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脱胎换骨（词语释义）[tuō tāi huàn gǔ] 脱胎换骨，道教徒认为人在苦修得道之后，就能脱下胎，换上骨。现在常用来比喻痛改前非，重新做人 。元 乔吉 《折桂令·红梅徐德可索赋类卷》曲：“返老还童，脱胎换骨，饱养烟霞。”《警世通言·假神仙大闹华光庙》：“凡人成仙，脱胎换骨，定然先将俗肌消尽，然后重换仙体。此非肉眼所知也。” 《坚定地相信群众的大多数》：“我们说要脱胎换骨。” 出 处宋·释惠洪《冷斋夜话》卷一：“然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。”示 例 那长老自服了草还丹，真是～，神爽体健。 ★明·吴承恩《西游记》第二十七回故 事脱胎换骨原是道家的说法即吃了金丹换去凡骨凡胎后成仙。古代文人借用以前古文的意思用自己的语言去表达，黄庭坚认为这是换骨法，深入研究古文的原意进一步加以刻划形容，这叫夺胎法。也有人说不蹈古人一言一句，用夺胎换骨法可以点铁成金(1).道教谓修炼得道，脱去凡胎而成圣胎，换易凡骨而为仙骨。 元乔吉《折桂令·红梅徐德可索赋类卷》曲：“返老还童，脱胎换骨，饱养烟霞。”《警世通言·假神仙大闹华光庙》：“凡人成仙，脱胎换骨，定然先将俗肌消尽，然后重换仙体。此非肉眼所知也。”《西游记》第二七回：“那长老自服了草还丹，真是脱胎换骨，神爽体健。”亦省作“ 脱骨 ”。 明沈德符《野获编·叛贼·妖人刘天绪》：“妄言近桥有退骨塘，入浴其中，即脱骨成佛。”参见“ 脱胎 ”。(2).指诗文取法前人而化为己出。 明俞弁《逸老堂诗话》卷下：“余曾见僧 仲璋 一词云：‘万事悠悠输一醉，花酒休教离手。’ 性甫 句得非此词脱胎换骨否？” 清钱谦益《读杜小笺上》：“ 班 赋序 建武 革命之事，几二百言，此诗（杜甫《行次昭陵》）以二十字隐括无遗词。古人脱胎换骨之妙，最宜深味。”亦作“脱骨换胎”。郭沫若《南冠草》第二幕：“夏完淳：哪里，我的《大哀赋》完全摹仿《哀江南》的。 盛蕴贞 ：你却是脱骨换胎。”亦省作“ 脱换 ”。 清钮琇《觚賸续编·脱换法》：“‘寄愁天上，埋忧地下’，本仲长统语，而陈卧子《秋怀》则曰：‘不信有天常自醉，最怜无地可埋忧。’是知不论何语，一经脱换，便成佳句。”(3).形容思想上发生根本性的变化。《坚定地相信群众的大多数》：“我们说要脱胎换骨。”巴金《随想录·“五四”运动六十周年》：“有一个时期我的确相信别人所宣传的一切，我的确否定自己，准备从头做起，认真改造，‘脱胎换骨，重新做人’。”孙犁《秀露集·戏的梦》：“我不知道牙齿整齐不整齐，和受冲击大小，有何关联，难道都要打落两颗门牙，才称得上脱胎换骨吗？”3词语辨析编辑用　法联合式；作谓语、状语；含褒义； 指彻底改变。近义词洗心革面洗手不干反义词执迷不悟、不改悔、顽固不化、旧瓶新酒造句 大惭之后，他不再顽劣，不再消沉，不再自暴自弃，犹如脱胎换骨一般令人欣慰。参考资料

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脱胎换骨

[读音][tuō tāi huàn gǔ]

[解释]原为道教修炼用语。汉魏伯阳《参同契》卷上：“弥历十月，脱出其胞，骨弱可卷，肉滑若铅（一作饴）。” 后比喻重新做人。

[出处]宋·葛长庚《沁园春·赠胡葆元》：“常温养；使脱胎换骨；身在云端。”

[近义]换骨夺胎洗心革面洗手不干换骨脱胎

[反义]执迷不悟本性难移旧瓶新酒不改悔顽固不化