言语道断-言语道断一说就错是什么意思

1.“言语什么什么”的成语有哪些？

2.言语道断一说就错意思是什么？

“言语什么什么”的成语有哪些？

言语道断、言语高低、言语路绝、言语漏泄、言语妙天下

言语道断

读音：[ yán yǔ dào duàn ]

注释：原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。 后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。

出处：《缨珞经》:“言语道断，心行所灭。”

造句：

1, 这些都是禅宗传统的直觉体悟、言语道断的宗风。

2, 禅应该是无言说教,所谓言语道断,不应该在语言上打转,所以雪峰和覆船两人都在卖弄。

言语高低

读音：[ yán yǔ gāo dī ]

注释：指说话没分寸，冲撞别人。

造句：倘或有些言语高低,了他些羞辱,却道我不与你通知。

言语路绝

读音：[ yán yǔ lù jué ]

注释：犹言言语道断。指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。

言语漏泄

读音：[ yán yǔ lòu xiè ]

注释：机密的话被泄露出去。

出处：《左传·襄公十四年》：“今诸侯之事晋，不如昔者。盖言语漏泄，则职汝之由。”

言语妙天下

读音：[ yán yǔ miào tiān xià ]

注释：形容言语非常精妙。

出处：《汉书·贾捐之传》:“君房下笔，言语妙天下。”

造句：君房下笔,言语妙天下,使君房为尚书令,胜五鹿充宗远甚。

言语道断一说就错意思是什么？

“言语道断一说就错”的意思可以理解为言语的描述、评判一说就会错，因为无法用言语去清楚表述。虽然道理是不虚的，可是道理有非逻辑性，因为一些根本就是不可思议的。禅语“言语道断，心行处灭"出自璎珞经，其意义是真空妙有的如来真实意，是无法用语言来解说的；

同样也不能用思维去推测。从唯识学的角度来说，人有八个识，分别是：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。其中第八识“阿赖耶识”就是佛性，就是如来藏，就是真如，每个人都具足，但是一般人体会不到，更不要说为之所依。

也就是说“阿赖耶识”是独立于“意识”之外的，所以不论怎么用思维，作意，思考，这些都只是“意识”的层面。所以经文说“言语道断 心行处灭”。

扩展资料

佛学术语，又云心行处灭言语道断。究竟之真理，言语之道断而不可言说。言语的道路，延伸到这里就断了，心思的行为和考量，到此处也灭了。就是说自性是不可思考和议论的，六根无法接触到，必须放下六根和对外境的执着，才可能体会到。

《佛家的人生三悟:放下·看破·自在》一书共分为三大篇，即:

第一篇：放下——心无烦恼幸福多；

第二篇：看破——人生顿悟的又一种方式；

第三篇：自在——安享快乐人生。

参考资料

百度百科--言语道断心行处灭

百度百科--佛家的人生三悟：放下·看破·自在