我黼子佩典故-我黼子佩什么意思

1.佩开头的四字成语

2.湖北襄阳万山有哪些历史典故?

3.我黼子佩什么意思

4.第三个字为子的四字成语

5.夫妻有关的成语好不好？

6.我什么子什么的成语

佩开头的四字成语

佩韦佩弦、佩紫怀黄、佩弦自急、佩韦自缓、佩金带紫。

拓展：

我黼子佩，汉语成语，拼音是wǒ fǔ zǐ pèi，意思是指夫妻同享荣华。出自：汉·扬雄《琴清英》。

成语造句

（1）安铺镇安铺中学的阙老师在黑板上写上了成语“我黼子佩”。

（2）草稿本的第二页上面写着“我黼子佩”几个大字。

（3）非儿不会写成语“我黼子佩”的最后一个字。

（4）丰丰写不出成语“我黼子佩”，所以昨天考试才99分。

（5）振恩哥哥给希汐和梦一介绍了“我黼子佩”的成语典故。

扩展资料：

成语（拼音：chéng yǔ，英文：idiom）是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。

成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。

成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。 成语又是一种现成的话，跟习惯用语、谚语相近，但是也略有区别。

古代汉语词汇中特有的一种长期相沿用的固定短语，来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事。成语的意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加。

它结构紧密，一般不能任意变动词序，抽换或增减其中的成分。其形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字组成。简单的说，成语就是，说出来大家都知道，可以引经据典，有明确出处和典故，并且使用程度相当高的用语。

湖北襄阳万山有哪些历史典故?

自然天成的名山秀水，自然是仙境。　自然仙境，自然是神的故乡，孕育出许许多多的神话故事。万山因而是一座神话名山，最著名的有以下三则：

“神女弄珠”

“神女弄珠”是中国古代典籍中最早而又最为迷人的浪漫情爱故事。据《南都赋》注引《韩诗内传》载：春秋时，多情的郑大夫“郑交甫将适楚，遵彼汉皋台下，乃遇二神女，佩两珠，大如荆鸡之卵。”他不知二女是汉江女神，便上前挑逗说：“愿请子之佩。”二女含笑不语，解下佩珠相赠。郑交甫喜不自禁，以为得到了定情信物，接过宝珠，藏于怀中。行约数十步，回望二女，杳无踪迹，伸手探怀，已失佩珠，方悟遇到了汉水女神，不禁怅然。又据明万历《府志》载：“万山之西有曲隈，为解佩渚，乃郑交甫遇神女处。”

汉江二女神何许人也？其最早见诸于《诗经?汉广》诗中：“汉有游女，不可求思”一句，后被汉朝刘向收入《列仙传》。据《帝王世纪》载，周昭王伐楚，返济汉，楚人献胶胶之船，船之中流胶解而溺昭王，他的两位侍女延娟、延娱“夹拥王身，同溺于水”，化为神女。之所以为神，是因为二女无辜而，深得荆楚人民的同情，“嗟二姬之殉，三良之贞节，精诚一至，视殒若生”，及至“数十年间，人于汉江之上，犹见王与二女乘舟戏于水际”。对此二女，“汉江之人，立祀于江湄”，“暮春上已之日，禊集祀间“（见晋?王嘉《拾遗记》）。据载，延娟、延娱是东瓯（今浙江温州一带）人，“辩口丽辞，巧善歌笑，步尘上无迹，行日中无影”。其与周昭王溺汉水而亡的时间，据最新公布的《夏商周年表》，当在公元前977年，流传至今，已近3000年（2983年）了。

由于“神女弄珠”与“汉江女神”的神话故事等发生在万山，且涉及到人神之爱，因而成为中国文化史上最为著名的浪漫风景，引来历代文人学士游览踏访，留连歌咏，写下了无数的诗词歌赋，成为中国文化乃至华夏文化史上最为瑰丽的一页。就手边积累的诗词而言，仅唐代就有李百药、李白、杜甫、孟浩然，张子容，陆龟蒙等30多位诗人，或亲临游览歌咏，或互趋唱和，尽展了他们的才华。汉献帝建安十三年（公元208年）九月，刘表之子刘琮降曹，曹操不战而得襄阳，军威大振，意气风发，在汉水之滨大宴群僚，庆祝胜利，随军南下的建安才子杨修，徐干、阮瑀、陈琳、应玚，以及刚刚归顺曹操的王粲共六人，都以汉江女神为题材，写下了同题作品《神女赋》。其王粲在万山卜居十五年，对郑交甫遇汉江女神的故事较其他才子体会更深，把握更精，因此对汉水女神的描写可谓更加传神，达到极致。《诗》曰：“体纤弱而才足，肤柔曼以丰盈。发似玄鉴，鬓类刻成。戴金羽之首饰，珥昭夜之珠珰。袭罗绮之曳衣，黼缛绣之华裳。错缤纷以杂 ，佩熠 焜而煌”。先从体、肤、发、鬓方面刻画神女的风彩，生动地描摹了神女的鲜明生动形象。

王莽追刘秀

王莽追刘秀的故事在中华大地上尽人皆知，自古以来，民间传说此故事就发生在万山。

相传西汉末期，天下大乱，豪强割据，当时最大的两个军阀——王莽与刘秀争天下，其间，刘秀在今陕西一带兵败王莽，顺汉江落荒东逃，意欲回故乡枣阳休养生息，再图兴兵。王莽则拥兵紧追，意欲将刘秀赶尽诛绝，独霸天下。一日，王莽追兵至襄阳以西诸山时，正是午夜时分，兵马劳顿，便命部下宿于千山，待天亮后再行追赶。刘秀亦兵困马疲，见王莽兵马歇息，加之已到家门口，心也放下许多，便小憩万山。为了阻止王莽继续追赶，刘秀便心生一计，一面命万山土地神施放大雾，将万山、千山和汉江沿岸置于大雾之中；一面摇身一变为一清早上山砍柴的樵夫，故意在离王莽不远处弯腰砍樵。此时，天已放亮，王莽见远处有一樵夫，便命军士将樵夫抓来问道：“此山为何地？”樵夫答曰：“这座山叫千山。”王莽用手指着东边万山方向又问：“前边的山叫什么山？”樵夫答道：“前边的山叫万山。”并煞有介事地说：“啊！大王莫不是追前天晚上从这里经过的那伙兵马吧！他们现在可能就住在万山。”王莽闻之，举目向万山方向看去，只见万山方向大雾弥漫，万山若隐若现，十分遥远，又听樵夫如是说，心想：我追了这么多天才到千山，刘秀却在万山，这千山到万山还有多远啊，看来是追不上了。于是放弃了再追赶刘秀的念头，使刘秀躲过了一劫，从而成就了光武帝刘秀的霸业，于公元25年建立了东汉政权。

此故事将一代皇帝美化为神仙，褒扬了他的帝王之气和王者智慧，同时也使万山成为华夏帝王兴盛史上的圣山。

“三义石”

在万山主峰巍然屹立着三块巨古，民间传说为“三义石”，是刘备、关羽、张飞三个结义兄弟的化身。

东汉后期，曹操篡权，在许都（今河南许昌）“挟天子以令诸侯”。汉献帝（公元199——220年在位）仅是“守位而已”。自诩为“帝室之胄”，是“中山靖王”刘胜（汉景帝刘启的儿子）之后，胸怀“匡扶汉室”鸿鹄大志的刘备接受徐庶“宜枉驾顾之”的建议，于汉献帝建安12年（公元207年冬）亲率结义兄弟关羽、张飞二人，去拜访隐居隆中的诸葛亮。万山是刘备、关羽、张飞三人从襄阳西去隆中的必经之地。其时，刘备、关羽、张飞曾“三顾茅庐”（诸葛亮在隆中的故居），前两次均未见到诸葛亮 ，怅然而归。转来时本应从万山以南的柳子关回襄阳，但刘备思贤若渴，一步一回首地思念诸葛亮，行至柳子关前，竟不愿过关，急切忘情地跳下坐骑，带着关羽、张飞登上万山主峰，希望奇迹出现，能够在万山山顶的高处看到诸葛亮的身影。到达山顶后，关羽、张飞坐于山顶歇息，刘备则立于山顶，面向隆中方向，虔诚地远远向西眺望隆中山。由于刘备、关羽、张飞三人两次均分别在各自的同一位置或立或坐，其身影便幻化为三块巨石，其中一块为站姿，头身分明，酷似人形，面向隆中方向而立，显然是刘备的轮廓；两块为坐姿，无疑是关羽、张飞歇息的身躯。这就是民间传说的著名的“三义石”。

民间还传说，刘备、关羽、张飞兄弟三人两次在万山山顶向西眺望隆中山和诸葛亮，以致于幻化为三块巨石的诚心，冥冥之中感动了诸葛亮，于是才有了第三次真正见到了诸葛亮，才有了“未出茅庐已知天下三分”的《隆中对》。如今，形象逼真，威武凝重的“三义石”已在万山之巅虔诚地屹立了1780多年，它不仅是刘、关、张三人对诸葛亮求贤若渴，一片诚心的见证，而且是上苍安排由东汉一统到“三国鼎立”的最初源头。

我黼子佩什么意思

我黼子佩是古代礼服上黑白相间的花纹。我黼子佩比喻夫妻同享富贵。

我黼子佩，汉语成语，拼音是wǒ fǔ zǐ pèi，意思是指夫妻同享荣华。出自：汉·扬雄《琴清英》。

成语造句

（1）安铺镇安铺中学的阙老师在黑板上写上了成语“我黼子佩”。

（2）草稿本的第二页上面写着“我黼子佩”几个大字。

（3）非儿不会写成语“我黼子佩”的最后一个字。

（4）丰丰写不出成语“我黼子佩”，所以昨天考试才99分。

（5）振恩哥哥给希汐和梦一介绍了“我黼子佩”的成语典故。

扩展资料：

成语（拼音：chéng yǔ，英文：idiom）是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。

成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。

成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。 成语又是一种现成的话，跟习惯用语、谚语相近，但是也略有区别。

古代汉语词汇中特有的一种长期相沿用的固定短语，来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事。成语的意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加。

它结构紧密，一般不能任意变动词序，抽换或增减其中的成分。其形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字组成。简单的说，成语就是，说出来大家都知道，可以引经据典，有明确出处和典故，并且使用程度相当高的用语。

第三个字为子的四字成语

1. 第三个字是三字的四字成语

白璧三献楚人和氏得玉璞，两献楚王，两遭刖足。

第三次王使治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。

不成三瓦比喻不能要求齐全。避军三舍指退让和回避。

一舍：三十里。避君三舍指退让和回避。

一舍：三十里。八难三灾比喻小孩生来多病。

也形容经常遭遇不幸。半夜三更一夜分为五更，三更是午夜十二时。

指深夜。草庐三顾顾：拜访。

刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。

也比喻诚心诚意地邀请或过访。垂涎三尺涎：口水。

口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。

也形容非常眼热。此中三昧三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。

比喻这里面的奥妙之处。鼎分三足比喻三方分立，互相抗衡。

同“鼎足三分”。大酺三日酺：聚饮。

封建帝王为表示欢庆，特许民间举行大聚饮三天。后用以表示大规模庆贺。

得其三昧三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。

引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。

读书三到形容读书十分认真。肚束三篾篾：薄竹片，可编制成席子。

用三根篾条勒住肚子。指勒紧腰带。

比喻忍受饥饿，安于贫困。读书三余馀：冬者岁之馀，夜者日之馀，阴雨者晴之馀。

指读好书要抓紧一切闲馀时间。鼎足三分鼎：古代炊具，三足两耳。

比喻三方分立，互相抗衡。二次三番番：次、遍。

不止一次的，反复的。二帝三王二帝：唐尧、虞舜；三王：夏禹、商汤、周文王。

指古代帝王。二满三平比喻生活过得去，很满足。

同“三平二满”。二桃三士士：武士。

春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。比喻借刀。

二心三意想这样又想那样。形容意念不专，主意不定。

同“三心二意”。二意三心形容犹豫不决，拿不定主意或意志不坚定。

冯谖三窟冯谖：冯驩，战国时孟尝君的门客；窟：窝。比喻为安全设置多处藏身之地或采取多种避祸之策。

皈依三宝皈依：归顺；三宝：指佛教里的佛、法、僧。信仰并遵守佛教的戒。

喙长三尺喙：嘴。嘴长三尺。

形容人善于辨说。河东三箧指亡失的书籍。

华封三祝华：古地名。封：疆界，范围。

华封：华州这个地方。华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。

即：祝寿、祝富、祝多男子，合称三祝。火冒三尺形容愤怒到极点。

同“火冒三丈”。火冒三丈冒：往上升。

形容愤怒到极点。河清三日为升平祥瑞的预兆。

红日三竿指天已大亮，时候不早。家半三军三军：旧指上中下三军人马。

指一家人可以抵得上半个三军的数目。形容家庭人口众多。

几次三番番：次。一次又一次。

形容次数之多。九春三秋九春：春季共九十天，故称“九春”；三秋：秀季三个月，故称“三秋”。

指春天和秋天的美好时光。九棘三槐棘、槐：树名。

古代皇宫外朝种植棘树和槐树，作为臣子朝见皇帝时所居位置的标志。后泛指三公、九卿等高级官职。

九经三史泛指古代典籍。假眉三道方言。

装模作样。九流三教泛指宗教、学术中各种流派。

也指社会上各行各业的人。九烈三贞贞：贞操；烈：节烈。

封建社会用来赞誉妇女的贞烈。九衢三市指繁华的街市。

金人三缄比喻因有顾虑而闭口不说话。颊上三毫比喻文章或图画的得神之处。

同“颊上三毛”。颊上三毛比喻文章或图画的得神之处。

狡兔三窟窟：洞穴。狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。

比喻隐蔽的地方或方法多。狡兔三穴比喻隐蔽的地方或方法多。

同“狡兔三窟”。距跃三百指欢欣之极。

君子三戒戒：戒规。君子有三条戒规：少年时戒美色；壮年时戒殴斗；老年时戒贪图。

九蒸三熯热气上升为蒸，火干为熯。比喻久经熬炼。

口称三昧佛教用语。指专心念诵佛经而达到拔除杂念、心神平静的境界。

犒赏三军犒：以财物或食物慰劳、鼓励。三军：春秋时称中军、左军、右宫为三军；后统称军队。

现指陆、海、空三军。指奖赏、慰劳军队将士。

孟母三迁孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。形容家长教子有方。

茅庐三顾刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。

也比喻诚心诚意地邀请或过访。同“草庐三顾”目无三尺不把法制放在眼里。

形容违法乱纪，胡作非为。三尺，指法律。

古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。

梦喜三刀指官吏升迁。六臂三头比喻人的本事非凡，神通广大。

两般三样不一样，不一致。两次三番多次，好几次。

屡次三番许多次。形容反复多次。

两道三科说三道四，花言巧语。六街三陌泛指大街小巷。

同“六街三市”。六经三史六经：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》；三史：《史记》、《汉书》、《后汉书》。

泛指古代典籍。六街三市六街：唐代长安城中的六条大街；。

2. 第三个字是为的四字词语

第三个字是为的成语

〔 不足为法 〕足：值得；法：效法。不值得学习、效法

〔 不足为虑 〕足：值得；虑：忧。不值得忧虑担心

〔 各自为战 〕指各自独立行战

〔 各自为政 〕指各自在职权范围内按照自己的主张行事；不互相配合。比喻不考虑全局；各搞一套。

〔 合二为一 〕指将两者合为一个整体 详细?

〔 表里为奸 〕表里：内外；奸：虚伪狡诈。比喻用勾结、欺诈等不正当手段做坏事。

〔 不相为谋 〕谋：商讨。相互之间没法商量。指彼此观点不同；不宜共同谋划事情。 详细? 〔 不以为耻 〕不认为是可耻。指不知羞耻。 详细?

〔 不以为奇 〕并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。 详细?

〔 不以为然 〕然：对；不错。不认为是对的。表示不同意。有轻视的意思。

〔 不以为意 〕不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。

〔 不足为据 〕足：够得上；据：证据。不能作为依据。

〔 不足为凭 〕不足：不值得；凭：凭据；根据。不能当作凭证或根据。也作“不足为据”。

3. 第三个字是四字的成语

家徒四壁

jiā tú sì bì

解释徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。

三从四德

sān cóng sì dé

解释封建礼教束缚妇女的道德标准之一。

文房四宝

wén fáng sì bǎo

解释俗指笔、墨、纸、砚。

名扬四海

míng yáng sì hǎi

解释四海：天下。名声传扬到天下。形容名声很大。

烽火四起

fēng huǒ sì qǐ

解释战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁，四处有敌人进犯。

街坊四邻

jiē fāng sì lín

解释街坊：邻居。指住处邻近的人。

微机四伏

wēi jī sì fú

解释到处隐藏着危险的祸根。

五湖四海

wǔ hú sì hǎi

解释指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。

光芒四射

guāng máng sì shè

解释光芒：光辉；射：照射。强烈的光线向四面八方照射。

五讲四美

wǔ jiǎng sì měi

解释五讲：讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德；四美：指心灵美、语言美、行为美、环境美。指新时期人们行为准则。

志在四方

zhì zài sì fāng

解释四方：天下。有远大的抱负和理想。

危机四伏

wēi jī sì fú

解释到处隐藏着危险的祸根。

三妻四妾

sān qī sì qiè

解释妻妾众多的意思。

极目四望

jí mù sì wàng

解释极：尽；极目：用尽目力远望。指尽眼力所及眺望四方。

4. 第三个字是子的成语

不肖子孙： 不肖：不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。

膏粱子弟： 膏粱：肥肉和细粮，指美味佳肴。富贵人家过惯享乐生活的子弟。

妻离子散： 一家子被迫分离四散。

纨绔子弟： 纨裤：细绢裤。衣着华美的年轻人。旧时指官僚、地主等有钱有势人家成天吃喝玩乐、不务正业的子弟。

败家子： 指任意挥霍家产的不成器的子弟或任意浪费国家财物的人

八竿子打不着： 比喻远得不沾边

白刀子进，红刀子出： 指要见血、动手拼命。红刀子：带血的刀子。

吹胡子瞪眼睛： 形容生气、发怒的样子

吹胡子瞪眼： 形容很生气的样子。

陈谷子烂芝麻： 比喻陈旧的无关紧要的话或事物。

打鸭子上架： 比喻强迫去做能力做不到的事。

弟男子侄： 泛指晚辈男子。

二流子： 不务正业游手好闲的人

二杆子： 指人的脾气莽撞、火爆

儿女子语： 女人和海子的话。比喻不识大体的言论

父严子孝： 父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。

父析子荷： 父劈柴，子担柴。比喻子孙继承父辈的未竟之业。

父慈子孝： 父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。

父为子隐： 父亲为儿子隐藏劣迹。

父债子还： 父亲生前的债务，由子女负责偿还。也指父辈的过错累及子女。

狗腿子： 走狗，为恶势力效劳帮凶的人

膏腴子弟： 富贵人家的子弟。

膏梁子弟： 膏：肥肉；梁：细粮；膏梁：泛指美味的饭菜。旧时指官僚、地主、有钱人家的子弟。

赶鸭子上架： 比喻强迫去做能力达不到的事情。

黄帝子孙： 黄帝：姬姓，号轩辕氏，中华民族的祖先。黄帝的后代。指中华儿女

叫化子： 乞丐

挟天子以令天下： 挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。同“挟天子以令诸侯”。

梨园子弟： 原指唐玄宗时梨园宫廷歌舞艺人的统称。后泛指戏曲演员。

母慈子孝： 母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。

母以子贵： 母亲因儿子的显贵而显贵。

碰钉子： 指遭到拒绝。

妻梅子鹤： 以梅为妻，以鹤为子，表示清高或隐居。

土包子： 指没有见过大世面的人，如果是说别人，有轻蔑意。如果是说自己，有自谦意

乌衣子弟： 乌衣：乌衣巷，东晋时王导、谢安等世家大族居住在此。王谢那样的望族子弟。后泛指富贵人家的子弟。

误人子弟： 误：耽误。指因无才或不负责任而耽误人家后辈学生。

我黼子佩： 指夫妻同享荣华。

我负子戴： 指夫妻同安于贫贱。详“我黼子佩”。

小家子气： 小家子：旧指出身低微的人。形容人的言谈举止及做事不大方。

挟天子以令诸侯： 挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。

迂夫子： 迂腐的书呆子

一肚子坏水： 指人心肠很坏

友风子雨： 指云。云以风为友，以雨为子。盖风与云并行，雨因云而生。

有鼻子有眼： 比喻把虚构的事物说得象真实的一样。

一鼻子灰： 比喻碰壁或受斥责。

炎黄子孙： 炎黄：炎帝神农氏和黄帝有熊氏，代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。亦作“黄炎子孙”。

一棍子打： 比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。

一锤子买卖： 只做一次生意。

翰林子墨：

诗云子曰： 《诗经》所说和孔子所言。二者均为历代儒者遵奉的信条。因用以泛指儒家言论或经典著作。

纨绮子弟： 指官僚、地主等有钱有势人家成天吃喝玩乐、不务正业的子弟

纨袴子弟： 纨袴：细绢做成的裤子，泛指华丽衣着。旧称浮华的富贵人家子弟。

半瓶子醋： 比喻稍有一点知识而知识并不丰富，略有一点本领而本领并不高强的人

5. 四字成语第3个字含九 第4个字含子的

没有含结尾成语：吐珠于泽，谁能不含第三个九的成语：三跪九叩： 叩：磕头。

最敬重的礼节。三教九流： 旧指宗教或学术上的各种流派。

也指社会上各行各业的人。十拿九稳： 比喻很有把握。

十室九空： 室：人家。十家有九家一无所有。

形容人民大量亡或逃亡后的荒凉景象。一言九鼎： 九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。

一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。

八街九陌： 形容城市的街道纵横，市面繁华。愁肠九转： 指重重忧愁萦绕心怀。

愁肠九回： 指悲愁频频在腹中萦绕，难于排遣。二旬九食： 旬：十天。

二十天中只吃九顿饭。形容生活极端困苦凤引九雏： 为天下太平、社会繁荣的吉兆。

回肠九转： 好象肠子在旋转。形容内心痛苦焦虑已极。

鹤鸣九皋： 九皋：深泽。鹤鸣于湖泽的深处，它的声音很远都能听见。

比喻贤士身隐名著。含笑九泉： 九泉：地下深处，旧指人之后埋葬的地方。

也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。

表示后也感到欣慰和高兴。九天九地： 原指天上的最高层和地的最深处。

后比喻两者相差极远。龙生九子： 古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。

比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。龙生九种： 比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。

同“龙生九子”。轻重九府： 轻重：指钱币。

掌管财政的九个官署，即大府、王府、内府、外府、泉府、天府、职内、职金、职币七贞九烈： 旧时形容妇女无比贞节刚烈，宁不失身。齐烟九点： 俯视九州，小如烟点。

四海九州： 指全中国。天保九如： 天保：《诗经·小雅》中的篇名；九如：该诗中连用了九个“如”字，有祝贺福寿延绵不绝之意。

旧时祝寿的话，祝贺福寿绵长。箫韶九成： 箫韶：虞舜时的乐章；九成：九章。

指箫韶音乐奏了九章。沅江九肋： 传说中产于沅江流域的异龟。

用以比喻稀少或难得的人才。一生九： 指经历多次生命危险而幸存。

一匡九合： 春秋时管仲辅助齐桓公“一匡天下，九合诸侯”，建立霸业。后亦指立国大事。

一挥九制： 一提笔就能写出九道制书。指文思敏捷。

养音九皋： 比喻贤才隐居修德。羊肠九曲： 羊肠：像羊肠一样崎岖曲折的小路。

九曲：有许多曲折的地方，指河道曲折。形容崎岖曲折的小径和弯弯曲曲的河道。

也指道路的艰难。一日九迁： 九：形容多次；迁：升职。

一日之内多次升迁。比喻官职升得极快。

羿射九日： 形容为民除害的英勇行为。一岁九迁： 岁：年；迁：官职升迁。

一年之内升迁九次。比喻官职升得极快。

一牛九锁： 比喻无法解脱。言重九鼎： 形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。

三等九格： 犹三六九等。指等级和类别多，有种种差别。

三等九般： 指等级和类别多，有种种差别。同“三等九格”。

三回九转： ①形容曲折回荡。②犹三番五次。

三槐九棘： 中国周代朝廷种三槐九棘，公卿大夫分坐其下，后因以“槐棘”指三公或三公之位。三六九等： 指等级和类别多，有种种差别。

三旬九食： 旬：十天叫一旬。三十天中只能吃九顿饭。

形容家境贫困。三贞九烈： 贞：贞操；烈：节烈。

封建社会用来赞誉妇女的贞烈。十拷九棒： 指严刑拷打。

十米九糠： 饭食中多糠。形容穷苦。

十九活： 形容难以幸存。十亲九故： 故：老朋友。

形容亲戚朋友很多。十亲九眷： 指众多亲戚。

十生九： 形容历尽艰险。十人九慕： 慕：羡慕。

十个人见了有九个人羡慕。形容才貌出众，人人羡慕。

十室九匮： 匮，指财物匮乏。形容因各种自然或社会的原因而造成百姓贫困的景象。

十拏九稳： 比喻很有把握。同“十拿九稳”。

十眠九坐： 时躺时坐。形容病体难支。

十年九不遇： 比喻很少有，多年也难遇到一次。十捉九着： 比喻很有把握。

十成九稳： 指相当稳妥可靠。十转九空： 十次去九次空着手回来。

形容经常输钱。十病九痛： 形容浑身病痛。

十羊九牧： 十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。

也比喻使令不一，无所适从。四姻九戚： 比喻亲戚极多。

四海九州岛：。

6. 第三个字带三的四字成语

三沐三熏 三浴三熏 三衅三沐 三熏三沐 三熏三浴 三衅三浴 三十三天 三起三落 三仕三已 三吐三握 三战三北 三杀三宥 三盈三虚 孟母三迁 狡兔三窟 一国三公 韦编三绝 入木三分 如隔三秋 退避三舍 二意三心 其口三缄 如隔三秋 冰冻三尺，非一日之寒 不成三瓦 不管三七二十一 半夜三更 草庐三顾 垂涎三尺 此中三昧 鼎足三分 火冒三丈 韦编三绝 红日三竿 虎生三子，必有一彪 屡次三番 两面三刀 六韬三略 连中三元 入木三分 士别三日，当刮目相待 稳吃三注 五大三粗 无风三尺浪 一板三眼 一波三折 约法三章 勇冠三军 一日三省 一问三不知 一隅三反 再衰三竭 立时三刻 两语三言 冰冻三尺，非一日之寒 不成三瓦 不管三七二十一 茅庐三顾 孟母三迁 垂涎三尺 此中三昧 鼎足三分 火冒三丈 红日三竿 虎生三子，必有一彪 屡次三番 两面三刀 六韬三略 连中三元 入木三分 士别三日，当刮目相待 半夜三更 狡兔三窟 孟母三迁 肚束三篾 火冒三丈 九春三秋 九棘三槐 九经三史 九烈三贞 九流三教 连中三元 两面三刀 拼命三郎 绕梁三日 士别三日 日图三餐 岁友三寒 一波三折 一板三眼 一时三刻 一日三秋 一岁三迁 一日三省 狡兔三窟 一国三公 韦编三绝 入木三分 如隔三秋 退避三舍 二意三心 其口三缄 入木三分 火冒三丈 半夜三更 冰冻三尺 红日三竿 约法三章 两面三刀 垂涎三尺 退避三舍 狡兔三窟 绕梁三日 读书三余 屡次三番 八难三灾 退避三舍 半夜三更 不成三瓦 亡秦三户 长生三老 垂涎三尺 此中三昧 鼎足三分 孟母三迁 狡兔三窟 五大三粗 立时三刻 两语三言 一国三公 韦编三绝 入木三分 如隔三秋 二意三心 其口三缄 肚束三篾 火冒三丈 九春三秋 九棘三槐 九经三史 九烈三贞 九流三教 连中三元 两面三刀 拼命三郎 绕梁三日 士别三日 日图三餐 岁友三寒 一波三折 一板三眼 一时三刻 一日三秋 一岁三迁 一日三省 长年三老 再衰三竭 约法三章 游戏三昧 勇冠三军 一隅三反 一问三不知 一日三省 一日三秋 一口三舌 一国三公 一唱三叹 一波三折 一板三眼 一时三刻 一岁三迁 八难三灾 退避三舍 半夜三更 不成三瓦 亡秦三户 垂涎三尺 此中三昧 鼎足三分 孟母三迁 狡兔三窟 五大三粗 立时三刻 两语三言 一国三公 韦编三绝 入木三分 如隔三秋 二意三心 其口三缄 肚束三篾 火冒三丈 九春三秋 九棘三槐 九经三史 九烈三贞 九流三教 连中三元 两面三刀 拼命三郎 绕梁三日 士别三日 日图三餐 岁寒三友 韦编三绝 红日三竿 虎生三子，必有一彪 屡次三番 两面三刀 六韬三略 连中三元 入木三分 士别三日，当刮目相待 稳吃三注 五大三粗 无风三尺浪 一板三眼 一波三折 约法三章 勇冠三军 一日三省 一问三不知 一隅三反 再衰三竭。

7. 第三个字是至字的四字成语有那些

彻里至外

充类至尽

从古至今

从头至尾

大公至正

大中至正

奉为至宝

感人至深

骨肉至亲

汗流至踵

积金至斗

金石至交

累土至山

摩顶至踵

摩顶至足

任重至远

如获至宝

如获至珍

视为至宝

通前至后

通首至尾

一秉至公

一丁至微

一何至此

一片至诚

以狸至鼠

以狸至鼠

止于至善

至大至刚

至善至美

至圣至明

至再至三

至尊至贵

自始至终

8. 第三个字是“子”字的成语

成语： 八竿子打不着拼音： bā gān zi dǎ bù zháo解释： 比喻远得不沾边。

成语： 拜把子拼音： bài bǎ zǐ解释： 朋友结为异姓兄弟成语： 不避子卯拼音： bù bì zǐ mǎo解释： 子、卯：古人认为子日和卯日为恶日。不回避子、卯等不吉利的日子。

指不迷信，没有忌讳。成语： 白刀子进，红刀子出拼音： bái dāo zǐ jìn,hóng dāo zǐ chū解释： 指要见血、动手拼命。

红刀子：带血的刀子。成语： 半瓶子醋拼音： bàn píng zǐ cù解释： 比喻稍有一点知识而知识并不丰富，略有一点本领而本领并不高强的人。

另还有：父慈子孝，父为子隐，父债子还，儿女子语·······详情请见/cy/chengyu/cy05357望采纳。

9. 第三个字是子的成语

不肖子孙： 不肖：不象，不贤。

指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。膏粱子弟： 膏粱：肥肉和细粮，指美味佳肴。

富贵人家过惯享乐生活的子弟。妻离子散： 一家子被迫分离四散。

纨绔子弟： 纨裤：细绢裤。衣着华美的年轻人。

旧时指官僚、地主等有钱有势人家成天吃喝玩乐、不务正业的子弟。败家子： 指任意挥霍家产的不成器的子弟或任意浪费国家财物的人八竿子打不着： 比喻远得不沾边白刀子进，红刀子出： 指要见血、动手拼命。

红刀子：带血的刀子。吹胡子瞪眼睛： 形容生气、发怒的样子吹胡子瞪眼： 形容很生气的样子。

陈谷子烂芝麻： 比喻陈旧的无关紧要的话或事物。打鸭子上架： 比喻强迫去做能力做不到的事。

弟男子侄： 泛指晚辈男子。二流子： 不务正业游手好闲的人二杆子： 指人的脾气莽撞、火爆儿女子语： 女人和海子的话。

比喻不识大体的言论父严子孝： 父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。父析子荷： 父劈柴，子担柴。

比喻子孙继承父辈的未竟之业。父慈子孝： 父：指父母；子：子女。

父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。父为子隐： 父亲为儿子隐藏劣迹。

父债子还： 父亲生前的债务，由子女负责偿还。也指父辈的过错累及子女。

狗腿子： 走狗，为恶势力效劳帮凶的人膏腴子弟： 富贵人家的子弟。膏梁子弟： 膏：肥肉；梁：细粮；膏梁：泛指美味的饭菜。

旧时指官僚、地主、有钱人家的子弟。赶鸭子上架： 比喻强迫去做能力达不到的事情。

黄帝子孙： 黄帝：姬姓，号轩辕氏，中华民族的祖先。黄帝的后代。

指中华儿女叫化子： 乞丐挟天子以令天下： 挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。

同“挟天子以令诸侯”。梨园子弟： 原指唐玄宗时梨园宫廷歌舞艺人的统称。

后泛指戏曲演员。母慈子孝： 母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。

母以子贵： 母亲因儿子的显贵而显贵。碰钉子： 指遭到拒绝。

妻梅子鹤： 以梅为妻，以鹤为子，表示清高或隐居。土包子： 指没有见过大世面的人，如果是说别人，有轻蔑意。

如果是说自己，有自谦意乌衣子弟： 乌衣：乌衣巷，东晋时王导、谢安等世家大族居住在此。王谢那样的望族子弟。

后泛指富贵人家的子弟。误人子弟： 误：耽误。

指因无才或不负责任而耽误人家后辈学生。我黼子佩： 指夫妻同享荣华。

我负子戴： 指夫妻同安于贫贱。详“我黼子佩”。

小家子气： 小家子：旧指出身低微的人。形容人的言谈举止及做事不大方。

挟天子以令诸侯： 挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。

迂夫子： 迂腐的书呆子一肚子坏水： 指人心肠很坏友风子雨： 指云。云以风为友，以雨为子。

盖风与云并行，雨因云而生。有鼻子有眼： 比喻把虚构的事物说得象真实的一样。

一鼻子灰： 比喻碰壁或受斥责。炎黄子孙： 炎黄：炎帝神农氏和黄帝有熊氏，代表中华民族的祖先。

炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。

亦作“黄炎子孙”。一棍子打： 比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。

一锤子买卖： 只做一次生意。翰林子墨： 诗云子曰： 《诗经》所说和孔子所言。

二者均为历代儒者遵奉的信条。因用以泛指儒家言论或经典著作。

纨绮子弟： 指官僚、地主等有钱有势人家成天吃喝玩乐、不务正业的子弟纨袴子弟： 纨袴：细绢做成的裤子，泛指华丽衣着。旧称浮华的富贵人家子弟。

半瓶子醋： 比喻稍有一点知识而知识并不丰富，略有一点本领而本领并不高强的人。

夫妻有关的成语好不好？

Ⅰ 形容夫妻的成语有哪些意思是什么

形容夫妻的成语很多，如：

1、相敬如宾

拼音： xiāng jìng rú bīn

解释： 形容夫妻互相尊敬，象对待宾客一样。

出处： 《左传·僖公三十三年》：“臼季使过冀，见冀缺耨，其妻饁之，敬，相待如宾。”

举例造句： 夫耕于前，妻耘于后，同甘共苦，相敬如宾

2、相濡以沫

拼音： xiāng rú yǐ mò

解释： 濡：沾湿；沫：唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻同在一困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。

出处： 《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”

举例造句： 或低首下心，求其民之相濡以沫。

3、相亲相爱

拼音： xiāng qīn xiāng ài

解释： 形容关系密切，感情深厚。

出处： 明·王世贞《鸣凤记·拜谒忠灵》：“与严家大相自幼往往来来，嘻嘻哈哈，同眠同坐，相亲相爱，就是一个人相交，不放下怀。”

举例造句： 想起昨天晚上，还是有说有笑，相亲相爱的何等有趣，今天晚上变了这个情形。

4、夫唱妇随

拼音： fū chàng fù suí

解释： 随：附和。原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。

出处： 《关尹子·三极》：“天下之理，夫者倡，妇者随。”

举例造句： 春郎夫妻也各自默默地祷祝。自此上下和睦，夫唱妇随。

Ⅱ 帮我找几个形容夫妻关系好的成语，越多越好！谢谢！

琴瑟和鸣 、伉俪情深、举案齐眉、鹣鲽情深 、夫倡妇随 、白头偕老 、白头相守 、和如琴瑟、琴瑟调和 、琴瑟之好、凤凰于飞、共挽鹿车、比翼连枝、比翼双飞

Ⅲ 形容“夫妻关系不好”的成语有哪些

1、冷酷无情

拼音：lěng kù wú qíng

解释：冷漠苛刻，没有感情。

出处：老舍《一版封家信》：“看明白权了大部分的字，都是责难他的！她的形影与一切都消逝了，他眼前只是那张板板的字，与一些冷酷无情的字！”

2、同床异梦

拼音：tóng chuáng yì mèng

解释：异：不同。原指夫妇生活在一起，但感情不和。比喻同做一件事而心里各有各的打算。

出处：宋·陈亮《与朱元晦秘书书》：“同床各做梦，周公且不能学得，何必一一说到孔明哉！”

Ⅳ 关于夫妻关系好的成语有哪些

结发夫妻

Ⅳ 形容夫妻关系好的成语有哪些

故剑情深、、伉俪情深、恩爱夫妻、白头到老、白头相守。

Ⅵ 形容夫妻的成语有哪些

举案齐眉案，指有脚的托盘。眉：眉毛。把放饭菜的托盘举得跟眉毛一样高，形容夫妻之间互敬互爱。

鸿案相庄表示夫妻和好相敬。

相敬如宾宾：宾客。相敬如宾，指夫妻互相尊重，像对待宾客那样有礼。

相亲相爱指彼此感情深厚，关系密切，多指夫妻之间感情十分亲密融洽。

卿卿我我卿：相当于你。卿卿我我形容夫妻或相爱的男女感情深厚，十分亲昵。

比翼双飞比翼，鸟名，传说一只眼睛，一只翅膀，两只鸟不合起来就不飞，后来就用“比翼双飞”比喻夫妻恩爱，朝夕相伴，也比喻互相帮助，共同提高。

比翼连枝比翼：鸟名。传说此鸟一目一翼，须两两齐飞。比喻夫妇亲密不离。唐·白居易《长恨歌》诗：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”

连理分枝喻夫妻分离。

双宿双飞原指鸟儿双双栖息和飞翔，后比喻夫妻相爱，形影不离。

白头偕老白头：白了头发。偕：一同，共同。共同生活到老年，形容夫妻感情和谐恩爱，共同生活到老年。也做“白头到老”。

劳燕分飞劳：伯劳鸟。伯劳鸟和燕子分开飞，比喻人生离别，多指夫妻情侣的离别。

乐昌分镜南朝陈将亡时，驸马徐德言与妻乐昌公主估计不能相保，因破铜镜各执其半，约于正月十五日售其破镜，俾取联系。陈亡，妻没入杨素家。及期，徐辗转依约至京，果访得售半镜者，夫妻卒得重聚。后因以“乐昌分镜”比喻夫妻分离。

破镜重圆同“破镜重合”。以“破镜重圆”喻夫妻离散或决裂后重又团聚或和好。

镜破钗分钗：古代妇女的一种发饰，由两股簪子合成。镜子破成两半，钗分成两段。形容夫妻离散或感情破裂。

分鞋破镜喻夫妻分离。

分钗断带喻夫妻离异。

镜分鸾凤比喻夫妻分离。

别鹤孤鸾比喻离散的夫妻。

鸾凤分飞鸾：传说中凤凰一类的鸟。“鸾凤分飞”比喻夫妻或情侣离散。

鸾凤和鸣比喻夫妻和美。

鸾孤凤只孤独的鸾凤。比喻夫妻或情侣离散后孤零零的一人。

凤协鸾和形容夫妻和睦，感情融洽。

凤凰于飞亦作“凤皇于飞”。亦作“凤皇于蜚”。凤和凰相偕而飞。喻夫妻相亲相爱。亦常用以祝人婚姻美满之辞。

凤愁鸾怨比喻夫妻间因思念而生的愁怨。

鸾飘凤泊①比喻书法笔势之妙。②比喻飘泊无定所或夫妻、情侣离散天各一方。

琴瑟之好比喻夫妻和谐，生活幸福、恬美。“琴瑟之好”是指夫妻恩爱、情感和谐。出处《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”

琴瑟不调①谓琴瑟合奏时，声音没有调整得和谐。②比喻夫妻不和。也作作“琴瑟失调”。

白头相守指夫妻恩爱相携至老。

棒打鸳鸯喻用强硬手段拆散别人夫妻、情人等。

伉俪情深伉俪：夫妻，配偶。夫妻之间的感情深厚。亦有“鹣鲽情深”。

并蒂芙蓉芙蓉：荷花别名。两朵荷花并生一蒂。比喻夫妻相亲相爱。也比喻两者可以相互媲美。

柴米夫妻系于生计需要而结合的夫妻。指物质生活条件低微的贫贱夫妻。

鲽离鹣背喻夫妻或恋人分离。

怜我怜卿谓彼此相爱怜。多指情人或夫妻之间。

马前泼水比喻夫妻离异，无法挽回。

泼水难收出自汉朱买臣典故（同上）。后用以比喻不可挽回的局面。也作“覆水难收”。

松萝共倚女萝多附生于松树，故因以比喻夫妻相处和睦融洽。

夫唱妇随比喻夫妇相处和睦融洽。

欢喜冤家指似怨恨而实相爱的恋人或夫妻。

同床共枕谓同床并头而眠。多指夫妻生活。

我负子戴谓夫妻同安于贫贱。同“我黼子佩”

牛郎织女今常喻指分居两地的夫妻。

一双两好谓一对正相匹配的夫妻。

相濡以沫濡：沾湿；沫：唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻患难夫妻同处困境，用微薄的力量互相帮助。

Ⅶ 形容夫妻关系特别好的成语有哪些

比翼连枝bǐ yì lián zhī比翼：鸟名。传说此鸟一目一翼，须两两齐飞。比喻夫妇亲密不离。唐·白居易《长恨歌》诗：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”

如胶似漆rú jiāo sì qī像胶和漆那样黏结。 形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。明·施耐庵《水浒》：“那张三和这婆惜；如胶似漆；夜去明来；街坊上的人也都知了。”

共挽鹿车gòng wǎn lù chē挽：拉；鹿车：古时的一种小车。旧时称赞夫妻同心，安贫乐道。《后汉书·鲍宣妻传》:“妻乃悉归侍御服饰，更著短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。

琴瑟之好qín sè zhī hào比喻夫妻间感情和谐。《诗经·周南·关雎》:“窈窕淑女，琴瑟友之。”《诗经·小雅·常棣》:“妻子好合，如鼓瑟琴。”

相濡以沫xiāng rú yǐ mò濡：沾湿；沫：唾沫。 泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。《庄子·大宗师》：“泉涸；鱼相与处于陆；相呴以湿；相濡以沫；不若相忘于江湖。

情投意合qíng tóu yì hé投：相合。 形容双方思想感情融洽，合得来。明·吴承恩《西游记》：“那镇元子与行者结为兄弟；两人情投意合；决不肯放。”

同床共枕tóng chuáng gòng zhěn 指同床并头而眠。多指夫妻生活。《明成化说唱词话丛刊·石郎附马传》:“我王若依小臣奏，休信同床共枕人。”

白头到老bái tóu dào lǎo白头：头发白。夫妻相亲相爱，一直到老。《诗经·卫风·氓》:“及尔偕老。”明·陆采《怀香记·奉诏班师》:“孩儿，我与你母亲白头偕老，富贵双全。”

Ⅷ 形容夫妻关系的成语有哪些

形容夫妻关系的成语有

白头到老

读音[bái tóu dào lǎo]

出处：《诗经·卫风·氓》：“及尔偕老。”明·陆采《怀香记·奉诏班师》：“孩儿，我与你母亲白头偕老，富贵双全。”

释义：白头：头发白。夫妻相亲相爱，一直到老。

白头相并

读音[bái tóu xiāng bìng]

出处：明·冯梦龙《挂枝儿·木梳》：“木梳儿，我爱你齿牙干净……向妆台设个誓：愿得白头相并！”

释义：犹言白头偕老。夫妻相亲相爱，一直到老。

白头相守

读音：[bái tóu xiāng shǒu]

出处：明·兰陵笑笑生《词话》第六十二回：“我的哥哥，奴承望和你白头相守，谁知奴今日去也。”

释义：指夫妻恩爱相守到老。

白头偕老

读音：[bái tóu xié lǎo]

出处：《诗经·卫风·氓》：“及尔偕老。”明·陆采《怀香记·奉诏班师》：“孩儿，我与你母亲白头偕老，富贵双全。”

释义：白头：头发白；偕：共同。夫妻相亲相爱，一直到老。

百年好合

读音：[bǎi nián hǎo hé]

出处：《粉妆楼》第一回：“百年和合，千载团圆恭喜！”

释义：夫妻永远和好之意。

Ⅸ 形容夫妻的成语有哪些

1、举案齐眉

成语拼音：jǔ àn qí méi

成语解释：案：有脚的托盘。汉代的梁鸿、孟光是一对恩爱夫妻；孟光在给梁鸿送饭时总是把端饭的盘子举得与眉毛一样高；以示对梁鸿的尊敬。后用以形容夫妻相互敬爱。

成语出处：南朝 宋 范晔《后汉书 逸民传 梁鸿》：“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”

2、鸿案相庄

成语拼音：hóng àn xiāng zhuāng

成语解释：①据《后汉书·逸民传·梁鸿》载：鸿家贫而有节操。妻孟光，有贤德。每食，光必对鸿举案齐眉，以示敬重。后因以“鸿案相庄”表示夫妻和好相敬。②谓结为伉俪。

成语出处：据《后汉书·逸民传·梁鸿》载：“鸿家贫而有节操。妻孟光，有贤德。每食，光必对鸿举案齐眉，以示敬重。”清·沈复《浮生六记·闺房记乐》：“鸿案相庄廿有三年，年愈久而情愈密。”

3、相敬如宾

成语拼音：xiāng jìng rú bīn

成语解释：宾：贵客。互相敬重就像与宾客相处一样。

成语出处：南朝 宋 范晔《后汉书 逸民传 庞公》：“居岘山之南，未尝入城府。夫妻相敬如宾。”

4、相亲相爱

成语拼音：xiāng qīn xiāng ài

成语解释：互相之间十分亲爱。形容关系密切；感情深厚。

成语出处：明 王世贞《鸣凤记 拜谒忠灵》：“与严家大相自幼往往来来，嘻嘻哈哈，同眠同坐，相亲相爱，就是一个人相交，不放下怀。”

5、白头偕老

成语拼音：bái tóu xié lǎo

成语解释：白头：指头发全白了；偕：共同；老：老年。夫妻共同生活到头发白了的老年。

成语出处：清 沈复《浮生六记 闺房记乐》：“独怪老年夫妇相视如仇者，不知何意？或曰：‘非如是，焉得白头偕老哉！”

Ⅹ 形容夫妻关系不好的成语

同床异梦

我什么子什么的成语

我什么子什么的成语是我负子戴。

我负子戴，汉语成语，拼音是wǒfùzǐdài，指夫妻同安于贫贱。详“我黼子佩”。出自汉肯店恋试·扬雄《琴清英》白宙档糠:"天下有道，我黼子佩;天请验和下无道，我负灶甩燥子戴。"

拓展知识：

成语是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。

成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。成语又是一种现成的话，跟习惯用语、谚语相近，但是也略有区别。古代汉语词汇中特有的一种长期相沿用的固定短语，来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事。

成语的意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加。它结构紧密，一般不能任意变动词序，抽换或增减其中的成分。其形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字组成。简单的说，成语就是，说出来大家都知道，可以引经据典，有明确出处和典故，并且使用程度相当高的用语。

成语跟专名、科学术语、谚语、歇后语、引语和由四个字组成的普通词组，从某些方面看来，也有相似之出。譬如专名和科学术语都是固定词组；谚语、歇后语、引语不仅是固定词组或句子，而且意味也有些与成语相似。四个字组成的普通词组比较简炼，如东西南北之类，但是这些都不是成语。