1.常用俗语

2.带“旱”字的成语有哪些?

3.“如大旱之望云霓”只是指盼下雨吗?

常用俗语

大旱望云霓的意思-大旱望云霓的意思是什么

154、盛名之下,其实难副——盛:大;副:相称,符合。名望很大的人,实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。

155、以其昏昏,使人昭昭——昏昏:模糊,糊涂;昭昭:明白。指自己还糊里糊涂,却要去教别人明白事理。

156、以其人之道,还治其人之身——以:拿;治:惩处。用别人的办法来惩治别人。

157、以小人之心,度君子之腹——用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。

158、以眼还眼,以牙还牙——用瞪眼回击瞪眼,用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段,就用什么手段进行回击。

159、以子之矛,攻子之盾——子:对别人的称呼;矛:进攻敌人的刺击武器;盾:保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。

160、重足而立,侧目而视——重足:双脚并拢;侧目:斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。

161、重赏之下,必有勇夫——指用重金悬赏,就会有勇于出来干事的人。

162、打边鼓——指从旁鼓吹、协助。

163、打开天窗说亮话——比喻无须规避,公开说明。

164、打破沙(砂)锅问到底——比喻追究事情的根底。

165、打蛇打七寸——比喻说话做事必须抓住主要环节。

166、打鸭惊鸳鸯——比喻打甲惊乙。也比喻株连无罪的人。

167、打鸭子上架——比喻强迫去做能力做不到的事。

168、打肿脸充胖子——比喻宁可付出代价而硬充作了不起。

169、大旱望云霓——云霓:下雨的征兆。好象大旱的时候盼望寸水一样。比喻渴望解除困境。

170、大开方便之门——给予极大的方便。

171、大事不糊涂——指在有关政治的是非问题上能坚持原则,态度鲜明。

172、大树底下好乘凉——比喻有所依托,事情就好办。

173、大水冲了龙王庙——比喻本是自己人,因不相识而相互发生了冲突争端。

174、带着铃铛去做贼——比喻要干隐秘的事而自己先声张出去。

175、丹之所藏者赤——比喻交朋友必须谨慎选择。

176、单丝不成线——一根丝绞不成线。比喻个人力量单薄,难把事情办成。

177、单则易折,众则难摧——势孤力单,容易受人欺负;从多气壮,别人不敢欺侮。

178、淡泊以明志,宁静以致远——淡泊:恬淡寡欲;宁静:安宁恬静;致:达到。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,才可有所作为。

179、当局者迷,旁观者清——当局者:下棋的人;旁观者:看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了,旁观的人却看得很清楚。

180、当面锣,对面鼓——比喻面对面地商量、对证或争论。

181、当面输心背面笑——比喻当面显得十分亲热,背后却在捣鬼。

182、道不同,不相为谋——比喻志趣不同的人不会在一起共事。

183、道高一尺,魔高一丈——原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。

184、道高益安,势高益危——益:更加;势:权势。道德越高尚,为人处事好,就越安全;权势越大,更容易滥用权力,刚愎自用,就越危险。

185、道远知骥,世伪知贤——骥:良马。路途遥远才可以辨别良马,世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练,才能看出人的优劣。

186、得道多助,失道寡助——道:道义;寡:少。站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背正义,必陷于孤立。

187、得饶人处且饶人——指做事不要做绝,须留有余地。

188、得人者昌,失人者亡——人:指人心。得人心的就能兴隆,失去人心的就要灭亡。

189、貂不足,狗尾续——①指授官太滥。②指美中不足或以次充好。

190、——掉:摆动,摇动。指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。

191、丁是丁,卯是卯(亦作“钉是钉,铆是铆”)——某个钉子一定要安在相应的铆处,不能有差错。形容对事认真,毫不含糊。

192、丢下耙儿弄扫帚——放下这样,又做那样。比喻事情总做不完。

193、冬寒抱冰,夏热握火——冬天寒冷却要抱冰,夏天炎热却要握火。形容刻苦自勉。

194、读书百遍,其义自见——见:显现。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。

195、读书破万卷——破:突破;卷:书籍册数。形容读书很多,学识渊博。

196、独此一家,别无分店——原是一些店铺招揽生意的用语,向顾客表明他没分店,只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有,别处都没有。

197、独木不成林——一棵树成不了森林。比喻个人力量有限,办不成大事。

198、蠹啄剖梁柱 dù zhuó pōu liáng zhù 比喻事故或灾害刚一发生就立刻防止。

199、多行不义必自毙——坏事干多了,结果是自己找。

200、多一事不如少一事——指不管闲事,事情越少越好。

201、恶虎不食子——即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不伤害亲近者。

202、恶事行千里——指好事不容易被人知道,坏事却传播得极快(含有劝告的意思)。

203、恶作剧——捉弄人的使人难堪的行动。

204、饿事小,失节事大——失节:原为封建礼教指女子失去贞操,后泛指失去节操。贫困饿是小事,失节事情就大了。

205、耳报神——指暗中通风报信的人。

206、耳边风——在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。

207、耳闻不如目见——听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。

208、耳闻是虚,眼观为实——亲自听到的还不足为信,只有亲眼看到的才是真实可靠的。

209、二虎相斗,必有一伤——两只凶恶的老虎争斗起来,其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强,激烈斗争的结果,必有一方吃亏。

210、二人同心,其利断金——比喻只要两个人一条心,就能发挥很大的力量。

211、二桃杀三士——将两个桃子赐给三个壮士,三壮士因相争而。比喻借刀。

212、二一添作五——本是珠算除法的一句口诀,是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。

213、二者不可得兼——两项之中只能得其一,不能兼而有之。

214、发昏章第十一——昏头昏脑的风趣话。仿《孝经》“某某章第几”的说法。

215、法不传六耳——指极端秘密,不能让第三者知道。

216、翻手为云,覆手为雨——形容人反复无常或惯于耍手段。

217、凡事预则立,不预则废——预:预先,指事先作好计划或准备;立:成就;废:败坏。不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。

218、反其道而行之——其:他的;道:方法,办法。采取同对方相反的办法行事。

219、方以类聚,物以群分——方:方术,治道的方法;物:事物。原指各种方术因种类相同聚在一起,各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。

220、放长线钓大鱼——比喻做事从长远打算,虽然不能立刻收效,但将来能得到更大的好处。

221、放冷箭——乘人不备,放箭伤人。比喻暗中伤人。冷箭:暗箭。

222、放下屠刀,立地成佛——佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行,决心改过,仍可以很快变成好人。

223、放之四海而皆准——四海:古人认为中国四境有海环绕,故称全国为“四海”;准:准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。

224、分久必合,合久必分——指人或事物变化无常,分合无定。

225、焚林而田,竭泽而渔——竭:使……干涸;渔:打鱼。烧毁森林捕捉野兽,排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益,无止境地索取而不留余地。

226、丰年玉荒年谷——比喻有用的人才。

227、风从虎,云从龙——比喻事物之间的相互感应。

228、风高放火,月黑——风高:风非常大。月黑:指黑夜。趁风大放火,趁黑夜。形容盗匪趁机作案的行径。

229、风马牛不相及——风:走失;及:到。本指齐楚相去很远,即使马牛走失,也不会跑到对方境内。比喻事物彼此毫不相干。

230、风声鹤唳,草木皆兵——唳:鸟鸣。听到风声和鹤叫声,都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

231、蜂虿(chài)作于怀袖——比喻出乎意外的惊吓。

232、佛是金妆(装),人是衣妆(装)——指佛靠金子装点,人靠衣饰打扮。比喻人内里不足,要靠外表。

233、福不重至,祸必重来——福不会接连而来,祸灾却会接踵而至。

234、福无双至,祸不单行——指幸运事不会连续到来,祸事却会接踵而至。

235、福兮祸所伏,祸兮福所倚——指福祸互为因果,互相转化。

236、蜉蝣撼大树——比喻自不量力。

237、附骥(jì)尾——附着在千里马的尾巴上。比喻仰仗别人而成名。常作谦词。

238、富贵不能*——富贵:旧指有钱财、有地位;*:迷惑。指意志不为金钱和地位所迷惑。

239、蝮蛇螫(shì)手,壮士解腕——手腕被腹蛇咬伤,便立即截断,以免毒液延及全身,危及生命。比喻事到紧要关头,必须下决心当机立断。也比喻牺牲局部,照顾全局。

240、覆巢无完卵——覆:翻倒。翻倒的鸟窝里不会有完好的卵。比喻灭门大祸,无一幸免。又比喻整体毁灭,个体也不能幸存。

241、赶浪头——指跟在大众后面做一些适应当前形势的事。

242、赶鸭子上架——比喻强迫去做能力达不到的事情。

243、敢怒而不敢言——心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁,胸中愤怒不敢吐露。

244、高不成低不就——高者无力得到,低者又不屑迁就。形容求职或婚姻上的两难处境。

245、割鸡焉用牛刀——杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。

246、歌于斯,哭于斯——歌唱在这里,哭泣在这里。指安居的家宅。

247、隔山买老牛——比喻人办事冒失,没有弄清情况,就轻易决定。

248、隔行如隔山——指不是本行的人就不懂这一行业的门道。

249、各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜——莫管:不要管。比喻不要多管闲事。

250、更上一层楼——原意是要想看得更远,就要登得更高。后比喻使已取得的成绩再提高一步。

251、工欲善其事,必先利其器——器:工具。要做好工作,先要使工具锋利。比喻要做好一件事,准备工作非常重要。

252、公说公有理,婆说婆有理——比喻双方争执,各说自己有理。

253、功到自然成——下了足够功夫,事情自然就会取得成效。

254、攻其一点,不及其余——对于人或事不从全面看,只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。

255、攻无不克,战无不胜——攻:攻打;克:攻克。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。

256、恭敬不如从命——客套话。多用在对方对自己客气,虽不敢当,但不好违命。

257、觥(gōng)饭不及壶飧(sūn)丰盛的酒肴没有准备好,不如一壶水泡饭可以解除饥饿。比喻事情很急,不能等待。

258、狗咬吕洞宾——吕洞宾:传说中的八仙之一。狗见了吕洞宾这样做善事的好人也咬,用来骂人不识好歹。

259、狗猪不食其余——食:吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。

260、狗嘴里吐不出象牙——比喻坏人嘴里说不出好话来。

261、故纸堆——指大量的古旧书籍、资料。含贬义。比喻人埋首研读古书,不知人情世故。

262、顾前不顾后——只顾及前面而忘了后面。形容做事或考虑事不仔细周到。

263、顾头不顾尾——形容做事或考虑事不仔细周到。

264、顾左右而言他——看着两旁的人,说别的话。形容无话对答,有意避开本题,用别的话搪塞过去。

265、瓜皮搭李树——根本搭不上。指强认亲族。

266、瓜田不纳履,李下不整冠——走过瓜田,不要弯下身子提鞋;经过李树下面,不要举起手来整理帽子。比喻避嫌疑。

267、挂羊头,卖狗肉——挂着羊头,卖的却是狗肉。比喻以好的名义做招牌,实际上兜售低劣的货色。

268、关东出相,关西出将——关:函谷关。函谷关以东的地区,民风好文,多出宰相;函谷关以西的地区,民风好武,多出将帅。

269、关门养虎,虎大伤人——比喻纵容助长坏人坏事,到头来自己受害。

270、观今宜鉴古——宜:应该;鉴:镜子。观察当今的社会,应以古代为镜子加以借鉴。

271、归师勿掩,穷寇勿追——掩:乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队,也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼反击,以免不测的牺牲。

272、贵冠履轻头足——比喻主次或轻重颠倒。

273、贵人多忘事——高贵者往往善忘。原指高官态度傲慢,不念旧交,后用于讽刺人健忘。

274、过屠门而大嚼——屠门:肉店。比喻心里想而得不到手,只好用不切实际的办法来安慰自己。

275、过五关,斩六将——过了五个关口,斩了六员大将。比喻英勇无比。也比喻克服重重困难。

276、含着骨头露着肉——比喻说话半吞半吐,不把意思完全说出来。

277、海内存知己,天涯若比邻——四海之内有知己朋友,即使远在天边,也感觉象邻居一样近。

278、海水不可斗量——海水是不可以用斗去量的。比喻不可根据某人的现状就低估他的未来。

279、韩信将兵,多多益善——将:统率,指挥。比喻越多越好。

280、汉贼不两立——比喻有我无你。

281、毫不利己,专门利人——丝毫不为个人利益着想,一心一意做有利于他人的事情。

282、好汉不吃眼前亏——俗语。指聪明人能识时务,暂时躲开不利的处境,免得吃亏受辱。

283、好了疮疤忘了痛——比喻情况好转后就忘了过去的困难或失败的教训。

284、好女不穿嫁时衣——比喻自食其力,不依靠父母或祖上遗产生活。

285、好事不出门,恶事行千里——指好事不容易被人知道,坏事却传播得极快。

286、好心做了驴肝肺——俗语。指把好心当作坏意。

287、何乐而不为——有什么不乐于去做的呢?表示愿意去做。

288、何其相似乃尔——二者多么相象,竟然到了这样的地步。形容十分相象。

289、涸泽而渔,焚林而猎——涸:使水干枯;泽:聚水的洼地;焚:烧毁。把池水戽干来捕鱼,将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益,不作长远打算。

290、黑云压城城欲摧——摧:毁坏。黑云密布在城的上空,好象要把城墙压塌似的。比喻恶势力一时嚣张造成的紧张局面。

291、恨铁不成钢——形容对所期望的人不争气不上进感到不满,急切希望他变好。

292、横挑鼻子竖挑眼——比喻百般挑剔。

293、后来者居上——后来的超过先前的。

294、后浪推前浪——江水奔流,前后相继。比喻后面的事物推动前面的事物,象后浪推动前浪一样,不断前进。

295、呼之即来,挥之即去——即:就,立刻;挥:挥手。叫他来就来,叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。

296、猢狲入布袋——猢狲:猴子。猴子进了口袋。比喻行动失去约束。

297、虎而冠——冠:把帽子戴在头上。比喻生性残虐的人。

298、虎生三子,必有一彪——比喻众多子女之中,一定有一个超群出众的人。

299、滑天下之大稽——强调事情非常滑稽可笑(带讽刺意味)。

300、化腐朽为神奇——神奇:神妙奇特的东西。变坏为好,变板为灵巧,变无用为有用。

301、化干戈为玉帛——干戈:指打仗;玉帛:玉器和丝织品,指和好。比喻使战争转变为和平。

302、画虎不成反类狗——类:象。画老虎不成,却象狗。比喻模仿不到家,反而不伦不类。

303、画虎画皮难画骨——比喻认识一个人容易,了解一个人的内心却难。

304、换汤不换药——煎药的水换了,但是药方却没有变。比喻名称或形式虽然改变了,内容还是老一套。

305、皇天不负有心人——上天不会辜负有恒心的人。

306、黄钟毁弃,瓦釜雷鸣——黄钟被砸烂并被抛置一边,而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用,而无才德的平庸之辈却居于高位。

307、惶惶(皇皇)不可终日——惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。

308、祸兮福所倚,福兮祸所伏——倚:倚靠;伏:隐藏。祸中有福,福中有祸。比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。

309、行行出状元——比喻不论干哪一行,只要热爱本职工作,都能做出优异的成绩。

310、行百里者半九十——走一百里路,走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。

311、行不得也哥哥——鹧鸪叫声的拟意,表示行路艰难。

312、行不更名,坐不改姓——表示自己是个硬汉,对别人毫无隐瞒。

313、饥者易为食,渴者易为饮——饥饿的人什么食物都可以吃,口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。

314、机不可失,失(时)不再来——失:错过。指时机难得,必需抓紧。

315、鸡蛋里找骨头——比喻故意挑剔。

316、鸡烂嘴巴硬——比喻自知理亏,还要强辩。

317、鸡犬之声相闻,老不相往来——鸡鸣狗吠的声音都能听到,可是一辈子也不互相来往。现在形容彼此不了解,不互通音讯。

318、积财千万,不如薄技在身——积蓄财产,不如学点技术。

319、积土为山,积水为海——把土堆起来可以成山,把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。

320、岌岌不可终日——形容情况非常危险,一天都过不下去。

321、即以其人之道,还治其人之身——就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。

322、急急如律令——本是汉代公文用语,后来道士或巫师亦用于符咒的末尾。如同法律命令,必须立即遵照执行。

323、急惊风撞着慢郎中——患急病遇到了慢性子的医生。比喻缓慢的行动赶不上紧急的需要。

324、急来报佛脚——比喻事到临头才慌忙准备。

325、疾风扫秋叶——疾:猛烈。比喻力量强大、行动迅速,象暴风扫除落叶一样。

326、疾风知劲草——在猛烈的大风中,只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验,才知道谁真正坚强。

327、疾雷不及掩耳——突然响起雷声,使人来不及掩耳。比喻事情或动作来得突然,使人来不及防备。

328、己所不欲,勿施于人——欲:希望;勿:不要;施:施加。自己不愿意的,不要加给别人。

329、既来之,则安之——既:已经;来之:使之来;安之:使之安。原意是既然把他们招抚来,就要把他们安顿下来。后指既然来了,就要在这里安下必来。

330、既有今日,何必当初——既然现在后悔,当初为什么要那样做?。

331、夹板医驼子——比喻只顾这一方面,不顾那一方面。

332、家丑不可外扬——家里不光彩的事,不便向外宣扬。

333、家书抵万金——比喻家信的珍贵。

334、家有敝(弊)帚,享之千金——敝(弊)帚:破扫帚;享:供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。

335、假惺惺——假心假意的样子。

336、嫁鸡随鸡,嫁狗随狗——封建礼教认为,女子出嫁后,不论丈夫好坏,都要永远跟从。

337、奸同鬼蜮,行若狐鼠——奸诈象鬼蜮,狡猾象狐鼠。比喻人恶劣到极点。

338、尖担两头脱——两头尖的扁担无法挑东西。比喻两头落空。

339、兼听则明,偏信则暗——要同时听取各方面的意见,才能正确认识事物;只相信单方面的话,必然会犯片面性的错误。

340、蒹葭倚玉树——蒹葭:没有长穗的芦苇。芦苇靠在玉树旁。比喻一丑一美不能相比。也用作借别人的光的客套话。

341、见其一未见其二——知道事物的一方面,不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。

342、见物不见人——只看到事物,看不见人。指片面强调物质条件,看不到人的主观能动作用。

343、见之不取,思之千里——见到时不拿过来,以后再想要就更难办了。

344、江海不逆小流——江海的浩瀚,是能容纳细流的缘故。比喻人气度大才能担当大事。

345、江山易改,禀性难移——人的本性的改变,比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。

346、姜太公钓鱼,愿者上钩——比喻心甘情愿地上当。

347、将门无犬子——将门:将、相的家庭。比喻父辈有才能,子孙也不会有庸才俗辈。

348、将欲取之,必先与之——要想夺取些什么,得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕,然后找机会夺取。

349、狡兔,良狗烹——烹:烧煮。兔子了,猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。

350、脚踏两只船——比喻对事物的认识不清而拿不定主意,或为了投机取巧而跟不同的两个方面都保持关系。

351、教妇初来,教儿婴孩——指对一个人施加教育应该及时及早。

352、解铃还需系铃人——比喻谁惹出来的麻烦,还得由谁去解决。

353、今朝有酒今朝醉——比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前,没有长远打算。

354、金无足赤,人无完人——足赤:足金,纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。

355、金玉其外,败絮其中——金玉:比喻华美;败絮:烂棉花。外面象金象玉,里面却是破棉絮。比喻外表很华美,而里面一团糟。

356、紧箍咒——小说《西游记》中唐僧用来制服孙悟空的咒语,能使孙悟空头上的金箍紧缩,头痛欲裂。后用来比喻束缚人的东西。

357、近水楼台先得月——水边的楼台先得到月光。比喻由于接近某些人或事物而抢先得到某种利益或便利。

358、近朱者赤,近墨者黑——靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。

359、进思尽忠,退思补过——在朝廷做官,就忠心耿耿报效君主;辞官隐退时,就反省自己,以弥补过失。

360、经一事,长一智——亲身经历了某件事情,就能增长关于这方面的知识。

361、惊天地,泣鬼神——使天地为之震惊,使鬼神为之哭泣。

362、精诚所至,金石为开——人诚心所到,能感动天地,使金石为之开裂。喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。

363、井水不犯河水——比喻各管各的,互不相犯。

364、静若处子,动若脱兔——指军队未行动时就像未出嫁的女子那样沉静,一行动就像逃脱的兔子那样敏捷。

365、九鼎不足为重——形容说话有分量,比较起来九鼎也不算重。

366、九牛二虎之力——比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。

367、九折臂——九:泛指多次;折:断。多次折断胳膊,经过反复治疗而熟知医理。比喻阅历多,经验丰富。

368、久旱逢甘雨——逢:遇到。干旱了很久,忽然遇到一场好雨。形容盼望已久终于如愿的欣喜心情。

369、旧瓶装新酒——比喻用旧的形式表现新的内容。

370、救人一命,胜造七级浮屠——指救人性命功德无量。

371、居移气,养移体——指地位和环境可以改变人的气质,奉养可以改变人的体质。

372、鞠躬尽瘁,而后已——鞠躬:弯着身子,表示恭敬、谨慎;尽瘁:竭尽劳苦;已:停止。指勤勤恳恳,竭尽心力,到为止。

373、举如鸿毛,取如拾遗——举一根羽毛,拾一件东西。比喻事情容易做,不费气力。

374、拒人于千里之外——拒:拒绝。把人挡在千里之外。形容态度傲慢,坚决拒绝别人,或毫无商量余地。

375、涓涓不壅,终为江河——壅:堵塞。细小的水流如果不堵塞,终将汇合成为大江大河。比喻对细小或刚刚萌芽的问题不加注意或纠正,就会酿成大的问题。

376、卷地皮——把地皮都卷走了。比喻官吏的残酷搜刮。

377、决胜于千里之外——坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略,指挥若定。

378、攫金不见人——比喻为了满足个人的欲望而不顾一切。

379、君子一言,快马一鞭——比喻一言为定,决不翻诲。

380、君子之交淡如水——交:交情。贤者之间的交情,平淡如水,不尚虚华。

381、快刀斩乱麻——比喻做事果断,能采取坚决有效的措施,很快解决复杂的问题。

382、柳暗花明又一村——原形容前村的美好春光,后借喻突然出现新的好形势。

383、柳树上着刀,桑树上出血——比喻代人受过。

384、强不知以为知——不懂装懂,本来不知道,强说知道。

385、强将手下无弱兵——英勇的将领部下没有软弱无能的士兵。比喻好的领导能带出一支好的队伍。

386、强龙不压地头蛇——比喻有能耐的人也难对付盘踞当地的恶势力。

387、强中更有强中手——比喻技艺无止境,不能自满自大。

388、开弓不放箭——比喻故意做出一种要行动的姿态。

389、开门七件事——比喻每天的必需开支。

390、看菜吃饭,量体裁衣——量体:用尺量身材的大小长短。裁:裁剪。比喻根据具体情况办事。

391、看人下菜碟儿——比喻待人因人而异。

392、慷他人之慨——利用他人的财物作人情或装饰场面。

393、糠菜半年粮——一年之中有半年用糠和菜代替粮食。形容旧社会劳动人民的生活极其贫困。

394、靠山吃山,靠水吃水——比喻自己所在的地方有什么条件,就依靠什么条件生活。

395、苛政猛于虎——政:政治。指残酷压迫剥削人民的政治比老虎还要可怕。

396、可望而不可及——指只可仰望而不可接近。

397、可望而不可即——即:接近。能望见,但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。

398、空城计——指在危急处境下,掩饰空虚,骗过对方的策略。

399、空口说白话——形容只说不实行,或只说而没有事实证明。

400、口惠而实不至——惠:恩惠。只在口头上答应给别人好处,而实际的利益却得不到别人身上。

带“旱”字的成语有哪些?

旱涝保收[hàn lào bǎo shōu] 指土地灌溉及排水情况良好,不论天旱或多雨,都能得到好收成。 泛指获利有保证的事情

旱苗得雨[hàn miáo dé yǔ]将要枯的禾苗得到地场好雨。 比喻在危难中得到援助。

龙多乃旱[lóng duō nǎi hàn] 比喻人多互相依赖,反而办不成事。

大旱云霓[dà hàn yún ní] 云霓:下雨的征兆。 好像大旱的时候盼望寸水一样。比喻渴望解除困境。

旱魃为虐[hàn bá wèi nüè] 旱魃:古代传说中能赞成旱灾的怪物;虐:灾害。指旱灾。

大旱望云[dà hàn wàng yún] 比喻渴望解除困境,如久旱盼望下雨一样。

旱魃为灾[hàn bá wèi zāi] 指发生旱灾

水旱频仍[shuǐ hàn pín réng ] 水灾、旱灾连续不断。

水激则旱[shuǐ jī zé hàn ] 指水流受阻,激而劲悍。比喻阻挠,越能激起力量。

久旱逢甘雨[jiǔ hàn féng gān yǔ] 逢:遇到。 干旱了很久,忽然遇到一场好雨。形容盼望已久终于如愿的欣喜心情。

大旱望云霓[dà hàn wàng yún ní] 云霓:下雨的征兆。好像大旱的时候盼望寸水一样。比喻渴望解除困境

大旱之望云霓[dà hàn zhī wàng yún ní] 渴望解除困境

水激则旱,矢激则远[shuǐ jī zé hàn , shǐ jī zé yuǎn] 水流矢飞,受阻则劲悍而去远

“如大旱之望云霓”只是指盼下雨吗?

不是。把“如大旱之望云霓”仅理解为“盼下雨”则未能全部理解此语的深意。下面先说此语的出处。此语出自《孟子·梁惠王下》:“民望之,若大旱之望云霓也。”这句话是说贤君商汤刚从葛国开始征伐暴君时,当时的西方部族人民和北方部族人民就埋怨商汤:为什么后征伐我们这里?这些地方的“百姓(民)盼望商汤就好比在大旱灾中盼望下一场充沛的透雨一样。”笔者把“望云霓”之所以像上述那样释译是受了《幼学琼林》的启发。《幼学琼林》认为“若大旱之望云霓”是比喻盼望之殷切的。那么“殷切到什么程度”呢?“殷切”到“望云”是盼雨来,“望霓”则是望下了透雨之后雨止即出现的“霓”。“云”是下雨的征象,可代指“雨”,这好理解。“霓”是虹的外环,亦称副虹。此虹乃是雨后阳光折射水气而出现在天空中的彩色圆弧。所以盼望霓出现,不是盼望雨止而是盼望下了透雨之后出现的霓(也就是只下透雨不要下潦雨)。有人认为上述的理解,是牵强附会,胡拉硬扯。他认为“云霓就指的是云,代表的是雨。”对此意见实不敢苟同。理由就是因为“云”是下雨征兆,“霓”是雨止的象征,两词实难合为一个词。查一些工具书也都是把“云霓”析为两个词进行解释。