1.描写人们救助灾民情景的词语

2.形容逆境的成语有哪些

3.形容治病救人的诗句

4.救人的成语有哪些？

5.急救成语

6.救民于水火解民于倒悬的出处

描写人们救助灾民情景的词语

救人于水火之中的意思-救人于水火之中的意思和造句

1.描写人们救助灾民情景的成语

被发缨冠 来不及将头发束好，来不及将帽带系上。

形容急于去救助别人。 表里相济 表里：指内外；济：救助。

指内外互相补充 分贫振穷 分财物救助穷困的人。 扶危拯溺 溺：落水。

扶助危难者，救起落水者。比喻尽力救助别人的危难。

呼天吁地 〖解释〗指呼喊天地以求救助。 呼天钥地 谓呼喊天地以求救助。

胡越同舟 犹言吴越同舟。谓关系疏远者，同处危难则相互救助。

语本宋苏轼《大臣论下》：“故曰同舟而遇风，则胡越可使相救如左右手。” 缓不济急 缓：慢；济：救助。

缓慢的行动适应不了紧急的需要。 患至呼天 患：祸患；呼：喊。

形容事前不作准备，灾祸临头，求天救助。 济寒赈贫 济：救济；赈：赈济。

救助寒苦，赈济贫穷。 济人利物 谓救助别人，对世事有益。

矜贫恤独 矜：怜悯；恤：周济；独：老年无子的人。怜悯救助贫苦和孤独的人。

九合一匡 合：聚集。匡：救助，帮助，拯救。

“九合诸侯，一匡天下”的省略语。原指春秋时代齐桓公多次会合各国诸侯，称霸华夏，使混乱不安的政局得以安定。

后用以形容有卓越非凡的治国才能。 救焚拯溺 焚：火灾；溺：水灾。

救人于水火之中。形容紧急救助陷于困境中的人 匡时济世 匡：纠正。

济：救助。挽救动荡的局势。

使其转危为安。 匡时济俗 匡：纠正；济：救助。

拯救社会时局和风气，使之归于正道。 匡俗济时 匡：纠正；济：救助。

拯救社会时局和风气，使之归于正道。 匍匐之救 谓竭尽全力的救助。

秦庭之哭 原指向别国请求救兵。后也指哀求别人救助。

同忧相救 谓忧患相同者互相救助。 相呴相济 谓互相救助。

语本《庄子·大宗师》：“相呴以湿。” 呴湿濡沫 “呴”念xǔ。

语本《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼……相呴以湿，相濡以沫。”比喻同处困境，互相救助。

远水不救近火 比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。 远水救不得近火 〖解释〗比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。

拯溺扶危 拯：救。溺：落水者。

危：危难。救助落水者，扶持危难中的人或国家。

亦作“拯危扶溺”、“拯危济困”。 周穷恤匮 接济、救助鳏寡孤独及其它贫困的人。

2.写出四个描写人们救助灾民情景的成语

表里相济。

表里：指内外；济：救助。指内外互相补充 分贫振穷。

分财物救助穷困的人。 扶危拯溺 。

溺：落水。扶助危难者，救起落水者。

比喻尽力救助别人的危难。 呼天吁地 〖解释〗指呼喊天地以求救助。

胡越同舟。 犹言吴越同舟。

谓关系疏远者，同处危难则相互救助。语本宋苏轼《大臣论下》：“故曰同舟而遇风，则胡越可使相救如左右手。”

缓不济急 。缓：慢；济：救助。

缓慢的行动适应不了紧急的需要。 患至呼天 。

患：祸患；呼：喊。形容事前不作准备，灾祸临头，求天救助。

济寒赈贫。 济：救济；赈：赈济。

救助寒苦，赈济贫穷。 济人利物 。

谓救助别人，对世事有益。 矜贫恤独。

矜：怜悯；恤：周济；独：老年无子的人。怜悯救助贫苦和孤独的人。

九合一匡 。合：聚集。

匡：救助，帮助，拯救。“九合诸侯，一匡天下”的省略语。

原指春秋时代齐桓公多次会合各国诸侯，称霸华夏，使混乱不安的政局得以安定。后用以形容有卓越非凡的治国才能。

救焚拯溺 。焚：火灾；溺：水灾。

救人于水火之中。形容紧急救助陷于困境中的人 匡时济世。

匡：纠正。济：救助。

挽救动荡的局势。使其转危为安。

匡时济俗 。匡：纠正；济：救助。

拯救社会时局和风气，使之归于正道。 匡俗济时 。

匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。

匍匐之救。 谓竭尽全力的救助。

秦庭之哭 。原指向别国请求救兵。

后也指哀求别人救助。 同忧相救 谓忧患相同者互相救助。

相呴相济 。谓互相救助。

语本《庄子·大宗师》：“相呴以湿。” 呴湿濡沫 “呴”念xǔ。

语本《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼……相呴以湿，相濡以沫。”比喻同处困境，互相救助。

远水不救近火 比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。 远水救不得近火 。

〖解释〗比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。 拯溺扶危。

拯：救。溺：落水者。

危：危难。救助落水者，扶持危难中的人或国家。

亦作“拯危扶溺”、“拯危济困”。 周穷恤匮。

接济、救助鳏寡孤独及其它贫困的人。

3.四个描写人们救助灾民情景的成语

表里相济 表里：指内外；济：救助。

指内外互相补充 分贫振穷 分财物救助穷困的人。 扶危拯溺 溺：落水。

扶助危难者，救起落水者。比喻尽力救助别人的危难。

呼天吁地 〖解释〗指呼喊天地以求救助。 呼天钥地 谓呼喊天地以求救助。

胡越同舟 犹言吴越同舟。谓关系疏远者，同处危难则相互救助。

语本宋苏轼《大臣论下》：“故曰同舟而遇风，则胡越可使相救如左右手。” 缓不济急 缓：慢；济：救助。

缓慢的行动适应不了紧急的需要。 患至呼天 患：祸患；呼：喊。

形容事前不作准备，灾祸临头，求天救助。 济寒赈贫 济：救济；赈：赈济。

救助寒苦，赈济贫穷。 济人利物 谓救助别人，对世事有益。

矜贫恤独 矜：怜悯；恤：周济；独：老年无子的人。怜悯救助贫苦和孤独的人。

九合一匡 合：聚集。匡：救助，帮助，拯救。

“九合诸侯，一匡天下”的省略语。原指春秋时代齐桓公多次会合各国诸侯，称霸华夏，使混乱不安的政局得以安定。

后用以形容有卓越非凡的治国才能。 救焚拯溺 焚：火灾；溺：水灾。

救人于水火之中。形容紧急救助陷于困境中的人 匡时济世 匡：纠正。

济：救助。挽救动荡的局势。

使其转危为安。 匡时济俗 匡：纠正；济：救助。

拯救社会时局和风气，使之归于正道。 匡俗济时 匡：纠正；济：救助。

拯救社会时局和风气，使之归于正道。 匍匐之救 谓竭尽全力的救助。

秦庭之哭 原指向别国请求救兵。后也指哀求别人救助。

同忧相救 谓忧患相同者互相救助。 相呴相济 谓互相救助。

语本《庄子·大宗师》：“相呴以湿。” 呴湿濡沫 “呴”念xǔ。

语本《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼……相呴以湿，相濡以沫。”比喻同处困境，互相救助。

远水不救近火 比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。 远水救不得近火 〖解释〗比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。

拯溺扶危 拯：救。溺：落水者。

危：危难。救助落水者，扶持危难中的人或国家。

亦作“拯危扶溺”、“拯危济困”。 周穷恤匮 接济、救助鳏寡孤独及其它贫困的人。

门当户对牛头马面心狠手辣张牙舞爪防微杜渐零零碎碎山穷水尽日新月异丰功伟绩你好：（可以从中选四个，谢谢）被发缨冠 来不及将头发束好，来不及将帽带系上。形容急于去救助别人。

表里相济 表里：指内外；济：救助。指内外互相补充 分贫振穷 分财物救助穷困的人。

扶危拯溺 溺：落水。扶助危难者，救起落水者。

比喻尽力救助别人的危难。 呼天吁地 〖解释〗指呼喊天地以求救助。

呼天钥地 谓呼喊天地以求救助。 胡越同舟 犹言吴越同舟。

谓关系疏远者，同处危难则相互救助。语本宋苏轼《大臣论下》：“故曰同舟而遇风，则胡越可使相救如左右手。”

缓不济急 缓：慢；济：救助。缓慢的行动适应不了紧急的需要。

患至呼天 患：祸患；呼：喊。形容事前不作准备，灾祸临头，求天救助。

济寒赈贫 济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。

济人利物 谓救助别人，对世事有益。 矜贫恤独 矜：怜悯；恤：周济；独：老年无子的人。

怜悯救助贫苦和孤独的人。 九合一匡 合：聚集。

匡：救助，帮助，拯救。“九合诸侯，一匡天下”的省略语。

原指春秋时代齐桓公多次会合各国诸侯，称霸华夏，使混乱不安的政局得以安定。后用以形容有卓越非凡的治国才能。

救焚拯溺 焚：火灾；溺：水灾。救人于水火之中。

形容紧急救助陷于困境中的人 匡时济世 匡：纠正。济：救助。

挽救动荡的局势。使其转危为安。

匡时济俗 匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。

匡俗济时 匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。

匍匐之救 谓竭尽全力的救助。 秦庭之哭 原指向别国请求救兵。

后也指哀求别人救助。 同忧相救 谓忧患相同者互相救助。

相呴相济 谓互相救助。语本《庄子·大宗师》：“相呴以湿。”

呴湿濡沫 “呴”念xǔ。语本《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼……相呴以湿，相濡以沫。”

比喻同处困境，互相救助。 远水不救近火 比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。

远水救不得近火 〖解释〗比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。 拯溺扶危 拯：救。

溺：落水者。危：危难。

救助落水者，扶持危难中的人或国家。亦作“拯危扶溺”、“拯危济困”。

周穷恤匮 接济、救助鳏寡孤独及其它贫困的人。 南辕北辙2.(1)表现美好风光的成语： 春光明媚 山清水秀（2）表示喜悦心情的成语： 大喜过望 笑逐颜开（3）体现英雄行为的成语：坚贞不屈 挺身而出3.描写人们救助灾民情景的成语 4个 慷慨解囊、倾囊相助、扶危济困、救扶伤4.描写操场上热闹场面的成语 4个 熙熙攘攘 人来人往 比肩继踵、项背相望5.(1)有关人物品格的：江山易改，本性难移。

（2）有关学习的：一日之计在于晨（3）有关农业的：种瓜得瓜，种豆得豆（4）有关天气的：不怕初一阴，就怕初二下（5）有关交友的： 近朱者赤，近墨者黑6.(1)一支筷子吃藕-----专挑眼（2）大路上的电线杆-----靠边站（3）上鞋不用锥子-----针（真）好（4）天桥把式-----光说不练 （5）窗户口吹喇叭------名（鸣）声在外 被发缨冠 来不及将头发束好，来不及将帽带系上。形容急于去救助别人。

表里相济 表里：指内外；济：救助。指内外互相补充 分贫振穷 分财物。

形容逆境的成语有哪些

大旱望云 比喻渴望解除困境，如久旱盼望下雨一样

倒悬之急 倒悬：头向下、脚向上悬挂着。比喻极其艰难、危险的困境

救困扶危 救济扶助陷于困境危难中的人

救焚拯溺 焚：火灾；溺：水灾。救人于水火之中。形容紧急救助陷于困境中的人

奔走呼号 奔走：奔跑。呼号：叫喊。一面奔跑，一面呼唤。形容处于困境而求援。

插翅难飞 插上翅膀也难飞走。比喻陷入困境，怎么也逃不了。

插翅难逃 插上翅膀也难逃走。比喻陷入困境，怎么也逃不了。

出头之日 出头：摆脱困境等。指从困厄、冤屈、压抑的处境中摆脱出来的日子。

楚囚对泣 楚囚：原指被俘到晋国的楚国人，后泛指处于困境，无计可施的人。比喻在情况困难、无法可想时相对发愁。

大旱望云霓 云霓：下雨的征兆。好象大旱的时候盼望寸水一样。比喻渴望解除困境。

大旱云霓 云霓：下雨的征兆。好象大旱的时候盼望寸水一样。比喻渴望解除困境。

扶倾济弱 倾：倒塌，这里指遇到困境的人。扶助困难的人，救济弱小的人。

告贷无门 告贷：向别人借钱。想借钱但没有地主借。指生活陷入困境。

涸辙之鲋 涸：干；辙：车轮辗过的痕迹；鲋：鲫鱼。水干了的车沟里的小鱼。比喻在困境中急待援救的人。

蛟龙得水 传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。

进退维谷 无论是进还是退，都是处在困境之中。形容进退两难。

履险如夷 走在危险的地方就象走在平地一样。比喻平安地渡过困境。

内外交困 交：同时；困：困境。里里外外都处于困难的境地。

难兄难弟 指共过患难的人或彼此处于同样困境的人。

难兄难弟 指共过患难的人或彼此处于同样困境的人。

仰屋窃叹 窃：私自。仰望屋顶，私自叹息。形容处于困境，无可奈何。

远走高飞 指象野兽远远跑掉，象鸟儿远远飞走。比喻人跑到很远的地方去。多指摆脱困境去寻找出路。

楚歌四面 比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。

走为上计 遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。

势孤力薄 势力孤单，力量薄弱。指人少马微，不足以抗拒困境。

楚歌四合 比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。

公私交困 公家私人均陷困境。

进退狼狈 进退两难；陷于困境。

救难解危 帮助陷入困境的人解除危难。

枯鱼涸辙 枯鱼：干鱼；涸辙：干的车辙沟。比喻陷入困境。

盲风晦雨 同“盲风怪雨”。比喻困境。

呴湿濡沫 “呴”念xǔ。语本《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼……相呴以湿，相濡以沫。”比喻同处困境，互相救助。

啮雪餐毡 比喻困境中的艰难生活。

啮雪吞毡 汉朝苏武被匈奴单于囚禁于大窖中，不供应饮食，苏武乃嚼雪混同毡毛而吞食。事见《汉书·苏建传》。后用以比喻困境中艰难的生活。

穷途之哭 因车无路可行而悲伤，后指处于困境所发的绝望的哀伤。

入地无门 形容陷入无路可走的困境。

视险如夷 夷：平坦。走在危险的地方就象走在平地一样。比喻平安地渡过困境。

兽困则噬 兽陷困境要咬人。比喻人陷于绝境要竭力反抗。

束手就困 谓无法摆脱困境。

析骨而炊 同“析骸以爨”。指被围日久，粮尽柴绝的困境。亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。

析骸以爨 指被围日久，粮尽柴绝的困境。亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。

析骸易子 拆尸骨为炊，交换孩子而食。形容粮尽援绝的极端困境。参见“析骸以爨”。

在陈之厄 《论语·卫灵公》：“（孔子）在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠，见曰：‘君子亦有穷乎？’子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”后因以“在陈之厄”指饥贫等困境。

鸟入樊笼 〖解释〗樊笼：鸟笼，比喻不自由的境地。飞鸟进了笼子。比喻自投罗网，陷入困境。

走为上策 〖解释〗指遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。

走为上着 〖解释〗指遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。

嗷嗷待食 嗷嗷：哀鸣声；待：等待；食：喂养。迫于饥饿而急于求食的样子。形容灾民受饥饿，处于困境等待援助

拔不出脚 比喻陷入困境或杂事缠身而一时无法解脱。

拔不出腿 比喻陷入困境或杂事缠身而一时无法解脱。

拔诸水火，登于衽席 拔：拉出来；诸：之于；登：加、上；衽席：床席。把人从水火里拉出来，放在床席上。比喻解救陷于困境中的百姓。

形容治病救人的诗句

1. 关于治病救人诗句

2. 关于医生治病救人的诗句

关于治病救人诗句 1.与治病救人有关的成语

八方支持 形容各方面都支持、援助。

八方支援 形容各方面都支持、援助。 奔走之友 指彼此尽力相助的挚友。

出处：《后汉书·党锢传·何顒》：“袁绍慕之，私与往来，结为奔走之友。” 从井救人 从：跟从。

跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。

现多比喻冒险救人。 出处：《论语·雍也》：“宰我问曰：‘仁者，虽告之曰：井有仁（人）焉，其从之也？’子曰：‘何为其然也？君子可逝也，不可陷也。

’” 打抱不平 遇见不公平的事，挺身而出，帮助受欺负的一方。 出处：清·曹雪芹《红楼梦》第四十五回：“气的我只有替平儿打抱不平。”

大慈大悲 慈：用爱护心给予众生以安乐；悲：用怜悯心解除众生的痛苦；慈悲：佛家语，救人苦难。形容人心肠慈善。

出处：《妙法莲花经·譬喻品》：“大慈大悲，常无懈倦，恒求善事，利益一切。” 扶危济困 扶：帮助；济：搭救，拯救。

扶助有危难的人，救济困苦的人。 出处：明·施耐庵《水浒全传》第五十五回：“素知将军仗义行仁，扶危济困，不想果然如此义气。”

扶危救困 对处境危急、困难的人给以救济帮助。 出处：元·无名氏《魏徵改诏》第三折楔子：“今日个扶危救困休辞惮，疾便的牵战马上雕鞍。”

积善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。

出处：《荀子·劝学》：“积善成德，而神明自得。” 急人之困 热心主动帮助别人解决困难。

出处：《史记·魏公子列传》：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。” 急人之难 热心主动帮助别人解决困难。

出处：《诗经·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”《史记·魏公子列传》：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。”

疾病相扶 有病的互相扶助。指患难时互相关心帮助。

出处：先秦·孟轲《孟子·滕文公上》：“徙无出乡，乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。” 济苦怜贫 救济爱惜穷苦的人。

出处：元·侯善渊《沁园春》词：“善惠谦柔，济苦怜贫，随方就圆。” 济困扶危 济、扶：帮助。

救济贫困的人，扶助有危难的人。 出处：元·郑廷玉《楚昭公》第三折：“一个报冤仇称了子胥，一个打赌赛去了包胥，何处也济困扶危重复楚。”

济世救人 济：拯救。拯治时世救济人民。

出处：宋·张君房《云笈七签》第一百一十三卷：“乃命其子命龙宫药方三十首与先生，此真道者，可以济世救人。” 济世匡时 济：拯救；匡：匡正。

拯救人世，匡正时政。 出处：清·黄宗羲《黎眉郭公传》：“错综今古，尝怀济世匡时之略，运会不偶。”

解囊相助 囊：口袋。拿出财物帮助别人。

出处：元·无名氏《来生债》：“但见个贫的呵，我早则倾囊儿资助。”明·张岱《娘嬛文集·募修岳鄂王祠募疏》：“若有贤士大夫解囊乐助，自为王所式凭。”

矜贫救厄 矜：怜悯。怜悯救济遭受贫穷苦难的人。

出处：宋·张君房《云笈七签》卷四十：“与穷恤寡是一药，矜贫救厄是一药。” 救焚拯溺 焚：火灾；溺：水灾。

救人于水火之中。形容紧急救助陷于困境中的人。

出处：汉·王充《论衡·自纪》：“救火拯溺，义不得好，辩论是非，言不得巧。” 救困扶危 救济、扶助陷于危难的人。

出处：元·无名氏《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义。” 救难解危 帮助陷入困境的人解除危难。

救灾恤患 指救济抚恤灾患中的人。 慷慨解囊 慷慨：豪爽，大方；解囊：解开钱袋拿出钱来。

形容极其大方地在经济上帮助别人。 出处：姚雪垠雪《李自成》第二卷第十八章：“因此只得不揣冒昧，向大公子求将伯之助，不知公子肯慷慨解囊否？” 慷慨仗义 仗义：讲义气。

为了讲情谊或主持公道而毫不吝啬地帮助别人。 出处：清·吴敬梓《儒林外史》第二十回：“象你做这样慷慨仗义的事，我心里喜欢，只是也要看来说话的是个什么样的人。”

乐善好施 乐：好，喜欢。喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。

出处：《史记·乐书二》：“闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而而好礼。” 乐善好义 指乐于行善，喜好正义。

轻才好施 指人不把钱财放在眼里，乐于慷慨解囊，急公好义。 出处：《三国志·吴志·朱据传》：“谦虚接士，轻财好施，禄赐虽丰而常不足用。”

舍己救人 舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。

舍己为人 舍弃自己的利益去帮助别人。 出处：《论语·先进》：“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。

’”朱熹注：“初无舍己为人之意，而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙。” 疏财仗义 疏财：以财物分人。

讲义气，轻视钱财。多指出钱帮助遭难的人。

出处：元·无名氏《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义，都做了注福消愆。” 疏财重义 讲义气，轻视钱财。

多指出钱帮助遭难的人。同“疏财仗义”。

修桥补路 修建桥梁，补好道路。旧喻热心公益，解囊行善。

出处：元·无名氏《看钱奴》第一折：“我贾仁也会斋僧布施，盖寺建塔，修桥补路，惜孤念寡，敬老怜贫。” 雪里送炭 比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。

同“雪中送炭”。 雪中送炭 在下雪天给人送炭取暖。

比喻。

关于医生治病救人的诗句 1.与治病救人有关的成语

八方支持 形容各方面都支持、援助。

八方支援 形容各方面都支持、援助。 奔走之友 指彼此尽力相助的挚友。

出处：《后汉书·党锢传·何顒》：“袁绍慕之，私与往来，结为奔走之友。” 从井救人 从：跟从。

跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。

现多比喻冒险救人。 出处：《论语·雍也》：“宰我问曰：‘仁者，虽告之曰：井有仁（人）焉，其从之也？’子曰：‘何为其然也？君子可逝也，不可陷也。

’” 打抱不平 遇见不公平的事，挺身而出，帮助受欺负的一方。 出处：清·曹雪芹《红楼梦》第四十五回：“气的我只有替平儿打抱不平。”

大慈大悲 慈：用爱护心给予众生以安乐；悲：用怜悯心解除众生的痛苦；慈悲：佛家语，救人苦难。形容人心肠慈善。

出处：《妙法莲花经·譬喻品》：“大慈大悲，常无懈倦，恒求善事，利益一切。” 扶危济困 扶：帮助；济：搭救，拯救。

扶助有危难的人，救济困苦的人。 出处：明·施耐庵《水浒全传》第五十五回：“素知将军仗义行仁，扶危济困，不想果然如此义气。”

扶危救困 对处境危急、困难的人给以救济帮助。 出处：元·无名氏《魏徵改诏》第三折楔子：“今日个扶危救困休辞惮，疾便的牵战马上雕鞍。”

积善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。

出处：《荀子·劝学》：“积善成德，而神明自得。” 急人之困 热心主动帮助别人解决困难。

出处：《史记·魏公子列传》：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。” 急人之难 热心主动帮助别人解决困难。

出处：《诗经·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”《史记·魏公子列传》：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。”

疾病相扶 有病的互相扶助。指患难时互相关心帮助。

出处：先秦·孟轲《孟子·滕文公上》：“徙无出乡，乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。” 济苦怜贫 救济爱惜穷苦的人。

出处：元·侯善渊《沁园春》词：“善惠谦柔，济苦怜贫，随方就圆。” 济困扶危 济、扶：帮助。

救济贫困的人，扶助有危难的人。 出处：元·郑廷玉《楚昭公》第三折：“一个报冤仇称了子胥，一个打赌赛去了包胥，何处也济困扶危重复楚。”

济世救人 济：拯救。拯治时世救济人民。

出处：宋·张君房《云笈七签》第一百一十三卷：“乃命其子命龙宫药方三十首与先生，此真道者，可以济世救人。” 济世匡时 济：拯救；匡：匡正。

拯救人世，匡正时政。 出处：清·黄宗羲《黎眉郭公传》：“错综今古，尝怀济世匡时之略，运会不偶。”

解囊相助 囊：口袋。拿出财物帮助别人。

出处：元·无名氏《来生债》：“但见个贫的呵，我早则倾囊儿资助。”明·张岱《娘嬛文集·募修岳鄂王祠募疏》：“若有贤士大夫解囊乐助，自为王所式凭。”

矜贫救厄 矜：怜悯。怜悯救济遭受贫穷苦难的人。

出处：宋·张君房《云笈七签》卷四十：“与穷恤寡是一药，矜贫救厄是一药。” 救焚拯溺 焚：火灾；溺：水灾。

救人于水火之中。形容紧急救助陷于困境中的人。

出处：汉·王充《论衡·自纪》：“救火拯溺，义不得好，辩论是非，言不得巧。” 救困扶危 救济、扶助陷于危难的人。

出处：元·无名氏《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义。” 救难解危 帮助陷入困境的人解除危难。

救灾恤患 指救济抚恤灾患中的人。 慷慨解囊 慷慨：豪爽，大方；解囊：解开钱袋拿出钱来。

形容极其大方地在经济上帮助别人。 出处：姚雪垠雪《李自成》第二卷第十八章：“因此只得不揣冒昧，向大公子求将伯之助，不知公子肯慷慨解囊否？” 慷慨仗义 仗义：讲义气。

为了讲情谊或主持公道而毫不吝啬地帮助别人。 出处：清·吴敬梓《儒林外史》第二十回：“象你做这样慷慨仗义的事，我心里喜欢，只是也要看来说话的是个什么样的人。”

乐善好施 乐：好，喜欢。喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。

出处：《史记·乐书二》：“闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而而好礼。” 乐善好义 指乐于行善，喜好正义。

轻才好施 指人不把钱财放在眼里，乐于慷慨解囊，急公好义。 出处：《三国志·吴志·朱据传》：“谦虚接士，轻财好施，禄赐虽丰而常不足用。”

舍己救人 舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。

舍己为人 舍弃自己的利益去帮助别人。 出处：《论语·先进》：“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。

’”朱熹注：“初无舍己为人之意，而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙。” 疏财仗义 疏财：以财物分人。

讲义气，轻视钱财。多指出钱帮助遭难的人。

出处：元·无名氏《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义，都做了注福消愆。” 疏财重义 讲义气，轻视钱财。

多指出钱帮助遭难的人。同“疏财仗义”。

修桥补路 修建桥梁，补好道路。旧喻热心公益，解囊行善。

出处：元·无名氏《看钱奴》第一折：“我贾仁也会斋僧布施，盖寺建塔，修桥补路，惜孤念寡，敬老怜贫。” 雪里送炭 比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。

同“雪中送炭”。 雪中送炭 在下雪天给人送炭取暖。

比喻。

救人的成语有哪些？

1、

救焚拯溺 ?

从井救人 ?

救民水火?

扶危济困 ?

济世救人?

济世匡时 ?

济世安邦 ?

救苦救难

救亡图存 ?

匡时济俗 ?

2、救焚拯溺?[ jiù fén zhěng nì ]?

焚：火灾；溺：水灾。 救人于水火之中。形容紧急救助陷于困境中的人。

出 处

汉·王充《论衡·自纪》：“救火拯溺，义不得好，辩论是非，言不得巧。”

3、从井救人?[ cóng jǐng jiù rén ]?

从：跟从。跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。

出 处

《论语·雍也》:“宰我问曰:‘仁者，虽告之曰:井有仁（人）焉，其从之也？’子曰:‘何为其然也？君子可逝也，不可陷也。’”

4、救民水火?[ jiù mín shuǐ huǒ ]?

水火：比喻深重的灾难。 把老百姓从深重的灾难中拯救出来。

出 处

《孟子·梁惠王下》：“今燕虐其民；王往而征之；民以为将拯己于水火之中也。”

5、扶危济困?[ fú wēi jì kùn ]?

扶：帮助；济：搭救，拯救。 扶助有危难的人，救济困苦的人。

出 处

明·施耐庵《水浒传》：“素知将军仗义行仁；扶危济困。不想果然如此义气！”

6、济世救人?[ jì shì jiù rén ]?

济：拯救。 拯治时世救济人民。

出 处

宋·张君房《云笈七签》第一百一十三卷:“乃命其子命龙宫药方三十首与先生，此真道者，可以济世救人。”

7、济世匡时?[ jì shì kuāng shí ]?

济：拯救；匡：匡正。 拯救人世，匡正时政。

出 处

清·黄宗羲《黎眉郭公传》:“错综今古，尝怀济世匡时之略，运会不偶。”

8、济世安邦?[ jì shì ān bāng ]?

济：拯救；邦：国家。拯救时世，安定国家。

出 处

元·无名氏《九世同堂》第一折:“你学济世安邦策，按六韬三略书。”

9、救苦救难?[ jiù kǔ jiù nàn ]?

佛经中的话。 拯救在苦难中的人。

出 处

元·王实甫《西厢记》：“虽不会法灸神针；更胜似救苦救难观世音。”

10、救亡图存?[ jiù wáng tú cún ]?

救：拯救；亡：危亡；图：谋求；存：生存。拯救国家的危亡，谋求国家的生存。

出 处

《鬼谷子·中经》：“圣人所贵道微妙者；诚以其可以转危为安；救亡使存也。”

11、匡时济俗?[ kuāng shí jì sú ]?

匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。

出 处

唐·元稹《才识兼茂明于体用策一道》：“故禹拜昌言而嘉猷罔伏，汉征极谏而文学稍进，匡时济俗，罔不率繇。”

急救成语

成语解释

编辑

救焚拯溺

jiù

fén

zhěng

nì

〖解释〗焚：火灾；溺：水灾。救人于水火之中。形容紧急救助陷于困境中的人。

成语典故

编辑

〖出处〗汉·王充《论衡·自纪》：“救火拯溺，义不得好，辩论是非，言不得巧。”

示例

靖曰：“王者之师，义存吊伐。百姓既受驱逼，拒战岂其所愿？且犬吠非其主，无容同叛逆之科，此蒯通所以免大戮于汉祖也。今新定荆、郢，宜弘宽大，以慰远近之心，降而籍之，恐非救焚拯溺之义。但恐自此已南城镇，各坚守不下，非计之善。”

《旧唐书·李靖传》

将佐诸人，皆极一时之选，抵川之后，必能～，捍患卫民。

★郭孝成《云南光复记》

词语辨析

编辑

近义词：

救火拯溺

反义词：

水深火热

用法：

作谓语、定语；指救助陷于困境中的人

救民于水火解民于倒悬的出处

救民于水火解民于倒悬的出处:《孟子》

救民于水火.出处《孟子滕文公下》：“救展于水火之中.取基残而已矣。”《滕文公下》是儒家经典《孟子》中的一篇。创作于前372年-前289年，隶属于先秦散文。作品通过孟子和其他人交谈的语录来讲明道理，形象生动。

解民于倒悬，出处《孟子·公孙丑上》：“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”《孟子·公孙丑上》是中国古代著名思想家、有[亚圣]之称的孟子所著作品《孟子》中的一篇。记录了孟子的一些言行。

孟子(约公元前372~公元前289)名轲，字子舆，邹国(现山东省邹城市)人，有人认为邹国是鲁国的附属国，也有人说孟子是鲁国人。战国时期伟大的思想家、政治家、文学家、散文家，民主思想的先驱。儒家的主要代表之一，是儒家的思想主义流派。在政治上主张法先王、行仁政，在学说上推崇孔子，反对杨朱、墨翟。

救民水火的成语故事：

战国时期，七国争雄，各国之间经常发生战事。公元前313年，燕王把燕国的政权交给了相国子之，然而，将军子被、太子平等均不服气，想杀掉子之。于是，子之率军反攻，杀了子被和太子平，燕国大乱，给百姓带来深重的灾难。

这个时候，齐国军队趁机取得了燕国百姓的支持，救民于水火之中，只用了短短五十天的时间，就一举击败了燕国军队，攻占了燕国的大部分领土。齐宣王非常得意，想借这个机会完全占领燕国，便对孟子说：“有人劝我占领燕国，而有人不同意我占领燕国。

我想，燕国并不比我们弱小，我们在这么短的时间内就取得了胜利，光靠人的力量是不行的，这恐怕是天意吧！看来，天意是要我们吞并燕国，如果我们不这样做，上天恐怕要降下灾祸惩罚我们。我想，我们还是彻底占领燕国吧。你认为怎么样呢？”

孟子听完齐宣王的一番话，说：“占领不占领燕国，要看燕国老百姓是否欢迎我们。如果他们欢迎我们，那么可以占领。古人也有这么做的。比如武王灭商就是如此。如果燕国老百姓不欢迎我们，就坚决不能占领。古人也有这样做的。比如文王不灭商就是这道理。

现在，燕国老百姓用箪盛着吃的，用壶装着喝的，来欢迎齐国的军队，这还能有别的原因吗？无非是想结束原先那种水深火热的沉重生活。如果您占领了燕国，使水更深，火更热，老百姓就会避开这更为痛苦的日子，离您远远的，那么即使您占领了燕国，统治时间也不会太长的。