悠然自在的样子。

现用来形容人摇头晃脑、轻浮得意的样子。有头无尾： 有开头没有收尾。

指没有把事情做完。有头有尾： 有开头，有结尾。

指做事能坚持到底。跋胡疐尾： 比喻进退两难。

从头到尾： 从开头到结尾。指某件事物的全过程或全部内容。

彻首彻尾： 彻：通，透。从头到尾，全部，十足的意思。

春冰虎尾： 踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。

蚕头燕尾： 形容书法起笔凝重，结笔轻疾。从头彻尾： 自始至终。

道头知尾： 说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。

刀头燕尾： 比喻笔锋劲利。道头会尾： 说个开头就知道结果。

形容思维敏捷、悟性好。同“道头知尾”。

大头小尾： 犹“虎头蛇尾”。比喻做事前紧后松，有始无终。

鲂鱼赪尾： 赪：红色。形容人困苦劳累，负担过重。

狗续貂尾： 指封官太滥。亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称。

同“狗尾续貂”。改头换尾： 指改变原来的面目。

比喻只作形式上的变动，而实质内容不变。街头巷尾： 指大街小巷。

流离琐尾： 比喻处境由顺利转为艰难。龙头蛇尾： 比喻开头盛大，结尾衰减。

眉头眼尾： 指眉眼间的神色。年头月尾： 指从岁首到腊月底，泛指一年之中。

也指《春秋》三传每年首尾的文字。唐时试官常撷取以试应试明经科士子是否熟谙经传本文。

通首至尾： 从开始到结尾。犹言原原本本。

贪蛇忘尾： 比喻只图眼前利益而不考虑后果。无头无尾： 没有线索；没有来由。

雄鸡断尾： 断尾：断去尾巴。本指雄鸡因怕做祭祀的牺牲而自残其身。

后比喻人怕被杀而自尽。蝇随骥尾： 苍蝇附随在骐骥的尾巴上，便可腾飞千里。

比喻依附于贤能或有名望者，必能得益。银钩虿尾： 比喻书法的钩、挑等笔画遒劲有力，有如银钩和蝎尾。

一说虿尾指指蝎子的尾巴，能揵然上卷，写“乙”、“丁”、“亭”等字之末趯，须驻锋而后趯出，故遒劲有力。依头顺尾： 指对上下各方都听从、依顺。

摇头麰尾： 原形容鱼悠然自在的样子。现用来形容人摇头晃脑、轻浮得意的样子。

同“摇头摆尾”。蝇附骥尾而致千里： 苍蝇因附在千里马的尾巴上而跑了千里的路程。

普通人因沾了贤人的光而名声大振。针头线尾： 缝纫用的针线等物。

斩头去尾： 斩掉头部，除去尾部。指将整体分割。

也指剩下中间部分。鲂鱼頳尾： 临深履尾： 比喻处于危险恐惧的环境中眉尖眼尾： 指眉眼间的神色少头缺尾： 比喻事物残缺不全。

蛇头蝎尾： 指蛇蝎之毒。泛指毒害人的东西畏头畏尾： 畏：畏惧，害怕。

比喻做事胆子小，顾虑多吴头楚尾： 今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好象首尾互相衔接。凤头豹尾：。

2. 有尾的四字成语

尾大不掉 wěi dà bù diào 尾生抱柱 wěi shēng bào zhù 尾生之信 wěi shēng zhī xìn 尾大难掉 wěi dà nán diào 狗尾续貂 gǒu wěi xù diāo 虎尾春冰 hǔ wěi chūn bīng 曳尾涂中 yè wěi tú zhōng 狗尾貂续 gǒu wěi diāo xù 摇尾涂中 yáo wěi tú zhōng 首尾两端 shǒu wěi liǎng duān 摇尾乞怜 yáo wěi qǐ lián 琐尾流离 suǒ wěi liú lí 巷尾街头 xiàng wěi jiē tóu 衔尾相随 xián wěi xiāng suí 鱼尾雁行 yú wěi yàn xíng 曳尾泥涂 yè wěi ní tú 麈尾之诲 zhǔ wěi zhī huì 首尾相应 shǒu wěi xiāng yìng 矫尾厉角 jiǎo wěi lì jiǎo 首尾相连 shǒu wěi xiāng lián 摆尾摇头 bǎi wěi yáo tóu 倦尾赤色 juàn wěi chì sè 摇尾求食 yáo wěi qiú shí 露尾藏头 lù wěi cáng tóu 首尾共济 shǒu wěi gòng jì 楚尾吴头 chǔ wěi wú tóu 首尾相继 shǒu wěi xiāng jì 首尾相援 shǒu wěi xiāng yuán 首尾相卫 shǒu wěi xiāng wèi 狐狸尾巴 hú li wěi ba 虎头蛇尾 hǔ tóu shé wěi 临深履尾 lín shēn lǚ wěi 藏头露尾 cáng tóu lù wěi 畏首畏尾 wèi shǒ wèi wěi 彻头彻尾 chè tóu chè wěi 跋胡疐尾 bá hú zhì wěi 春冰虎尾 chūn bīng hǔ wěi 龙头蛇尾 lóng tóu shé wěi 摇头摆尾 yáo tóu bǎi wěi 狗续貂尾 gǒu xù diāo wěi 大头小尾 dà tóu xiǎo wěi 贪蛇忘尾 tān shé wàng wěi 街头巷尾 jiē tóu xiàng wěi 蚕头燕尾 cán tóu yàn wěi 银钩虿尾 yín gōu chài wěi 有头有尾 yǒu tóu yǒu wěi 吴头楚尾 wú tóu chǔ wěi 有头无尾 yǒu tóu wú wěi 雄鸡断尾 xióng jī duàn wěi 无头无尾 wú tóu wú wěi 道头知尾 dào tóu zhī wěi 道头会尾 dào tóu huì wěi 刀头燕尾 dāo tóu yàn wěi 年头月尾 nián tóu yuè wěi 蛇头蝎尾 shé tóu xiē wěi 从头到尾 cóng tóu dào wěi 摇头麰尾 yáo tóu móu wěi 从头至尾 cóng tóu zhì wěi 鲂鱼赪尾 fáng yú chēng wěi 掐头去尾 qiā tóu qù wěi 依头顺尾 yī tóu shùn wěi 彻首彻尾 chè shǒu chè wěi 针头线尾 zhēn tóu xiàn wěi 从头彻尾 cóng tóu chè wěi 斩头去尾 zhǎn tóu qù wěi 畏头畏尾 wèi tóu wèi wěi 流离琐尾 liú lí suǒ wěi 鲂鱼頳尾 fáng yú chēng wěi 少头缺尾 shǎo tóu quē wěi 蝇随骥尾 yíng suí jì wěi 通首至尾 tōng shǒu zhì wěi 眉尖眼尾 méi jiān yǎn wěi 眉头眼尾 méi tóu yǎn wěi 改头换尾 gǎi tóu huàn wěi。

3. 尾字四字成语.

尾字四字成语. ：街头巷尾、彻头彻尾、尾大不掉、摇头摆尾、畏首畏尾、藏头露尾、虎头蛇尾、有头无尾、摇尾乞怜、摇尾求食、大头小尾、蝇随骥尾、眉尖眼尾、倦尾赤色、衔尾相随、首尾相援、虎头鼠尾、年头月尾、麈尾之诲、末尾三稍、断尾雄鸡、首尾相救、雄鸡断尾、首尾共济、掐头去尾、道头会尾、泥涂曳尾、以附骥尾、首尾相赴、耗子尾巴、尾生抱柱、虎尾春冰、凤头豹尾、狗尾续貂、跋胡痜尾、贪蛇忘尾、依头顺尾、首尾受敌、跋胡疐尾、少头没尾、街头市尾、蛛丝煤尾、狐狸尾巴、银钩虿尾、乞怜摇尾、蛇头蝎尾、蚕头燕尾、摇头掉尾、首尾不应、尾生之信、矫尾厉角、吴头楚尾曳尾涂中、鲂鱼赪尾、首尾夹攻、少头无尾、首尾贯通、曳尾泥涂、琐尾流离、首尾相接。

4. 带尾的四字成语

街头巷尾、

彻头彻尾、

尾大不掉、

摇头摆尾、

畏首畏尾、

藏头露尾、

虎头蛇尾、

有头无尾、

摇尾乞怜、

摇尾求食、

大头小尾、

蝇随骥尾、

眉尖眼尾、

倦尾赤色、

衔尾相随、

首尾相援、

虎头鼠尾、

年头月尾、

麈尾之诲、

末尾三稍、

断尾雄鸡、

首尾相救、

曳尾涂中、

鲂鱼赪尾、

5. 第四个字是尾的成语有哪些

蚕头燕尾cán tóu yàn wěi

出处：宋·赵佶《宣和画谱·颜真卿》“惟其忠贯白日，识高天下，故精神见于翰墨之表者，特立而兼括。……后之俗学，乃求其形似之末，以谓蚕头燕尾，仅乃得之。”

意思：形容书法起笔凝重，结笔轻疾。

藏头露尾cáng tóu lù wěi

出处：元·张可久《点绛唇·翻归去来辞》套曲：“早休官弃职，远红尘是非，省藏头露尾。”

意思：藏起了头，露出了尾。形容说话躲躲闪闪，不把真实情况全部讲出来。

彻头彻尾chè tóu chè wěi

出处：宋·朱熹《答胡季随书》：“近日学者说得太高了，意思都不确实，不曾见理会得一书一事，彻头彻尾。”

意思：彻：通，透。从头到尾，全部，十足的意思。

春冰虎尾chūn bīng hǔ wěi

出处：《尚书·君牙》：“心之忧危，若蹈虎尾，涉于春冰。”

意思：踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。

大头小尾dà tóu xiǎo wěi

出处：

意思：犹“虎头蛇尾”。比喻做事前紧后松，有始无终。

改头换尾gǎi tóu huàn wěi

出处：唐·彦惾《唐护法沙门法琳别传》下卷：“增加卷轴，添足篇章，依傍佛经，改头换尾。”

意思：指改变原来的面目。比喻只作形式上的变动，而实质内容不变。

虎头蛇尾hǔ tóu shé wěi

出处：元·康进之《李逵负棘》第二折：“则为你两头白面搬兴废，转背言词说是非，这厮敢狗行狼心，虎头蛇尾。”

意思：头大如虎，尾细如蛇。比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，有始无终。

街头巷尾jiē tóu xiàng wěi

出处：宋·释普济《五灯会元》卷三十一：“问：‘如何是学人转身处？’师日：‘街头巷尾。’”

意思：指大街小巷。

流离琐尾liú lí suǒ wěi

出处：《诗·邶风·旌丘》：“琐兮尾兮，流离之子”。

意思：比喻处境由顺利转为艰难。

掐头去尾qiā tóu qù wěi

出处：

意思：除去前头后头两部分，也比喻除去没有用的部分。

少头缺尾shǎo tóu quē wěi

出处：

意思：比喻事物残缺不全。

贪蛇忘尾tān shé wàng wěi

出处：宋·文莹《玉壶清话》：“贪蛇前行，必忘其尾。”

意思：比喻只图眼前利益而不考虑后果。

畏首畏尾wèi shǒ wèi wěi

出处：《左传·文公十七年》：“畏首畏尾，身其余几？”

意思：畏：怕，惧。前也怕，后也怕。比喻做事胆子小，顾虑多。

四字成语断什么文什么意思

1. 一个四字成语断什么绝什么

恩断义绝： 恩：恩情；义：情义。感情破裂。多指夫妻离异。

出处：元·马致远《任风子》第三折：“咱两个思断义绝，花残月缺，再谁恋锦帐罗帏。”

恩断意绝 ： 恩：恩惠，恩情；意：情份。恩爱和情义完全断绝，形容感情破裂

出处：明·无名氏《认金梳》第一折：“你若得见了你的亲娘，莫漏泄，休将我恩断意绝，可怜我无家无业。”

恩绝义断 ： 恩：恩惠，恩情；义：情义，情份。恩爱和情义完全断绝，形容感情破裂

出处：元·关汉卿《鲁斋郎》第三折：“索什么恩绝义断写休书。”

2. 什么断语四字成语

残编断简 指残缺不全的书籍。

抽刀断水 抽刀：拔出刀来。水：流水。抽出刀来要斩断流水。比喻无济于事，反会加速事态的发展。

分钗断带 钗分开，带断了。比喻夫妻的离别。

漂蓬断梗 比喻生活不安定，到处漂泊。

识文断字 识字。指有一点文化知识。

投鞭断流 把所有的马鞭投到江里，就能截断水流。比喻人马众多，兵力强大。

雄鸡断尾 断尾：断去尾巴。本指雄鸡因怕做祭祀的牺牲而自残其身。后比喻人怕被杀而自尽。

残圭断璧 残缺不全的圭璧。指虽然残缺却是很珍贵的东西。

残篇断简 残缺不全的书籍。

残章断简 指残缺不全的书籍或零散不整的诗文字画。编，用来穿联竹简的皮条或绳子。简，竹简，古代用来书写的竹片。同。

成城断金 成城，团结得像城堡一样坚固；断金，力量大得能折断金属。指万众一心，力量无比强大。

出断亡 指效捐生。

割恩断义 舍弃恩德，断绝道义。

隔皮断货 指隔着封皮，判断货物的好坏。比喻凭外部现象推测内部底细。

3. 四字成语中,含"文"字的有哪些

含“文”的四字成语好多：偃武修文 偃：停止；修：昌明，修明。

停止武事，振兴文教。 咬文嚼字 形容过分地斟酌字句。

多指扣字眼而不注意精神实质。 一文不名 一个钱都没有。

一纸空文 只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。 以文会友 指通过文字来结交朋友。

以文乱法 文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。

允文允武 形容能文能武。 质非文是 徒有华美的外表，而无相应的实质。

主文谲谏 主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。

广文先生 ①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。②泛指清苦闲散的儒学教官。

班马文章 汉代史学家司马迁与班固的并称。泛指可与班固、司马迁相比美的文章。

半文半白 文言和白话夹杂。亦作“半文不白”。

半文不白 文言和白话夹杂。同“半文半白”。

秉文兼武 犹言能文能武。 秉文经武 执掌文事，经营武备。

不名一文 名：占有。一个钱也没有。

形容极其贫穷。 不直一文 鄙视之词，犹言毫无价值。

比喻无能或品格卑下。 出文入武 指文武兼备。

单文孤证 仅有的证据。意指不足凭信。

重厚少文 持重敦厚而少于文饰。 大有文章 指话语、文章、或已表露的现象之中，很有令人难以捉摸的意思或别的情况。

大做文章 比喻为达到某种目的，在某些问题上横生枝节，或借题发挥，扩大事态。 百代文宗 宗：被人所效法的人物。

在久远的年代里堪为文人楷模的人物。 表面文章 比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。

博文约礼 博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。

不立文字 佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。 不文不武 既不能文，又不能武。

才兼文武 指人具有文武两方面的才能。 粗通文墨 粗：略微；通：通晓。

文墨：指写文章。稍微懂得一些写作方面的学问。

大块文章 大块：大地。原指大自然锦绣般美好的景色。

后用以称赞别人内容丰富的长篇文章。 道德文章 指思想品德和学识学问。

地下修文 旧指有才文人早。 典章文物 指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。

断发文身 剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。

多文为富 以多学知识、技能为富有。 繁文末节 文：规定、仪式；节：礼节。

过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。

繁文缛节 文：规定、仪式；缛：繁多；节：礼节。过分繁琐的仪式或礼节。

也比喻其他繁琐多余的事项。 反面文章 从事情的反面做的文章。

多指反语。 废文任武 文：文治；任：任用；武：武力。

废掉文治，任用武力。指轻文重武。

分文不名 名：占有。一分钱一个铜板也没有。

比喻非常贫困。 分文不取 一个钱也不要。

比喻不计报酬。 分文不直 直：同“值”。

一分钱一文钱也不值。形容没有任何价值。

浮文巧语 华丽而空泛的言词。 高文典册 指封建朝廷的重要文书、诏令。

官样文章 旧时官场中有固定格式和套语的例行公文。比喻光注意形式，没有实际内容的空话，或照例敷衍的虚文滥调。

龟文鸟迹 指古代的象形文字。 慧业文人 指有文学天才并与文字结为业缘的人。

骥子龙文 骥子：千里马；龙文：骏马名，旧时多指神童。原为佳子弟的代称。

后多比喻英才。 较武论文 较：比较，评论。

评论武艺，谈论文章。 经文纬武 治理国家的本领，文的武的都具备。

临文不讳 临：及；讳：避讳。作文时不须避讳。

被发文身 被发：散发；文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。

后也用以泛指未开化地带的风俗。 奇文共赏 少见的好文章大家一道欣赏。

奇文瑰句 瑰：珍奇。优美的文章。

深文周纳 周纳：罗织罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。

也指不根据事实，牵强附会地给人硬加。 识文断字 识字。

指有一点文化知识。 斯文扫地 斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。

指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。 酸文假醋 形容装出一副文雅有礼貌的样子。

同文共轨 同文：全国所用的文字相同；共轨：全国车辙阔狭相同。统一文字，统一车辙。

比喻国家统一。 望文生义 文：文字，指字面；义：意义。

不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。 微文深诋 想尽办法把无罪的人定成有罪。

纬武经文 指有文有武，有治理国家的才能。 温文尔雅 温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。

形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，。

文不对题 文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。

文不加点 点：涂上一点，表示删去。文章一气呵成，无须修改。

形容文思敏捷，写作技巧纯熟。 文从字顺 从：服从，顺从；顺：通顺。

指文章通顺。 文房四宝 俗指笔、墨、纸、砚。

文风不动 一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。

文过饰非 文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。

文君新寡 指妇女去丈夫不久。 文君新醮 醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。

原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。

文理不通 指文章在词句和内容方面都行不通。 文人无行 喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。

文人相轻 指文人之间互相。

4. 第一个字儿是断的四字成语大全

断壁残璋 壁：圆形扁平中间有孔的玉器；璋：象半个圭的玉器。

残缺不全的璋壁。比喻虽然残缺仍然是很珍贵的东西。

断壁颓垣 颓垣：倒了的矮墙。坍塌的墙壁，残毁的矮墙。

形容残败的景象。 断编残简 编：穿简的细长皮条；简：古代用来写字的竹片。

指残缺不全的书籍文章。 断长续短 续：接、补。

截断长的来补短的。比喻取别人的长处，来补自己的短处。

断脰决腹 脰：颈；决：破。杀掉头，剖开腹。

形容惨烈的难。 断发文身 剪短头发，身上刺着花纹。

是古代某些民族的风俗。 断根绝种 断绝后代，即断子绝孙。

断梗飘蓬 梗：植物的枝茎；蓬：蓬蒿，遇风常吹折离根，飞转不已。如同折断的枝茎，飘飞的蓬蒿一般。

形容人东奔西走，。 断鹤续凫 断：截断；续：接；凫：野鸭。

截断鹤的长腿去接续野鸭的短腿。比喻行事违反自然规律。

断还归宗 指出嫁或被卖的女子由官府判决归还母家。 断齑画粥 断：切断；齑：酱菜或腌菜之类。

指食物粗简微薄。形容贫苦力学。

断简残编 简：古代用来写字的竹片；编：穿简的细长皮条。指残缺不全的书籍。

断井颓垣 井：指井栏；垣：短墙。断了的井栏，倒塌的短墙。

形容庭院破败的景象。 断决如流 如流 ：像流水一样多而迅速。

决断事务多而快。 断烂朝报 断烂：形容陈腐杂乱；朝报：古代传抄皇帝诏令和官员奏章之类的文件。

指陈旧、残缺，没有参考价值的历史记载。 断墨残楮 指残缺不全的典籍。

断手续玉 断：砍下；续：接上。砍下手来再接上一块玉。

比喻得不偿失。 断头将军 比喻坚决抵抗，宁不屈的将领。

断无此理 断：绝对，一定。绝对没有这样的道理。

断线风筝 象放上天断了线的风筝一样。比喻一去不回来的人或东西。

断线偶戏 像断了线的木偶，不能动弹。 断袖之癖 指男子搞同性恋的丑恶行径。

断雁孤鸿 鸿：鸿雁。离了群的孤独大雁。

比喻孤身独处，多指未成婚的男子。 断垣残壁 形容房屋倒塌残破的景象。

断章取义 断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。

指引用与原。 断章摘句 裁断章节，取缀成文。

亦有割裂全文，取其所需之意。 断织劝学 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。

后比喻劝勉学习。 断织之诫 孟子的母亲用割断织布机上的纱，使机上的纱不能成布的损失来告诫中途放弃学业的儿子。

后用这个故事告诫中途。 断杼择邻 孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟。

断梗浮萍 比喻漂泊不定。 断梗飘萍 比喻漂泊不定。

同“断梗浮萍”。 断怪除妖 指铲除妖魔鬼怪。

断管残沈 残缺不全的字画。管，笔；沈，墨汁。

断管残渖 残缺不全的字画。管，笔；渖，墨汁。

断圭碎璧 喻指片段而珍贵的文字。同“断珪缺璧”。

断珪缺璧 喻指片段而珍贵的文字。同“断圭碎璧”。

断齑块粥 指食物粗简微薄。形容贫苦力学。

同“断齑画粥”。 断缣尺楮 犹言断缣寸纸。

残缺不全的书画。 断缣寸纸 指残缺不全的书画。

断缣零璧 比喻片段而珍贵的文字。 断简遗编 简：古时用以书写的竹片。

编：穿简的皮条。指残缺不全的古籍。

断蛟刺虎 指武艺高强，行为侠义。 断金零粉 断折的花钿和零散的铅粉。

借指因遭横逆而结局不圆满的风流韵事。 断木掘地 上古时代，断木为杵，掘地为臼。

虽粗拙，亦适用。 断线鹞子 犹言断线风筝。

鹞子，指纸鸢，鸟形风筝。 断香零玉 比喻女子的尸骸。

断袖余桃 指男性之间的同性恋。同“断袖之癖”。

断袖之宠 断：截断；宠：宠爱，宠幸。指男子搞同性恋的行径，指男宠。

断鹤继凫 截短鹤的长腿，接长野鸭的短腿。比喻违反自然规律，办不成的事。

断壁残垣 残垣：倒了的短墙。残存和坍塌了的墙壁。

形容残败的景象。 断长补短 截断长的来补短的。

比喻取别人的长处，来补自己的短处。 断发纹身 剪短头发，身上刺着花纹。

是古代某些民族的风俗。同“断发文身”。

断梗飞蓬 如同折断的枝茎，飘飞的蓬蒿一般。形容人东奔西走，生活不固定。

同“断梗飘蓬”。 断羽绝鳞 断绝书信。

羽鳞，犹鱼雁。 断雨残云 比喻男女恩爱中绝，欢情未能持续。

断章截句 不顾上下文义，截取文章的一段或一句，而弯曲原意。断、截：割裂。

断章取意 断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。

指引用与原。 断纸馀墨 零星或残存的墨迹。

断子绝孙 没有儿子，也没有孙子。指没有后代。

（赠人玫瑰，手留余香。如若，您对我的答复满意，请采纳，O（∩_∩）O谢谢~）。

5. 含有“文”的成语,四字

含有“文”的成语有（列举几个解释如下） ：

图文并茂、文质彬彬、咬文嚼字、身无分文、繁文缛节、温文尔雅、文房四宝、

文过饰非、文恬武嬉、分文不取、大做文章、表面文章、一纸空文、以文会友、

斯斯文文、能文能武、文武双全、文奸济恶、潘文乐旨、天下文宗、文不对题、

蛇化为龙，不变其文、深文周纳、通文调武、文君新寡、孔壁古文、深文巧劾、

文案孔目、一文莫名、以郄视文、言之无文，行之不远、文武两全、文宗学府、

文质斌斌、孤文只义、地下修文、才兼文武、市民文学、言之无文、演武修文、

同文共规、不直一文、秉文经武、微文深诋、不通文墨、文川武乡、满腹文章、

文深网密、能文善武、揆文奋武、枕典席文、黼黻文章、舞文弄墨、文人无行、

允文允武、执文害意、广文先生、文采风流

成语：文质彬彬 [wén zhì bīn bīn]

释义：文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。

出处：《论语·雍也》：“质胜文则野；文胜质则史。文质彬彬；然后君子。”

造句：新来的语文教师戴着一副近视镜，身穿一身学生装，显得~。

成语：咬文嚼字 [yǎo wén jiáo zì]

释义：形容过分地斟酌字句。多指扣字眼而不注意精神实质。

出处：元·乔吉《小桃红·赠刘牙儿》曲：“含宫泛徵；咬文嚼字；谁敢嗑牙儿。”

造句：我们应该正确理解文字含义，千万不要~。

成语：文过饰非 [wén guò shì fēi]

释义：文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。

出处：唐·刘知几《史通》：“期则圣人设教；其理含宏；或援誓以表心；或称非以受屈。岂与夫庸儒末学；文过饰非；使夫问者缄辞杜口；怀疑不展；若斯而已哉！”

造句：犯了错误不改，反而~，就会犯更大的错误。

成语：以文会友 [yǐ wén huì yǒu]

释义：指通过文字来结交朋友。

出处：《论语·颜渊》：“曾子曰：‘君子以文会友；以友铺仁。’”

造句：评比会上，各地的朋友纷纷拿出自己的作品交流，~。

鸡放在最后的四字成语是什么成语是什么意思

1. 鸡在后面的四字成语

呆若木鸡：呆：傻，发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

斗酒只鸡：斗：酒器。古人祭亡友，携鸡酒到墓前行礼。后作为追悼亡友的话。

牛刀割鸡：杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。

牛鼎烹鸡：用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。

陶犬瓦鸡：陶土做的狗，泥土塑的鸡。比喻徒具形式而无实用的东西。

偷狗戏鸡：比喻不务正业。

瓮里醯鸡：比喻见闻狭隘的人。

呆如木鸡：呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

呆似木鸡：呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

嫁鸡逐鸡：比喻女子出嫁后只能顺从丈夫。

见卵求鸡：看到鸡蛋，就希求蛋化为鸡，而来司晨报晓。比喻言之过早。

井蛙醯鸡：醯鸡：昆虫名，即蠛蠓，常用以形容细小的东西。比喻眼界不广，见识浅薄。

汝南晨鸡：即汝南鸡。

2. 四字成语最后一字是鸡

牛鼎烹鸡 用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。

呆如木鸡 呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

呆若木鸡 呆：傻，发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

狗盗鸡鸣 ①比喻具有微末技能。②比喻偷偷摸摸。

见卵求鸡 看到鸡蛋，就希求蛋化为鸡，而来司晨报晓。比喻言之过早。

牝鸡晨鸣 母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。同“牝鸡司晨”。

汝南晨鸡 即汝南鸡。

雄鸡夜鸣 古代认为雄鸡夜鸣为异常现象，预兆战事。

瓮里醯鸡 比喻见闻狭隘的人。

陶犬瓦鸡 陶土做的狗，泥土塑的鸡。比喻徒具形式而无实用的东西。

牛刀割鸡 杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。

斗酒只鸡 斗：酒器。古人祭亡友，携鸡酒到墓前行礼。后作为追悼亡友的话。

呆似木鸡 呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

偷狗戏鸡 比喻不务正业。

3. 四字成语最后一个字是鸡

呆若木鸡

拼音：dai ruo mu ji

解释：呆：发傻；宛如木头做的鸡一样。不是骄气，不是盛气，而是把精神全部收敛。形容人因恐惧或惊吓而愣住的样子，就像木头做的鸡，一动不动。

出自：庄周《庄子·达生》与列御寇《列子·黄帝篇》：“鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣；其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”

《庄子·外篇·达生》纪渻子为王养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也，方虚憍而恃气。”十日又问，曰：“未也，犹应向景。”十日又问，曰：“未也，犹疾视而盛气。”十日又问，曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”

纪渻[〔渻〕音shěng。]子为王〔王〕指齐王。养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？” [〔鸡已乎〕意思是斗鸡养好了吗？]曰：“未也，方虚而恃气。”[〔虚而恃气〕虚浮骄傲，而且自恃意气。，通“骄”。]十日又问，曰：“未也，犹应向景。”[〔犹应向景〕还是听到声音或者见到影像就有所反应，意思是心还是为外物所牵制。向，通“响”。景，通“影”。]十日又问，曰：“未也，犹疾视而盛气。”十日又问，曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣。”望之，似木鸡矣，其德性，可以理解为作为斗鸡的基本素质。]全矣，异鸡（别的鸡）无敢应者，反走矣。”

4. 最后一个字是鸡的成语

斗酒只鸡 斗：酒器。古人祭亡友，携鸡酒到墓前行礼。后作为追悼亡友的话。

嫁鸡随鸡，嫁狗随狗 封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。

牛刀割鸡 杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。

牛鼎烹鸡 用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。

手无缚鸡之力 连捆绑鸡的力气都没有。形容身体弱、力气小。

陶犬瓦鸡 陶土做的狗，泥土塑的鸡。比喻徒具形式而无实用的东西。

偷狗戏鸡 比喻不务正业。

瓮里醯鸡 比喻见闻狭隘的人。

呆如木鸡 呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

呆似木鸡 呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

嫁鸡逐鸡 比喻女子出嫁后只能顺从丈夫。

见卵求鸡 看到鸡蛋，就希求蛋化为鸡，而来司晨报晓。比喻言之过早。

井蛙醯鸡 醯鸡：昆虫名，即蠛蠓，常用以形容细小的东西。比喻眼界不广，见识浅薄。

汝南晨鸡 即汝南鸡。

继续查询：第一个字是鸡的成语 第二个字是鸡的成语 第三个字是鸡的成语 带鸡字的成语 鸡的意思

5. 形容鸡的四字成语有哪些

1） 鸡飞蛋打：鸡飞走了，蛋打破了。比喻两头落空，一无所得。

2） 鸡鸣起舞：指胸怀大志、及时奋发的豪壮气概。

3） 鸡鸣犬吠：比喻聚居在一处的人口稠密。同“鸡鸣狗吠”。

4） 鸡鸣馌耕：比喻妇女勤俭治家。

5） 狗盗鸡鸣：①比喻具有微末技能。②比喻偷偷摸摸。

6） 狗盗鸡啼：比喻具有微末技能。同“狗盗鸡鸣”。

7） 鹤处鸡群：比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。同“鹤立鸡群”。

8） 独鹤鸡群：一只鹤站在鸡群中。比喻一个人的才能或仪表超群出众。

9） 范张鸡黍：范：范式；张：张劭；鸡：禽类；黍：草本植物，指黍子。范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。

10） 凤毛鸡胆：凤的羽毛，鸡的胆子。比喻外表英武而实际怯弱。

11） 鹤骨鸡肤：伶仃瘦骨，多皱的皮肤。形容年老。

12） 鹤困鸡群：比喻才能出众的人沦落于平庸之辈当中。

13） 鹤行鸡群：比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。同“鹤立鸡群”。

14） 淮南鸡犬：比喻投靠别人而得势的人。

15） 淮王鸡狗：比喻攀附别人而得势的人。

16） 鼠肚鸡肠：比喻气量狭小，只考虑小事，不顾大体。

17） 鸡肤鹤发：皮肤发皱，头发苍白。指老人。同“鸡皮鹤发”。

18） 鸡飞狗走：走：跑。鸡乱飞，狗乱跑。形容因极端惊恐而混乱不堪。

19） 鸡鸣候旦：怕失晓而耽误正事，天没亮就起身。同“鸡鸣戒旦”。

20） 鸡声鹅斗：比喻吵吵闹闹，彼此不和。

21） 鸡鹜相争：鸡鹜：比喻平庸的人。旧指小人互争名利。

22） 鸡鹜争食：鸡鹜：比喻平庸的人。旧指小人互争名利。

23） 鸡胸龟背：凸胸驼背。

24） 鸡争鹅斗：比喻吵吵闹闹，彼此不和。

25） 鸡头鱼刺：比喻轻微而不被重视的的事物。

6. 我要有带鸡字的成语（4字成语）

独鹤鸡群 打鸡骂狗 戴鸡佩豚 斗鸡养狗 斗鸡走狗

斗酒只鸡 斗鸡走马 斗鸡走犬 呆若木鸡 呆如木鸡

呆似木鸡 缚鸡之力 凤毛鸡胆 范张鸡黍 狗盗鸡鸣

狗盗鸡啼 割鸡焉用牛刀 鹤处鸡群 鹤发鸡皮 鹤骨鸡肤

鹤困鸡群 鹤立鸡群 淮南鸡犬 淮王鸡狗 鹤行鸡群

鸡不及凤 鸡虫得失 鸡虫得丧 鸡肠狗肚 鸡蛋里找骨头

鸡飞蛋打 鸡飞狗叫 鸡飞狗跳 鸡飞狗走 鸡肤鹤发

鸡骨支床 金鸡独立 嫁鸡随鸡，嫁狗随狗 金鸡消息 家鸡野鹜

家鸡野雉 嫁鸡逐鸡 鸡口牛后 鸡零狗碎 见卵求鸡

鸡烂嘴巴硬 鸡鸣而起 鸡鸣狗盗 鸡鸣狗吠 鸡鸣馌耕

鸡鸣候旦 鸡鸣戒旦 鸡鸣犬吠 鸡鸣起舞 鸡毛蒜皮

鸡皮鹤发 鸡犬不安 鸡犬不惊 鸡犬不留 鸡犬不宁

鸡犬不闻 鸡栖凤巢 鸡犬皆仙 鸡犬桑麻 鸡犬升天

鸡犬无惊 鸡犬相闻 鸡声鹅斗 鸡尸牛从 鸡头鱼刺

鸡豚之息 井蛙醯鸡 鸡鹜相争 鸡鹜争食 鸡胸龟背

鸡犬之声相闻，老不相往来 鸡争鹅斗 菱角磨作鸡头 木鸡养到 牛刀割鸡

牛鼎烹鸡 宁为鸡口，不为牛后 宁为鸡口，无为牛后 宁为鸡口，毋为牛后 牝鸡晨鸣

牝鸡牡鸣 牝鸡司晨 牝鸡司旦 认鸡作凤 汝南晨鸡

鼠肚鸡肠 鼠腹鸡肠 杀鸡哧猴 杀鸡骇猴 杀鸡儆猴

杀鸡抹脖 杀鸡取蛋 杀鸡取卵 山鸡舞镜 杀鸡为黍

杀鸡吓猴 杀鸡焉用牛刀 手无缚鸡之力 偷狗戏鸡 偷鸡不着蚀把米

偷鸡盗狗 偷鸡摸狗 土鸡瓦狗 土鸡瓦犬 陶犬瓦鸡

闻鸡起舞 瓮里醯鸡 味如鸡肋 小肚鸡肠 雄鸡断尾

雄鸡夜鸣 鬻鸡为凤 一人得道，鸡犬升天 一人飞升，仙及鸡犬 只鸡斗酒

宰鸡教猴 指鸡骂狗 捉鸡骂狗 争鸡失羊 只鸡絮酒

只鸡樽酒 炙鸡渍酒 卓立鸡群

鸡的传说

十二生肖鸡的故事是什么? 传说鸡本来有鸡冠和犄角，长的非常漂亮。那时候龙是没有犄角的，头上光光的什么都没有。于是在玉皇大帝决定十二生肖的排名顺序前，龙就想要想办法把自己弄得漂亮一点，于是天天拍公鸡的马屁说公鸡就算没有角也非常漂亮，一定可以排在第一，就让公鸡把角借自己用一下。公鸡听信了龙的话，就把角借给了龙，并且让蜈蚣来作证。后来在十二生肖大会中，公鸡输给了龙，公鸡就特气愤，一大早就去找龙要角，龙看到角在自己的头上特别漂亮就不想还给公鸡了，他看到公鸡来要角就一下子跳到水里躲了起来。由于公鸡不会水，他就只能站在岸边叫“龙哥哥，还我角”，每天一大早就起来叫，福而久之就形成了打鸣的习惯，（节奏有点像）。后来公鸡去找蜈蚣评理，蜈蚣之前其实收了龙的好处，就在大伙面前作了伪证使公鸡丢脸，于是公鸡就对蜈蚣记恨在心，所以我们就能够看到现在的公鸡每次看到蜈蚣都会像发疯似的乱啄一气，直到蜈蚣气绝身亡才肯罢休。

十二生肖酉鸡的神话故事 鸡，在十二生肖中排行第十。因每天下午5点～7点（即酉时）日落时鸡便归窝夜宿，故鸡的十二地支配属为“酉”。

鸡是家禽类中惟一被纳入生肖属相的动物。为什么独把鸡编入生肖属相呢？这都是因为鸡争强好胜的性格。据说玉帝册封生肖时只考虑对人类有功劳的畜兽，家禽类的鸡根本排不上号。有一天，鸡王看到已被封为生肖的马受人宠爱，披挂着金鞍银镫，心中十分羡慕。马就开导鸡说：“要得到人们的爱戴并不难，只要你能发挥自己的长处，给人们实实在在地办点儿事情就行。你天生一副好嗓子，用得好，说不定会对人类有所贡献呢。”鸡王回到家中苦思冥想，终于想到了用自己的金嗓子在黎明时分唤醒沉睡的人们。于是，每天拂晓，鸡王就早早起床，放开嗓子歌唱，把人们从睡梦中唤醒，人们对鸡王十分感激。可是，当时玉帝封生肖的标准只定在走兽类，不要飞禽，这可急坏了鸡王。一天晚上，鸡为此事想不通。一缕幽魂飞上天宫，在玉帝面前哭诉。玉帝细想，鸡王的功劳也不小，自己规定的挑选生肖的标准确实有误，于是便摘下一朵身边的红花戴在鸡王头上，以示安慰和嘉奖。鸡王醒来后，发现头上真的有朵大红花，于是便戴着大红花去见四大天王，四大天王认识这是玉帝的“御前红花”，于是就破格让鸡王参与生肖席位的竞争。

到了排生肖座次的那一天，鸡与狗同时起床，相伴而行。待快到天宫时，鸡怕狗占先，便连飞带跑地抢到狗的前面，待狗回过神来，猛抬头看：鸡早已坐在生肖的第十把交椅上了！无奈，狗只好坐在鸡的席位之后。从此，狗对鸡再无好感，见到鸡就追赶。直到今天，狗余怒未消，“狗撵鸡飞”的现象依然可见。而鸡呢，虽然至今还是头戴一朵大红花，但总觉得自己有愧于狗，所以，鸡每天总是红着脸在司晨

鸡的典故传说 呆若木鸡典出《庄子?达生》。说周宣王特别爱看斗鸡，他请齐国驯鸡高手训练出一只常胜不败的斗鸡。这只鸡站在那里，心神安定，不骄不躁，看上去就像木鸡一样，别的鸡见到它这副样子，全都吓跑了，不敢与它斗。呆若木鸡的意思已演变成了人因恐惧或惊讶而发愣的样子。月怀一鸡典出《孟子》。有一个人每天偷邻居家的一只鸡，有人劝他说：“这不是正派人的行为！”他便说：“我知道这不好，这样吧，请允许我少偷一点，原来每天偷一只，以后改为每月偷一只，到了明年，我就彻底洗手不干了。”喻指那些明知道自己错了，却故意拖延时间，不肯及时改正的人。牝鸡司晨典出《尚书?牧誓》。牝鸡，母鸡也。打鸣本是公鸡的“专利”，母鸡在早晨打鸣被认为不吉利，旧时认为这预示着家庭的败落。封建时代用以比喻妇女篡权乱政。鸡口牛后也作“鸡尸牛从”、“宁为鸡口，无为牛后”。典出《战国策?韩策》。宁愿做小而洁的鸡嘴，不愿做大而臭的牛 *** 。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。雄鸡断尾典出《左传?昭公二十二年》。本指雄鸡因怕做祭祀的牺牲而自残其身，后比喻人怕被杀而自尽。鸡鸣狗盗典出《史记?孟尝君列传》。孟尝君出使秦被昭王扣留，孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟；孟逃至函谷关时昭王又令追捕，另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门，孟得以逃回齐。今鸡鸣狗盗多指微不足道的本领，也指偷偷摸摸的行为。鸡犬升天又作“一人得道，鸡犬升天”、“鸡犬皆仙”。典出《神仙传?刘安》。书中说淮南王刘安修炼得道，临升天之时，“余药器置中庭，鸡犬舐啄之”，也都升天成仙了。后世遂以鸡犬升天比喻一人得到好处，亲朋好友也连带沾光。牛鼎烹鸡典出《后汉书?边让传》。用煮牛的大锅烹鸡。比喻大材小用。味如鸡肋典出《三国志?魏志?武帝纪》裴松之注引《九州春秋》。鸡的肋骨没有肉，比喻某些事情不做可惜，做起来没有多大好处。闻鸡起舞典出《晋书?祖逖传》。说祖逖和刘琨少年而有壮怀，半夜听见鸡叫，便起身操演武艺，以备报效国家。后世即以此比喻有志之士及时奋发。鹤立鸡群又作“独鹤鸡群”。典出晋戴逵《竹林七贤论》。说嵇绍“昂昂然若野鹤之在鸡群”。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。家鸡野雉典出晋何法盛《晋中兴书》。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲之的书法喻为野鸡，以示贱近与贵远，亦比喻风格迥异的书法绘画等。鸡骨支床典出南朝宋刘义庆《世说新语?德行》。原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上，后用来比喻在父母丧中能尽孝道，也形容十分消瘦。山鸡舞镜典出南朝宋刘敬叔《异苑》。山鸡对镜起舞，比喻自我欣赏。陶犬瓦鸡典出南朝梁萧绎《金缕子》。说陶土做的狗不能守夜，泥土塑的鸡不能司晨。比喻徒具形式而无实用的东西。古代神话中还有鸡是重明鸟变形的说法。据说尧帝时，远方的友邦上贡一种能辟邪的重明鸟，大家都欢迎重明鸟的到来，可是贡使不是年年都来，人们就刻一个木头的重明鸟，或用铜铸重明鸟放在门户，或者在门窗上画重明鸟，吓退妖魔鬼怪，使之不敢再来。因重明鸟模样类似鸡，以后就逐步改为画鸡或剪窗花贴在门窗上，也即成为后世剪纸艺术的源头。我国古代特别重视鸡，称它为“五德之禽”。《韩诗外传》说，它头上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敌在前敢拼，是勇德；有食物招呼同类，是仁德；守夜不失时，天时报晓，是信德。所以人们不但在过年时剪鸡，而且也把新年首日定为鸡日。古时春节在门窗上画鸡。 *** 东方朔的《占书》上说：“岁正月一日占鸡，二日占狗，三日占猪，四日占羊，五日占牛，六日占马，七日占人。”六畜日排完了，才轮到初七是人日。为什么有这么个排法呢？古时有本叫......>>

十二生肖鸡的来历故事 十二生肖鸡的来历、传说：

鸡在十二生肖中排第十，与十二地支配属“酉”，故一天在十三时辰中的“酉”时――下午五点至七点又称“鸡时”。易卦为“异为鸡”。

鸡王是一个好强争胜的家伙，成天惹事生非，打架斗殴（这种德性今天都有还有残留）。玉帝封生肖的时候，考虑了动物对人类有无功劳，鸡王当然也排不上了。有一天，鸡王看到已封生肖的马受人宠爱，金鞍银澄，心中十分羡慕，于是上前询问道：“马大哥，你有今天的荣誉，靠的是什么？”马回答道：“我平时耕田运物，战时冲锋陷阵，给人类立下汗马功劳，当然我应该受到爱戴。”马道：“要得到人们的爱戴不难，只要你能发挥自己长处，给人们实实在在地办点事就行了。拿已封生肖的动物来说吧，牛能耕田，狗能守门，猪供人肉食，龙可降雨，你天生金嗓子，说不定对人类有帮助呢。”

鸡王回到家中，左思右想，终于想到了用自己的金嗓子唤醒沉睡的人们，于是每天拂晓，鸡王就早早起床，亮开嗓子歌唱，把人们从睡梦中唤醒，人们对鸡王的功劳十分感激，决定请玉帝把鸡也做为生肖赐封为神。

可是当时玉帝封生肖的标准只要走兽，不要飞禽，六畜中的马、牛、羊、狗都有份，唯独没有鸡，这下可急坏了鸡王，它急红了眼，喊精了脖子，可是毫无结果。

一天晚上，鸡王为这事想不通，翻来覆去睡不着，一缕幽魂直飞天宫，来到玉帝殿前，向玉帝哭诉，自己每天司晨，唤起众生，功劳顺大，却不让入选属相，实在想不通。说完后，泪流不止。玉帝一想，鸡王的功劳实在大，自己规定的挑生肖标准确实有误，于是摘下一朵殿前花戴在鸡王头上，以示嘉奖。

鸡王醒来后，发现头上真有一朵红花，于是它戴红花去见四大天王，四大天王认出这是玉帝的“御炉红花”，知道玉帝看重鸡王，于是破格让鸡王参与生肖竞争。到了争排生肖的那天，鸡与狗同时起床，相并而进，快到天宫时，鸡怕狗沾了先，就连飞带扑到前面去了。狗急起直追，一直没追上，结果排在鸡之后，从此，狗对鸡再无好感，见到鸡就追，直到今天也余气未消，“狗撵鸡飞”的现象至今可见。而鸡呢，至今还是红脸每天司晨，头上戴着一朵漂亮的大红花。

下午5――7时（即“酉时”）。这时候，日落山岗，鸡开始进笼扫窝，夜宿，于是酉时属鸡。

参见十二生肖网：meiguoshenpo/ShengXiao/d31958

历史上有关鸡的传说有哪些 天鸡是鸡中的“仙者”，唐李白《梦游天姥吟留别》：“半壁见海日，空中闻天鸡。”这是“诗仙”的想象中语。晋郭璞《玄中记》讲到天鸡传说：

东南有桃都山，上有大树，名曰桃都，枝相去三千里，上有一天鸡。日初出，光照此木，天鸡则鸣，群鸡皆随之鸣。下有二神，左名隆，右名■，并执苇索伺不祥之鬼，得而煞之。今人正朝作两桃人立门旁，以雄鸡毛置索中，盖遗象也。

有关鸡的成语故事,寓言故事和民间传说（至少三条） 5分 斗鸡走狗

发音dòu jī zǒu gǒu

释义使公鸡相斗，使狗赛跑。指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。

出处《史记?袁盎晁错列传》：“盎病免居家，与阊里淝枕，相随行斗鸡走狗。”

示例虽然应名来上学，亦不过虚掩眼目而已，仍是斗鸡走狗，赏花阅柳为事。（清?曹雪芹《红楼梦》第九回）

近义词游手好闲 寻欢作乐 无所事事 闲云野鹤

反义词埋头苦干 日理万机

无头鸡的传说是真的吗？ 比如我们在家里杀鸡，对自己的技术很自信，却没有一刀杀一只鸡。当你呆立在一边时，鸡还在四处挣扎。　　1945年，无头鸡Mike由于其主人的失误，头被砍掉了颈动脉却没有被砍中，于是它多活了18个月。无头鸡Mike的主人在它没有头之后，用眼药水瓶将牛奶和水混合起来喂Mike，但Mike还是因黏液堵塞亡。　　美国阿肯色大学家禽生理学家和神经生物学家Wayne J. Kuenzel博士说，鸡没有头还可以活和它的骨骼结构有部分关系。鸡的头骨为眼睛留下了两个巨大的缺口，这就使得大脑里面的东西大约成45度角挤在一起。这意味着即使大脑的部分东西被切除了，最核心的部位还留在身体上。　　Kuenzel说：“由于大脑有那么一个角度存在，对于无头鸡生存至关重要的操作部位依然存在。”　　他说，鸡眼睛以下的部位是关键，眼睛以上的部位只有前脑。如果无头鸡还有下嘴的话， 那么有可能它的小脑和脑干是完整无缺的，这两样能让鸡的身体正常运转，还能有呼吸能力。这意味着，在极为特殊的情况下，无头鸡只是被实施了脑叶切断术。所以无头鸡能活着，但是失去了它大脑的一些部分。　　鸡的这种失去部分脑组织还能存活的能力甚至激励了英国一位建筑师的学生André Ford，他在2012年提出可以系统地饲养脑亡的肉鸡，这样就能使养殖场的产量达到最大化，还能控制鸡的痛苦(这个计划并没有实现)。　　鸡的头被砍下来以后，它在之前会挣扎很久。鸡的挣扎并不意味着它还活着，据Kuenzel说，真正能活很久的无头鸡“是非常罕见的现象”。无头鸡Mike的大脑不见了，但它的脑干还在，它才能控制呼吸、心跳和大多数反射动作。　　即使用最人道的切片和切块方法，鸡在失去了一般的血液的时候还是会挣扎。Kuenzel说：“鸡的头和脖子分开的那一刻，它就和人类一样，四肢会有很多动作。”所以那些无头鸡惊慌失措的状态只是它们后神经的抽搐而已。　　鸡的头在没有了之后，是不大可能感觉到任何疼痛的，因为它的体感皮质(大脑对触觉作出反应的部位)有可能已经被切除了――不过如果你适当地给它放血，并且砍对了地方的话，鸡应该会得快一些也更人道一些。 回答内容来自于（煎蛋网）

鸡蛋的传说 英国　　在英国，每逢到节日盛宴，人们爱把鸡蛋打破，滴入清水中，以其形状来占日后的生活是否美满。然后，再拌入白糖蒸熟，意味着生活美满、和谐。法国　　在法国的一些偏僻村寨，男婚女嫁时，新娘总喜欢把鸡蛋偷放在衣裤中。当步入洞房时，故意跌倒，让鸡蛋掉出，以示自己会“生蛋”。南斯拉夫　　南斯拉夫的青年，把鸡蛋看成是神圣、纯洁的爱情象征。每逢复活节到来的第一个星期一，青年们聚会跳舞，谈情说爱，处于热恋中的男女青年，总喜欢忠贞不渝。如果男子不吃女子送的鸡蛋，则说明不爱对方，或爱情破裂。土耳其　　在土耳其，鸡蛋是生育的象征。如果姑娘立志不谈恋爱，不结婚的话，她是一辈子不吃鸡蛋的。吃鸡蛋的姑娘则表示她们要婚配，要做妈妈。尼日利亚　　尼日利亚有一种传统观念，认为鸡蛋是绝育东西，妇女吃了鸡蛋就不会生孩子。因此，妇女一般不吃鸡蛋。罗马尼亚　　在罗马尼亚，妇女认为多吃鸡蛋可多生儿养女，人丁兴旺。因此，该国妇女最喜欢吃鸡蛋。摩洛哥　　摩洛哥有一种奇怪风俗，妇女不能当着丈夫的面吃鸡蛋，否则就会遭到丈夫的谴责。因此，妇女吃鸡蛋只能躲起来吃。

中国

曾经美国是很多中国人心中的梦想，能到大洋彼岸游历一番是很多人努力奋斗的目标。华人移民的下一代更有“香蕉之称”，这是黄皮白心的最佳比喻。然而现在，在中国却出现了相反的名词“鸡蛋”，它用来比喻那些来华外国人的第二代甚至第三代，这些人有着典型西方人的外貌，却因为长期随父母生活在中国，而有着一颗中国心，正是所谓的白皮黄心。

传说中，只要带着5只鸡就可以看到皇上，为什么 答：1、看到皇帝，用过去的话叫朝觐，中华礼仪之邦，朝觐礼更是重中之重，即使到了朝贡外交失灵的清朝，也不能免俗，1793年英国马戛尔尼使团觐见乾隆帝，不可避免发生了外交礼仪之争，经历两次鸦片战争之后，到1873年日本大使副岛种臣以作揖礼、英法俄美德各国公使以鞠躬礼，在紫光阁觐见了清同治帝，中外间闹得沸沸扬扬的礼仪之争才告一段落。五鞠躬，有点谐音五鸡公，被不满朝政的人拿来写野史传说，以拿五鸡（公）见皇帝来讹传存在可能性；

2、儒家重礼，古有束礼 ，有人解释为腊肉干，在物质不丰富的先秦早期，或者像慈禧西行的落难（战乱尤其是宫乱）时期，带五只可以啃的鸡（叫化鸡、黄焖鸡、汽锅鸡、德州扒鸡、道口烧鸡）去觐见，说不定还有受封赏的可能性；

3、中国有句祝福语叫五子登科，以雄鸡寓意吉祥如意，画像常为五只小鸡，科举制应试最高级别就是殿试，带五只小鸡见皇帝，有可能就这样变成了传说，没有计划生育的古代，一门生五子很正常，但是一门出五进士那应该是祖坟冒青烟了，带五鸡见皇帝真的就是神话了！