大旱望云霓的意思-大旱望云霓的意思是什么

1.常用俗语

2.带“旱”字的成语有哪些？

3.“如大旱之望云霓”只是指盼下雨吗？

常用俗语

154、盛名之下，其实难副——盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。

155、以其昏昏，使人昭昭——昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。

156、以其人之道，还治其人之身——以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。

157、以小人之心，度君子之腹——用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。

158、以眼还眼，以牙还牙——用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。

159、以子之矛，攻子之盾——子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。

160、重足而立，侧目而视——重足：双脚并拢；侧目：斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。

161、重赏之下，必有勇夫——指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。

162、打边鼓——指从旁鼓吹、协助。

163、打开天窗说亮话——比喻无须规避，公开说明。

164、打破沙(砂)锅问到底——比喻追究事情的根底。

165、打蛇打七寸——比喻说话做事必须抓住主要环节。

166、打鸭惊鸳鸯——比喻打甲惊乙。也比喻株连无罪的人。

167、打鸭子上架——比喻强迫去做能力做不到的事。

168、打肿脸充胖子——比喻宁可付出代价而硬充作了不起。

169、大旱望云霓——云霓：下雨的征兆。好象大旱的时候盼望寸水一样。比喻渴望解除困境。

170、大开方便之门——给予极大的方便。

171、大事不糊涂——指在有关政治的是非问题上能坚持原则，态度鲜明。

172、大树底下好乘凉——比喻有所依托，事情就好办。

173、大水冲了龙王庙——比喻本是自己人，因不相识而相互发生了冲突争端。

174、带着铃铛去做贼——比喻要干隐秘的事而自己先声张出去。

175、丹之所藏者赤——比喻交朋友必须谨慎选择。

176、单丝不成线——一根丝绞不成线。比喻个人力量单薄，难把事情办成。

177、单则易折，众则难摧——势孤力单，容易受人欺负；从多气壮，别人不敢欺侮。

178、淡泊以明志，宁静以致远——淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。

179、当局者迷，旁观者清——当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。

180、当面锣，对面鼓——比喻面对面地商量、对证或争论。

181、当面输心背面笑——比喻当面显得十分亲热，背后却在捣鬼。

182、道不同，不相为谋——比喻志趣不同的人不会在一起共事。

183、道高一尺，魔高一丈——原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。

184、道高益安，势高益危——益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。

185、道远知骥，世伪知贤——骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。

186、得道多助，失道寡助——道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。

187、得饶人处且饶人——指做事不要做绝，须留有余地。

188、得人者昌，失人者亡——人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。

189、貂不足，狗尾续——①指授官太滥。②指美中不足或以次充好。

190、——掉：摆动，摇动。指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。

191、丁是丁，卯是卯(亦作“钉是钉，铆是铆”)——某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。

192、丢下耙儿弄扫帚——放下这样，又做那样。比喻事情总做不完。

193、冬寒抱冰，夏热握火——冬天寒冷却要抱冰，夏天炎热却要握火。形容刻苦自勉。

194、读书百遍，其义自见——见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。

195、读书破万卷——破：突破；卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博。

196、独此一家，别无分店——原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。

197、独木不成林——一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。

198、蠹啄剖梁柱 dù zhuó pōu liáng zhù 比喻事故或灾害刚一发生就立刻防止。

199、多行不义必自毙——坏事干多了，结果是自己找。

200、多一事不如少一事——指不管闲事，事情越少越好。

201、恶虎不食子——即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不伤害亲近者。

202、恶事行千里——指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快（含有劝告的意思）。

203、恶作剧——捉弄人的使人难堪的行动。

204、饿事小，失节事大——失节：原为封建礼教指女子失去贞操，后泛指失去节操。贫困饿是小事，失节事情就大了。

205、耳报神——指暗中通风报信的人。

206、耳边风——在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。

207、耳闻不如目见——听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。

208、耳闻是虚，眼观为实——亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。

209、二虎相斗，必有一伤——两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。

210、二人同心，其利断金——比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。

211、二桃杀三士——将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而。比喻借刀。

212、二一添作五——本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。

213、二者不可得兼——两项之中只能得其一，不能兼而有之。

214、发昏章第十一——昏头昏脑的风趣话。仿《孝经》“某某章第几”的说法。

215、法不传六耳——指极端秘密，不能让第三者知道。

216、翻手为云，覆手为雨——形容人反复无常或惯于耍手段。

217、凡事预则立，不预则废——预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。

218、反其道而行之——其：他的；道：方法，办法。采取同对方相反的办法行事。

219、方以类聚，物以群分——方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。

220、放长线钓大鱼——比喻做事从长远打算，虽然不能立刻收效，但将来能得到更大的好处。

221、放冷箭——乘人不备，放箭伤人。比喻暗中伤人。冷箭：暗箭。

222、放下屠刀，立地成佛——佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。

223、放之四海而皆准——四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。

224、分久必合，合久必分——指人或事物变化无常，分合无定。

225、焚林而田，竭泽而渔——竭：使……干涸；渔：打鱼。烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益，无止境地索取而不留余地。

226、丰年玉荒年谷——比喻有用的人才。

227、风从虎，云从龙——比喻事物之间的相互感应。

228、风高放火，月黑——风高：风非常大。月黑：指黑夜。趁风大放火，趁黑夜。形容盗匪趁机作案的行径。

229、风马牛不相及——风：走失；及：到。本指齐楚相去很远，即使马牛走失，也不会跑到对方境内。比喻事物彼此毫不相干。

230、风声鹤唳，草木皆兵——唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

231、蜂虿(chài)作于怀袖——比喻出乎意外的惊吓。

232、佛是金妆(装)，人是衣妆(装)——指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。

233、福不重至，祸必重来——福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。

234、福无双至，祸不单行——指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。

235、福兮祸所伏，祸兮福所倚——指福祸互为因果，互相转化。

236、蜉蝣撼大树——比喻自不量力。

237、附骥(jì)尾——附着在千里马的尾巴上。比喻仰仗别人而成名。常作谦词。

238、富贵不能*——富贵：旧指有钱财、有地位；*：迷惑。指意志不为金钱和地位所迷惑。

239、蝮蛇螫(shì)手，壮士解腕——手腕被腹蛇咬伤，便立即截断，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到紧要关头，必须下决心当机立断。也比喻牺牲局部，照顾全局。

240、覆巢无完卵——覆：翻倒。翻倒的鸟窝里不会有完好的卵。比喻灭门大祸，无一幸免。又比喻整体毁灭，个体也不能幸存。

241、赶浪头——指跟在大众后面做一些适应当前形势的事。

242、赶鸭子上架——比喻强迫去做能力达不到的事情。

243、敢怒而不敢言——心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁，胸中愤怒不敢吐露。

244、高不成低不就——高者无力得到，低者又不屑迁就。形容求职或婚姻上的两难处境。

245、割鸡焉用牛刀——杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。

246、歌于斯，哭于斯——歌唱在这里，哭泣在这里。指安居的家宅。

247、隔山买老牛——比喻人办事冒失，没有弄清情况，就轻易决定。

248、隔行如隔山——指不是本行的人就不懂这一行业的门道。

249、各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜——莫管：不要管。比喻不要多管闲事。

250、更上一层楼——原意是要想看得更远，就要登得更高。后比喻使已取得的成绩再提高一步。

251、工欲善其事，必先利其器——器：工具。要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。

252、公说公有理，婆说婆有理——比喻双方争执，各说自己有理。

253、功到自然成——下了足够功夫，事情自然就会取得成效。

254、攻其一点，不及其余——对于人或事不从全面看，只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。

255、攻无不克，战无不胜——攻：攻打；克：攻克。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。

256、恭敬不如从命——客套话。多用在对方对自己客气，虽不敢当，但不好违命。

257、觥(gōng)饭不及壶飧(sūn)丰盛的酒肴没有准备好，不如一壶水泡饭可以解除饥饿。比喻事情很急，不能等待。

258、狗咬吕洞宾——吕洞宾：传说中的八仙之一。狗见了吕洞宾这样做善事的好人也咬，用来骂人不识好歹。

259、狗猪不食其余——食：吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。

260、狗嘴里吐不出象牙——比喻坏人嘴里说不出好话来。

261、故纸堆——指大量的古旧书籍、资料。含贬义。比喻人埋首研读古书，不知人情世故。

262、顾前不顾后——只顾及前面而忘了后面。形容做事或考虑事不仔细周到。

263、顾头不顾尾——形容做事或考虑事不仔细周到。

264、顾左右而言他——看着两旁的人，说别的话。形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。

265、瓜皮搭李树——根本搭不上。指强认亲族。

266、瓜田不纳履，李下不整冠——走过瓜田，不要弯下身子提鞋；经过李树下面，不要举起手来整理帽子。比喻避嫌疑。

267、挂羊头，卖狗肉——挂着羊头，卖的却是狗肉。比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。

268、关东出相，关西出将——关：函谷关。函谷关以东的地区，民风好文，多出宰相；函谷关以西的地区，民风好武，多出将帅。

269、关门养虎，虎大伤人——比喻纵容助长坏人坏事，到头来自己受害。

270、观今宜鉴古——宜：应该；鉴：镜子。观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。

271、归师勿掩，穷寇勿追——掩：乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼反击，以免不测的牺牲。

272、贵冠履轻头足——比喻主次或轻重颠倒。

273、贵人多忘事——高贵者往往善忘。原指高官态度傲慢，不念旧交，后用于讽刺人健忘。

274、过屠门而大嚼——屠门：肉店。比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。

275、过五关，斩六将——过了五个关口，斩了六员大将。比喻英勇无比。也比喻克服重重困难。

276、含着骨头露着肉——比喻说话半吞半吐，不把意思完全说出来。

277、海内存知己，天涯若比邻——四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。

278、海水不可斗量——海水是不可以用斗去量的。比喻不可根据某人的现状就低估他的未来。

279、韩信将兵，多多益善——将：统率，指挥。比喻越多越好。

280、汉贼不两立——比喻有我无你。

281、毫不利己，专门利人——丝毫不为个人利益着想，一心一意做有利于他人的事情。

282、好汉不吃眼前亏——俗语。指聪明人能识时务，暂时躲开不利的处境，免得吃亏受辱。

283、好了疮疤忘了痛——比喻情况好转后就忘了过去的困难或失败的教训。

284、好女不穿嫁时衣——比喻自食其力，不依靠父母或祖上遗产生活。

285、好事不出门，恶事行千里——指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。

286、好心做了驴肝肺——俗语。指把好心当作坏意。

287、何乐而不为——有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。

288、何其相似乃尔——二者多么相象，竟然到了这样的地步。形容十分相象。

289、涸泽而渔，焚林而猎——涸：使水干枯；泽：聚水的洼地；焚：烧毁。把池水戽干来捕鱼，将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益，不作长远打算。

290、黑云压城城欲摧——摧：毁坏。黑云密布在城的上空，好象要把城墙压塌似的。比喻恶势力一时嚣张造成的紧张局面。

291、恨铁不成钢——形容对所期望的人不争气不上进感到不满，急切希望他变好。

292、横挑鼻子竖挑眼——比喻百般挑剔。

293、后来者居上——后来的超过先前的。

294、后浪推前浪——江水奔流，前后相继。比喻后面的事物推动前面的事物，象后浪推动前浪一样，不断前进。

295、呼之即来，挥之即去——即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。

296、猢狲入布袋——猢狲：猴子。猴子进了口袋。比喻行动失去约束。

297、虎而冠——冠：把帽子戴在头上。比喻生性残虐的人。

298、虎生三子，必有一彪——比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。

299、滑天下之大稽——强调事情非常滑稽可笑（带讽刺意味）。

300、化腐朽为神奇——神奇：神妙奇特的东西。变坏为好，变板为灵巧，变无用为有用。

301、化干戈为玉帛——干戈：指打仗；玉帛：玉器和丝织品，指和好。比喻使战争转变为和平。

302、画虎不成反类狗——类：象。画老虎不成，却象狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。

303、画虎画皮难画骨——比喻认识一个人容易，了解一个人的内心却难。

304、换汤不换药——煎药的水换了，但是药方却没有变。比喻名称或形式虽然改变了，内容还是老一套。

305、皇天不负有心人——上天不会辜负有恒心的人。

306、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣——黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。

307、惶惶（皇皇）不可终日——惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。

308、祸兮福所倚，福兮祸所伏——倚：倚靠；伏：隐藏。祸中有福，福中有祸。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。

309、行行出状元——比喻不论干哪一行，只要热爱本职工作，都能做出优异的成绩。

310、行百里者半九十——走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。

311、行不得也哥哥——鹧鸪叫声的拟意，表示行路艰难。

312、行不更名，坐不改姓——表示自己是个硬汉，对别人毫无隐瞒。

313、饥者易为食，渴者易为饮——饥饿的人什么食物都可以吃，口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。

314、机不可失，失(时)不再来——失：错过。指时机难得，必需抓紧。

315、鸡蛋里找骨头——比喻故意挑剔。

316、鸡烂嘴巴硬——比喻自知理亏，还要强辩。

317、鸡犬之声相闻，老不相往来——鸡鸣狗吠的声音都能听到，可是一辈子也不互相来往。现在形容彼此不了解，不互通音讯。

318、积财千万，不如薄技在身——积蓄财产，不如学点技术。

319、积土为山，积水为海——把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。

320、岌岌不可终日——形容情况非常危险，一天都过不下去。

321、即以其人之道，还治其人之身——就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。

322、急急如律令——本是汉代公文用语，后来道士或巫师亦用于符咒的末尾。如同法律命令，必须立即遵照执行。

323、急惊风撞着慢郎中——患急病遇到了慢性子的医生。比喻缓慢的行动赶不上紧急的需要。

324、急来报佛脚——比喻事到临头才慌忙准备。

325、疾风扫秋叶——疾：猛烈。比喻力量强大、行动迅速，象暴风扫除落叶一样。

326、疾风知劲草——在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。

327、疾雷不及掩耳——突然响起雷声，使人来不及掩耳。比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。

328、己所不欲，勿施于人——欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。

329、既来之，则安之——既：已经；来之：使之来；安之：使之安。原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。

330、既有今日，何必当初——既然现在后悔，当初为什么要那样做？。

331、夹板医驼子——比喻只顾这一方面，不顾那一方面。

332、家丑不可外扬——家里不光彩的事，不便向外宣扬。

333、家书抵万金——比喻家信的珍贵。

334、家有敝（弊）帚，享之千金——敝（弊）帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。

335、假惺惺——假心假意的样子。

336、嫁鸡随鸡，嫁狗随狗——封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。

337、奸同鬼蜮，行若狐鼠——奸诈象鬼蜮，狡猾象狐鼠。比喻人恶劣到极点。

338、尖担两头脱——两头尖的扁担无法挑东西。比喻两头落空。

339、兼听则明，偏信则暗——要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。

340、蒹葭倚玉树——蒹葭：没有长穗的芦苇。芦苇靠在玉树旁。比喻一丑一美不能相比。也用作借别人的光的客套话。

341、见其一未见其二——知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。

342、见物不见人——只看到事物，看不见人。指片面强调物质条件，看不到人的主观能动作用。

343、见之不取，思之千里——见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。

344、江海不逆小流——江海的浩瀚，是能容纳细流的缘故。比喻人气度大才能担当大事。

345、江山易改，禀性难移——人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。

346、姜太公钓鱼，愿者上钩——比喻心甘情愿地上当。

347、将门无犬子——将门：将、相的家庭。比喻父辈有才能，子孙也不会有庸才俗辈。

348、将欲取之，必先与之——要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕，然后找机会夺取。

349、狡兔，良狗烹——烹：烧煮。兔子了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。

350、脚踏两只船——比喻对事物的认识不清而拿不定主意，或为了投机取巧而跟不同的两个方面都保持关系。

351、教妇初来，教儿婴孩——指对一个人施加教育应该及时及早。

352、解铃还需系铃人——比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。

353、今朝有酒今朝醉——比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。

354、金无足赤，人无完人——足赤：足金，纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。

355、金玉其外，败絮其中——金玉：比喻华美；败絮：烂棉花。外面象金象玉，里面却是破棉絮。比喻外表很华美，而里面一团糟。

356、紧箍咒——小说《西游记》中唐僧用来制服孙悟空的咒语，能使孙悟空头上的金箍紧缩，头痛欲裂。后用来比喻束缚人的东西。

357、近水楼台先得月——水边的楼台先得到月光。比喻由于接近某些人或事物而抢先得到某种利益或便利。

358、近朱者赤，近墨者黑——靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。

359、进思尽忠，退思补过——在朝廷做官，就忠心耿耿报效君主；辞官隐退时，就反省自己，以弥补过失。

360、经一事，长一智——亲身经历了某件事情，就能增长关于这方面的知识。

361、惊天地，泣鬼神——使天地为之震惊，使鬼神为之哭泣。

362、精诚所至，金石为开——人诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。

363、井水不犯河水——比喻各管各的，互不相犯。

364、静若处子，动若脱兔——指军队未行动时就像未出嫁的女子那样沉静，一行动就像逃脱的兔子那样敏捷。

365、九鼎不足为重——形容说话有分量，比较起来九鼎也不算重。

366、九牛二虎之力——比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。

367、九折臂——九：泛指多次；折：断。多次折断胳膊，经过反复治疗而熟知医理。比喻阅历多，经验丰富。

368、久旱逢甘雨——逢：遇到。干旱了很久，忽然遇到一场好雨。形容盼望已久终于如愿的欣喜心情。

369、旧瓶装新酒——比喻用旧的形式表现新的内容。

370、救人一命，胜造七级浮屠——指救人性命功德无量。

371、居移气，养移体——指地位和环境可以改变人的气质，奉养可以改变人的体质。

372、鞠躬尽瘁，而后已——鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽劳苦；已：停止。指勤勤恳恳，竭尽心力，到为止。

373、举如鸿毛，取如拾遗——举一根羽毛，拾一件东西。比喻事情容易做，不费气力。

374、拒人于千里之外——拒：拒绝。把人挡在千里之外。形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。

375、涓涓不壅，终为江河——壅：堵塞。细小的水流如果不堵塞，终将汇合成为大江大河。比喻对细小或刚刚萌芽的问题不加注意或纠正，就会酿成大的问题。

376、卷地皮——把地皮都卷走了。比喻官吏的残酷搜刮。

377、决胜于千里之外——坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略，指挥若定。

378、攫金不见人——比喻为了满足个人的欲望而不顾一切。

379、君子一言，快马一鞭——比喻一言为定，决不翻诲。

380、君子之交淡如水——交：交情。贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。

381、快刀斩乱麻——比喻做事果断，能采取坚决有效的措施，很快解决复杂的问题。

382、柳暗花明又一村——原形容前村的美好春光，后借喻突然出现新的好形势。

383、柳树上着刀，桑树上出血——比喻代人受过。

384、强不知以为知——不懂装懂，本来不知道，强说知道。

385、强将手下无弱兵——英勇的将领部下没有软弱无能的士兵。比喻好的领导能带出一支好的队伍。

386、强龙不压地头蛇——比喻有能耐的人也难对付盘踞当地的恶势力。

387、强中更有强中手——比喻技艺无止境，不能自满自大。

388、开弓不放箭——比喻故意做出一种要行动的姿态。

389、开门七件事——比喻每天的必需开支。

390、看菜吃饭，量体裁衣——量体：用尺量身材的大小长短。裁：裁剪。比喻根据具体情况办事。

391、看人下菜碟儿——比喻待人因人而异。

392、慷他人之慨——利用他人的财物作人情或装饰场面。

393、糠菜半年粮——一年之中有半年用糠和菜代替粮食。形容旧社会劳动人民的生活极其贫困。

394、靠山吃山，靠水吃水——比喻自己所在的地方有什么条件，就依靠什么条件生活。

395、苛政猛于虎——政：政治。指残酷压迫剥削人民的政治比老虎还要可怕。

396、可望而不可及——指只可仰望而不可接近。

397、可望而不可即——即：接近。能望见，但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。

398、空城计——指在危急处境下，掩饰空虚，骗过对方的策略。

399、空口说白话——形容只说不实行，或只说而没有事实证明。

400、口惠而实不至——惠：恩惠。只在口头上答应给别人好处，而实际的利益却得不到别人身上。

带“旱”字的成语有哪些？

旱涝保收[hàn lào bǎo shōu] 指土地灌溉及排水情况良好，不论天旱或多雨，都能得到好收成。 泛指获利有保证的事情

旱苗得雨[hàn miáo dé yǔ]将要枯的禾苗得到地场好雨。 比喻在危难中得到援助。

龙多乃旱[lóng duō nǎi hàn] 比喻人多互相依赖，反而办不成事。

大旱云霓[dà hàn yún ní] 云霓：下雨的征兆。 好像大旱的时候盼望寸水一样。比喻渴望解除困境。

旱魃为虐[hàn bá wèi nüè] 旱魃：古代传说中能赞成旱灾的怪物；虐：灾害。指旱灾。

大旱望云[dà hàn wàng yún] 比喻渴望解除困境，如久旱盼望下雨一样。

旱魃为灾[hàn bá wèi zāi] 指发生旱灾

水旱频仍[shuǐ hàn pín réng ] 水灾、旱灾连续不断。

水激则旱[shuǐ jī zé hàn ] 指水流受阻，激而劲悍。比喻阻挠，越能激起力量。

久旱逢甘雨[jiǔ hàn féng gān yǔ] 逢：遇到。 干旱了很久，忽然遇到一场好雨。形容盼望已久终于如愿的欣喜心情。

大旱望云霓[dà hàn wàng yún ní] 云霓：下雨的征兆。好像大旱的时候盼望寸水一样。比喻渴望解除困境

大旱之望云霓[dà hàn zhī wàng yún ní] 渴望解除困境

水激则旱，矢激则远[shuǐ jī zé hàn ， shǐ jī zé yuǎn] 水流矢飞，受阻则劲悍而去远

“如大旱之望云霓”只是指盼下雨吗？

不是。把“如大旱之望云霓”仅理解为“盼下雨”则未能全部理解此语的深意。下面先说此语的出处。此语出自《孟子·梁惠王下》：“民望之，若大旱之望云霓也。”这句话是说贤君商汤刚从葛国开始征伐暴君时，当时的西方部族人民和北方部族人民就埋怨商汤：为什么后征伐我们这里？这些地方的“百姓（民）盼望商汤就好比在大旱灾中盼望下一场充沛的透雨一样。”笔者把“望云霓”之所以像上述那样释译是受了《幼学琼林》的启发。《幼学琼林》认为“若大旱之望云霓”是比喻盼望之殷切的。那么“殷切到什么程度”呢？“殷切”到“望云”是盼雨来，“望霓”则是望下了透雨之后雨止即出现的“霓”。“云”是下雨的征象，可代指“雨”，这好理解。“霓”是虹的外环，亦称副虹。此虹乃是雨后阳光折射水气而出现在天空中的彩色圆弧。所以盼望霓出现，不是盼望雨止而是盼望下了透雨之后出现的霓（也就是只下透雨不要下潦雨）。有人认为上述的理解，是牵强附会，胡拉硬扯。他认为“云霓就指的是云，代表的是雨。”对此意见实不敢苟同。理由就是因为“云”是下雨征兆，“霓”是雨止的象征，两词实难合为一个词。查一些工具书也都是把“云霓”析为两个词进行解释。